نحن بحاجة للانكسار والخضوع لعل الله يغيثنا <<<< مهم الرجاء الدخول ..

[abo tamem]

بسم الله الرحمن الرحيم ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,





أخوتي وأعزائي الاعضاء ..



لا أطيل عليكم :


لعلكم تدركون حاجتنا للغيث والقحط الذي نعيشه منذ عامين أو أكثر بسبب قلة الامطار..


لاندري مالذي نقبل عليه اياما القادمة أهو جفاف وتصحر مستقبل مجهول بسبب معاصينا وكثرة ذنوبنا..


فلنتضرع ونتبتهل لله بالدعاء اينما كنا وفي أي زمان ومكان ..


فهذا مكان نلتقي فيه (النت والمنتديات )ونحصد منه خيرا" أو سيئا" ولاندري قد يكون سببا" في منعنا من تلك النعم ..


فالنكفر عن ذنوبنا بدعوة أو إستغفار أو ذكر لله ودوما حينما ندخل هذا المنتدى نسجل عبارة خضوع وإنصياع لبارينا لعل الله يغيثنا ..




وهـــــــا أنا اسجل حضوري اليومي بدعوة راجيا منكم المشاركه ولو بكلمة إستغفار :



اللهم بعزتك وجلالك ياكريم يامنان يابديع السموات والارض نسألك أن تغيثنا
وترحمنا برحمتك وتعفو عنا وتغفر لنا ولاتؤخذنا بذنوبنا ظاهرها وباطنها ..
لاحول ولا قوة لنا الابك ولا ملجا ولا ملاذ لنا الا بك اللهم آمين








أرجو التثبيت



ماكان مني من صواب فمن الله عزوجل وما كان من خطا فمني ومن الشيطان


مع اطيب تحيه وخالص الامنيات بغيث يسقينا ولا يعذبنا في ربنا جل في علاهـ




أخوكم: أبو تميم ..


دمتم بود ..

[مكتشف الأمطار]

جزاك الله خير


اللهم بعزتك وجلالك ياكريم يامنان يابديع السموات والارض نسألك أن تغيثنا وترحمنا برحمتك وتعفو عنا وتغفر لنا ولاتؤخذنا بذنوبنا ظاهرها وباطنها ..
لاحول ولا قوة لنا الابك ولا ملجا ولا ملاذ لنا الا بك اللهم آمين

[كاشت الليل]

اللهم بعزتك وجلالك ياكريم يامنان يابديع السموات والارض نسألك أن تغيثنا
وترحمنا برحمتك وتعفو عنا وتغفر لنا ولاتؤخذنا بذنوبنا ظاهرها وباطنها ..
لاحول ولا قوة لنا الابك ولا ملجا ولا ملاذ لنا الا بك اللهم آمين

لا عدمنا يمناك

[ثعل البرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ، اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :
فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى التسبيح والتكبير ، وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ، وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أحببت من خلال موضوعي أن أوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ، فأسأل الله أن يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .
من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .
عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟
قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرًا. قال : فما هو ؟
فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .
قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .
قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .
قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .
إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج. ( أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12) .
من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .
وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745. shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml)
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.s html (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml)