قنص ضبع بالطايف<<قهر

[إًلْقَنْإًصْ]

اخواني اعضاء ومشرفي مكشات اقدم لكم هذا الموضوع المهم حيث شاهدت مقطق باليوتيوب يقطع القلب صراحه :( مثل هالاشكال هم الي تسببو بـ انقراض اغلب الحيوانات بالسعوديه مااطول عليكم وشوفو المقطع .
اليكم الرابط
http://www.youtube.com/watch?v=sSOIm90tBls&feature=related

[دئب المغرب]

شكرا جزيلا
اخي الفاضل على المقطع التوضيحي
واتمنى من كل قناص
الالتزام في صيد الطرائد
وبارك الله فيك

[الضاري]

انا ما الوم اللي ردو عليه بهذه الطريقه في موقع اليوتيوب !!
بصراحه شي يحزن للأسف ويقهر

لا جديد في الوضع !!! :mad:
سنبقى هكذا الى أن تنقرض جميع الحيوانات في الجزيره العربيه
كل شخص يملك مجموعه من الأسلحه وقادر على القضاء على جميع
الحيوانات الفطريه التي تعيش من حوله
والأسباب او بالأصح الأعذار معروفه وواهيه !!

أنا لا أحّمل من فعل ما رأيته بالمقطع جزاء هذا الفعل بكامل المسؤليه
فربما شخصاً جاهل يحمل سلاح !!
والجاهل عدو نفسه بالأصل
أو شخصاً صاحب حلال واعتدى هذا الضبع على ماشيته !!
وهو بالأصح لم يحسن وضع ما شيته في مكان محكم حتى لا يعتدي عليها أي كائن
ولكن أحمل مسؤلية هذا العمل المحسوبين على الهيئه الوطنيه لحماية الحياة الفطريه :mad:
فهناك دوراً مهم لهم لم يعملو من أجله رغم الأموال الطائله التي تصرف عليهم
وهو الدور الأعلامي والتثقيفي والأرشادي لمن هم في مثل حالة هذا الشخص
الذي قضى على هذا الحيوان بدون أدنى سبب

مملكتنا الغاليه يوجد فيها الملاذ الأخير لبعض الكائنات الحيه
وتتشبث للبقاء على حياتها وتكاثرها في اماكن وعره لتبقى في حماية الطبيعه
وليس في حماية الحياة الفطريه في مملكتنا الغاليه

الهيئه للأسف دورها سلبي للغايه

ولطالما أستحملنا الكثير من تقصيرهم
وللأسف بيئتنا وحياتنا الفطريه المهدده بالأنقراض هي من يتحمل تلك التصرفات والأخطاء الشنيعه من افراد يتصفون بقلة الوعي والمسؤليه
تواصلنا معهم في أكثر من حادثه رصدها أعضائنا الواعين تجاه بيئتهم -بارك الله فيهم -
وللأسف لم نتلقى اي رد منهم !!

وضعنا لهم موضوع خاص بهم ومثبت في أعلى الخيمه لنشر رسائلهم وأخبارهم التوعويه وراسلناهم بذلك بل أتصلنا عليهم ولم نجد أي رد منهم !!

متى بالله عليكم رأينا برنامج تثقيفي أو توعوي لحماية الحياة الفطريه في شاشات قنواتنا !!
متى رأينا المحاظرات والندوات التي تهدف لتوعية المواطن بأهمية المحافظه على الحيوانات الفطريه !!
متى ... !!
ومتى ... !!
:confused:

لك الله يا وطن

نعم لاجديد فكل يوماً نسمع أو نقرأ مثل هذه الحوادث الشنيعه والهيئه الوطنيه في سبات ً عميق
رغم كل الأمكانات ورغم كل الأموال التي تصرف عليهم للأسف لم نرى ما يعزز قوة هذه الهيئه

تحياتي

[بلحارث]

الى متى ونحن نسمح لهؤلاء المراهقين بالعبث في مقدراتنا الوطنية وثروتنا الفطرية ، هل يدرك هؤلاء الجهلة ان الحياة الفطرية ملك للجميع وملك للاجيال القادمة يجب الاخذ على أيديهم

[فارس البيد]

عز الله ان المرجله ضاعت
فرحان وهو يشوفه يتقلب من جرف لجرف
ابوك يالرجوله

مسوي فيها رجال على الضبع المسكين

سبحان ناس تقتل حيوانات وتتفاخر

[بن محفوظ]

لاحول ولا قوة الا بالله .... والله شيء محزن ...

وعلى قولة مشرفنا ((( سباااااااااااااااااات عميق )))


ياناس .... مثل ماسوينا حملة ( خلوها تصدي . مقاطعة المنتجات وغيرهااااااا)

خللونا نسوي حملة ضد الناس هذي الي تسوي كذا ....

[ماهد الشياهين]

سعد الله اوقاتكم بكل خير

عجيب امركم واحد صايد ضبع ايش فيها!!!

طيب لو واحد صايد وبر ايش تقولون؟؟؟

فيه فرق بين الصيد والقتل الجائر ؟؟اذا هو قاتله فقط لقتله هذا شي ثاني وبيحاسبه الله على قتله

اما اذا هو صايده كـ صيده للاكل مافيها شي

والضبع يعتبر صيده واكله حلال اش فيها صيده

تحرمون ما احل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الرعد99]

يا اخواني ليش زعلانين الضباع فالطايف وخصوصا الشفا والوهط معروفه بأذيتها لاهل الحلال ويحق لراعي الحلال ذبحها
وتقبلوا مروري

[الرعد99]

سعد الله اوقاتكم بكل خير

عجيب امركم واحد صايد ضبع ايش فيها!!!

