الميزان الفصل بين تقويم المسلمين والنصارى (القمري والشمسي)

[أبو تالة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قد يكون هذا الموضوع غريبا نوع ما .. لكن لابد من مناقشة الموضوع بكل وضوح وجدية لأني اراها مسألة عقدية هامة وتمس كل منا في دينه وان كانت بشكل غير مباشر.

نحن نعرف كخبراء للطقس ان الدورة الشمسية والتي تحدث كل 365 يوما هي تمثل الفصول المناخية الاربع (الصيف الخريف والشتاء والربيع) وهو ما يسمى بالتقويم الميلادي .. وعندما يذكر التاريخ الميلادي يقصد بتاريخ ميلاد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وانا شخصيا لا املك ان اصدق او اكذب هذا التاريخ وخصوصا انه قادم من بلاد النصارى ان لم اكن مخطئا.

والتاريخ القمري وهو ما يعني دورة القمر حول الارض وهي حوالي 29 يوم ونصف اليوم ويكون مجموع ايام السنة القمرية 354 يوما .. ونحن نعرف ان هذا التقويم هو التقويم الاسلامي به الاشهر الحرم وشهر رمضان وايام الحج والله سبحانه وتعالى يقول {[ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ]} والحرم معروفة وهي اشهر قمرية .. وهذا ماندين به لله رب العالمين.

ونحن هنا قد نحلل ونفصل في ما يحدث من ظواهر مناخية واحداث الطقس كل يوم بالتاريخ الميلادي كونه اقرب للفهم منه للمتتبع هنا .. فمثلا لو قلنا ان هناك موسما مطيرا حدث في رمضان 1407هـ .. قد يغفل الكثير هل هو في الشتاء او الربيع او الصيف مثلا فلابد ان يذكر التاريخ الميلادي حتى تعرف هذه النقطة.

لكن الكثير من المتتبعين قد يغضبهم او يشمأزوا من بعض التقارير التي يكتبها الاعضاء بالتاريخ الميلادي وهم مثلا من مكة او القصيم .. فكيف يمكن ان يقبل ؟؟ ..

وقد يكون هناك من يكتب الهجري فيستشكل هذا الامر على الاخوة في الدول العربية وخصوصا الخليجية كونهم تربوا على التاريخ الميلادي ..

فأنا هنا اود انصح واشدد على هذا الامر وهو لزوم ذكر التاريخ الهجري كوننا مسلمين ونفخر بهذا التقويم وهو جزء من ديننا ونذكر كذلك التاريخ الميلادي حتى يكون محققا للمعرفة التاريخية لمن هم خارج المملكة وكذلك التوثيق الدقيق العلمي للحالة المناخية المقترنة بالدورة الشمسية.

كما اني ارى ان التاريخ الهجري الشمسي الموجود والمعتمد في ايران وهو تاريخ الهجرة النبوية والحساب الفلكي فيه للدورة الشمسية وهو امر جدير بالانتباه واراه له صبغة اسلامية يمكن للمسلمين التعامل به بغض النظر عن مذهب اهل ايران.

ثم يتبادر سؤال .. لماذا المسلمون يعتمدون في تواريخهم التقويم الشمسي النصراني الميلادي ؟؟ !!.

طبعا الحضارة الغربية هي المهيمنة على العالم تقريبا فاجبروا الدول المستعمرة القديمة على تواريخهم كونهم مستعمرين قبل استقلال الدول الاسلامية وتعودوا الشعوب الاسلامية على ذلك بمباركة الحكومات فيها كونها خرجت من بيئة المجمتع وبرضا المستعمرين.

ونحن هنا نقول .. ما دام ان شعوب العالم اصبحت متقاربة فلماذا لا يكون هناك تقويم شمسي غير التقويم الميلادي ؟؟!!! .. فما الذي يمنع ؟؟ .. ولماذا يفرض التقويم الميلادي النصراني على ثقافات الاخرين !!!.

طبعا هذا الامر مجرد رأي واقتراح لن يحقق .. ولكن ارى انه امر هام وجدير بان نسأله ونفترضه .. فلا يعجبني اسماء مثل يونيو وفبراير واشمأز منها .. فلماذا لا يكون التاريخ الشمسي يبدأ من بداية اول ابريل ونسميه اول شهر بأسم الربيع الاول ويكون باللغة الانجليزية مثلا (First spring) وكل اللغات في العالم تقبله وتترجمه بلغتها !!.

ولو تعرفون معني كلمة يناير لأستعجبتم منه .. ولعرفتم انكم تذكرون معنى ثقافي لديانات سابقة .. فمعنى كلمة يناير هو الشهر الذي خصصه الملك نوما للإله يانوس ومقصد الشهر ليس (شهر يناير) بل سمي يناير بناء على التخصيص .. اما شهر اغسطس فهو الملك المؤسس للامبراطورية الرومانية طبعا هذه المعاني للاتينينة.

من ذلك نرى ان المسلمين الان يتداولون الحضارات الغربية من حيث لا يعلمون !!! .. فلذا وجهة نظري حول ايجاد تقويم يكون عالمي الطابع لا يحمل صبغة ثقافية غربية نصرانية كما هو حاصل الان او اي حضارة اخرى .. وجهة نظر مبررة ومن حقنا كمسلمين ان نرفض هذا التقويم !!! .. واعتقد انكم تشاطروني الرأي.

لكن حتى اكون واقعي ولا اشطح بعيدا .. فأرى ان كل اخ من اعضاء المنتدى لابد ان يذكر التاريخين يبدأ بالهجري ومن ثم الميلادي في التقارير للامطار ونحوها .. اما ان كان هناك تفصيل علمي يحتاج للتخصيص للدورة الشمسية فلا بأس بالتفرد للتاريخ الميلادي كون التاريخ هو امر صرف لابد من ذكره وحيدا بين ثنايا المعلومات المناخية التفصيلية او التوصيفية .. والا المفترض الاصل ان يكون التاريخ الهجري يسبق الميلادي.

هذا من باب النصيحة والاعتزاز بالدين الاسلامي الذي هو الحق والكل هنا يعتقد ذلك .. وهي امانة (او اراها كذلك) بلغتها لكم.


تحياتي للجميع

[عساس الوادي]

شكرا لك أبو تالة...

[مكشاتي2010]

صدقت

لابد ان نعتز بتاريخنا الهجري

ولايمنع ان نكتب التاريخ الميلادي

لكن ماهو التاريخ الهجري الشمسي ؟

[أبو فارس_1]

مميز جداً ..

شكراً ولك مني تحية

[Al-7amdan]

كلامك صحيح جداً ،،
لابد من الإعتزاز بالتاريخ الهجري الإسلامي ،،

ولكن في أمور المناخ أفضل بل لابد أن يوضع التاريخ الميلادي مثل ما ذكرت ..

جزاك الله ألف خير

:)

[محمد باحاج]

فصلت الموضوع كما يجب
نور الله بصيرتك ووفقك لكل خير

[مراسل الخير]

الله يزوجك يابو تاله قل امين ومن يقول:D انامعك في كلامك والافضل إذ اراد احد الاخوان ان يذكر تاريخ ميلادي ان يذكر اسم الشهر رقما مثال على ذلك بدل ما يقول اغسطس يكتفي بقوله شهر ثمانبة ميلادي على سبيل المثال وتقبل مروري وزادك الله حرصا كما حرصت على ذلك.:good:

[ثعل البرد]

بارك الله بك أخي الفاضل أبوتالة

موضوع جميل ومهم واقتراحاتك واجتهاداتك مأجور عليها بإذن الله

***


المطلوب والذي دائما ننادي به

أن يكتب في التقارير والأخبار التاريخ الهجري

وأسفل منه يكتب التاريخ الميلادي


***


جزاك الله كل خير أخي أبوتالة

[مرفــأ]

تناول جميل وواقعي بغير تعصب لأمر هام جداً لنا

الف شكر لك

[ذيب الليل]

أخي العزيز / أبو تالة

كلام جميل وصحيح ولكن
جاء في طرحك ما يلي :
(وقد يكون هناك من يكتب الهجري فيستشكل هذا الامر على الاخوة في الدول العربية وخصوصا الخليجية كونهم تربوا على التاريخ الميلادي ..)
وكلمة تربوا على التاريخ الميلادي غير صحيحة لم نتربى على التاريخ الميلادي تربينا على التاريخ الهجري وأنما تم طرحه في الاونة الأخيرة لتوفير رواتب الدولة لأن الفرق حوالي 11 يوم بين التقويمين وكان العمل سابقا بالتاريخ الهجري لصرف الرواتب ولا زال في جميع المعاملات الرسمية التاريخ الهجري يسبق الميلادي ما عدا صرف الرواتب بالتاريخ الميلادي.

وتقبل تحياتي

[أبو تالة]

شكرا لك أبو تالة...


مميز جداً ..

شكراً ولك مني تحية


بارك الله فيكما وشكرا لتشريفكما الموضوع ونسأل الله التوفيق ..


صدقت

لابد ان نعتز بتاريخنا الهجري

ولايمنع ان نكتب التاريخ الميلادي

لكن ماهو التاريخ الهجري الشمسي ؟

بارك الله فيك اخي مكشاتي .. والتاريخ الشمسي الهجري هو تاريخ هجرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام انما يحسب بالاشهر الشمسية وتجده كثيرا في التقاويم الحالية.

[أبو تالة]

كلامك صحيح جداً ،،
لابد من الإعتزاز بالتاريخ الهجري الإسلامي ،،

ولكن في أمور المناخ أفضل بل لابد أن يوضع التاريخ الميلادي مثل ما ذكرت ..

جزاك الله ألف خير

:)




فصلت الموضوع كما يجب


نور الله بصيرتك ووفقك لكل خير


بارك الله فيكما .. ونحن هنا لا ننكر ان التاريخ الميلادي حسابيا يطابق الفصول الاربعة ومن التعجرف ان نرفضه لكن من المهم التوفيق بين ما نعتقده وما هو واقع عملي وعلمي كذلك ..


الله يزوجك يابو تاله قل امين ومن يقول:D انامعك في كلامك والافضل إذ اراد احد الاخوان ان يذكر تاريخ ميلادي ان يذكر اسم الشهر رقما مثال على ذلك بدل ما يقول اغسطس يكتفي بقوله شهر ثمانبة ميلادي على سبيل المثال وتقبل مروري وزادك الله حرصا كما حرصت على ذلك.:good:

بارك الله فيك واقتراح جميل جدا ولك الاجر بأذن الله ما دام ان النية معقودة بتحرير المسألة شرعيا ..

[أبو تالة]

بارك الله بك أخي الفاضل أبوتالة


موضوع جميل ومهم واقتراحاتك واجتهاداتك مأجور عليها بإذن الله


***



المطلوب والذي دائما ننادي به


أن يكتب في التقارير والأخبار التاريخ الهجري


وأسفل منه يكتب التاريخ الميلادي



***




جزاك الله كل خير أخي أبوتالة


بارك الله فيك يا مشرفنا الغالي ابو عبدالرحمن .. والمنتدى ولله الحمد حريص على ذلك وهو ما نراه دوما ونسأل الله للقائمين عليه التوفيق والاجر .. فالمنتدى شعلة علم ونور وتمسك بقيم الدين واصوله فنسأل الله ان يوفقهم دوما لذلك .. وشرفتني بردك.




تناول جميل وواقعي بغير تعصب لأمر هام جداً لنا



الف شكر لك


بارك الله فيك اخوي مرفأ .. ونسأل الله التوفيق دوما .. شكرا لك

[أبو تالة]

أخي العزيز / أبو تالة


كلام جميل وصحيح ولكن
جاء في طرحك ما يلي :
(وقد يكون هناك من يكتب الهجري فيستشكل هذا الامر على الاخوة في الدول العربية وخصوصا الخليجية كونهم تربوا على التاريخ الميلادي ..)
وكلمة تربوا على التاريخ الميلادي غير صحيحة لم نتربى على التاريخ الميلادي تربينا على التاريخ الهجري وأنما تم طرحه في الاونة الأخيرة لتوفير رواتب الدولة لأن الفرق حوالي 11 يوم بين التقويمين وكان العمل سابقا بالتاريخ الهجري لصرف الرواتب ولا زال في جميع المعاملات الرسمية التاريخ الهجري يسبق الميلادي ما عدا صرف الرواتب بالتاريخ الميلادي.

وتقبل تحياتي


اخوي ذيب الليل بارك الله فيك .. حقيقة لا اسكن الدول الاخرى ولا ادعي ان دولتنا السعودية انها صح والاخرون خطأ باعتمادهم التقويم الميلادي .. لكن لو درست الخلفيات التاريخية للمسلمين من قرنين او ثلاث قرون والدور الاستعماري فيه لعرفت ان التقويم الميلادي في الدول العربية والاسلامية انشأت وربوا الاجيال عليها وليست بسبب الرواتب او العولمة ونحوها كما هو الظاهر في تعاملاتنا اليومية.
هناك امور لا اود الخوض فيها لتشعبها ولا مجال لذكرها الان .. وهي امور سياسية وتاريخية ودينية متداخلة ومتشعبة تحتاج للتنقيب والدراسة لفهمها .. والله اعلم

