كتان
09/06/2009, 05:17 AM
أشهر الخيول والفرسان في تاريخ العرب
في البداية أسمحوا لي أيها الأخوة من مرتادي ومشرفي هذا القسم بالاعتذار عن تقصيري في التواصل ضمن مرباع الخيل وحقيقة هذا التقصير ناجم عن عدم ضلوعي في الخيل وليس من عدم اهتمامي بها ولكنني وجدتها فرصة وأنا أتصفح كتابا للأخ الدكتور سلطان الطيار عن الخيل العربية الأصيلة أن أنقل لكم هذه المعلومات علها تشفع لي لديكم وعلها تكون مفيدة للأخوان والأخوات المهتمين في هذا المجال حقيقة لقد أمتعني قراءة هذا الكتاب الذي يحمل عنوان ( العراب العتاق ) ففيه العديد من القضايا المهمة التي ترتبط بالخيل العربية الأصيلة منذ العصر الجاهلي إلى يومنا هذا وأنقل لكم أخوتي من هذا الكتاب الثري
أشهر الخيول والفرسان في تاريخ العرب
الصيود : من مشاهير خيل العرب في الجاهلية ويفتخر العرب بما صار من نسلها ومن ذلك قال العباس بن مرداس مفتخرا بنسلها :
أبوها للضبيب أو افتلتها
ذوات السن من آل الصيود ٍ
لاحق : وهو من مشاهير خيل العرب أيضا وافتخر فرسان العرب بنسله قال فضالة الأسدي :
فلو أنهم لم يعرفوا بنت ( لاحق ٍ )
لظل لهم من ربُها يوم ُ
أعوج : وهو مما ينسب إليه ويفتخر أيضا وهو من فحول الجاهلية قال أبو داود الإيادي :
أهوج الحلم في اللجام لجُوجُ
( أعوجي ) عنانهُ خوّار
الصبوح : ذكره الأعرابي ص99 في خيل إياد بن نزار وقال في تعليقه على بيت دؤاد :
إن الغمامة والصديح ولاحقاً
وبنات أعوج نسل كل جواد ِ
ويروى فيه : الغمامة والصبوح ولا حق .
العسجدي : لبني أسد وقال النابغة يمدحهم :
فيهم بنات العسجدي ولاحق ٍ
وُرق مراكٍلها من المضمار ِ
النعامة : للحارث بن عُباد من ربيعة وفيها يقول ( أيام البسوس ) :
قربا مربط النعامة مني
لَقـِحت حرب ُ زائل ٍ عن حيال ِ
المشهر : لمهلهل بن ربيعة التغلبي وفيها يقول ( رداً على الحارث بن عباد في أيام البسوس ) :
قربا مربط المشهر مني
كل قرن ٍ لقرنه ِ قتّال
الأبجر : لعنترة بن شداد العبسي قال فيه :
لاتعجلي أشدُد حِزامَ الأبجر ِ
إني إذا الموت دنا لم أضجر ِ
وله كذلك الأدهم الذي قال فيه :
يدعون عنترة والرماح كأنها
أشطان بئر ٍ في لبان الأدهم ِ
النحّام :للسُليك بن السلكة وفيه يقول :
قطعت ُ وتحتي النحام ُ يهوي
كما انقضت على الخُزَر ِ العُقابُ
ويقول به أيضا :
كأن حوافر النحام لما
تروّح صحبتي أصُلاً مَحارُ
ناتل : لربيعة بن مالك أبي لبيد بن ربيعة ويقول به :
أذنتُ لكم أن تشتروا بفضولها
وأعددت للأعداء والحرب ِ ناتلا
ز ِيم : للأخنس بن شهاب ولها يقول :
هذا أوان الشد فاشتدي ز ِيم
داحس : وهو فحل لقيس بم زهير .
الغبراء : وهي فرس لحذيفة بن بدر ، وقصتها مع داحس مشهورة وقد ارتبط اسمهما واسم داحس بأشهر أيام العرب وحروبهم ، حرب داحس والغبراء .
