*****( بِأَيِّ ذَنْبٍ قُطِعَتْ!؟ - 29 صورة وثائقية)*****

[د. المسند]

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-1.jpeg (http://www.almisnid.com/almisnid/index.php)

:. في سباق محموم في جمع المال والمتاجرة بأي شيء حتى في موارد طبيعية من الصعب جداً تعويضها، والمتاجرة في موارد طبيعية مشاعة للجميع وليست ملك أحد بعينه، والمتاجرة في موارد طبيعية أدركت الدولة أهمية الحفاظ عليها فمنعت الاحتطاب وفي المقابل وأوجدت البديل عبر جلب واستيراد الحطب من دول غنية بمواردها الطبيعية البيئية .. ولكن!! هناك فئة لم تحترم التشريعات في هذا الشأن! ويريدونها فوضى!! ولا يكترثون بحماية البيئة الطبيعية وفقاً لأوامر الشريعة الإسلامية! هؤلاء يمارسون الإفساد في الأرض ـ وللأسف ـ على حساب الآخرين وعلى حساب موارد طبيعية فقيرة، ويُخلون بالتوازن الطبيعي، وهم ينسون أو يتناسون أن الناس شركاء في ثلاث: الماء، والكلأ، والنار كما جاء في الحديث الشريف، بل وتمارس هذه الفئة تدمير عناصر البيئة وكأن الساعة تقوم غداً !! وحتى {إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها} كما أخبر بذلك رجل البيئة الأول وقدوتنا صلى الله عليه وسلم.

*****
:. وفي زيارتي الأخيرة لجبل طخفة وأوديتها العذراء والتي تعد من أجمل المناطق السياحية البرية في منطقة القصيم بل وفي نجد أيضاً، حيث تتميز كما يعلم من زارها بجبالها الشاهقة وأشجارها الباسقة وأوديتها الفسيحة وأجوائها العليلة ومظاهرها الطبوغرافية المميزة، علاوة على مئات من أشجار الطلح المعمرة والكثيفة الانتشار، كما تتميز أشجارها بأحجامها الكبيرة وطول أعمار بعضها الذي يناهز 350 سنة .. لذا تعتبر طخفة قبلة سياحية واعدة ومزاراً للمكاشيت شتاءً وصيفاً على حد سواء.

*****
http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-2.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-3.jpeg

:. ولقد فُجعت في زيارتي الأخيرة في ربيع الأول 1430هـ بما رأيت وشاهدت! حيث ضرب "الإرهاب البيئي المنظم" أطنابه في أودية طخفة الجميلة، في عمليات قطع ونشر جماعية لأشجار الطلح المعمرة بالمناشير الكهربائية وسحبها وتقطيعها ومن ثم بيعها، حيث لاحظ زوار طخفة بصمات الإفساد البيئي عبر عشرات الأشجار المقطوعة بشكل منظم بل وجريء، الأمر الذي أدهش الجميع، حيث عمد المفسدون (أصلحهم الله) إلى قطع شجرة معروفة كأكبر شجرة طلحة في نجد في عمل دنيء وأناني، وتخلف وطني وضعف ديني وإفساد في الأرض أيضاً، وقد نهى سبحانه وتعالى عن الإفساد في الأرض فقال: {وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا}.

*****
http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-4.jpeg


:. وكما يعلم الكثير فقد ورد النهي عن قطع شجرة السدر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار) صححه الألباني، وقد حمل أبو داودرحمه الله ذلك على السدر الذي يكون بالفلاة يستظل به الناس. قال البيهقي: الأولى حمله على ما حمله عليه أبو داود، وهو أن النهي والوعيد في من اعتدى على شجرة سدر أو نحوها مما ينتفع به الناس والدواب بظله أو ثمرته فلا يجوزقطعه ظلماً وعدواناً بغير حق. وفي مقابل النهي والتشديد في شأن قطع الأشجار نجد الترغيب في غرس الأشجار كما في قوله صلى الله عليه وسلم: (إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها( صححه الألباني.

