المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : آثار العلا والحجر( مدائن صالح) الجزء الأول



الجيب الربع
31/05/2004, 05:13 PM
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض المعلومات عن أحدى أهم المناطق الأثرية في بلادنا العلا والحجر ( مدائن صالح ) ونظرا لطول وكثرة المعلومات فقد رأيت أن تكون في ثلاثة أجزاء, العلا ثم الحجر ثم محطة السكة الحديد راجيا أن يكون الموضوع شيقا ومفيدا للجميع وللعلم فأنا لست متخصصا وإنما هاوياً أحببت المنطقة.

ونظرا لطول الكلام فيا ليت من يستعمل الاتصال أن يقطع الخط بعد اكتمال التحميل ثم يقرأ على رواقه ( مانبي نخسركم فواتير هاتف) . وألا راعي الدي أس أل يأخذ راحته فإلى موضوعنا :



*** أهمية مدينتي العلا والحجر ***



إن وقوع العلا والحجر ( مدائن صالح ) على طريق التجارة القديم أدى إلى إزدهارهما حضاريا واستمرار هذا الدور على مر العصور وإن اختلفت طبيعة هذا الدور, فانه أدى إلى استمرارية دورهما التاريخي وأهميتهما العلمية. فنجدهما في العصور القديمة تتحكمان في حركة النقل التجاري بين الشمال والجنوب, وفي العصور الإسلامية كانتا محطتان من محطات طريق الحج الشامي. وفي العصور الحديثة أصبحتا محطتان على خط سكة حديد الحجاز لخدمة حجاج بيت الله الحرام.



*** العلا ***

العلا كما ذكرها ياقوت في معجمه بضم أوله والقصر وهو جمع العليا وهو أسم لموضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام.

تقع مدينة العلا في الجزء الشمالي الغربي من المملكة بين المدينة المنورة وتبوك وتبعد عن مدينة تبوك 380 كلم وتقع عند دائرة عرض 37-26 شمالا وخط طول 52-37 شرقا.

كانت العلا قديما تسمى ديدان وهي من أكبر وأهم المناطق الحضارية القديمة لوقوعها على الطريق الرئيسي للتجارة بين حضارات العالم القديم, ثم قل دورها عندما سيطر الأنباط على شمال شبه الجزيرة واتخذوا الحجر عاصمة لهم فأخذت الحجر الدور التجاري وتحولت العلا إلى النشاط الزراعي لوفرة المياه بها. ثم نشطت لعلا بعد الإسلام لوقوعها على طريق الحج الشامي ثم بعد تقدم المواصلات أصبحت محطة من محطات سكة حديد الحجاز الذي أنشيء عام 1326 هـ -1908 م.

حكومات العلا قديماً:

إن نقوش خريبة العلا تشير إلى وجود حركات استيطان معينية وديدانية ولحيانية ويرى الدكتور جواد علي في كتابة (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) ويؤيده الدكتور عبدالرحمن الأنصاري في كتابه ( العلا والحجر) بأن المعينيين لم يكونوا أكثر من جالية أو مستوطنة معينية أقامت في ديدان لتشرف على التجارة المعينية القادمة من دولة معين بالجنوب, وإن هذه المستوطنة استقلت بشؤونها بعد ضعف حكومة معين, وانقطعت صلتها بمملكة معين باليمن وحكمها ملوك منهم سمو ملوكا ديدانيين وكانت هذه المستوطنة تسمى ( معين مصران) وعاصمتها (علت).

أما عن بداية الحكومة الديدانية فيذهب البرايت إلى أن الملك ( كرب ايل بن متع ايل ) الذي عثر على اسمه في كتابة (ديدانية) كان قد حكم ديدان في حوالي 500 ق م , أما ( كاسكل) وهو عالم آثار ألماني فيرى أن ظهور مملكة ديدان وابتداء حكمها كان حوالي عام 160 ق م ولم تتمكن من العيش طويلا إذ سرعان ما سقطت في أيدي اللحيانيين عام 115 ق م, ومازال الغموض يحيط هذه القضية وستكشفها انشاالله الحفريات التي بدأت جامعة الملك سعود ممثلة في قسم الآثار باجراءها هناك.

وجاء بعدهم مملكة لحيان وساعد على معرفة الكثير عنهم ما ورد في كتابات اليونانيين واللاتينيين وإلى الكتابات اللحيانية التي هي أكثر من الكتابات الديدانية.

وكانت نهاية مملكة لحيان على أيدي الأنباط سنة 65 ق م عندما سيطروا على الحجر ثم ديدان عام 9 ق م.

ومن أشهر المعبودات عند اللحيانيين ذو غابت ( ذو غابة) وإليه يرجع المعبد الذي يتوسطه الحوض الحجري المعروف بمحلب الناقة. ومنها الإله سلمان وكان يكنى أبا إيلاف وهو إله القوافل والإله ( هاني كاتب) ومعناه عبد كاتب وهو إله الحكمة.

أهم آثار العلا :

الخريبة:

وتقع شمال شرق مدينة العلا وهي موقع أثري هام يضم مقابر ونقوش نحتت في الجبل ترجع إلي العصور المعينية والديدانية واللحيانية كما تضم هذه المنطقة أساسات معبد لم يتم كشفه وبجواره حوض حجري كبير يعرف عند أهل البلد بمحلب الناقة, وتمتد هذه المنطقة بطول أكثر من كيلومتر بالإضافة إلى عدد من التلال الأثرية بالقرب منها.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_11[1]%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_khoraibah%20(small).jpg

المقابر:

حفرت مقابر ومدافن الخريبة في صخر جبل الخريبة الشاهق كما حفرت بعض المدافن في بعض الكتل الصخرية الساقطة على الأرض ولعل الفرق بين المقابر والمدافن جاء من الشكل المميز لكل منها.

فالمدافن عبارة عن حفر داخل الصخر تسع شخص أو شخصين أما المقابر فهي عبارة عن كهف محفور في الصخر قسمت أرضيته إلى عدد من المدافن الأرضية كما حفرت في جدرانها مدافن جدارية مثل النوع الأول وهذه المقابر صممت لتكون مدافن أسرية.

وتضم منطقة الخريبة عدد كبير من المدافن المقابر المنتشرة في الجبل من الشمال إلى الجنوب إلا أن الملاحظ أن الكثير منها لم يكتمل نحته وتكثر بها الشروخ التي تسببها طبيعة صخر الجبل الرديء وتكوينة الرسوبي.

وعلى الرغم من قرب ديدان من الحجر إلا أن مقابرها تخلو تماما من أي لمحات فنية أو واجهات منحوتة.

تتركز المدافن المعينية في مجموعة المدافن الواقعة في البداية الجنوبية من الجبل حيث تكثر بها النصوص المعينية وهذه المجموعة تعرف باسم مقابر الأسود نسبة للمخلوقات المنحوتة أعلى بعض المقابر وتشبه الأسود ومجموعها 21 مدفن ولم يقترن بهذه المدافن نصوص معينية بكل مدفن إلا في مدفن واحد .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_khoraibah2%20(small).jpg

أما المخلوقات التي تشبه الأسود فعددها أربعه كل أثنين نحتا بالنحت البارز داخل أطار مستطيل وهما في الواقع أشكال مخلوقات تخيلها القدماء لمخلوقات من العالم الآخر وضعت فوق المقابر كحراس.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_khoraibah3%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_12[1]%20(small).jpg

أما المقابر والمدافن الديدانية فتقع شمال هذه المجموعة المعينية وقد وضعت سلالم تربط الوادي بهذه المقابر.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_khoraibah4%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_khoraibah1%20(small).jpg

محلب الناقة:

حوض حجري يقع في الشمال الغربي من موقع الخريبة وسط أساسات أثرية. يعرف عند العامة بمحلب الناقة نسبة إلى ناقة سيدنا صالح عليه السلام. إلا أن العالمين جوسين وسفيناك أرجعا تاريخه إلى معبد لحياني بينما أرخه العالم بار بالعصر البلطمي ( من القرن الثالث إلى القرن الأول ق م) والله أعلم.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_mahlab%20al%20nagah%20(small).jpg

ارتفاع الحوض 158 سم وسمكه 30 سم ويوجد بداخله من الجهة الشمالية بروز حجري متدرج من المرجح أنه كان يستخدم للنزول داخله أثناء استعماله وارتفاعه 145 سم مقسم إلى 3 درجات. وينتشر بالحوض الكثير من الكتابات القديمة إلا أنها بهتت بفعل الزمن كما يوجد به العديد من الشروخ.

