رســـــــــالــــــة إلــــــى الأخــــــــوة الـــفــــلــــــــكـــــــيـــيــــــن

[asd6244]

الذي يجب أن ينظر له إخواننا الفلكيين أن التشكيك في أمر الرؤية أمر عظيم وليس سهلا كما يتصوره البعض ، ولتعرفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل شهر رمضان بشهادة رجل أعرابي واحد لا يعرف النبي صلى الله عليه وسلم هل هو مسلم أم لا ، حتى ساله هل تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فلما تحقق من إسلامه صام صلى الله عليه وسلم وأمر بالناس بالصيام ،
وهل يمكن للأعرابي أن يكذب ، أو أن يخطي ، نعم ممكن ، فيكون الصحابة قد صاموا خطأ ،
لم يراجع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يناقشوه بأن الأعرابي قد يكون وهم أو خطأ حيث أنهم لم يشاهدوا الهلال فكيف هو شاهده .
فلو فرضنا أن الشهود رأو عطارد أو سحابة أو وهموا فهل في ذلك ضير ، لا أعتقد ، لأننا أمرنا بالرؤيــة وقد فعلنا و أمرنــا بقبول الشهادة ولم نأمر بالحساب ، دقق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما ، كل عبارة من عبارات النبي صلى الله عليه وسلم تدل على الرؤية ولتأكيد انظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما ، فإذا أصاب السماء غيم لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فحسبوا له ، بل أمر بإكمال الشهر ، علما أن الشهر قد يكون تسع وعشرون يوما ومع ذلك لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فحسبوا له ، وفي هذه الحالة الحساب أدق من الرؤية بلا شك ، فلماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بإكمال الشهر ولم يأمر بالحساب ، وهو ادق ، الأمر واضح وهو الرؤية ولا شيء غير الرؤية .
ملخص كلامي أيه الأحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يسهل الأمر لا أن يعقده فلو صام الناس أو أفطروا برؤية شهود وهموا فما في ذلك ضير ، لأن الصحابة لما تراؤ الهلال لم يروه ومع ذلك صاموا برؤية أعرابي لم يتحققوا من إسلامه حتى سألوه ، وفي ذلك دلالة على أن الأمر معلق بالرؤية لا بالحساب والله أعلم .
وأحب أن أطرح سؤالا لماذا كل سنة يحدثون الأخوة الفلكيون البلبة ويشوشون على إخوانهم المسلمين .
هل علق النبي صلى الله عليه وسلم دخول رمضان وخروجه بالحساب أم بالرؤية ؟
لو علقنا دخول رمضان وخروجه بالحساب هل وافقنا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ،
وأما الحديث بالإعلام من صحف وقنوات أن شهر رمضان أُدخل خطأ وأُخرج خطأ ... فهذا يحدث شوشرة واختلاف بين الناس نهى الشارع عنها ، والشارع كما تعلم أمر بالاجتماع وعدم التفرق .
فهل نترك التحري عندما يقول الفلكيون أنه لا يمكن رؤية الهلال ونخالف سنة المصطفى صلى الله علي وسلم .
وليعلم أخوتي الفلكيون ، أن بعض الناس ، قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده من أمته صاموا أعواما عديدة برؤية خاطئة ، لأنهم يرون إما عطارد أو سحابة أو كوكبا آخر فهل تقبلوا أن يقال هذا ،
يقينا ... لا تقبلوا .. واعتقد أننا نحن الأسلم في فعلنا ، فما فعلنا إلا أمرنا به الشارع وهو ترائي الهلال فنحن متعبدون بالرؤية لا بالحساب حتى لو حدث خطأ .
لأن الرؤية ممكنة لجميع الناس من أهالي القرى والصحراء والمدن .

[ابوبدران]

جزاك الله خير كلام درر

[abo rimas]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

[أبومنصور]

بالرغم من اني كنت اتمنى ان يتم الشهر
الأ اني فرحت بأن غداً العيد
علشان فيه ناس تحب تمحي قال الله وقال الرسول
لا اعم ولكن اخص ؟
قال ايش قال ولاده القمر
اقول الله يجعله عبداً صالح

وأحب أن أطرح سؤالا لماذا كل سنة يحدثون الأخوة الفلكيون البلبة ويشوشون على إخوانهم المسلمين

هناك منهم لبراليه نجسه وعلمانين اقذر منهم [/FONT]
يحاولو التشويش على كثير من الأمعات في كثير
من الأمور وليس في امر الهلال يالغالي
ولا تغفل دور الصحافه وما يفرحون به
من اي كلمه تصدر من اي فلكي
والحمد لله اننا تحت ظل قياد حكيمه
لا تلتفت لهذه الشرذمه





شكراً لك

[alkaser11]

اخوي كل عام وانتم بخير ونسائل الله عز وجل ان يتقبل صيامن
ليت اخوننا الفلكين ان يتقبلو هذا الكلام ولاسيما بالا ختلاف الذي وقعو فيه هذه السنه ول يعلمو ان الشيطان يوسوس للمسلم في الصلاه ليس حرصا منه على صلاة المسلم ولاكن ليشغله وما فعلوه في الاعوام السابقه
من تشكيك في دخول رمضان او دخول شوال او دخول شهر ذي الحجه بالعتماد على الرؤياء الشرعيه وشهادة الشهود ماهي الا تشكيك بصحة العباده كما هو وسوسة الشيطان
ولو سلمو وامنو بقدرة الله عز وجل لما شككو بالرؤياء الشرعيه وهي اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
ولا مجال للاجتهاد بعد اقواله وهو صلى الله عليه وسلم قبل شهادة الاعرابي مع ان اصحابه صلى الله عليه وسلم لم يروه هذا هو منهج الرسول صلى الله عليه وسلم

[العنبري1]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

نحن لسنا تحت رحمة الخضيري بل تحت رحمة رب العالمين

الشيء الاخر ليس الخضيري من راى الهلال وحده بل شوهد من أكثر من شخص وفي عدة مناطق

تقبل منا ومنكم الصيام والقيام

[راس الجبل]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير


يارجل أتق الله في نفسك

أستغفر الله وأتوب إليه

الهلال تم رؤيته من قبل أكثرررررررر من شخص فاضل

[اورنس الشرق]

بارك الله فيك وهذا الكلام الصحيح

[مشعاب2]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

ياخي أتق الله ولا تأخذك العزة بالإثم

إن كنت يابو ريماس لاتؤمن برؤية الخضيري

ولا أنت مقتنع فيها فإخدم نفسك بنفسك واقطع الشك باليقين

فالرجل معروف

دونك حوطة سدير
إذهب له غره الشهر القادم ودعه يريك ما يرى

وانت وياه تحت رحمة الله

لكن لا يغرك وأنا أخوك هرج الفلكين اللي من يوم سمعت قائلهم يقول

بكل غرور يستحيل ان يرى الهلال

حينما تعلم له كلمتين جاء يتحدى ربه والملاء أن سيكون الشهر ناقص

ويصرح بكل عزة يستحيل ويستحيل ان يرى هلال

سبحان الله أليس الله يقول ( يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ) [النور: 44]

وبلاخير لايستفيد الفلكيون من تصاريحهم إلا
1- تحدي ربه يوم يقل مستحيل
2- شكك المسلمين واحدث فقتنه
3- يريد ان يركب الناس على الحساب وهو ليس لهم بمركوب
4- بيان زيف دعواه واصبح بين الناس جاهل

[المسلم2]

حديث الأعرابي صحيح لايثبت ، والثابت هو حديث ابن عمر انه رأى الهلال لكن ابن عمر معروف بورعه وتحريه وتقواه ، ثم الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يعرفون النجوم والكواكب ويميزون بين الهلال وما قد يشبهه ، أما في وقتنا الحاضر فينبغي التثبت من أحوال الشهود نظرا لكثرة الكذب ورقة الديانة لدى كثير من الناس ولقلة الخبرة بالأجرام السماوية لدى أكثر الناس

[ريف النشاما]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير


أقول وش فيك سلامات يابو ريماس لا تكون من الربيع بترقيق الراء :mad:


خذ أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وخل عنك الباقي


والدليل بكره سوف نرى الهلال إن شاء الله بكل وضوح


وهذا يدل على تمام الشهر


الوعد بكره يابو ريماس :good:

[منتج رسمي]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

أجل الله لا يهينك كمل أنت صيامك ليوم الجمعة الجاي :no:

[سحاب برق رعد]

أقول وش فيك سلامات يابو ريماس لا تكون من الربيع بترقيق الراء :mad:


خذ أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وخل عنك الباقي


والدليل بكره سوف نرى الهلال إن شاء الله بكل وضوح


وهذا يدل على تمام الشهر


الوعد بكره يابو ريماس :good:

لايهمونك اللي يطبلون للفلكيين انا اعرف ناس شافوه وهم وسط الرياض

[راس الجبل]

الخبر الاكيد في رؤية الهلال
تم رؤيته في كل من
( 3 شهود في سدير - 2 شقراء - 1 في الغاط ) و هناك مناطق اخرى تم رؤية الهلال فيها ولكن لا نعلم عنها .


