ياراعين الطيور ابيكم بكلمة راس لمصلحتكم

[لهذام]

-
-
-
-




وصلتني على الجوال عن طريق جوال الشيخ محمد المنجد وهي كالتالي :


ونحن في موسم صيد الصقور
ما حكم ما يفعله بعض الناس من الإتيان بطير حي: كعصفور أو حمامة، واستخدامه طعما لاصطياد الصقور؟
ج: لا يجوز تعذيب الطيور لأجل اصطياد الصقور بها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضا[هدفا]، ولما في ذلك من التعذيب وعدم الرحمة.
اللجنة الدائمة [26/420]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[راعي شلهوب]

الله يجزاك خير

[مهبااش]

بس مادري شرد عليك لان الموضوع هذا اول مره اسمعه بس اغلب الصقاره مطاوعه ويعرفون دين جيدا ماعتقد تمر عليهم هي السالفه

[قناص شمير]

ياخوي الضرورات تبيح المحظورات
وتقبل رايي

[الحوت_قطر]

اول ما يقبض الطير الفريسة حللها بالسكين ولاتخليه ينتف منها وهي حية لانه بعض الطيور ما تعرف تذبح بس تصيد

[القرناس المهاجر]

اخي جزاك الله كل خير

وهذه فتوى للشيخ/ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .. من الباب المفتوح

حكم صيد الصقور بالحمام الحي

http://audio.islamweb.net/audio/parbotton.gif
السؤال: هل يجوز تدريب الصقور على حمام حي أو صيدها بها، لأني أراهم يضعون الحمامة وهي حية في شباك رخوة ميسرة ويطلقونها في الجو فينقض عليها هذا الصقر ويمزقها وتعلق مخالبه في الشباك فيصطادونه، فهل هذا جائز؟


الجـــــــواب

الشيخ : يصطادون الصقر؟

السائل: نعم يصطادون الصقر بالحمام الحي.

الشيخ: لكن كيف يصل إلى الحمامة وهي في الشبك؟

السائل: يلبسون الحمام شبكاً مثل الثوب طويل على عقب أجنحتها ويطلقونها على مسافة بحبل طويل ثم يختبئون فيجيء الصقر ويهاجمها ويمزقها وأنا رأيت شخصاً منهم يأتي كل يوم يدرب صقره بحمام حي، يربطها في حبل ويدعها تطير ثم يدرب عليها الصقر، فإذا اصطادها شجعه بمكافئة قطعة من لحم.

الشيخ: الذي أسمع أنهم يطلقون الحمام ولا يضعونه في شبك، ثم يطلقون الصقر عليه.

السائل: يطلقونه أحياناً، ويضعونه في شبك عند صيده عندما يكون الصقر جديداً ليس في يده يعني: في الفضاء وحشي، فيضع الحمامة في شبك ويطلقها على مسافة فيأتي الصقر فتعلق مخالبه في الشباك بعد أن يمزق الحمامة ويجرها ويصطادها.

الشيخ: هل لا يمكن تعليمه إلا بهذه الطريقة؟

السائل: قالوا: لا يمكن إلا بهذه الطريقة، أما صيده هو عندما كان وحشياً في السابق لا يكون بهذه الطريقة.

الشيخ: إذا كان لا يمكن الوصول إلى الانتفاع به إلا بهذه الطريقة وهي حية فلا بأس، أما إذا كان يمكن ولو بطريقة بعيدة فلا يجوز إيذاؤها.

السائل: وصيد الصقر الوحشي بحمام حي؟

الشيخ: لا بأس به إذا لم يكن إلا بهذا.

السائل: ولكنه تعذيب للحيوان؟

الشيخ: تعذيب لمصلحته مثلما نعذبه بالوسم لمصلحته.

[ذياب999]

جزاك الله خير يا ذعذاع الهبوب


ولا هنت يالقرناس المهاجر على هالرد الرائع

[طارق الحربي]

االاخ القرناس المهاجر جاب لك الخبر والرد الطيب

[نيار]

السلام عليكم
جزاك الله خير ياأخي..
اعلم أن الله عز وجل ذكر في كتابه مايتعلق بالصيد بالجوارح وكلاب الصيد
من حيث حكم الصيد بها وحكم صيدها وشروطه وآدابه الخ..
ومن شروط الصيد بالجارح أن يكون معلماً فلا يجوز الصيد بغيره ولما كان الشارع أمر بتعليمه جاز لنا تعليمه بما ورد أو بما شاع عرفاً مما لايسعنا تركه والعدول إلى غيره
لذا فإنه لايوجد طريقه أخرى لتعليمه غير ماذكر من اصطياد الحمام الحي ونحوه
وبالنسبة لاتخاذ الحي هدفاً وعدم جوازه نحن متفقون على هذا الشيء ولكن هذا مايتعلق بما لايكون فيه تعليم أو يمكن العدول عنه إلى غيره كالصيد بالرماح والسهام والبنادق فلايجوز أن نضع حياً ليكون هدفا لكوننا نستطيع العدول عنه إلى غيره بوضع هدف معين من إشارة أو شاخص أو حجر ونحوه.
وتعليم الصقر على صيد الحمام هذا يعد حاجة وليس ضرورة وذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن ماكان محرماً لغيره فإنه يجوز عند الحاجة بخلاف المحرم لذاته فإنه لايجوز إلا عند الضرورة
وذبح الحمام هنا ليس محرماً لذاته فإن ذبح الحمام جائز كما هو عند الأكل فهو محرم لغيره إذاً يجوز عند الحاجة
والله أعلم .. اللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح.. آمين