[مزون المدينه]

موضوع مميز

[The End]

أشكرك يا أبو تالة على طرحك الجميل والمنسّق ,,,

وعندي مداخلة بسيطة ,,, لو إستخدمنا التاريخ الهجري مع الأبراج فإنها تغني عن إستخدام التأريخ الميلادي

مثلا في رمضان سنة 1415 هـ مع دخول الميزان هطلت أمطار متوسطة على المنطقة الفلانية ,,,

*** أعتقد أن هذه الطريقة مجدية وتغني عن إستخدام التقويم الميلادي لاكنها متعبة وغير سلسة

ملاحضة ,,, أنا أجهل الكثير في هذا المجال فربما يكون كلامي برمته خاطئ

[خايل الربان]

بارك الله فيك على اهتمامك بدينك فكرة ممتازة ولك خالص الشكر

[أبو تالة]

موضوع مميز


بارك الله فيك على اهتمامك بدينك فكرة ممتازة ولك خالص الشكر



بارك الله فيكما .. وشكرا للمشاركة التي اسعدتني جدا ..




أشكرك يا أبو تالة على طرحك الجميل والمنسّق ,,,



وعندي مداخلة بسيطة ,,, لو إستخدمنا التاريخ الهجري مع الأبراج فإنها تغني عن إستخدام التأريخ الميلادي


مثلا في رمضان سنة 1415 هـ مع دخول الميزان هطلت أمطار متوسطة على المنطقة الفلانية ,,,


*** أعتقد أن هذه الطريقة مجدية وتغني عن إستخدام التقويم الميلادي لاكنها متعبة وغير سلسة


ملاحضة ,,, أنا أجهل الكثير في هذا المجال فربما يكون كلامي برمته خاطئ



الاوائل من الشيبان كانوا لا يعرفون الميلادي انما يعرفون الاشهر الشمسية الميزان والجدي وكلها سليمة وهي مقترنة بالاشهر الشمسية وحاليا تعتبر من اشهر السنة الهجرية الشمسية ان لم اكن مخطئا ..

لا مخرج من الاشكالية الا باعتماد التاريخين فالتاريخ الهجري للتوثيق وكونه التاريخ الرسمي للمسلمين والميلادي كونه يتطابق مع الفصول الاربعة وايام السنة الشمسية وان كان المضمون الثقافي للسنة الميلادية هو الذي ينبغي ان يرفض كونه يمثل حضارة غربية وثنية ويجب ان يكون المضمون الثقافي بين الشعوب هو مضمون محايد لا علاقة للثقافات به ان كانوا يدعون الغرب دوما انهم علمانيين ولا علاقة لهم بالثقافات والحضارات !!.

بارك الله فيك ونسأل الله لك التوفيق ...

[عزيز نجد]

السلام عليكم

يا اخوان التقويم المشهور نوعين نوع قمري ونوع شمسي
اعتقد ان المسألة ماهي مسألة هذا تقويم اسلامي وهذا تقويم كفار

لكن الفرق ان في الامور التعبدية نكون على التقويم القمري مثل دخول رمضان وخروجة ( الله يبلغنا رمضان جميعا) ومثل الحج وغيره من العبادات

ولا فيه فيما اعلم ( اذا فيه حديث صريح نرجوا وضعه ) اي نهي عن استخدام التقويم الشمسي بل على العكس الله اوجده لخدمة الناس ( خاصة المزارعين ) وهو يبين دخول الفصول وخروجها

لكن مع الهيمنة الغربية غلبت تسمية الاشهر الاجنبية على التسمية العربية للاشهر الشمسية واعتقد انها الان متداولة بكثرة بيننا وخاصة موضفي الشركات

علينا ان نتعامل مع هذه الامور بعقلانية وناخذ مايفيدنا ما لم يكون امر محرم

وشكرا جزيلا على طرح هذا الموضوع الجميل

[أبو تالة]

السلام عليكم

يا اخوان التقويم المشهور نوعين نوع قمري ونوع شمسي
اعتقد ان المسألة ماهي مسألة هذا تقويم اسلامي وهذا تقويم كفار

لكن الفرق ان في الامور التعبدية نكون على التقويم القمري مثل دخول رمضان وخروجة ( الله يبلغنا رمضان جميعا) ومثل الحج وغيره من العبادات