الورد : لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وفيها يقول :
ليس عندي إلا سلاح وورد
قارح من بنات ذي العقال ِ
السميدع : للبراء بن قيس وفيها يقول :
فإن يك غراف ٌ تبدّل فارساً
سواي فقد بُدّلت منه السميدعا
الشمطاء : لدريد بن الصمة وفيها يقول :
تعلقت بالشمطاء إذ بان صاحبي
وكل أمرئ قد بان أو بان صاحبه
الورد : لزيد الخيل وقد وهبه له النعمان بن المنذر ويقول مخاطبا ً زوجته :
تلوم علي أن أمنح الخيل لقحة ً
ماتستوي والورد ساعة تفزع ُ
المرجع : كتاب العراب العتاق
للدكتور سلطان الطيار
منقول
في البداية أسمحوا لي أيها الأخوة من مرتادي ومشرفي هذا القسم بالاعتذار عن تقصيري في التواصل ضمن مرباع الخيل وحقيقة هذا التقصير ناجم عن عدم ضلوعي في الخيل وليس من عدم اهتمامي بها ولكنني وجدتها فرصة وأنا أتصفح كتابا للأخ الدكتور سلطان الطيار عن الخيل العربية الأصيلة أن أنقل لكم هذه المعلومات علها تشفع لي لديكم وعلها تكون مفيدة للأخوان والأخوات المهتمين في هذا المجال حقيقة لقد أمتعني قراءة هذا الكتاب الذي يحمل عنوان ( العراب العتاق ) ففيه العديد من القضايا المهمة التي ترتبط بالخيل العربية الأصيلة منذ العصر الجاهلي إلى يومنا هذا وأنقل لكم أخوتي من هذا الكتاب الثري
أشهر الخيول والفرسان في تاريخ العرب
الصيود : من مشاهير خيل العرب في الجاهلية ويفتخر العرب بما صار من نسلها ومن ذلك قال العباس بن مرداس مفتخرا بنسلها :
أبوها للضبيب أو افتلتها
ذوات السن من آل الصيود ٍ
لاحق : وهو من مشاهير خيل العرب أيضا وافتخر فرسان العرب بنسله قال فضالة الأسدي :
فلو أنهم لم يعرفوا بنت ( لاحق ٍ )
لظل لهم من ربُها يوم ُ
أعوج : وهو مما ينسب إليه ويفتخر أيضا وهو من فحول الجاهلية قال أبو داود الإيادي :
أهوج الحلم في اللجام لجُوجُ
( أعوجي ) عنانهُ خوّار
الصبوح : ذكره الأعرابي ص99 في خيل إياد بن نزار وقال في تعليقه على بيت دؤاد :
إن الغمامة والصديح ولاحقاً
وبنات أعوج نسل كل جواد ِ
ويروى فيه : الغمامة والصبوح ولا حق .
العسجدي : لبني أسد وقال النابغة يمدحهم :
فيهم بنات العسجدي ولاحق ٍ
وُرق مراكٍلها من المضمار ِ
النعامة : للحارث بن عُباد من ربيعة وفيها يقول ( أيام البسوس ) :
قربا مربط النعامة مني
لَقـِحت حرب ُ زائل ٍ عن حيال ِ
المشهر : لمهلهل بن ربيعة التغلبي وفيها يقول ( رداً على الحارث بن عباد في أيام البسوس ) :
قربا مربط المشهر مني
كل قرن ٍ لقرنه ِ قتّال
الأبجر : لعنترة بن شداد العبسي قال فيه :
لاتعجلي أشدُد حِزامَ الأبجر ِ
إني إذا الموت دنا لم أضجر ِ
وله كذلك الأدهم الذي قال فيه :
يدعون عنترة والرماح كأنها
أشطان بئر ٍ في لبان الأدهم ِ
النحّام :للسُليك بن السلكة وفيه يقول :
قطعت ُ وتحتي النحام ُ يهوي
كما انقضت على الخُزَر ِ العُقابُ
ويقول به أيضا :
كأن حوافر النحام لما
تروّح صحبتي أصُلاً مَحارُ
ناتل : لربيعة بن مالك أبي لبيد بن ربيعة ويقول به :
أذنتُ لكم أن تشتروا بفضولها
وأعددت للأعداء والحرب ِ ناتلا
ز ِيم : للأخنس بن شهاب ولها يقول :
هذا أوان الشد فاشتدي ز ِيم
داحس : وهو فحل لقيس بم زهير .
الغبراء : وهي فرس لحذيفة بن بدر ، وقصتها مع داحس مشهورة وقد ارتبط اسمهما واسم داحس بأشهر أيام العرب وحروبهم ، حرب داحس والغبراء .
الورد : لحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وفيها يقول :
ليس عندي إلا سلاح وورد
قارح من بنات ذي العقال ِ
السميدع : للبراء بن قيس وفيها يقول :
فإن يك غراف ٌ تبدّل فارساً
سواي فقد بُدّلت منه السميدعا
الشمطاء : لدريد بن الصمة وفيها يقول :
تعلقت بالشمطاء إذ بان صاحبي
وكل أمرئ قد بان أو بان صاحبه
الورد : لزيد الخيل وقد وهبه له النعمان بن المنذر ويقول مخاطبا ً زوجته :
تلوم علي أن أمنح الخيل لقحة ً
ماتستوي والورد ساعة تفزع ُ
المرجع : كتاب العراب العتاق
للدكتور سلطان الطيار
منقول