طيب لو واحد صايد وبر ايش تقولون؟؟؟

فيه فرق بين الصيد والقتل الجائر ؟؟اذا هو قاتله فقط لقتله هذا شي ثاني وبيحاسبه الله على قتله

اما اذا هو صايده كـ صيده للاكل مافيها شي

والضبع يعتبر صيده واكله حلال اش فيها صيده

تحرمون ما احل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:good: :good: :good: :good: كلام 100%

[google-999-]

لاحول ولا قوة الا بالله نبي حمله يالربع تكفوون

[هواي داورد]

لاحول ولا قوة الا بالله

[الضاري]

لاحول ولا قوة الا بالله نبي حمله يالربع تكفوون


تفضل .. أضغط على الرابط (http://www.rofof.com/9auire5/%C3%A2%C2%80%C2%ABz%C3%A2%C2%80%C2%9Az%C3%A2%C2%80 %C2%A0t%C3%82%C2%B5_t%C3%82%C2%B6t%C3%82%C2%A8t%C3 %82%C2%B9.html)

[Black Hunter]

لا حول ولا قوة الا بالله

[العتين]

لاحول ولا قوة الا بالله

[يوسف حوته]

لاحول ولا قوه الا بالله
واحد من الاخوان يقول اكل الضبع حلال هل صحيح الكلام ذا ولا غلط

[ذيب الداهية]

لاحول ولا قوه الا بالله
واحد من الاخوان يقول اكل الضبع حلال هل صحيح الكلام ذا ولا غلط

لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب

المفروض هذا الشخص يحاكم اذا ( ثبت قتلة للمتعه )

حسبنا الله ونعم الوكيل

[الستانس]

لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب

المفروض هذا الشخص يحاكم اذا ( ثبت قتلة للمتعه )

حسبنا الله ونعم الوكيل


اخوي ذيب الداهيه اتمنى انك ما تفتي إلا بعلم

ومن قال لا ادري فقد افتى


س _ بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.







ج- النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد)) فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد.


الشيخ بن باز


وهذي فتوى تحل اكله

وهذا الدليل

الضبع أكله جائز ولا بأس به لما روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : « قلت لجابر : الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم » فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل فيه فدية إذا قتله المحرم فدل على أنه صيد ، والضبع وإن كان له ناب إلا أنه لا يدخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، فيكون مستثنى مما له ناب من السباع.

[@قرناص@]

سعد الله اوقاتكم بكل خير

عجيب امركم واحد صايد ضبع ايش فيها!!!

طيب لو واحد صايد وبر ايش تقولون؟؟؟

فيه فرق بين الصيد والقتل الجائر ؟؟اذا هو قاتله فقط لقتله هذا شي ثاني وبيحاسبه الله على قتله

اما اذا هو صايده كـ صيده للاكل مافيها شي

والضبع يعتبر صيده واكله حلال اش فيها صيده

تحرمون ما احل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انت وينك وين الشياهين!!

اذا كان يبي يصيده وياكله حلال عليه بس يصيده ماهو يعذبه ويعلقه في شجره والا في الطريق؟؟

وبعدين نتكلم في العموم ماتخصصنا في شيئ معييين ؟؟

ماتشوف الي يذبحون الحصانيه ويعلقونها والا الذياب والا الضباع ؟؟

وقفت على الضبع ؟؟ وانا اجزم ومتاكد انه ماسوى ها السوات عشان ياكله ؟؟

جهله ومعهم سلاح الله يعين ,,

[الحربي وفتخر]

مشكور اخوي بس اكل الضب حلال

[محمد 44]

انا حسب ماقريت قبل فتره انه الضبع الي يجوز اكله مو هذا فيه ضبع كان يتواجد زمان واعتقد الان انقرض وهو يتغذا على الحشرات فقط ..والله اعلم
وثاني شي باين الي صاده ماله نيه ياكله ولا شي خلاه حتى طاح من الجرف ..

[ذيب الداهية]

اخوي ذيب الداهيه اتمنى انك ما تفتي إلا بعلم

ومن قال لا ادري فقد افتى

أستغفر الله العظيم

أخي الكريم أنا لم أقل انها فتوى صادرة مني او من الشيخ فلان
لا تقولني بشيئ لم أقله
الذي قلت لا يجوز أكل ذات ناب لقول ابن عباس رضي الله عنهما :
' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور . رواه مسلم .

وأن كنت لا تعد الضباع من ذوات ناب فهذا شأنك ..!!

وللعلم الضباع اختلف العلماء في جواز أكلة

اسأل الله ان يسامحك في هذا الشهر الفضيل لتئويلك الصريح بأني أفتيت

حسبنا الله ونعم الوكيل


***********************

فتوى شاملة لكل الأقوال وأدلتها

شيخنا الفاضل – زاده الرّحمن فضلاً على فضل -

السّلام عليكُم ورحمة الله تعالى وبركاته

أسأل الله العليّ العظيم ربّ العرش العظيم؛ أن يبلغكم هذا الخطاب وأنتم بخير منه تعالى ومنّة وفضل.

وأستسمحكم في بعضٍ وقتكُم؛ لهذا الاستفتاء. كتب الرّحمن – بمنّه – أجركُم وزادكم من فضله وإحسانه. والواقع؛ هو سؤال طَرحه أحد الإخوان؛ في إحدى السّاحات؛ يعرض لذات ( حَيوان ) – أجلّكُمُ الرّحمن – وما أدري أهو الضّبُع بعينه، أم خلاف ذلك!

بيْد؛ لعلّ إذا كان بذات الصّفات ( ذات ناب )؛ فحُكمُه سواء؛ والله تعالى أعلى وأعلم. لذا؛ بارك الله تعالى بكُم شيخنا الفاضل، وأحسن إليكم؛ جعلت السّؤال الذي أورد الأخ، مع تعقيبات إخوته التي تلته؛ فعلّ احتوت هي الأخرى تآويل تستدعي الدّليل.

السّؤال: حفظكم المولى تبارك وتعالى ورفع قدركم في عليين - هل يجوز أكل هذا الحيوان المفترس؟

السؤال؛ كما أورِد: هل يجوز أكل لحم الضّبع؟ المقصود بالضباع: هي الحيوانات المُفترسة أكلة اللحوم، وهي صاحبه أقوى فك بين الحيوانات حتى أن فكها أقوى من فك الأسد!

وقد رأيت بعضها حيا ورأيت الكثير منه ميتا ومعلقا بصورة غريبة! حتى إنني كنت اجهل أن هذا الحيوان المفترس موجود في داخل مملكتنا الحبيبة وإذا بي أراه كثيراً.

جواب من أحد الإخوة ( مُعقّباً ):اختلف العلماء في الأقوال فمنهم من حلله و منهم من حرمه نقلا عن أحد مشايخنا لم أخذ الأدلة و الأقوال و ذلك لانشغالي و الله أعلم.

تعقيبٌ للسّائل:باركـ الله فيك أخوي، بس ودي أعرف هل يوجد حديث صحيح، استند عليه بعض العلماء في جواز أكل هذا الحيوان؟ إن كان هنالك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا جواب نهائي كافي وشافي .