ولا فيه فيما اعلم ( اذا فيه حديث صريح نرجوا وضعه ) اي نهي عن استخدام التقويم الشمسي بل على العكس الله اوجده لخدمة الناس ( خاصة المزارعين ) وهو يبين دخول الفصول وخروجها

لكن مع الهيمنة الغربية غلبت تسمية الاشهر الاجنبية على التسمية العربية للاشهر الشمسية واعتقد انها الان متداولة بكثرة بيننا وخاصة موضفي الشركات

علينا ان نتعامل مع هذه الامور بعقلانية وناخذ مايفيدنا ما لم يكون امر محرم

وشكرا جزيلا على طرح هذا الموضوع الجميل

بارك الله فيك اخي عزيز نجد .. لكن مسألة الامور التعبدية هذي فيها نظر .. فالكل يعرف ان المسلمين من عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الى ان سقطت الدول العثمانية الاسلامية كان التاريخ الهجري هو التاريخ الرسمي وانظر لخط سكة الحجاز لترى التدوين فيه هجري.

لا مانع من استخدام سنة شمسية مطلقا .. لكن السؤال لماذا التاريخ الميلادي والذي يتبع تاريخ النصارى ؟؟ .. ثم نحن المسلمون لو دخلنا قارة امريكا الجنوبية وفرضنا تقويمنا الهجري فرضا كثقافة .. فهل سيأتي جيل اخر من اجيالهم ويقولون لماذا يفرض علينا ثقافة المسلمين ونحن غير مسلمين !!! .. نفس التساؤل !! ...

العالم كونه عالم متعدد الثقافات هناك الحضارة الاسلامية والغربية العلمانية والهندية والصينية واليابانية وحضارات في افريقيا وامريكا الجنوبية وفي اسيا .. لماذا التاريخ الميلادي النصراني ؟؟!!! ... هنا الاشكالية !!.

فليكن هناك تقويم شمسي محايد وليسمى التقويم العالمي يصاغ بحيث يحمل صبغة عالمية لا تدل على حضارة معينة وخصوصا في المسميات .. هذا ما كنت اقصده.

وشكرا لمداخلتك الجيدة ...

[عزيز نجد]

اخوي ابو تالة بارك الله فيك

الربط بين القمري والتعبدي ليس للحصر ابدا لكن اقصد لايمكن لنا كمسلمين ان نعرف توقيت دخول الاشهر التعبدية مثل رمضان والحج وغيره الا بالقمري وليس معنا ذلك انه محصور بها الغرض فقط هذا للتوضيح

ثانيا انا اعتقد ان المسألة تحتاج الى توسع في البحث ,هل ربط التقويم الشمسي بمولد نبي هو الاشكال ؟
لمذا جعلنا التقويم الشمسي تقويم النصارى ...

يعني هل سيقبل هذا التقويم اذا سمي مثلا التقويم العالمي بدلا من التقويم الميلادي

نحن ولا شك نحتاج للاثنين دائما

وفي الاخير اشكرك على سعة صدرك

[أبو تالة]

ثانيا انا اعتقد ان المسألة تحتاج الى توسع في البحث ,هل ربط التقويم الشمسي بمولد نبي هو الاشكال ؟
لمذا جعلنا التقويم الشمسي تقويم النصارى ...


التاريخ الميلادي هي ثقافة واقصد متى بدأ هذا التقويم واسماء الاشهر ووضعها للعالم انها هي الحق والذي يجب على الناس ان يتبعوه .. والثقافة نابعة من دين عادة .. فالاشكال في الثقافة والتسليم بهذه الثقافة هو الامر المرفوض.

بالنسبة للدورة الشمسية للفصول فهي محسوسة بحوالي 365 يوما .. نستطيع ان نقسمها على 12 ليخرج لنا 5 اشهر الايام فيها 31 و7 اشهر 30 ونسميها بأشهر تتفق عليه الدول جميعا وهذه الدول هي تسمي الاشهر بأسماء لا تدل على حضارة معينة كما هو حادث الان.

مثلا نسمي اول شهر للسنة العالمية بالربيع الاول وتترجم لكل اللغات وايامها 30 وتبدأ من الاول من ابريل والشهر الثاني مثلا الربيع الثاني والاسم كناية عن فصل الربيع.

ولابد ان تسأل لماذا فبراير 28 يوما .. لماذه هذه الحسبة؟!! .. والمعلومة الحقيقية ان احد القساوسة تعظيما لأحد ملوك الرومان جعل شهر فبراير هكذا !! .. وها نحن الان نتحدث باشهر النصارى او الوثنيين الرومان ونقبل ان نجعل فبراير 28 اقرارا منا وان كنا ليس باقرار عقدي وانما اقرار عادة !! ..

والاشهر الميلادية الحالية وارقام سنواتها تعني ولا يخفى على احد انه ميلاد عيسى ابن مريم .. قد يكون ايماننا بعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام جزء من ديننا .. لكن التاريخ الميلادي هو تاريخ النصارى الذي يدينون به .. فما هو علاقة المسلمين به كتقويم وما هو علاقة الحضارات الاخرى الغير نصرانية او الغربية به؟؟!!.

اتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب .. بارك الله فيك

[ناصح]

اشكرك على الموضوع المهم

لكن المثير للدهشة أن التقويم الميلادي ليس حقيقي

لأن ميلاد عيسى عليه السلام كان في وقت الرطب

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً }مريم25

وهذا يعني أنه تقريبا في شهر أغسطس وهو شهر 8 ميلادي وليس 1

وهذا يدل على تحريفه كما هو معلوم

علما أنه سبق أن صحح عدة مرات من قبل باباوات النصارى ..
حيث فامو بحذف عدة أشهر منه ليتوافق مع الدورة الشمسية ..!!

[أعالي المزن]

بالنسبة لنا في البحرين نستخدم التاريخ الميلادي ، ولكن في المدارس يتم وضع التاريخ الهجري والميلادي على السبورة ، وتبون الصج تعودنا على التاريخ الميلادي ، ولكن ليس إعتزازاً فيه ، ولكن يمكن ذكر التاريخ الهجري ومن ثم ما يوافقه من التاريخ الميلادي ولكن دون ذكر اسم الشهر الميلادي وإنما يمكن ذكر الشهور بالأرقام يعني الشهر التاسع الميلادي ووو ...

[أبو تالة]

اشكرك على الموضوع المهم

لكن المثير للدهشة أن التقويم الميلادي ليس حقيقي

لأن ميلاد عيسى عليه السلام كان في وقت الرطب

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً }مريم25

وهذا يعني أنه تقريبا في شهر أغسطس وهو شهر 8 ميلادي وليس 1

وهذا يدل على تحريفه كما هو معلوم

علما أنه سبق أن صحح عدة مرات من قبل باباوات النصارى ..
حيث فامو بحذف عدة أشهر منه ليتوافق مع الدورة الشمسية ..!!

بارك الله فيك اخوي الناصح .. استنتاج صحيح وسليم جدا ونعرف ان مريم عليها السلام اما كانت في مصر او شمال الجزيرة العربية ووقت الحرارة فيها ضيق جدا والله اعلم.

ثم لماذا نحن ملزمون بتأريخ احوالنا بهذا التقويم الذي يحمل الثقافة النصرانية الغربية الحالية .. حتى الشركات عندنا تأرخ بالتقويم هذا في معاملاتها وان كان مقصدها في ذلك زيادة عدد الايام او ارتباطات بشركات كبرى عالمية .. وشرفتني اخي الناصح بالمشاركة ..

[أبو تالة]

بالنسبة لنا في البحرين نستخدم التاريخ الميلادي ، ولكن في المدارس يتم وضع التاريخ الهجري والميلادي على السبورة ، وتبون الصج تعودنا على التاريخ الميلادي ، ولكن ليس إعتزازاً فيه ، ولكن يمكن ذكر التاريخ الهجري ومن ثم ما يوافقه من التاريخ الميلادي ولكن دون ذكر اسم الشهر الميلادي وإنما يمكن ذكر الشهور بالأرقام يعني الشهر التاسع الميلادي ووو ...

حياك الله اخي اعالي المزن راعي المشاركات المبدعة وشعلة المنتدى الى لا تنقطع .. دول البحرين والكويت وامارات الامارات السبع باستثناء الشارقة وقطر وربما عمان .. هذه كانت مستعمرات مباشرة للبريطانيين فمن الطبيعي ان تتأثر بالثقافة الاستعمارية عكس باقي صحراء نجد والشرقية التي عبارة عن صحراء مهلكة لا فائدة في استمعارها وهذا قبل ظهور النفط .. دول الخليج عموما تقويمها الرسمي الميلادي وعندما تضع الهجري لدغدغة مشاعر المواطنين فيها ليس الا .. والله اعلم.

[الطرفاوي@]

اشكر كل الشكر ولو اننا اعتمدنا على التقويم الهجري ماهو الحرج في ذلك هل ننسى التقويم الميلادي ولاكن ايجاد التقويم الميلادي المعدل على فصول السنه ارى انه افضل ويكون بديل من الميلادي

[وادي غران]

بارك الله بك أخي أبو تالة.

بالفعل الموضوع هام ويخص عقيدتنا الإسلامية.

بإذن الله كما أشار مشرفنا أبو عبد الرحمن سأقوم باستبدال أسماء الأشهر الميلادية بأرقامها الترتيبية وهو حل طيب.

[سمنان18]

بارك الله فيك
ويعطيك الله الف الف عافية
على الموضوع الجيد والمفيد

[بواردي سدير]

اشكرك على هذا الطرح المتميز
بارك الله فيك

[عاشق القمر]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/dfgdfg.gif

[ambarrak]

ألف شكر على

[ambarrak]

ألف شكر على هذا اتنبيه :)

[العبقري 1]

ملاحظات رائعة .

[مشتاق للمطر 2]

الله يعطيك العافية أخي أبو تالة

[أبو تالة]

اشكر كل الاخوة كلا بأسمه على المشاركة والتفاعل .. فبارك الله فيكم اجمعين ..

[عسير المنال]

ابو تالة
كلامك عين الصواب كفيت ووفيت جعلها الله بميزان الحسنات

بارك الله بجهودكـ والله يعافيك

[طقس مصر]

يا اخوانى الاعزاء
هناك بعض اللبس فى الامر
التقويم الميلادى ليس تقويم نصرانى وايضا القمرى ليس خاص بالمسلمين فقط لكن الامر غير ذلك
فعندما بدأ الانسان التقويم لاحظ اختلاف احوال العام خاصة فى الاماكن ذات الفصول ولكن اول من بدأ التقويم هو المصريين القدماء وهو تقويم اشبه بالميلادى لانهم لاحظوا انخفاض النيل وارتفاعه بشكل متسلسل ويبدا ذلك مع ظهور نجم الشعرى اليمانى
فبدا السنة من هذا التوقيت فيما يعرف بالسنة القبطية وهى تبدأ بشهر توت فهاتور بابه كيهك طوبة امشير برمهات ....وهكذا كل شهر 30 يوم لكنهم لاحظوا اختلاف العام فاضافو 5 ايام النسئ وتبدأ تلك السنة يوم 11 سبتمبر من كل عام وقد تفرق يوم بالاكثرو ما يعرفه فلاحوا مصر ويعطون لهذا التقويم اهمية للزراعة والطقس فطوبة للبرد وامشير للعواصف
وكان هذا التقويم غير محدد السنة الى عام 283 م والذى بسمى عن الاقباط بعام الشهداء وبدأ التقويم بالعام القبطى من هذا الوقت
اما التقويمات المسيحية الاخرى فهى تقويم انطنيوس وجرجيسيوس وهما ما يتبعهما كل كنيسة على حدة الارثوذكسية والكاثولكيةوهذا ما يفسر اختلاف الاعياد بينهما فمثلا عيد الميلاد 25 ديسمبر عند الكثوليك بينما عند الارثوذكس 7 يناير وايضا عيد الفصح
ولعل هناك ايضا التقويم السريانى والذى يتبع التقويم الشمسى بمسميات اخرى ككانون ثانى وشباط وآذار ونيسان وايار حزيران وتموز وهكذا
اما التقويمات القمرية فقط استخدمها اليهود ونحن الان فى عام 5727 يهودية ولعل السبب فى استخدام القمر كتقويم فى الحضارات التى تتميز بصفاء السماء وقلة اختلاف الفصول فالقمر هنا يميز الايام بمنازله
وحتى عند العرب فقد كانوا يستخدون التقويم القمرى دون الربط بالعام الا الاعوام المميزة كعام الفيل مثلا الى عصر الخليفة عمر حنما طلب تقويم خاص بالمسلمين فربطه بالهجرة لما فيها من نقلة فى تاريخ الاسلام
والخلاصة ان التقويمات كلها لله والشمس والقمر مسخرين من عندهولهذا استخدام الشهور الشمسية لاينسب للنصارى ولا لاي دين بل هو جزء من حضارات البشر عبر العصور وكلها من آيات الخالق
ا

[أبو تالة]

أشكرك اخي عسير المنال على المشاركة وبارك الله فيك ..