نقوش جبل عكمة:

يقع جبل عكمة إلى الشمال الغربي من منطقة الخريبة بحوالي 2.5 كلم ويضم هذا الموقع الأثري عدد من النقوش نقشت بطريقة مكثفة على جوانب الجبل والكتل الصخرية الساقطة منه, وتعتبر هذه النقوش سواء لحيانية أو معينية مصدر زاخر للمعلومات الدينية والاجتماعية والاقتصادية عن ديدان القديمة.

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_jabal%203akmah%20(small).jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images18/mk7320_jabal%203akmah1%20(small).jpg

نهاية الجزء الأول ويليه الجزء الثاني ان شاء الله

الضاري
01/06/2004, 12:06 AM
ياعلك تسلم والله يالجيب الربع ..

يا أخي وينك من زمان ... دورت مواضيع زي كذا عن العلا مالقيت ..

لكن الله جابك لنا .. فلا تبخل علينا يالغالي..

.. وبأنتظار الجزء الثاني .. على أحر من الجمر..


تحياتي

*القبطان*
01/06/2004, 03:15 AM
موضوع اكثر من رائع ...لكن لللاسف لم تضهر عندي بعض الصور

وينقص الموضوع وصف مكان هذه المواقع .... والاحدثيات

وجزاك الله الف خير

اخوك القبطان

الجيب الربع
01/06/2004, 01:19 PM
أخي الضاري

سعيد باعجابك بهذا الموضوع والجزء الثاني وضعته من العجله باسم الجزء الأول مره ثانيه لان السرفر كان لك عليه وكل ماجهزت الموضوع واضفت الصور وضغطت اعتماد طلب مني اسم المستخدم وكلمة المرور واذا حطيتها رجعني للمنتدى مره ثانية وضاع التعب أكثر من أربع ساعات وأنا وراه الين طلع بالطريقه ذي مع أنها ماكانت على قد ماكنت ابي تحياتي وتقديري

أخي القبطان

شكرا لمرورك واعجابك بالنسبة للصور فهذي مشكلتها عويصه معي أنا بالذات بكل مواضيعي لأني استخدم مواقع أخرى علشان ما أضغط سرفر مكشات وهذي النتيجه, بس بامكانك استعمال الفارة اليمين واختيار اظهار الصوره او خصائص ونسخ رابط الصورة ولصقة في خانة العنوان بالمتصفح ( متعبه الشغله أكيد)

بالنسبة للإحداثيات فللاسف ماعندي ولكن المنطقة مشهورة جدا وهذا رابط لخريطة سياحية مبين عليها جميع الآثار في العلا والحجر

خريطة المواقع الأثرية بالعلا والحجر (http://www.freewebs.com/madainsalih/map.jpg)

تقبل تحياتي

أبو تركي القطامي
01/06/2004, 01:44 PM
أخي الجيب الربع
بارك الله فيك وجزاك الله خير ورحم والديك
ومعلومات قيمه لهذه المنطقه الأثاريه وجهد تشكر عليه ويمال العافيه

وعلى فكره الصور مطلعت عندي

الجيب الربع
01/06/2004, 02:28 PM
أخي أبوهناالقطامي

لك شكري وتقديري والف تحية

المربد
01/06/2004, 02:59 PM
الف شكر اخوي على جهدك وعلى الموضوع الشيق،

عندي سوال هل يجوز شرعا الذهاب لمدائن صالح؟

الجيب الربع
01/06/2004, 03:12 PM
أخي العزيز المربد

شكراً لمرورك وثنائك, بالنسبة لمشروعية زيارتها فماعندي خبر ولكن ماسمعته بأن المشايخ حرموا الطبخ والمبيت في منطقة الحجر والله أعلم

