ابوليان2009
27/11/2008, 01:40 AM
فضل أيام عشر ذي الحجة
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين . وبعد
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ، ومن هذه المواسم أيام عشر ذي الحجة وحري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح ، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي ، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه ، كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل ، فمن صدق الله صدقه الله قال تعالي:(والذين جهدوا فينا لنهدينهم سُبلنا)
وقد وردفي فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها :
1-قال تعالى( والفجر (1) وليال عشر (2)). قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم ، ورواه الإمام البخاري .
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: (( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيْ)) .
3-وقال تعالي :( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس : أيام العشر (تفسير ابن كثير ).
4-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ))"رواه أحمد
5- وكان سعيد بن جبير رحمه الله _وهو _ الذي روى حديث ابن عباس السابق إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه " رواه الدارمي " .
6- وقال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصبام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره .
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1-الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات
2- الصيام : لدخوله في الأعمال الصالحة ،فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر ))"رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي" قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً .
3-التكبير والتهليل والتحميد : قال الإمام البخاري رحمه الله )) كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ، ويكبر الناس بتكبيرهما ))وقال أيضاً : (( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً )) وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الأزمان ، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير وللأسف بخلاف ما كان عليه السلف الصالح . والتكبير نوعان مطلق ومقيد فالمطلق يبدأ من أول أيام العشر حتى فجر يوم عرفة وأما التكبير المقيد بأعقاب الصلوات فيبدأ عقب صلاة فجر يوم عرفة، ويستمر إلىثلاث وعشرين صلاة، يعني إلى رابع أيام العيد، حيث ينتهي التكبير عقب صلاة العصر منذلك اليوم.
4-صيام يوم عرفة :يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )) "رواه مسلم ". ومن كان في عرفه أي حاجاً فإنه لا يستحب له الصيام ، لان النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً وما من يوم يعتق الله الرقاب أكثر منه في يوم عرفة ، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف .
5-فضل يوم النحر:يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين ، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمَ الغفير من المؤمنين ، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق . قال ابن القيم رحمه الله ))خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر )) كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم))إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ، ثم القر) ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى ، وهو اليوم الحادي عشر . وقيل : يوم عرفة أفضل منه ، لأن صيامه يكفر سنتين .
فيما يجتنبه من أراد الأضحية :
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته ، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) "رواه أحمد ومسلم"
وختاماً : لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم ، وزيارة الأقارب ، وترك التباغض والحسد والكراهية ، وتطهير القلب منها ، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم . نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام أيام عشر ذي الحجة عملاً صالحاً خالصاً لوجهه الكريم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين . وبعد
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح ، ومن هذه المواسم أيام عشر ذي الحجة وحري بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح ، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي ، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه ، كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصادق الجاد على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل ، فمن صدق الله صدقه الله قال تعالي:(والذين جهدوا فينا لنهدينهم سُبلنا)
وقد وردفي فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها :
1-قال تعالى( والفجر (1) وليال عشر (2)). قال ابن كثير رحمه الله : المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم ، ورواه الإمام البخاري .
2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر) ) قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: (( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيْ)) .
3-وقال تعالي :( ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) قال ابن عباس : أيام العشر (تفسير ابن كثير ).
4-وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر ، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ))"رواه أحمد
5- وكان سعيد بن جبير رحمه الله _وهو _ الذي روى حديث ابن عباس السابق إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه " رواه الدارمي " .
6- وقال ابن حجر في الفتح : والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي الصلاة والصبام والصدقة والحج ، ولا يتأتى ذلك في غيره .
ما يستحب فعله في هذه الأيام
1-الصلاة : يستحب التبكير إلى الفرائض ، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات
2- الصيام : لدخوله في الأعمال الصالحة ،فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ، ويوم عاشوراء ، وثلاثة أيام من كل شهر ))"رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي" قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً .
3-التكبير والتهليل والتحميد : قال الإمام البخاري رحمه الله )) كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ، ويكبر الناس بتكبيرهما ))وقال أيضاً : (( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً )) وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الأزمان ، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير وللأسف بخلاف ما كان عليه السلف الصالح . والتكبير نوعان مطلق ومقيد فالمطلق يبدأ من أول أيام العشر حتى فجر يوم عرفة وأما التكبير المقيد بأعقاب الصلوات فيبدأ عقب صلاة فجر يوم عرفة، ويستمر إلىثلاث وعشرين صلاة، يعني إلى رابع أيام العيد، حيث ينتهي التكبير عقب صلاة العصر منذلك اليوم.
4-صيام يوم عرفة :يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة (( أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده )) "رواه مسلم ". ومن كان في عرفه أي حاجاً فإنه لا يستحب له الصيام ، لان النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً وما من يوم يعتق الله الرقاب أكثر منه في يوم عرفة ، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف .
5-فضل يوم النحر:يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين ، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمَ الغفير من المؤمنين ، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق . قال ابن القيم رحمه الله ))خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر )) كما في سنن أبي داود عنه صلى الله عليه وسلم))إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ، ثم القر) ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى ، وهو اليوم الحادي عشر . وقيل : يوم عرفة أفضل منه ، لأن صيامه يكفر سنتين .
فيما يجتنبه من أراد الأضحية :
إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته ، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره )) "رواه أحمد ومسلم"
وختاماً : لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم ، وزيارة الأقارب ، وترك التباغض والحسد والكراهية ، وتطهير القلب منها ، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم . نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام أيام عشر ذي الحجة عملاً صالحاً خالصاً لوجهه الكريم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين