تغير الجهة المسؤولة عن إثبات الأهلة هل سيساهم في التصحيح ؟

[المسلم2]

كان وعلى مدى ربع قرن تثبت الأهلة ودخول الأشهر في السعودية عن طريق مجلس القضاء الأعلى والذي كان يرأسه الشيخ صالح اللحيدان وفقه الله ، وقبل أسبوعين أعفي الشيخ اللحيدان ، وأعفي بعض أعضاء المجلس السابق ونقل البقة لمواضع أخرى ، وتغير اسم المجلس للمجلس الأعلى للقضاء ، وكلف الشيخ صالح بن حميد إمام وخطيب الميجد الحرام برئاسته ، ولذا فربما نشهد تغيرا إيجابيا في طريقة إثبات الأهلة ، وعدم مصادمتها لعلم الفلك الحديث ، خاصة وأن الشيخ الحميد معروف بتفتحه وسعة ثقافنه

[SHiNiNg4EvEr]

نتمنى ذلك ... الله يسمع منك

[قرناس صلا]

أخي الكريم تتغير المشايخ الكرام وجزاهم الله عنا كل خير على ما قدموا للمسلمين ,


ويبقى حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو الفيصل بتحديد دخول رمضان وهو مرجع جميع المشايخ.
(صوموا لرؤيتة وافطروا لرؤيتة)
والتطور لايعني تصادم علم الفلك مع اساسيات استمرت من اول رمضان فى الاسلام الى اليوم.
واسمح لي بالتصحيح بقولك (كان وعلى مدى ربع قرن تثبت الأهلة ودخول الأشهر في السعودية..... )
فالصحيح هو : منذ دخول الاسلام (اربعة عشر قرنا) والمسلمين يتبعون هذة الطريقة واثبت العلماء والزمن صحتها واليك هذا الرابط للفائدة:


http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1176271680321&pagename=Zone-Arabic-HealthScience%2FHSALayout



وقصدك بخطأك الاملائي فضيلة الشيخ صالح بن حميد امام وخطيب المسجد الحرام,
واوكد لك بانة من احرص الناس على تطبيق سنة المصطفى صلى الله علية وسلم


تقبل تحياتي

[هواي الصين]

الدين ما يتغير

[العريني1]

أخي الكريم تتغير المشايخ الكرام وجزاهم الله عنا كل خير على ما قدموا للمسلمين ,





ويبقى حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو الفيصل بتحديد دخول رمضان وهو مرجع جميع المشايخ.
(صوموا لرؤيتة وافطروا لرؤيتة)
والتطور لايعني تصادم علم الفلك مع اساسيات استمرت من اول رمضان فى الاسلام الى اليوم.
واسمح لي بالتصحيح بقولك (كان وعلى مدى ربع قرن تثبت الأهلة ودخول الأشهر في السعودية..... )
فالصحيح هو : منذ دخول الاسلام (اربعة عشر قرنا) والمسلمين يتبعون هذة الطريقة واثبت العلماء والزمن صحتها واليك هذا الرابط للفائدة:


http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1176271680321&pagename=Zone-Arabic-HealthScience%2FHSALayout



وقصدك بخطأك الاملائي فضيلة الشيخ صالح بن حميد امام وخطيب المسجد الحرام,
واوكد لك بانة من احرص الناس على تطبيق سنة المصطفى صلى الله علية وسلم



تقبل تحياتي



كلام في الصميم...:good: :good:
شكرا لك اخي قرناس صلا

وكأن سماحة الشيخ صالح اللحيدان هو الذي بيده الاهله..
او هو من امر بالتعبد لله بدخول الاهله؟؟؟؟
عجبي على اناس يركبون موجة التجديد ايا كانت لذات التجديد؟؟

[ابو صقر 111]

ليس الموضوع صعبا ولا شائكا وأنما تدخل الحالات الفرديه وعنادهم مع بعضهم وكأن الموضوع فيه خلافات وأتوقع ان توضع لجنة من الفلكيين والمتطوعين في الرؤيةبرئاسة معالي الشيخ بن حميد لتثبيت دخول شهر رمضان الكريم وخروجه دون جعجعه وأذكر انه في سنة من السنوات كان صيامنا ثمانية وعشرين يوما فقط وأمرنا ابن باز يرحمه الله بقضاء يوم والأسلام ليس فيه حرج والموضوع سهل

[اوراق متساقطة]

ماهي الفاتدة إذاً من الأقمار الصناعية وعلوم الفلك(( وما أتيتم من العلم إلا قليلا))

[absent4]

[quote=المسلم2;2505944]كان وعلى مدى ربع قرن تثبت الأهلة ودخول الأشهر في السعودية عن طريق مجلس القضاء الأعلى والذي كان يرأسه الشيخ صالح اللحيدان وفقه الله ، وقبل أسبوعين أعفي الشيخ اللحيدان ، وأعفي بعض أعضاء المجلس السابق ونقل البقة لمواضع أخرى ، وتغير اسم المجلس للمجلس الأعلى للقضاء ، وكلف الشيخ صالح بن حميد إمام وخطيب الميجد الحرام برئاسته ، ولذا فربما نشهد تغيرا إيجابيا في طريقة إثبات الأهلة ، وعدم مصادمتها لعلم الفلك الحديث ، خاصة وأن الشيخ الحميد معروف بتفتحه وسعة ثقافنه[/quote

استسمح الاعضاء الكرام عندي رد علي هذه شخص أولا

العنوان (تغير الجهة المسؤولة عن إثبات الأهلة هل سيساهم في التصحيح )

كأنك تقول هناك خطأ عظيم يقع بسبب مجلس القضاء الاعلي واثبات دخول الاشهر

سؤال من انت ؟ ما هي درجتك العلمية عشان تقول الكلام هذه ؟؟ هل عندك دليل ؟؟

النقطة الثانيه في الاسطر التي كتبت ( ولذا نشهد تغير إيجابيا في طريقة إثبات الأهلة

وعدم مصادمتها لعلم الفلك الحديث )

نفس أجابتي اللي فوق وزيد عليها سؤال اذا تصادم علم الفلك مع أمري

شرعي أيهم تقدم ؟؟

النقطة الثالثة مما كتبت تقول ( ان الشيخ الحميد معروف بتفتحة ووسعة ثقافته )

كأنك ترمي الشيخ اللحيدان غير متفتح ومتحجر وثقافته ضعيفه


هذا رد لصاحب الموضوع

وقول لأوراق متساقطة

قال صلي الله عليه وسلم ( صوموا لرويته وافطرو لرؤيته)

اذا تعارض هذه الحديث مع الأقمار الصناعية وعلوم الفلك

أيهم تقدم ؟؟

اترك الأجابة لك

[راعي الجروة]

الأقمار الصناعية يستفاد منها في إثبات الأهلة ، ولكن المشكلة هي في إثبات دخول الشهر بطريق الحساب الفلكي مخالفة للنصوص الشرعية في إثبات دخول الشهر بالرؤية ( ولو باستخدام الاجهزة الحديثة ) ، أو إكمال العدة ثلاثين يوما ، وأنصح إخواني أعضاء هذا المنتدى الطيب أن يحذروا أسلوب بعض الكتاب - هدانا الله وإياهم -بالهمز واللمز للشيخ صالح اللحيدان وأعضاء المجلس وفقهم الله

[عبدالرحمن الغامدي]

لا تتغير والله العالم

[مريقب العيفار]

ولذا فربما نشهد تغيرا إيجابيا في طريقة إثبات الأهلة ، وعدم مصادمتها لعلم الفلك الحديث ، خاصة وأن الشيخ الحميد معروف بتفتحه وسعة ثقافنه

موضوعك سيء جدا جدا

كأنك تقول اننا كنا على خطأ وجاء وقت تصحيح الخطأ

واحب اقولك ان كلامك هو اللي خطأ

اذا انت تريد ان تلزمنا بعلم الفلك الحديث فنحن ملزمين بمنهج النبوة

ويا ليت انك تصحح نظرتك المغلوطة

فكم مرة قال الفلكيون رأيهم ويابى الله الا ان يكون غير ما يقولون

فهل تريد ان تلزمنا بأخطاء الفلكيين؟!!!!

الله يصلح حالك

[نمر ورقان]

لم يكن هناك خطاء
والدين لا يتغير
لكن اهل الفلك يريدون الناس على اهوائهم شافاهم الله .

[المسلم2]

سبحان الله ! لانختلف أن الدين ثابت لايتغير ومحفوظ بحفظ الله ، وفي الوقت نفسه لانريد الاعتماد على الحساب بل على الرؤية ، والشيخ اللحيدان اجتهد وأدى ماعليه في حقبة مضت من الزمن ، لكننا نأمل مزيدا من الضبط لشهادات الشهود ، إذا أن بعض الشهود لايطعن فيهم من حيث العدالة لكن يؤتون من جهة الوهم ، وإلا هل من المعقول أن يتقدم شهود برؤية الهلال ثم لايراه الناس في الليلة المقبلة ، فلو كانت رؤيتهم صحيحة رؤي الهلال بسهولة في الليلة التالية ، (وهذا لايوجد في العصور الإسلامية على مر التاريخ إلا في وقتنا الحاضر) وما حدة البصر التي يتميزون بها وتفوق لاأقول المراصد بل الدرابيل مع ان الدربيل يكبر أكثر من 50مرة ، الأمر يحتاج إلى مزيد تمحيص لشهادات الشهود وهو مانأمله من الجهة التي أوكل إليها إثبات الأهلة مؤخرا ، ومن ليس لديه علم فلا يتعجل في تخطئة غيره ( ولا تقف ماليس لك به علم)