*****
http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-5.jpeg


:. وفي الختام أدعوكم إلى الإطلاع على صور محزنة مخجلة مفزعة مقلقة .. وهي قليل من كثير وغيض من فيض والله لا يصلح عمل المفسدين .. وكما عودتمونا بغيرتكم الدينية والوطنية كما البيئية أيضاً في هذا المنتدى الشامخ فإني أدعوكم إلى التكاتف والتعاون وتضافر الجهود في سبيل وقف المفسدين وردعهم بكل وسيلة حضارية وقانونية .. بل ومحاولة إصلاح ما أفسدوه من خلال استنبات أشجار الطلح وغيرها .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. كما أدعو إلى رفع هذه المذكرة أفراداً وجماعات للجهات المعنية فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن والله المستعان .. علماً أن قطع الأشجار هناك يبدو قائم بشكل أسبوعي .. وكل أسبوع يمضي نخسر 100 سنة أو 300 سنة بسبب هؤلاء أصلحهم الله.
وعلى دروب الخير نلتقي فنستقي ونرتقي.

حفظكم الباري إخواني .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


د. عبدالله المسند
رئيس المجموعة التخصصية لدراسات المناخ والبيئة والمياه في الجمعية الجغرافية السعودية
ربيع الأول 1430هـ
www.almisnid.com (http://www.almisnid.com/)almisnid@yahoo.com (almisnid@yahoo.com)


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-6.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-7.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-8.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-9.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-10.jpeg


يتبع

[د. المسند]

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-12.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-13.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-14.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-15.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-16.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-17.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-18.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-19.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-20.jpeg


http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-22.jpeg

يتبع

[د. المسند]

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-24.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-25.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-26.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-28.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-33.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-29.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-30.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-31.jpeg

http://www.almisnid.com/almisnid/upload/tk-32.jpeg

[ebn-aljazerh]

لا حول ولا قوة إلا بالله
يجب على الجهات المختصة التدخل

عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار . ( صحيح ) _ الصحيحة 614 . سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه في النار .

[أبا مجاهد]

الله المستعان

ماقصرت أخي الكريم

[الضرغامي]

لاحول ولا قوة الا بالله
يعطيك العافيه اخوي

[عذب السحاب]

الف شكر يادكتور على اهتمامك , وتصوير الحالة التدميرية التي تمر عليها بيئتنا الجميلة ..
والله انها لصور محزنة :(

[قاصد الصمان]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
حسبنا الله ونعم الوكيل
تتكر هذه المشاهد يا دكتور عبدالله في أماكن كثيرة وبشكل ملفت للنظر وهذا يتطلب التدخل لحمايتها من قبل أمارات المناطق والتشديد في العقوبة على هولاء المفسدين في الأرض

[عريدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا عدوان إلا على الظالمين
أولاً : نسأل الله أ ن يرحمنا ويهدينا لخيري الدنيا والآخرة.

ثانيــــــــاً: غيرتك والله موجودة في أغلبنا والاقلية هم المتبلدون الفاقدون لوعيهم وتفكيرهم. الله يهدينا ويهديهم

ثالثــــــــاً: قطع الشجر الاخضر المثمر والصيد لغير حاجة أو الاسراف به وغيره أعمال منهي عنها بالقرأن و بالسنة والاجماع والقوانين المطبقة نظرا لمنافع ترك ذلك بلا تحديد او حصر

رابعـــــــاً : ما كان من تلك الاشجار يابساً متكسرا من شدة الرياح أو إقتلاع السيول له غير مبرض أ ومخضوضر فقطعه أولى والانتفاع به أولى من أن تأكله الارضة والدود. كما أنه يسمح بصيد الحيوانات حال كبرها أو تفاقم أعدادها.

خامســـاً : الدعاء بالهداية لمن عمل ذلك غير قاصد أو مستهتر ،ونسأل الله أن ينتقم ممن أفسد أوحسد أو ظلم أو إقتطع حق غيره مثل إن قطع شجرة خضراء يستضل بها عابر السبيل أو قتل أي مخلوق من مخلوقات الله بلا حاجة ملحة أو للأفساد والأنانية والاستهتار والتسلية فقط ، ولم يقم وزنا لنهي حبيبنا وقدوتنا الرسول الكريم النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن قطع الشجر الاخضر في الحرب أو قتل حيوانات وا الاطفال أو النساء أو الاسرى فكيف في حال السلم ورغد العيش.
فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من يفسد في أرض الله بأي نوع من أنواع الفساد.
وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين.