وإذا ما فيه حديث صحيح؛ فـــ : كيف لبعض العلماء ان يبيحوا أكل حيوان مفترس بقوة الضبع؟ إضافة إلى كون هذا الحيوان يصنف من ضمن قائمة القماميات ، وأغلب أكله هو الحمير -أكرمُكم الله - في الحقيقة قبل أسبوعين دار نقاش بيني وبين أحد الزملاء؛

بعدما ذكرت له مشاهدتي لهذا الحيوان بكثرة وذكر لي فيما بعد بأن أكل هذا الحيوان جائز! جادلته كثيرا كيف يجوز أكل هذا الحيوان، وكان في اعتقادي أن جواز أكل هذا الحيوان، سينطبق على معظم الحيوانات المفترسة؛ وهذا ينافي الحديث الذي نص بتحريم أكل ذوات المخالب والأنياب .

رجعت لمكتبتي المتواضعة فيما بعد وتحديدا كتاب منهاج المسلم: .كتاب عقائد و آداب وأخلاق وعبادات ومعاملات للكاتب أبو بكر جابر الجزائري وتحديدا عند الرجوع إلى ما أشير ستجدونه في صفحة 431
هذا النص :3 و 4 __ كل ذي ناب من السباع كالأسد والنمر والدب والفهد والفيل والذئب، .والكلب وابن آوى وابن عرس والثعلب والسنجاب وغيرها؛ .مما له ناب يفترس به وذي مخلب من الطيور كالصقر والبازي والعقاب،.والشاهين والحدأة والباشق والبومة وغيرها مما له مخلب يصيد به؛. لقول ابن عباس رضي الله عنهما :

' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور . رواه مسلم .

واعتقدت بأنني كسبت النقاش مع زميلي لعدم وجود دليل لديه .ثم سألت - للتأكد - من أن إجابتي كانت صحيحة أحد أعيان و كبار المنطقة المشهورة، بتواجد هذا الحيوان وصدمتني إجابته كثيرا عندما قال لي بكل ثقة : نعم يجوز!

سألته عن الدليل؛ فلم يعطني أي دليل سوى بعض التلميحات، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا في الاستطلاع أرغب في معرفة الإجابة؛

رغم اعتقادي التام حتى الآن بعدم جواز أكل هذا الحيوان والله عز وجل أعلى وأعلم.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا، وزادك الله من فضله . اخْتُلِف في أكل الضبع على ثلاثة أقوال :

القول الأول : التحريم ، وبه يقول وهو مذهب أبي حنيفة ، واسْتَدَلُّوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع . كما في الصحيحين .

القول الثاني : الكراهة ، وهو مروي عن سعيد بن المسيب وابن المبارك .

القول الثالث : جواز أكل الضبع ، وهو قول جمهور أهل العلم ، واستدلُّوا بأدلة منها : ما رواه ابن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع ، فأمرني بأكلها . قلت : أصيد هي ؟ قال : نعم . قلت : أسَمِعْتَه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني .

قال الترمذي عقب روايته للحديث : وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا ، ولم يَرَوا بِأكل الضبع بأسا ، وهو قول أحمد وإسحاق . ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في كراهية أكل الضبع ، وليس إسناده بالقوي . اهـ .

وروى ابن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع . فقال : هو صيد ، ويُجْعَل فيه كبش إذا صَادَه الْمُحْرِم . وقال الألباني : صحيح .

قال الإمام مالك : ما كان مِن السباع لا يَعْدُو مثل الضبع والثعلب والْهر وما أشبههن مِن السباع فلا يَقتلهن الْمُحْرِم ، فإن قَتَلَه فَدَاه . اهـ .

ومَا جَرى عليه عَمَل الناس مِن غير نكير مِن أهل العلم . قال الإمام الشافعي : وَمَا زَالَ النَّاسُ يَأْكُلُونَهَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ . اهـ .

وأجابوا عن استدلال أصحاب القول الأول ، بأنّ الضبع ليست مِن عَوادِي السِّبَاع ، أي : أنها لا تَفْتَرِس ابْتداء . قال الخطيب الشربيني في " مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " : وَلأَنَّ نَابَهَا ضَعِيفٌ لا تَتَقَوَّى وَلا تَعِيشُ بِهِ . اهـ .

وما حَرُم مِن السِّبَاع فهو متضمّن لِوصْفَين:
الأول : أن يكون له ناب .
الثاني : أن يكون عادِيًا ، أي : مُفْتَرِسًا .

والضبع ليس كذلك .

قال ابن القيم : إنما حَرُم ما اشْتمل على الوَصْفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون مِن السباع العادية بِطَبْعها كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوَصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية . اهـ .

والقول بالجواز هو القول الراجح ، لِصراحة الأدلة فيها ، ولِكونها ليست مِن السباع العادِيَة . ولو كانت مِن السِّبَاع العادية وجصَحّ الدليل باستثنائها لَوَجب القول به .

والله تعالى أعلم



الخاتمة


أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح قلبي وقلوب عباده المؤمنين
وأسأله أن يجازينا على الإحسان إحساناً وعلى السيئات مغفرة وعفواً ويحل علينا رضوانه إنه غفورً رحيم

وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

[ابو نايف التميمي]

لاحول ولا قوة الا بالله

يعني الحين صار رجال وقوي؟؟؟ كلها بندق ورصاص وانت بمكانك تذبح الي تبي؟؟ بس ليه طيب؟؟

الجهل مشكلة.. مفهوم الحياة الفطرية وحمايتها معدوم في عقول هالناس

[عاشق الشوزن]

مشكوووووووور

[الصقور]

لاحولا ولاقوة الى بالله مشكور

[ماهد الشياهين]

انت وينك وين الشياهين!!



اذا كان يبي يصيده وياكله حلال عليه بس يصيده ماهو يعذبه ويعلقه في شجره والا في الطريق؟؟


وبعدين نتكلم في العموم ماتخصصنا في شيئ معييين ؟؟


ماتشوف الي يذبحون الحصانيه ويعلقونها والا الذياب والا الضباع ؟؟


وقفت على الضبع ؟؟ وانا اجزم ومتاكد انه ماسوى ها السوات عشان ياكله ؟؟


جهله ومعهم سلاح الله يعين ,,



اولاً

ردك لم اعلم عنه الا الان فقط


ثانياً


إذا أردت ان تشارك في نقاش او حوار او أن تبدي رأيك عليك


بالالتزام بأدب الحوار(مع الطرف الآخر).

الموضوع كان عن ضبع في الطايف !!!!

وانتقل الى (انت وينك وين الشياهين !!!)