محب البر
01/06/2004, 09:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الجيب الربع

مشكور على هذه المعلومات القيمة عن منطقة تعد درة المناطق الأثرية في السعودية وأعانك الله على إكمال هذه السلسلة حسب ما ترتضيه

وجزاك الله خير

مع تحيات
أبو مروان

ابو زايد
02/06/2004, 11:20 AM
بارك الله فيك أخي الجيب الربع
موضوع ثري وغني بالمعلومات
سأعود إليه لاحقا بإذن الله تعالى

ما حكم زيارة مدائن صالح بالتفصيل، والدليل؟
أجاب عن السؤال الشيخ/ ناصر الماجد (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام).
الجـواب:
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد: فقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- فيما رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر – رضي الله عنهما- قال: لما مر النبي – صلى الله عليه وسلم- بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم إلا أن تكونوا باكين، ثم قنع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي" فهذا الحديث فيه دلالة على النهي عن دخول ديار الأمم المعذبة إلا على حال من الخوف والوجل والتفكير المورث رقة القلب والاعتبار بحالهم وما حل بهم لما خالفوا أمر ربهم، قال ابن حجر في الفتح: " وفي الحديث ... الزجر عن السكنى في ديار المعذبين، والإسراع عند المرور بها وقد أشير إلى ذلك في قوله تعالى ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم) أ.هـ وقد كان الإمام أحمد رحمه الله يكره الصلاة في مواضع الخسف والعذاب .
وعليه فلا يجوز دخول ديار الأمم التي حل بها العذاب بقصد النـزهة والسياحة ونحوه لما في ذلك من مخالفة نهي النبي – صلى الله عليه وسلم- كما تقدم، بل ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم- النهي حتى عن مجرد الانتفاع بمائها كما جاء في بعض الروايات أن الصحابة – رضوان الله عليهم - أخبروا النبي – صلى الله عليه وسلم- أنهم قد استقوا من مائها وعجنوا منه، فأمرهم أن يهريقوا ذلك الماء، ففي الحديث الذي أخرجه الشيخان من طريق ابن دينار عن ابن عمر أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما نزل الحجر في غزوة تبوك أمرهم أن لا يشربوا من بئرها ولا يستقوا منها فقالوا قد عجنا واستقينا فأمرهم أن يطرحوا ذلك العجين ويهريقوا ذلك الماء) هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

العود الازرق
02/06/2004, 12:33 PM
مشكور والله يعطيك العافيه . هل صحيح ان ممر الناقه 300م وعند الغروب يسمع صوتها . سمعت هذا الكلام في مجلس كبير وانا شخصيا اشك في صحته . ارجوا الرد والسلام اخوك العود الازرق

الجيب الربع
02/06/2004, 01:32 PM
أخي العزيز محب البر شكرا لمرورك وكلماتك الرائعه لك أجمل تحياتي يا أبو مروان

أخي العزيز أبو زايد بارك الله فيك وأثابك على هذه الإفاده لك جزيل الشكر

أخي العزيز العود الأزرق كثير من الأساطير تحكى في تلك المنطقة وكلها باطله كما أعتقد وما تحكي عنه فهو ممرعريض بين جبلين مرتفعين يقال والله أعلم بأن الكفار كمنوا فيه للناقة وعقروها أما الصوت الذي يقال أنه يسمع عند الغروب فهو كما يقال صوت حوار الناقة الذي هرب بعد عقرها ودخل في صخرة كبيرة انطبقت عليه كما يقال وقد رأيت تلك الصخرة في شمال غرب مدينة العلا ولكني لم أرغب في تصويرها أو ذكرها لاني لا أعتقد بصحت وجود الحوار بداخل تلك الصخرة بالذات ولم أسمع من أي من أصحابنا أهل البلد أنه قد سمع صوتا له والله أعلم وتقبل أجمل تحية

طيور نجد
05/12/2006, 08:44 PM
مشكور اخوي الله يعافيك على موضوعك