[سفير الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بسعادة الدكتور
عبد الله المسند
لاحول ولاقوة إلا بالله العظيم
إعدام مخيف ومروع بحق البيئة يرجع السبب إلى قلة الوعي وعدم اللامبالاة وكذلك عدم الإحساس بالمسؤليه من فئة محسوبه وغير مدركه لما يحدث مستقبلا من هدم وقطع للأشجار التي ينتفع منها الكل
دكتورنا الكريم جزيت خيرا على هذا التنويه والتوضيح ونسأل الله أن يجعل ذلك بميزان حسناتك
تقبل شكري ودعائي
وفقك الله ورعاك

(يستحق التثبيت لأهميته)
(التقييم الأعلى بكل جداره)

[(( الذيب))]

موضوع جميل ولكن........

قال ~ صلى الله عليه و سلم ~ - مشجعاً على العمل منفرًا من البطالة ـ :"لأن يأخذ أحدكم أحبله، فيأتي بحزمة من حطب على ظهره؛ فيبيعها فيكف بها وجهه؛ خير له من أن يسأل الناس أعطوه أم منعوه" . وعن أنس بن مالك: أن رجلاً من الأنصار أتى النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ يسأله (الصدقة)، فقال " أما في بيتك شىء ؟ " قال: بلى ، حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه ، وقعب نشرب فيه من الماء . قال " ائتني بهما " قال: فأتاه بهما، فأخذهما رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~ بيده وقال " من يشتري هذين " ؟ قال: رجل أنا آخذهما بدرهم. قال :" من يزيد على درهم ؟ " مرتين أو ثلاثا . قال رجل :" أنا آخذهما بدرهمين ". فأعطاهما إياه ، وأخذ الدرهمين فأعطاهما الأنصاري. وقال " اشتر بأحدهما طعامًا فانبذه إلى أهلك ، واشتر بالآخر قدوما فأتني به " فأتاه به. فشد فيه رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~ عودًا بيده ثم قال له: "اذهب فاحتطب وبع ولا أرينك خمسة عشر يومًا " . فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم، فاشترى ببعضها ثوبًا، وببعضها طعامًا . فقال رسول الله ~ صلى الله عليه و سلم ~ : " هذا خير لك من أن تجيء المسألة نكتة في وجهك يوم القيامة . إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذي فقر مدقع [ الفقر الشديد ] أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع " [3] .
فانظر كيف خطط النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ لهذا الشاب ، بحيث يوفر له النبي ~ صلى الله عليه و سلم ~ فرصة عمل يتكسب منها.
وانا شخصياً اعرف اناس لا يجدون قوتهم وقوت اولادهم الا من مهنة الاحتطاب.
فماذا يفعل هؤلاء؟؟؟؟ ايسرقون؟؟؟
وبعدين فيه صور للاشجار التي وضعت في موضوعك اقتلتها الرياح فلا ذنب للانسان فيها ، والشجر الميت لا مانع من قطعة والاستفاده منه ، ولي عتب على بعض اصحاب الردود من وصف هؤلاء الحطابين بالجهل
سبحان الله صار الي يدور قوته وقوت ابناءه جاهل
مع تكرار الاسف بالاطالة والحده في القول احيانا
شكراً جزيلاً لكم

[عريدان]

الاحتطاب بالمعني اللغوي
لغة: هو جمع الحطب، والحطب: ما جمع من الشجر اليابس وقودًا للنار، وحكمه حكم الاحتشاش .
المعنى الشرعي اصطلاحًا: لا يخرج الاستعمال الاصطلاحي للكلمة عن معناها اللغوي.شرح المصطلح وعرفه بعض الفقهاء المحدثين بأنه جمع ما يصلح للنار من الشجر بنية التملك .
والاحتطاب فى العصور القديمة يقابل الآن إنتاج الطاقة فى الاقتصاد المعاصر، وهذا يوضح لنا أن الإسلام قد لفت النظر منذ زمن طويل إلى أهمية إنتاج الطاقة * ( والحفاظ على مصادرها وعدم حصول منفعة مقابل ضرر أكبر من حصول تلك المنفعة) .

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور والمذكور (واشتر بالآخر قدوما فأتني به)

ونسأل : ما معنى ” القدوم ” في الحديث ؟؟!!!!!