[جرير الشاعر]

ليس الموضوع صعبا ولا شائكا وأنما تدخل الحالات الفرديه وعنادهم مع بعضهم وكأن الموضوع فيه خلافات وأتوقع ان توضع لجنة من الفلكيين والمتطوعين في الرؤيةبرئاسة معالي الشيخ بن حميد لتثبيت دخول شهر رمضان الكريم وخروجه دون جعجعه وأذكر انه في سنة من السنوات كان صيامنا ثمانية وعشرين يوما فقط وأمرنا ابن باز يرحمه الله بقضاء يوم والأسلام ليس فيه حرج والموضوع سهل


ذلك العام الذي صمنا فيه الشهر وتقص منه يوم أصبح حجة للفلكيين ويطنطنون به في كل صغيرة وكبيرة وكأنهم أخبرونا بان الهلال قد ظهر ولم تأخذ بكلامهم

والمسألة أن الشهود لم يتقدم منهم أحد وقد رآه الخضيري وكان صغير السن في حود 14 عام ولم يخبر به أحد لعدم الخبرة في طريقة الإخبار بما شاهده

والمسالة سهلة كما تقول ولله الحمد

والإسلام لم يتركنا حائرين لكي يأتي عصر يتطور فيه الفلك ويعقد المسائل ويشق على الناس

[northstar46]

سبحان الله ! لانختلف أن الدين ثابت لايتغير ومحفوظ بحفظ الله ، وفي الوقت نفسه لانريد الاعتماد على الحساب بل على الرؤية ، والشيخ اللحيدان اجتهد وأدى ماعليه في حقبة مضت من الزمن ، لكننا نأمل مزيدا من الضبط لشهادات الشهود ، إذا أن بعض الشهود لايطعن فيهم من حيث العدالة لكن يؤتون من جهة الوهم ، وإلا هل من المعقول أن يتقدم شهود برؤية الهلال ثم لايراه الناس في الليلة المقبلة ، فلو كانت رؤيتهم صحيحة رؤي الهلال بسهولة في الليلة التالية ، (وهذا لايوجد في العصور الإسلامية على مر التاريخ إلا في وقتنا الحاضر) وما حدة البصر التي يتميزون بها وتفوق لاأقول المراصد بل الدرابيل مع ان الدربيل يكبر أكثر من 50مرة ، الأمر يحتاج إلى مزيد تمحيص لشهادات الشهود وهو مانأمله من الجهة التي أوكل إليها إثبات الأهلة مؤخرا ، ومن ليس لديه علم فلا يتعجل في تخطئة غيره ( ولا تقف ماليس لك به علم)
كلامك بالصميم وأصحاب التلسكوبات البشرية يحاولون كالعادة التلبيس على الناس وايهامهم ان المطلوب الغاء الرؤية الشرعية وهو امر لا يريده احد لثبوته بنص قطعي ولكن المطلوب التثبت وانظر كيف قفزوا الى الخضيري مباشرة الذي كان يريد التصحيح ولكنه كان طفل فما استطاع و هلم جرا من التعصب لآراء الرجال والمناطق حتى ان مناقشة الشاهد اصبحت مما يمس الايمان لديهم فلا حول ولا قوة الا بالله
ورجائي لمشرفنا العزيز اقفال الموضوع قبل ان يأخذ منحى آخر

[برهوم 2000]

الدين ما يتغير

تحياتي برهوم 2000

[الفاو]

وإلا هل من المعقول أن يتقدم شهود برؤية الهلال ثم لايراه الناس في الليلة المقبلة ، فلو كانت رؤيتهم صحيحة رؤي الهلال بسهولة في الليلة التالية
كلام في الصميم ، وكلام يستهلك الكثير من علامات الاستفهام والتعجب ؟! (من دون ان يكون هناك تشكيك في الذمم )

[الفاو]

وانظر كيف قفزوا الى الخضيري مباشرة الذي كان يريد التصحيح ولكنه كان طفل فما استطاع و هلم جرا من التعصب لآراء الرجال والمناطق
اخي نورث ستار ،، تحية طيبة ... غريبة مشت عليك وصدقتا إن الخضيري كان عمره 14 عام ... الرجال اكبر من كذا ، والمفروض ان الكاتب يتحرى الدقة قبل الكتابة ... والله اعلم ...