تقبل الله منا ومنكم

[مهل]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير
شكل كرتون التوت ماخللص ليه زعلان كل عام وانت بخير

[من نجد]

كل عااااام وانتم بخير

اللهم اعد علينا رمضان ازمنه عديده ...

[sedrh]

الذي يجب أن ينظر له إخواننا الفلكيين أن التشكيك في أمر الرؤية أمر عظيم وليس سهلا كما يتصوره البعض ، ولتعرفوا أن النبي صلى الله عليه وسلم أدخل شهر رمضان بشهادة رجل أعرابي واحد لا يعرف النبي صلى الله عليه وسلم هل هو مسلم أم لا ، حتى ساله هل تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، فلما تحقق من إسلامه صام صلى الله عليه وسلم وأمر بالناس بالصيام ،

وهل يمكن للأعرابي أن يكذب ، أو أن يخطي ، نعم ممكن ، فيكون الصحابة قد صاموا خطأ ،
لم يراجع الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يناقشوه بأن الأعرابي قد يكون وهم أو خطأ حيث أنهم لم يشاهدوا الهلال فكيف هو شاهده .
فلو فرضنا أن الشهود رأو عطارد أو سحابة أو وهموا فهل في ذلك ضير ، لا أعتقد ، لأننا أمرنا بالرؤيــة وقد فعلنا و أمرنــا بقبول الشهادة ولم نأمر بالحساب ، دقق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما ، كل عبارة من عبارات النبي صلى الله عليه وسلم تدل على الرؤية ولتأكيد انظر إلى قوله صلى الله عليه وسلم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما ، فإذا أصاب السماء غيم لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فحسبوا له ، بل أمر بإكمال الشهر ، علما أن الشهر قد يكون تسع وعشرون يوما ومع ذلك لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم فحسبوا له ، وفي هذه الحالة الحساب أدق من الرؤية بلا شك ، فلماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم هنا بإكمال الشهر ولم يأمر بالحساب ، وهو ادق ، الأمر واضح وهو الرؤية ولا شيء غير الرؤية .
ملخص كلامي أيه الأحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يسهل الأمر لا أن يعقده فلو صام الناس أو أفطروا برؤية شهود وهموا فما في ذلك ضير ، لأن الصحابة لما تراؤ الهلال لم يروه ومع ذلك صاموا برؤية أعرابي لم يتحققوا من إسلامه حتى سألوه ، وفي ذلك دلالة على أن الأمر معلق بالرؤية لا بالحساب والله أعلم .
وأحب أن أطرح سؤالا لماذا كل سنة يحدثون الأخوة الفلكيون البلبة ويشوشون على إخوانهم المسلمين .
هل علق النبي صلى الله عليه وسلم دخول رمضان وخروجه بالحساب أم بالرؤية ؟
لو علقنا دخول رمضان وخروجه بالحساب هل وافقنا فعل النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ،
وأما الحديث بالإعلام من صحف وقنوات أن شهر رمضان أُدخل خطأ وأُخرج خطأ ... فهذا يحدث شوشرة واختلاف بين الناس نهى الشارع عنها ، والشارع كما تعلم أمر بالاجتماع وعدم التفرق .
فهل نترك التحري عندما يقول الفلكيون أنه لا يمكن رؤية الهلال ونخالف سنة المصطفى صلى الله علي وسلم .
وليعلم أخوتي الفلكيون ، أن بعض الناس ، قال : أن النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده من أمته صاموا أعواما عديدة برؤية خاطئة ، لأنهم يرون إما عطارد أو سحابة أو كوكبا آخر فهل تقبلوا أن يقال هذا ،
يقينا ... لا تقبلوا .. واعتقد أننا نحن الأسلم في فعلنا ، فما فعلنا إلا أمرنا به الشارع وهو ترائي الهلال فنحن متعبدون بالرؤية لا بالحساب حتى لو حدث خطأ .

لأن الرؤية ممكنة لجميع الناس من أهالي القرى والصحراء والمدن .