انها ” الفأس ” .. التي يستخدمها النجار في قطع الشجر والاخشاب العريضة ..!
وليست (القدوم) المناشير الآلية والوايرات والسلاسل لإقتلاع الشجر من جذوعه و وجذوره وأصوله بل من الاغصان الطارفة و اليابسة فقط . اليابسة فقط......




فإن الأولى والأفضل أن تدعو لهم بالهداية والرجوع إلى الله تعالى وإلى دينه العظيم. فهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم. حتى مع الكفار والأعداء الذين أذوه وقاتلوه.. فقد قال صلى الله عليه وسلم: اللهم اهد دوسا. رواه البخاري ومسلم. وقال: اللهم اهد ثقيفا. رواه أحمد والترمذي. وقال:.. إن الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا، ولكن بعثني داعيا ورحمة... اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون. رواه البيهقي في شعب الإيمان. وسبب الدعاء لهم أن بعض الصحابة قال له بعد ما أصابه يوم أحد: ادع عليهم يا رسول الله.

[Abu Saad]

موضوع على الجرح....
ولكن للاسف حتى الان هناك لبس في مفهوم الاحتطاب لدى البعض للاسف ..
هناك فرق بين الاخضر واليابس .
بين النافع والضار.
بين شجرة طارحها العج والسيل ، وبين شجرة (اب) تطيح!
بين شجرة ميته ويابسه وبين شجرة لدنه (اب) تموت!
بين شجرة يطلعون تحتها المسلمين وتستضل بها البهائم وبين شجرة في عرض الضلع! (اذا سلمنا جدلا بقطع الاخضر)!
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( "إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فاستطاع ألا تقوم حتى يغرسها، فليغرسها فله بذلك أجر") صحيح البخاري.

لم يقل عليه السلام فليرميها او فليغسل يديه او فليصلي او فليستغفر!!

قال ....((((فليغرسها)))).


سيستمر المسلسل هذا لعدة امور يطول شرحها وتبقى المسالة ثقافة مجتمع او بالاصح جيل مثلها مثل النفايات في المتنزهات ...

والسلام عليكم

[عريدان]

وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشحَّ؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم)) رواه مسلم.

و الشح: هو الطمع فيما ليس له أو ما لا يحتاج هو له، وهو أشد من البخل؛ لأن الشحيح يطمع فيما عند الناس أو ما هو لهم و لا حاجة له به ويمنع ما عنده، والبخيل يمنع ما عنده مما أوجب الله عليه من زكاة ونفقات، ومما ينبغي بذله فيما تقتضيه المروءة.
وكلاهما - أعني البخل والشح- خلقان ذميمان، فإن الله سبحانه وتعالى ذمهم واصحابهم
أصول الشر ثلاثه :
(الكبر, الحسد ,الحرص) والكل تتوافر فيمن يقطع الاشجار من غير حاجة ماسة ترد عنه ما هو مثل الهلاك من البرد أو العوز من الفقر أو الجوع لينضج طعامه.
فالكبر- منع إبليس من السجود لآدم وقبول أمر الحق سبحانه وتعالى وهكذا
والحسد -حمل إبن آدم على قتل أخيه لكي لا يحصل على شيء هو لم يحصل عليه ,
والحرص - أخرج آدم من الجنه فربما حرصت على كسب يخرجك من الدنيا مذموما أو يقلبها الله جحيما عليك بسبب حرصك على أتفه الاسباب دون مراعاة و إرضاء مسبب الأسباب سبحانه وتعالى ..

[أبو_خالد]

والله حسافة


هذي اللي أقدر أقوله

[بوخالد 90]

جزاك الله خير..

موضوع رائع

[alsat3]

لاحول ولا قوة الا بالله
يعطيك العافيه اخوي

[سرهيد]