.................................................. ........
بالنسبه للضبع (الجعار) انا من محبي قنصه

والحمد لله لاتمر السنه من فضل الله الا اقل شي اصيد واحد

واذا ما حصل صيد (الخوبه قريبه )كلها 1700 ك

[رفيق الأمل]

لا حول ولا قوة بالله

http://www.mekshat.com/pix/upload/sign/images/mk45015.gif

[دكتور بر]

انا ما الوم اللي ردو عليه بهذه الطريقه في موقع اليوتيوب !!

بصراحه شي يحزن للأسف ويقهر


لا جديد في الوضع !!! :mad:
سنبقى هكذا الى أن تنقرض جميع الحيوانات في الجزيره العربيه
كل شخص يملك مجموعه من الأسلحه وقادر على القضاء على جميع
الحيوانات الفطريه التي تعيش من حوله
والأسباب او بالأصح الأعذار معروفه وواهيه !!


أنا لا أحّمل من فعل ما رأيته بالمقطع جزاء هذا الفعل بكامل المسؤليه
فربما شخصاً جاهل يحمل سلاح !!
والجاهل عدو نفسه بالأصل
أو شخصاً صاحب حلال واعتدى هذا الضبع على ماشيته !!
وهو بالأصح لم يحسن وضع ما شيته في مكان محكم حتى لا يعتدي عليها أي كائن
ولكن أحمل مسؤلية هذا العمل المحسوبين على الهيئه الوطنيه لحماية الحياة الفطريه :mad:
فهناك دوراً مهم لهم لم يعملو من أجله رغم الأموال الطائله التي تصرف عليهم
وهو الدور الأعلامي والتثقيفي والأرشادي لمن هم في مثل حالة هذا الشخص
الذي قضى على هذا الحيوان بدون أدنى سبب


مملكتنا الغاليه يوجد فيها الملاذ الأخير لبعض الكائنات الحيه
وتتشبث للبقاء على حياتها وتكاثرها في اماكن وعره لتبقى في حماية الطبيعه
وليس في حماية الحياة الفطريه في مملكتنا الغاليه


الهيئه للأسف دورها سلبي للغايه


ولطالما أستحملنا الكثير من تقصيرهم
وللأسف بيئتنا وحياتنا الفطريه المهدده بالأنقراض هي من يتحمل تلك التصرفات والأخطاء الشنيعه من افراد يتصفون بقلة الوعي والمسؤليه
تواصلنا معهم في أكثر من حادثه رصدها أعضائنا الواعين تجاه بيئتهم -بارك الله فيهم -
وللأسف لم نتلقى اي رد منهم !!


وضعنا لهم موضوع خاص بهم ومثبت في أعلى الخيمه لنشر رسائلهم وأخبارهم التوعويه وراسلناهم بذلك بل أتصلنا عليهم ولم نجد أي رد منهم !!


متى بالله عليكم رأينا برنامج تثقيفي أو توعوي لحماية الحياة الفطريه في شاشات قنواتنا !!
متى رأينا المحاظرات والندوات التي تهدف لتوعية المواطن بأهمية المحافظه على الحيوانات الفطريه !!
متى ... !!
ومتى ... !!
:confused:


لك الله يا وطن


نعم لاجديد فكل يوماً نسمع أو نقرأ مثل هذه الحوادث الشنيعه والهيئه الوطنيه في سبات ً عميق
رغم كل الأمكانات ورغم كل الأموال التي تصرف عليهم للأسف لم نرى ما يعزز قوة هذه الهيئه


تحياتي









لا حول ولا قوة إلا بالله


فعلا شيء محزن الله يهديهم


وشكرا لتعليقك مشرفنا الغالي الضاري وكلامك والله صحيح

[السارحي]

لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب

المفروض هذا الشخص يحاكم اذا ( ثبت قتلة للمتعه )

حسبنا الله ونعم الوكيل


هذا كلامك بارك الله فيك (( انت حرمت اكله ))



اخوي ذيب الداهيه اتمنى انك ما تفتي إلا بعلم

ومن قال لا ادري فقد افتى


س _ بعض الإخوة يحللون أكل الضبع، ويقولون: إن سماحتكم قد أجاز أكلها، فنرجو إفادتنا في ذلك، جزاكم الله خيراً.







ج- النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنها صيد)) فالضبع صيدٌ بنص الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولله فيها حكم، فالذين يعرفون لحمها وجربوه، يقولون فيه فوائد كثيرة لأمراض كثيرة، والمقصود أنها حِلّ، وإذا ذبحها ونظفها، وألقى ما في بطنها وطبخها، فإنها حل كسائر أنواع الصيد.


الشيخ بن باز


وهذي فتوى تحل اكله

وهذا الدليل

الضبع أكله جائز ولا بأس به لما روى الإمام أحمد وأصحاب السنن عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال : « قلت لجابر : الضبع أصيد هي؟ قال: نعم، قلت: آكلها؟ قال: نعم، قلت: أقاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم » فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل فيه فدية إذا قتله المحرم فدل على أنه صيد ، والضبع وإن كان له ناب إلا أنه لا يدخل في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع ، فيكون مستثنى مما له ناب من السباع.

هذا كلام العلامه ابن باز رحمه الله تعالى

والشكر لاخي الستانس لنقله



أستغفر الله العظيم

أخي الكريم أنا لم أقل انها فتوى صادرة مني او من الشيخ فلان
لا تقولني بشيئ لم أقله
الذي قلت لا يجوز أكل ذات ناب

انت قلت((لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب ))

ركز اخوي انت قلت اكله

لقول ابن عباس رضي الله عنهما :
' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور . رواه مسلم .

وأن كنت لا تعد الضباع من ذوات ناب فهذا شأنك ..!!

عفوا اخي الكريم له ناب او ماله ناب هذا شيئ اخر انت خلطت الامور وجبت كلام يدينك

لان بيننا حديث شريف لا نقاش فيه

وللعلم الضباع اختلف العلماء في جواز أكلة

اسأل الله ان يسامحك في هذا الشهر الفضيل لتئويلك الصريح بأني أفتيت

الله يسامح الجميع بس انت افتيت

ارجع لمشاركتك السابقه

حسبنا الله ونعم الوكيل


***********************

فتوى شاملة لكل الأقوال وأدلتها

شيخنا الفاضل – زاده الرّحمن فضلاً على فضل -

السّلام عليكُم ورحمة الله تعالى وبركاته

أسأل الله العليّ العظيم ربّ العرش العظيم؛ أن يبلغكم هذا الخطاب وأنتم بخير منه تعالى ومنّة وفضل.