يعجبني الكلام هذا :good2:
بدون تجريح بدون اتهامات :good2:
ليت بعض الاعضاء يتعلم ان الفلكيين اهل علم فالخطأ وارد على البشر لكن ماينسف العلم
و الرائين اهل اتباع لسنه فما يشكك في هل يستطيع الانسان الرؤيه ام لا لان الرؤيه ثابته بالنص الشريف
كلمات يستحيل و ماشابهها اطلقها ان كنت انت مصرف الليل و النهار :no2:

[خالد77]

كلام سليم وفي وقت سليم

[نسناس الغروب]

يعجبني الكلام هذا :good2:
بدون تجريح بدون اتهامات :good2:
ليت بعض الاعضاء يتعلم ان الفلكيين اهل علم فالخطأ وارد على البشر لكن ماينسف العلم
و الرائين اهل اتباع لسنه فما يشكك في هل يستطيع الانسان الرؤيه ام لا لان الرؤيه ثابته بالنص الشريف
كلمات يستحيل و ماشابهها اطلقها ان كنت انت مصرف الليل و النهار :no2:


تعليق جميل يحكي ما في نفسي لصاحب الموضوع جزاه الله خير

[sedrh]

تعليق جميل يحكي ما في نفسي لصاحب الموضوع جزاه الله خير



والأجمل انه يكون لنا كلمه و عون لجميع المسلمين ( وليس اعضاء مكشات فقط) في محاولة تحري و اتباع الحق
( انصر اخاك ظالما او مظلوما )
محمد صلى الله عليه و سلم في دعائه يقول " اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك "
احد الإخوه ذكر مسئلة انه هناك حمله ...... ترى احنا لنا دور في دحض هذه الحمله بالمناصحه لاهل هذ الجرائد سواء بالرد ع النت او بالرسائل للجريده او مراسلة المسئولين في هذه البلاد المباركه و لا تنسوا الدعاء

[نسناس الغروب]

والأجمل انه يكون لنا كلمه و عون لجميع المسلمين ( وليس اعضاء مكشات فقط) في محاولة تحري و اتباع الحق




( انصر اخاك ظالما او مظلوما )


محمد صلى الله عليه و سلم في دعائه يقول " اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك "

احد الإخوه ذكر مسئلة انه هناك حمله ...... ترى احنا لنا دور في دحض هذه الحمله بالمناصحه لاهل هذ الجرائد سواء بالرد ع النت او بالرسائل للجريده او مراسلة المسئولين في هذه البلاد المباركه و لا تنسوا الدعاء











:good: صدقت والله في كلامك



وأنا سبق أن قلت أن الأقنعة بدأت تتكشف في الصحافة خاصة في الفترة الأخيرة




وكون التركيز يكون هنا لأننا نطمع في أن لا يحجب ما نريد إيصاله




كما تفعل بعض الصحف ولك في جريدة الوطن خير مثال




عندما حجبت كلام حق للرائي المشهور عبد الله الخضيري وفقه الله وسدده




لكن ندعو الله أن يصلح الحال وأن يوفق قادتنا لكل ما فيه مصلحة




البلاد والعباد




اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه




جزاك الله خير

[هدير الموج]

قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا (http://hadith.al-islam.com/display/Hier.asp?Doc=0&n=2996) الصوم (http://hadith.al-islam.com/display/Hier.asp?Doc=0&n=2969) صحيح البخاري (http://hadith.al-islam.com/display/Hier.asp?Doc=0&n=0)


</B>‏ ‏حدثنا ‏ ‏آدم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن زياد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أو قال قال ‏ ‏أبو القاسم ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن ‏ ‏غبي ‏ ‏عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ‏




كل عام وانت بخير

[حميدان اشويعر]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

ليش ما تصوم الى 15 شوال ان كانه ضايق صدرك
بعدين الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى عندما امرنا ان نصوم لرؤيته ونفطر لرؤيته
ورؤية الهلال امس من قبل كثير من الشهود اعتبرها معجزة من معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
حيث ان الفلكيين وان صحت حساباتهم في تحديد مواعيد الكسوف والخسوف ومواعيد طلوع القمر وغيابة في ايام الشهر فلم ولن يستطيعو تحديد موعد غروب القمر في نهاية الشهر
وكل سنه يقولون لايمكن رؤيته ويشوفه اكثر من شخص
وهذه هي المعجزة التي لم ولن يستطيع اي فلكي تحديد دخول الشهر وخروجه بالحساب الفلكي وانما دخول الشهر بالرؤيه وخروجه بالرؤيه
وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته )

[أبو فهد العيد]

نحن الى متى تحت رحمة الخضيري وشاكلته اكد الحساب الفلكي ان الاربعاء هو يوم العيد ومن اجل ان يثبتوا ان ارائهم صح خالفوا الفلكيين

على العموم كل عام وانتم بخير

بعض الناس يعير عقله لغيره’’وينعق بما لايعلم,, وهذا يدل على قصور في التفكير!!!! ,,اسال الله ان يكملك بعقلك’’ويخلف على اهلك,,
ونصيحتي لك,,ان تترك الناس في حلهم ولاتغتاب احد’’
فهناك فرق بين من يحتسب الاجر عند الله في رؤية الهلال,, وبين من يجلس خلف شاشة الجهاز ,, ويصدق هذا ويكذب هذا,,ويدخل في نيات اهل الفضل,,
اشتغل في نفسك ابرك لك,, واترك اهل الخير في خيرهم

[سوبر VTC]

جزاك الله خير
اخوي اسد
كلامك عين العقل و الصواب
و لا اضيف على كلام الاخوان
تحياتي

[mtwtfss]

بعض الناس تسأله، هل أنت مسلم؟ يقولك نعم
تسأله، ما دستورك؟ يقولك القرآن والسنة
تقوله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. يقولك لا الفلكيين يقلون ما يرى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابوشهاب512]

وسعو صدوركم...

[جرير الشاعر]

بعض الناس تسأله، هل أنت مسلم؟ يقولك نعم
تسأله، ما دستورك؟ يقولك القرآن والسنة
تقوله الرسول صلى الله عليه وسلم يقول صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. يقولك لا الفلكيين يقلون ما يرى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!


في مناقشتي لهم العام الماضي وهذا العام في بالي هذا المعنى

وما استطعت أن أعبر عنه


بارك الله فيك ونفع بعلمك

[abo rimas]

بعض الناس يعير عقله لغيره’’وينعق بما لايعلم,, وهذا يدل على قصور في التفكير!!!! ,,اسال الله ان يكملك بعقلك’’ويخلف على اهلك,,
ونصيحتي لك,,ان تترك الناس في حلهم ولاتغتاب احد’’
فهناك فرق بين من يحتسب الاجر عند الله في رؤية الهلال,, وبين من يجلس خلف شاشة الجهاز ,, ويصدق هذا ويكذب هذا,,ويدخل في نيات اهل الفضل,,
اشتغل في نفسك ابرك لك,, واترك اهل الخير في خيرهم


انصحك بأن تقرأ أكثر حتى تفهم أكثر نحن نقول هل الحساب الفلكي حساب عجائز أم هو حساب علمي اذا كان حساب علمي اذا العلم فوقي وفوقك
والله اعلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[mtwtfss]

أخي جرير الشاعر شكرا لك وجزاك الله خيرا ورفع قدرك في الدنيا والآخرة.

أخي أبو ريماس بارك الله فيك ورفع قدرك في الدنيا والآخرة "العلم ما قال الله وقال رسوله"

أخوتي لا أريد أن أخوض في هذه المسالة، فيبدوا أن النقاش حاد جدا ولكن أذكر نفسي والجميع أننا مأمورين باتباع الشريعة السمحة والأمر بسيط جدا وسهل " صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته"

[asd6244]

حديث الأعرابي صحيح لايثبت ، والثابت هو حديث ابن عمر انه رأى الهلال لكن ابن عمر معروف بورعه وتحريه وتقواه ، ثم الناس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يعرفون النجوم والكواكب ويميزون بين الهلال وما قد يشبهه ، أما في وقتنا الحاضر فينبغي التثبت من أحوال الشهود نظرا لكثرة الكذب ورقة الديانة لدى كثير من الناس ولقلة الخبرة بالأجرام السماوية لدى أكثر الناس
شكرا لك أخوي المسلم وأحب أن أسوق لك كلام الإمام ابن باز رحمه الله
قال الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله :
"الهلال يثبت بشاهد واحد في دخول رمضان، شاهد عدل عند جمهور أهل العلم؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: « تراءى الناس الهلال فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام وأمر الناس بالصيام » (1) ، ولما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم « أن أعرابيا شهد عنده بأنه رأى الهلال، فقال صلى الله عليه وسلم: أتشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله . قال: نعم، فأمر بالصيام » (2) .