السلام عليكم

والله انك وقفت على الجرح يا دكتور المسند

وفعلا ان هناك جريمة وشبه منظمة ضد البيئة

شكرا لك وبارك الله فيك وفي جهدك يا دكتور

اخوك

ابو عبدالله

[دغيم1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيك العافية سعادة الدكتور
المسند
تقرير جميل ، يحمل معاني طيبة
وتوعية لازمة لتصحيح بعض المفاهيم الغائبة
للبعد عن الأنانية وحب النفس
لاشك ان الإحتطاب بهذا الشكل أمر مؤسف وعمل مشين
بل هو قد يصل أو يتعدى مسالة الإفساد
وليس هناك أي إعتراض
عن ماورد من الرسول صلى الله عليه وسلم
فالمقصد هو القطع الكامل وخاصة من الأشجار الخضراء
وكذلك اليابسة ألا تجتث من جذورها فالغالب فيها يكون لها حياة من أسفل الجذع
فالإحتطاب مهنة شريفة ولكن يجب ان تكون في اليابس
ومن الأغصان الزائدة ، وكما نعلم بأن الأشجار إذا يبست ولم تقص فإن حشرة الأرضة سوف تأكلها
ومن باب أولى فالإنسان أولى لها .
شاكرا لك ومقدر
قيمة التوعية التي تطلعنا بها بين الحين والآخر في مواضيع تلامس حياتنا وتهمنا
تقبل تحياتي وشكري

[الرهدن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


موضوع في الصميم فجزاك الله خيرآ

***
والملاحظ في أغلب الصور هنا إستخدام المناشير الكهربائية للقضاء على الأخضر واليابس
يعني إفساد مع سبق الإصرار والترصد
عمومآ :
إجابتي على سؤالك ؟
بأي ذنب قطعت ؟


أقول :


بذنب التخلف 0



0

[هولان]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[راعيية]

يجب حل المشكلة والاسراع فى حلة قبل فوات الاوان ويكون على الجميع المشاركة فى حلةوشكرأ

[السارحي]

لا حول ولا قوة الا بالله

الله يهديهم

[SALEH0299]

لا حول ولا قوة إلى بالله ................

[أبن مصاول]

موضوع قيم للغاية ولكن هل يقرأ هذا الموضوع احد اعداء البيئة؟؟

[العاذرية]

اااااااااااااااااااااااااااااااااااخ لا حول ولا قوة الا بلا ه:( :( :( :( :(

[الحمداني]

الحقيقة أتمنى قيامنا بزراعة بديل
ولا نقف عند حد الموجود
والناس لن تنتظر وهي لا يوجد لها أماكن مخصصة ومنظمة للاحتطاب وفي الوقت نفسه يوضع تعويض لكي لا تفنى الأشجار
نحن اليوم للأسف وأكررها للأسف نصرف أموال طائلة في سقيا أشجار زينة داخل المدن لا فائدة منها سوى الخسارة في وقت نحن بلد صحراوي نعاني من شح المياه ونضوب الأحواض وعدم وجود تعويض أمطار لها
نحن حتى الآن لا نعرف كيف ننظم بيئتنا صح
شكرا لك

[hatm1]

اقسم بالله انني تألمت الم شديد حينما رايتها حضورياً

ورايتها بالصور مثل المي وحسرتي وقت مجزرة غزة

[ضاري الصهيبي]

جزاك الله خير على حرصك على البيئه الطبيعية

[sameer_1798]

لاحول ولاقوة إلا بالله .......... لابد من منع بيع مواطير الخشب وقطعها وتوضع أنظمه صارمة لها وغرامات لأصحاب المحلات التي تبيعها ......

والله من أول أيام الفأس ماكان الواحد إلا ياخذ الحطب اليابس أما الآن يقطع أخضر وأشجار كبيرة بالماطور ماتاخذ 10 دقايق .

[azd]

مشكور على الموضوع
والله يكثر من امثالك
http://www.riverdeep.net/current/2000/04/042000_images/sun_temp.gif

[أصول شمر]

لاحول ولاقوه ....وش الي يصير
مشكور (اخوى) على التقرير

[الحوض]

يجب تدخل الجهات المعنية لتنظيم عملية الاحتطاب أو منعه نهائياً 0

[مغرم وولهان]

بلااااااااااااااااااااااااااااااوي
يقول الذيب اغلب اللي يقطعون الاشجار فقراء
ياخي الكريم شف سيارتهم الفارهه ومناشير الكهرب واحكم بنفسك
ياخي شفنا عالم في بيوتهم من الطلح اللي يعبي تريله مو ددسن
مشكور اخوي

[مخايل الحوطه]

للأسف يوجد أشخاص همج همهم مصلحتهم
مشكور على الموضوع

[العصيمي 511]

الله المستعان

ماقصرت أخي الكريم

[KAYD]

الله يجزاك خير
ونفع الله بعلمك وزادك

[حكيم المدينة]

تدرون وش اللي يشرح الخاطر ؟؟
هذه الثقافة العالية والوعي بين اعضاء مكشات باهمية الحياة الفطرية

شيء طيب والله وعزائنا الوحيد
هو
انتم


بورك فيكم

[الكيان]

سلمت اناملك اخي

[سال السيل]

شكرا لك ..
وبانتظار جديدك ..