وأستسمحكم في بعضٍ وقتكُم؛ لهذا الاستفتاء. كتب الرّحمن – بمنّه – أجركُم وزادكم من فضله وإحسانه. والواقع؛ هو سؤال طَرحه أحد الإخوان؛ في إحدى السّاحات؛ يعرض لذات ( حَيوان ) – أجلّكُمُ الرّحمن – وما أدري أهو الضّبُع بعينه، أم خلاف ذلك!

بيْد؛ لعلّ إذا كان بذات الصّفات ( ذات ناب )؛ فحُكمُه سواء؛ والله تعالى أعلى وأعلم. لذا؛ بارك الله تعالى بكُم شيخنا الفاضل، وأحسن إليكم؛ جعلت السّؤال الذي أورد الأخ، مع تعقيبات إخوته التي تلته؛ فعلّ احتوت هي الأخرى تآويل تستدعي الدّليل.

السّؤال: حفظكم المولى تبارك وتعالى ورفع قدركم في عليين - هل يجوز أكل هذا الحيوان المفترس؟

السؤال؛ كما أورِد: هل يجوز أكل لحم الضّبع؟ المقصود بالضباع: هي الحيوانات المُفترسة أكلة اللحوم، وهي صاحبه أقوى فك بين الحيوانات حتى أن فكها أقوى من فك الأسد!

وقد رأيت بعضها حيا ورأيت الكثير منه ميتا ومعلقا بصورة غريبة! حتى إنني كنت اجهل أن هذا الحيوان المفترس موجود في داخل مملكتنا الحبيبة وإذا بي أراه كثيراً.

جواب من أحد الإخوة ( مُعقّباً ):اختلف العلماء في الأقوال فمنهم من حلله و منهم من حرمه نقلا عن أحد مشايخنا لم أخذ الأدلة و الأقوال و ذلك لانشغالي و الله أعلم.

تعقيبٌ للسّائل:باركـ الله فيك أخوي، بس ودي أعرف هل يوجد حديث صحيح، استند عليه بعض العلماء في جواز أكل هذا الحيوان؟ إن كان هنالك حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا جواب نهائي كافي وشافي .

وإذا ما فيه حديث صحيح؛ فـــ : كيف لبعض العلماء ان يبيحوا أكل حيوان مفترس بقوة الضبع؟ إضافة إلى كون هذا الحيوان يصنف من ضمن قائمة القماميات ، وأغلب أكله هو الحمير -أكرمُكم الله - في الحقيقة قبل أسبوعين دار نقاش بيني وبين أحد الزملاء؛

بعدما ذكرت له مشاهدتي لهذا الحيوان بكثرة وذكر لي فيما بعد بأن أكل هذا الحيوان جائز! جادلته كثيرا كيف يجوز أكل هذا الحيوان، وكان في اعتقادي أن جواز أكل هذا الحيوان، سينطبق على معظم الحيوانات المفترسة؛ وهذا ينافي الحديث الذي نص بتحريم أكل ذوات المخالب والأنياب .

رجعت لمكتبتي المتواضعة فيما بعد وتحديدا كتاب منهاج المسلم: .كتاب عقائد و آداب وأخلاق وعبادات ومعاملات للكاتب أبو بكر جابر الجزائري وتحديدا عند الرجوع إلى ما أشير ستجدونه في صفحة 431
هذا النص :3 و 4 __ كل ذي ناب من السباع كالأسد والنمر والدب والفهد والفيل والذئب، .والكلب وابن آوى وابن عرس والثعلب والسنجاب وغيرها؛ .مما له ناب يفترس به وذي مخلب من الطيور كالصقر والبازي والعقاب،.والشاهين والحدأة والباشق والبومة وغيرها مما له مخلب يصيد به؛. لقول ابن عباس رضي الله عنهما :

' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور . رواه مسلم .

واعتقدت بأنني كسبت النقاش مع زميلي لعدم وجود دليل لديه .ثم سألت - للتأكد - من أن إجابتي كانت صحيحة أحد أعيان و كبار المنطقة المشهورة، بتواجد هذا الحيوان وصدمتني إجابته كثيرا عندما قال لي بكل ثقة : نعم يجوز!

سألته عن الدليل؛ فلم يعطني أي دليل سوى بعض التلميحات، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حبا في الاستطلاع أرغب في معرفة الإجابة؛

رغم اعتقادي التام حتى الآن بعدم جواز أكل هذا الحيوان والله عز وجل أعلى وأعلم.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا، وزادك الله من فضله . اخْتُلِف في أكل الضبع على ثلاثة أقوال :

القول الأول : التحريم ، وبه يقول وهو مذهب أبي حنيفة ، واسْتَدَلُّوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع . كما في الصحيحين .

القول الثاني : الكراهة ، وهو مروي عن سعيد بن المسيب وابن المبارك .

القول الثالث : جواز أكل الضبع ، وهو قول جمهور أهل العلم ، واستدلُّوا بأدلة منها : ما رواه ابن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع ، فأمرني بأكلها . قلت : أصيد هي ؟ قال : نعم . قلت : أسَمِعْتَه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني .

اخي الكريم هذا هو الدليل اللي اورده اخي الستانس في مشاركته وها انت مشكورا تعيده في مشاركتك
مع انك قلت
((لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب ))

قال الترمذي عقب روايته للحديث : وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا ، ولم يَرَوا بِأكل الضبع بأسا ، وهو قول أحمد وإسحاق . ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في كراهية أكل الضبع ، وليس إسناده بالقوي . اهـ .

وروى ابن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع . فقال : هو صيد ، ويُجْعَل فيه كبش إذا صَادَه الْمُحْرِم . وقال الألباني : صحيح .

قال الإمام مالك : ما كان مِن السباع لا يَعْدُو مثل الضبع والثعلب والْهر وما أشبههن مِن السباع فلا يَقتلهن الْمُحْرِم ، فإن قَتَلَه فَدَاه . اهـ .

ومَا جَرى عليه عَمَل الناس مِن غير نكير مِن أهل العلم . قال الإمام الشافعي : وَمَا زَالَ النَّاسُ يَأْكُلُونَهَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ مِنْ غَيْرِ نَكِيرٍ . اهـ .

وأجابوا عن استدلال أصحاب القول الأول ، بأنّ الضبع ليست مِن عَوادِي السِّبَاع ، أي : أنها لا تَفْتَرِس ابْتداء . قال الخطيب الشربيني في " مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج " : وَلأَنَّ نَابَهَا ضَعِيفٌ لا تَتَقَوَّى وَلا تَعِيشُ بِهِ . اهـ .

وما حَرُم مِن السِّبَاع فهو متضمّن لِوصْفَين:
الأول : أن يكون له ناب .
الثاني : أن يكون عادِيًا ، أي : مُفْتَرِسًا .

والضبع ليس كذلك .

قال ابن القيم : إنما حَرُم ما اشْتمل على الوَصْفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون مِن السباع العادية بِطَبْعها كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوَصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية . اهـ .

والقول بالجواز هو القول الراجح ، لِصراحة الأدلة فيها ، ولِكونها ليست مِن السباع العادِيَة . ولو كانت مِن السِّبَاع العادية وجصَحّ الدليل باستثنائها لَوَجب القول به .

والله تعالى أعلم

عفوا اخي الكريم انت هجمت على الاخ الستانس وقلت انك ما افتيت بغير علم

لكن الغريب انك نقضت كلامك وجبت ادله قويه على انه حلال مع انك قلت ((لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب ))

غفر الله لك اخي الكريم لعلها زله والتائب من الذنب كمن لاذنب له

الخاتمة


أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يصلح قلبي وقلوب عباده المؤمنين
وأسأله أن يجازينا على الإحسان إحساناً وعلى السيئات مغفرة وعفواً ويحل علينا رضوانه إنه غفورً رحيم

وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

[عاشق مكشات]

يجوز اكل الضبع

[Ss7]

زلايب بشده

[القطاوي 2008]

لاحول ولا قوة الا بالله

[الفياض***]

يالربع المقطع مايدل على انه صايده عبث الضبع ما بعد طلعت روحه

يعني ما يقدر يقربه تركدوو

[قرناس عاصي]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[محب البشر]

سبحان الله فاتحين منتدى وفيه اقسام للصيد وقتل الحيوانات بكل انواعها ثم تستنكرون مثل هالاشياء جالسين تشجعون الكشتات وتخريب البيئه وقتل الطرائد البريه للحيوانات المفترسه ثم تقولون حافظوا على البيئه اللي هي عندكم ذيب وضبع بس واكثر من يعاني هم اصحاب المزارع من تقطيع شبوك مزارعهم علشان كم عصفور وكم فطر يطلع بالارض واصحاب الاغنام

[شبح الصحراء]

سعد الله اوقاتكم بكل خير

عجيب امركم واحد صايد ضبع ايش فيها!!!

طيب لو واحد صايد وبر ايش تقولون؟؟؟

فيه فرق بين الصيد والقتل الجائر ؟؟اذا هو قاتله فقط لقتله هذا شي ثاني وبيحاسبه الله على قتله

اما اذا هو صايده كـ صيده للاكل مافيها شي

والضبع يعتبر صيده واكله حلال اش فيها صيده

تحرمون ما احل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الضبع العربي مهدد بالإنقراض لذلك نحن غاضبون لصيده ولا نريد ان يأتي يوم تختفي من بيئتنا هذه الحيوانات البرية كما اختفت الفهود العربية وغيرها من الحيوانات المفترسة وقد يأتي يوم يلومنا فيها ابنائنا أو احفادنا على انقراض هذه الحيوانات :no2: .
ثم مالفائدة المرجوة من صيد هذا الضبع؟!! لا اتوقع احد يستسيغ لحمه فهو حيوان مفترس ولا يأكل الأعشاب كالضباء والوبر ولكنها للأسف شهوة القتل والتدمير :mad: .
ما اقول إلا حسبي الله على من صاد هذا الضبع إن كان صاده عبث من دون سبب مهم والمصيبة لو تكون ضبعة ووراها جراء ينتظرونها ، ما اقساك أيها الأنسان متى تفيق فالأرض ليست ملكنا وحدنا وما نحن البشر إلا امة من الأمم التي خلقها الله في هذا الكوكب .

[صقرحايل]

انا من ناحيتى لو اشوف ضبعه
رميته على طول
الحياة الفطريه ماهى با الحيوانات اضاره
المحافظه علي الحياة الفطريه قولوها للا اشخاص الى يصيد 800قمرى او100 ضب با اليوم هذا اللعب الى مايصلح اما ضبعه ذيب-داب- عقرب-اى حيوان ضار لاتقول الحياة الفطريه حنا نحافظ على الحياة الانسانيه

[اسطنبول]

انا من ناحيتى لو اشوف ضبعه
رميته على طول
الحياة الفطريه ماهى با الحيوانات اضاره
المحافظه علي الحياة الفطريه قولوها للا اشخاص الى يصيد 800قمرى او100 ضب با اليوم هذا اللعب الى مايصلح اما ضبعه ذيب-داب- عقرب-اى حيوان ضار لاتقول الحياة الفطريه حنا نحافظ على الحياة الانسانيه


انا معك أخوي لو كثرة هالحيوانات بين المسلمين مشكلة عظمى صعب السيطرة عليها
سامحوني اللي معارض كلامي ولكن هذا رأيي مثل ماتفضل اخونا صقر حائل

لكم تحياتي

[راعي الطلعات]

سعد الله اوقاتكم بكل خير

عجيب امركم واحد صايد ضبع ايش فيها!!!

طيب لو واحد صايد وبر ايش تقولون؟؟؟

فيه فرق بين الصيد والقتل الجائر ؟؟اذا هو قاتله فقط لقتله هذا شي ثاني وبيحاسبه الله على قتله

اما اذا هو صايده كـ صيده للاكل مافيها شي

والضبع يعتبر صيده واكله حلال اش فيها صيده

تحرمون ما احل الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا حولا ولا قوة الا بالله

اول مره اسمع ان اكله حلال

وحتى لو اكله حلال الدنيا مليانه خير ولله الحمد وهذا نادر الوجود لدينا بالجزيرة العربية على الاقل يحافظ عليه

انا بكل صراحه ضد اصطياد الوبر والارانب والنمر البري خاصه لائنها مهدده بالانقراض

[aooa]

انا مع قتل الحيوانات المفترسه


والسبب هو قلة الطرائد اللتي يتغذى
عليها ... واذا قلت الطرائد سوف يعتدي
على الحيوانات الاليفه وعلى الاطفال
وعلى الكشاته ....


والضبع في المنطقة الجنوبيه ياكلونه
يعني اثنين في واحد
فك الناس من شره واكله ....:D


وهذا هو الصيد الجائر فعلاً
http://www.mekshat.com/pix/upload03/images128/mk18662_me1633%20%28medium%29.jpg

[شبح الصحراء]

بالنسبة لمن يحلل اكل الضباع ويأتي بالأدلة الشرعية على ذلك احب ان اذكره بالحكمة التي حرم بها الله اكل كل ذي ناب ومخلب ، فالإنسان الذي يأكل حيوان معين يحمل معه بعض صفات هذا الحيوان وهذا من الأمور المشاهدة والتي اثبتها العلم بسبب انتقال هرمونات هذا الحيوان للإنسان فمثلاً الذين يأكلون لحوم الإبل تجد الخشونة من صفاتهم والذين يأكلون لحوم الخنازير (اكرمكم الله) تجد الدياثة من صفاتهم أما الحيوانات المفترسة التي من ضمنها الضباع فحتماً ستولد في الإنسان صفة القسوة وسفك الدماء لذلك حرم الله اكل كل ذي ناب ومخلب ، يجب ان نعرف الحكمة من تحريم ما حرم الله اكله فلم يكن تحريمها عبثاً .

الآن هل تريد ان تأكل هذا ؟

http://farm4.static.flickr.com/3165/2874368923_7e9f975382.jpg

ولكن قبل ان تصطاده وتأكله فكر في الصفات التي سوف تحملها منه !! .

http://2.bp.blogspot.com/_AfU7fCIW77w/SmZnFqXf6PI/AAAAAAAACCA/LzrsVvMYggI/s320/hyena.jpg

[الضاري]

مع احترامي لرأي الجميع

بالنسبه للأخوه الذين يؤيدون قتل المفترسات

الله سبحانه وتعالى لم يخلقها عبثاً .. اذاً لماذا نقتلها بدون سبب !!
الأمر الثاني .. خلقها الله وعاشت بتوازن مع المخلوقات الأخرى
من الذي أتى ودمر هذا التوازن .... اليسا نحن البشر من دمرناه
بقتلنا اغلب طرائد هذه الحيوانات بل ابدناها ولم تجد في الغالب ما تعيش عليه
لذلك نزلت للبحث عن طعامها بالقرب من التجمعات السكنيه
وهذا ما أحدث بعض المشاكل
ونحن اصل هذه المشاكل التي حدثت !!
اذا قتلنا هذه الحيوانات هل ستمر هذه الأفعال مرور الكرام
والا سنحاسب على كل ما اقترفناه بحقها

ارجو التمعن في ذلك

تحياتي للجميع

[aooa]

مع احترامي لرأي الجميع




بالنسبه للأخوه الذين يؤيدون قتل المفترسات


الله سبحانه وتعالى لم يخلقها عبثاً .. اذاً لماذا نقتلها بدون سبب !!
الأمر الثاني .. خلقها الله وعاشت بتوازن مع المخلوقات الأخرى
من الذي أتى ودمر هذا التوازن .... اليسا نحن البشر من دمرناه
بقتلنا اغلب طرائد هذه الحيوانات بل ابدناها ولم تجد في الغالب ما تعيش عليه
لذلك نزلت للبحث عن طعامها بالقرب من التجمعات السكنيه
وهذا ما أحدث بعض المشاكل
ونحن اصل هذه المشاكل التي حدثت !!
اذا قتلنا هذه الحيوانات هل ستمر هذه الأفعال مرور الكرام
والا سنحاسب على كل ما اقترفناه بحقها


ارجو التمعن في ذلك



تحياتي للجميع




واذا لم يتم قتلها بناءً على كلامك وقامت بمهاجمة البشر وقتلت رجال ونساء واطفال ابرياء
هل تتحمل حساب منع الناس من درء الخطر


اذا كانت بعيده عن التجمعات السكانيه وفي الجبال الشاهقه
لا احد طبعاً يؤيد قتلها ولكن عندما يكون وجودها تهديداّ
للبشر .. هنا فقط لا بد من ابادتها ...
ولا تضحكوا على انفسكم يعني لو واحد شاف ضبع يقترب منه ومن اطفاله وهو في نزهه بريه
ومعه سلاح هل سوف يقتله او يقول لا خلنا نحافظ على الحياه الفطريه ....
يعني ما جات المحافظه على الحياه الفطريه الا مع الحيوانات المفترسه
اما الارانب والغزلان وجميع انواع الطيور ... لا ابد عادي ما تستحق المافظة عليها ...

[السارحي]

ليس معنى انه قبيح ومكروه من الناس واكل للحوم انه حرام

عفوا اخواني ممن يحرمون ما احل الله انتبهوا !!!!!

كان النبي عليه الصلاة والسلام وهو افضل منا جميعا يكره الضب ولا يشتهيه ومع هذا لم يحرمه على امته ...

انتبه اخي الكريم فانت تفتي بغير علم نعم بغير علم لانك القيت ورائك نصا شرعيا واضحا وجمهور اهل العلم على حل الضبعه ...

فهل ستحرم اكله لانك لاتشتهيه او انك اتيتنا بخبر من مختبرات اجنبيه لاتحل الحلال ولا تحرم الحرام وتضعها بين ايدينا !!!



اخيرا الضبعه مخلوق بشع وكريه ورائحته نتنه ومقزز لابعد الحدود لكنه حلال بنص الحديث الشريف ...

ملاحظه : ارجع للمشاركات السابقه ففيها ادله شرعيه على حل اكل الضبعه

[غربة مشاعر]

يااخوان الضبع لاحم غير كذا من ذوان الناب والمخالب

وهذه الله حرم اكلها ولا انا غلطان ياليت تصححون لنا

والله شككتونا ياللي تفتون بتحليل اكله

[غربة مشاعر]

ليس معنى انه قبيح ومكروه من الناس واكل للحوم انه حرام



عفوا اخواني ممن يحرمون ما احل الله انتبهوا !!!!!


كان النبي عليه الصلاة والسلام وهو افضل منا جميعا يكره الضب ولا يشتهيه ومع هذا لم يحرمه على امته ...


انتبه اخي الكريم فانت تفتي بغير علم نعم بغير علم لانك القيت ورائك نصا شرعيا واضحا وجمهور اهل العلم على حل الضبعه ...


فهل ستحرم اكله لانك لاتشتهيه او انك اتيتنا بخبر من مختبرات اجنبيه لاتحل الحلال ولا تحرم الحرام وتضعها بين ايدينا !!!




اخيرا الضبعه مخلوق بشع وكريه ورائحته نتنه ومقزز لابعد الحدود لكنه حلال بنص الحديث الشريف ...