يا اخوانى الاعزاء
هناك بعض اللبس فى الامر
التقويم الميلادى ليس تقويم نصرانى وايضا القمرى ليس خاص بالمسلمين فقط لكن الامر غير ذلك
فعندما بدأ الانسان التقويم لاحظ اختلاف احوال العام خاصة فى الاماكن ذات الفصول ولكن اول من بدأ التقويم هو المصريين القدماء وهو تقويم اشبه بالميلادى لانهم لاحظوا انخفاض النيل وارتفاعه بشكل متسلسل ويبدا ذلك مع ظهور نجم الشعرى اليمانى
فبدا السنة من هذا التوقيت فيما يعرف بالسنة القبطية وهى تبدأ بشهر توت فهاتور بابه كيهك طوبة امشير برمهات ....وهكذا كل شهر 30 يوم لكنهم لاحظوا اختلاف العام فاضافو 5 ايام النسئ وتبدأ تلك السنة يوم 11 سبتمبر من كل عام وقد تفرق يوم بالاكثرو ما يعرفه فلاحوا مصر ويعطون لهذا التقويم اهمية للزراعة والطقس فطوبة للبرد وامشير للعواصف
وكان هذا التقويم غير محدد السنة الى عام 283 م والذى بسمى عن الاقباط بعام الشهداء وبدأ التقويم بالعام القبطى من هذا الوقت
اما التقويمات المسيحية الاخرى فهى تقويم انطنيوس وجرجيسيوس وهما ما يتبعهما كل كنيسة على حدة الارثوذكسية والكاثولكيةوهذا ما يفسر اختلاف الاعياد بينهما فمثلا عيد الميلاد 25 ديسمبر عند الكثوليك بينما عند الارثوذكس 7 يناير وايضا عيد الفصح
ولعل هناك ايضا التقويم السريانى والذى يتبع التقويم الشمسى بمسميات اخرى ككانون ثانى وشباط وآذار ونيسان وايار حزيران وتموز وهكذا
اما التقويمات القمرية فقط استخدمها اليهود ونحن الان فى عام 5727 يهودية ولعل السبب فى استخدام القمر كتقويم فى الحضارات التى تتميز بصفاء السماء وقلة اختلاف الفصول فالقمر هنا يميز الايام بمنازله
وحتى عند العرب فقد كانوا يستخدون التقويم القمرى دون الربط بالعام الا الاعوام المميزة كعام الفيل مثلا الى عصر الخليفة عمر حنما طلب تقويم خاص بالمسلمين فربطه بالهجرة لما فيها من نقلة فى تاريخ الاسلام
والخلاصة ان التقويمات كلها لله والشمس والقمر مسخرين من عندهولهذا استخدام الشهور الشمسية لاينسب للنصارى ولا لاي دين بل هو جزء من حضارات البشر عبر العصور وكلها من آيات الخالق
ا

اخي طقس مصر .. كلامك اجمالا صحيح .. ولا اقصد السنة الشمسية بحسابها الفلكي ..بل اقصد الشق الثقافي من التقويم الميلادي .. فكلمة (ميلادي) ارث ثقافي او مفهوم ثقافي اما السنة الشمسية فهي حساب فلكي او دورة فلكية وهي من سنن الله.
الاشكال في الارث الثقافي او المفهوم الثقافي .. فالغرب فرض على العالم الارث الثقافي ذا الجذور النصرانية والرومانية وهو الاعتراض عليه .. والمسلمون ليس لديهم اي اشكال من التعامل وفق اتفاقات عامة لا علاقة لها بالحضارات .. لكن ان يفرض علينا يونيو ويوليو واغسطس زعيم الرومان ويأرخ التقويم على اساس ميلاد عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فهو مرفوض وهذا ان كان مولده اصلا تاريخيا مشكوك فيه .. ونحن مطالبون في ديننا الايمان به كرسول لله الى قومه وهو جزء من الايمان ..

اتمنى ان تكون الرؤيا قد وضحت ..

[أبو إبراهيم !!]

ماشاء الله تبارك الله

ــــــــ1000ــــــشكر

[أبو تالة]

ماشاء الله تبارك الله




ــــــــ1000ــــــشكر


بارك الله فيك .. وشرفتني بالمشاركة ..

[سيل ريمه]

مشكور و الله يعطيك العافيه اخوي ابو تاله