[سال السيل]

شكرا لك ..
وبانتظار جديدك .

يا بطل
.

[القنـاص2008]

والله انك كلامك صحيح لابد من الجهات المختصة تاخذ اجرائتها في الموضوع الله يعطيك العافية على هذا التنبية

[معدي المرقاب]

حسبي الله عليهم والله انهم معروفون وحسابهم عند ربهم كبير لن تنفعكم الاموال التي تجنونها من هذه الاعمال...حسبي الله ونعم الوكيل

[مقناص 20]

الشكوى لله
بعض الناس هداه الله يقطع الاشجار والمشكله بدون اي صالح
الف شكر لك
وتقبل تحياتي وتقديري

http://img638.imageshack.us/img638/6519/sign3.jpg

[كريم العطايا]

اشكرك على مقالك ..
ولكن لي عليك ملحظان :

1.ذكر السيوطي رحمه الله في كتابه الاتقان ان الاستدلال بالاية على نوعين :
أ-استدلال شرعي.
ب-استدلال يحاكي الاية ليس من اجل تفسيرها وانما لاجل اضحاك من حوله وهو كقولك (بأي ذنب قطعت).

2.استدلالك لصورة بحديث (من قطع سدرة ....)وقلت صححه الالباني ،ويقول اهل العلم الكبار كأمثال الشيخ ابن باز رحمه الله (ان الالباني رحمه الله متساهل في التصحيح فيصحح جملة من الاحاديث الضعيفة)كمثل هذا الحديث.

((والنصيحة أجمل هدية))
وشكرا

[ناصح]

أولا اشكرك يا دكتورعلى طرح هذا الموضوع الهام

والذي يمس أهم مقومات البيئة الصحراوية

إلا وهي الأشجار

ولا شك أن من قطع هذه الأشجار قد ارتكب فعلا شنيعا


وخالف تعليمات ولأة الأمر وفقهم الله


لكن دعني اكون صريح بعض الشيء

من الذي يشجع تجار الحطب على قطع الأشجار..؟؟

أنه كل من يشتري الحطب المحلي ..!!


فمتى نتخلى عن هذه العادة

حيث نشاهد الكثير من الناس يقومون بشراء الحطب المحلي

من أجل متعة ( شبة النار )

ولولا وجود مشرتين لما قطعت الأشجار التي بدورها تذهب لتجار الحطب الذي نحن زبائنهم

فعلينا أن نعيد سياستنا في شراء الحطب المحلي

ونلجأ للبدائل الأفضل


مثل
شراء الحطب المستورد
شراء الفحم المستورد
استخدام المواقد في الطبخ
والدفيات للتدفئة
التقليل من عادة بناء مشبات في الاستراحات والمنازل فهي سبب للوفيات نتيحة الاختناق أو الحرائق أو مشاكل الرئة
فوق أنها تتطلب كميات كبيرة من الحطب.


شكرا لك

[ابورايف]

أشكرك جزيل الشكر
أخي وعزيزي/د.عبدالله المسند
على حرصك وأهتمامك بالبيئة والمحافظة عليها
موضوع توعوي من الدرجة الأولى
بلادنا كانت معرضة لأنقراض الأشجار
أما الآن ومع أزدياد الاحتطاب والدمار الحاصل بالبيئة
فهي بخطر كبير مع أحتمالية الأنقراض خلال السنوات القليلة القادمة اذا لم تتحرك الجهات صاحبة الأختصاص بتطبيق المخالفات ووقف العبث والتدمير الحاصل بالبيئة
والجهل وقلة وعي البعض ممن يقوم بهذة الافعال هو السبب.
أكرر شكري وتقديري لك
وتقبل مروري وردي

[خالد العايذي]

الشكر لأخينا عبدالله المسند على غيرته واهتمامه ولكن بودي أن لم يكن العنون بتلك الطريقة فالإبتعاد عن الشبهات أفضل وأكمل
وحقيقة كثرت هذه الأفعال نحو بيئتنا فلا نظام صارم ولاحياء ولا خوف
وهناك أمران إذا فقدهن الإنسان فقد المرؤة والكرامة
الحياء والدين
فمتى فقدهن الإنسان أو فقد إحداهن لاتسأل عن حاله ولن يرده عن أفعاله أحد
مهما منع وحرم فبمجرد غياب الرقيب ينقلب إلى حاله وأفعاله
وقد سمعت قولاً ينسب لعلى الطنطاوي رحمه الله
يقول إذا دعتك نفسك لمعصية فتذكر مقام ربك فإن لم تمنعك نفسك عنها فتذكر مرؤتك فإن لم تمنعك نفسك فتذكر فضيحتك بين الناس فإن لم يمنعك هذا كله عن فعلها فأعلم أنك حيوان



تحياتي للجميع

[uae_cars]

يالتوفيق انشالله
وجزاك الله خير على طرح الموضوع للتذكير بالرحمه التي انتزعها بني ادم من نفسه للجور على مخلوقرباني يسبح بحمده

[أطلال نجد]

عندما أشاهد مثل هذه المواضيع أتألم كثيراً وأتسائل


أين دور الجهات المعنية في مكافحة مثل هذا الفساد البيئي ومعاقبة المتسبب ؟؟


أين أمير المنطقة نعم أمير المنطقة وهو المسئول الأول ؟؟


هل هذه الثروة النباتية التي تقتل وغيرها الكثير في باقي المناطق الأخرى في مملكتنا الحبيبة أقل أهمية من الثروات الأخرى كالذهب والزيت حتى لا نحميها ؟؟


ألا يعتبر من يقوم بهذا العمل في حكم المفسد في الأرض ؟؟


أليسوا بأرهابيون وأعداء لنا ولبيئتنا وأرضنا ؟؟؟


إذاً لماذا لا يتم محاسبتهم وتطبيق الأنظمة والجزاءات الصارمة في حقهم حتى لا يشوهوا ويفسدو بيئتنا بهذه الطريقة ؟؟


حسبنا الله ونعم الوكيل


بارك الله فيك يا دكتور

[راع المدينه]

حسبي الله ونعم الوكيل لو تجي عندنا فالمدينه يادكتور لتشوف العجب العجاب فالاشجار من جميع الانواع من سدر على طلح وسيال وسمر وقرظ لا حتى الكداد ماسلم منهم حسبي الله ونعم الوكيل عليهم بس اللي قاهرني زياده الان فيه قرار بمنع بيع الحطب والسفاحين زادو وليتهم عاد يوم يقطعون يقطعون اليابس اكلوا الخضر اكل

[فل اوبشن]

قطع الله اثر من قطع هالسدر حسبي الله عليه

[الصيهد.......]

قهر...................والله انها صور تدمي القلب
نحن في بيئه صحراويه
ولسنا نعيش بين غابات نسرح ونمرح ونقطع كيف نشاء
كل شجره تقطع محسوبه علينا لان ليس لها بديل
تسلم يالغالي على الموضوع المتميز

[ذيب الفيافي]

بارك الله فيك يادكتور ... وفقك الله لما تحبه وترضاه ..

[صوت الرياح]

صور معبرة جداً

يعطيك العافية أخوي

[مسكوية]

كل شجرة تحتطب اول مشارك في جريمة قطعها من يشتريها

لولا وجود المشتري لم يكلف المقتطع نفسه في قطع الاشجار

لابد من حملة لمقاطعة هؤلاء المفسدين في الارض

والله شئ محزن بيئة فقيرة ومع ذلك تحتطب وفي الدول الاوروربية دول غنية بالغابات ويمنع الاحتطاب ويقابل ذلك حملات منظمة لغرس الاشجار

فاين نحن منهم ورسولنا عليه الصلاة والسلام حضنا على زراعة الاشجار

حسبنا الله ونعم الوكيل

[هنوده]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
حسبنا الله ونعم الوكيل،،،،

[اَلمشتآآآق]

مشكوور اخوي وما نقدر نقول الا حسبي الله على من كان السبب

[خالد2012]

لاحول ولا قوة الا بالله

[Fantab]

في امريكا هنالك بوليس للغابات
ما احوجنا لنفس الفكرة