ملاحظه : ارجع للمشاركات السابقه ففيها ادله شرعيه على حل اكل الضبعه



اللي هو .... وشو

ياليت كملت لنا الحديث

اللي اعرفه انه حرام
بأحاديث عن الرسول عليه الصلاه واتم التسليم

لاتحضرني الان لكن بما معناه ان كل ذو ناب او مخلب حرام

[بني حسن]

المحافظه على اداب الصيد مسؤوليتنا جميعا (http://www.youtube.com/watch?v=2SY9aojJREg&feature=related)

[الضاري]

واذا لم يتم قتلها بناءً على كلامك وقامت بمهاجمة البشر وقتلت رجال ونساء واطفال ابرياء
هل تتحمل حساب منع الناس من درء الخطر

اذا كانت بعيده عن التجمعات السكانيه وفي الجبال الشاهقه
لا احد طبعاً يؤيد قتلها ولكن عندما يكون وجودها تهديداّ
للبشر .. هنا فقط لا بد من ابادتها ...
ولا تضحكوا على انفسكم يعني لو واحد شاف ضبع يقترب منه ومن اطفاله وهو في نزهه بريه
ومعه سلاح هل سوف يقتله او يقول لا خلنا نحافظ على الحياه الفطريه ....
يعني ما جات المحافظه على الحياه الفطريه الا مع الحيوانات المفترسه
اما الارانب والغزلان وجميع انواع الطيور ... لا ابد عادي ما تستحق المافظة عليها ...




حياك الله أخي الفاضل واقدر واحترم رأيك

اهتمامنا بجميع الحيوانات المهدده بالأنقراض في بلادنا ولا يقتصر على نوع محدد من الحيوانات
ودائماً ما نمنع المواضيع التي فيها أعتداء عليها او الدعوه الى الأعتداء عليها بطريقه مباشره او غير مباشره
الأمر الآخر .. هذه المفترسات لم تأتي الينا ولكن نحن من ذهب الى القرب من آماكنها
وكلامي موجه لمن يقتل ويبحث عن الأعذار لقتله هذه الحيوانات
ونسي أن من يقتل بدون عذر سوف يحاسبه الله سبحانه وتعالى على ما فعل والله هو خالق هذه الحيوانات لحكمة يعلمها سبحانه ويأتي من يقتلها بدون عذر

حفظنا الله واياكم من كل شر

[ذيب الداهية]

هذا كلامك بارك الله فيك (( انت حرمت اكله ))


هذا كلام العلامه ابن باز رحمه الله تعالى

والشكر لاخي الستانس لنقله



أي يا لحبيب السارحي
يعني الكلام إلي يعجبك تقتابسة والباقي تكبه

اقتبس مشاركتي كاملة ولا تقعد تجنى على خلق الله

هذي مشاركتي كامله


لا غير صحيح لا يجوز أكله لنه من ذوت الأنياب

المفروض هذا الشخص يحاكم اذا ( ثبت قتلة للمتعه )

حسبنا الله ونعم الوكيل

أنا قلت اذا ثبت قتلة للمتعة في أخر المشاركة بمعنى اصلحك الله اذا قتلة لصيد جاز لفتوى ابن باز هذا أولاًً


أعيد وأكرر يا لسارحي العلماء أختلف في جواز أكلة وأنا اوردت في المشاركة جميع الفتاوى عارف أن واحد بيطلع بعدي يسوي فيها بطل ويقتبس الي يعجبه من فتاوى ويكب الرأي المعارض الأخر

طيب أخي البطل إبغاك تجاوبني على عدة اسائله /
بنعم اولا لا تقعد تفلسف وتخرج خارج أطار الموضوع

لقول ابن عباس رضي الله عنهما :
' نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطيور . رواه مسلم .
اولاً س / هل الضباع الموجود حالياًً أمامنا له ناب أو .. أو لا ليس لها ناب .. ؟؟
<< جاوب بنعم اولا رجاًً

أسألك أخي السارحي وأنت بطل الموضوع و صاحب عقل وبصيره ..

اليس الضباع لها سلالات متنوعة كاكلاب والثعالب والذئاب .. .. منها ما يقتات على الحشرات ومنها على الصيد ومنها على الجيف على مر السنين والدهور

يعني من الممكن يكون قبل 1430 سنه ضباع تقتات على الحشرات ليس لها ناب و نقرضت ...

(( يجمع العلماء على انا 90% من الكائنات الحية التي توالت على الحقبة الزمنية اللأرض منذ نشئتها قد نقراضت )) (( ولم يبقى منها الا 10 % في الوقت الحاضر ))

""""""""
ما رواه ابن أبي عمار قال : سألت جابر بن عبد الله عن الضبع ، فأمرني بأكلها . قلت : أصيد هي ؟ قال : نعم . قلت : أسَمِعْتَه مِن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه ، والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني .

السؤال يا بطل أعطني الدليل على ما ذكر في الحديث الشريف عن أكل الضبع هو ذاته الضبع الذي موجود أمامنا وله ناب ...

أخيراً انا لا إعارض فتوى ابن باز أو اي احد من المشايخ لا سمح الله
ولست في موضع ذالك

ولكن بما انه هناك أختلاف في جواز الأكل فلا ينبغي ان نهمش الرأي ألأخر من المشايخ سوى من المذهب الحنبلي إو الشافعي

هذا وصلى الله وسلم وبارك على صحبة آجمعين

[محب البشر]

السؤال يا بطل أعطني الدليل على ما ذكر في الحديث الشريف عن أكل الضبع هو ذاته الضبع الذي موجود أمامنا وله ناب ... ياخي عليك جدل عجيب هذا يسمى تخصيص حكم عام يعني الحكم العام منع ذوات الناب والحكم الخاص هو للضبع ... وبعدين اللي يقول بحرمه الضبع هم الحنفية فقط اما الحنابله والشافعيه والظاهريه فيحلون الضبع وتراي مانيب اكله ولا ابيه بس لا تجلس تبرر الدين على كيفك



حكم أكل الضبع
ما حكم أكل لحم الضبعة ؟ مع ذكر الدليل ؟

الحمد للَّه
اختلف أهل العلم في حكم أكل الضبع ، على قولين :
القول الأول : التحريم : وهو قول الحنفية .
ودليلهم ما جاء عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رضي الله عنه : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السَّبُعِ ) رواه مسلم (1932) .
وعن خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبُعِ ، فقال : ( أَوَ يَأْكُلُ الضَّبُعَ أَحَدٌ ؟! ) وَسَأَلْتُهُ عَنْ الذِّئْبِ فَقَالَ : ( أَوَ يَأْكُلُ الذِّئْبَ أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ ؟! ) رواه الترمذي (1792) . غير أنه حديث ضعيف لا يصح الاستدلال به ، قال الترمذي : هذا حديث ليس إسناده بالقوي . وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي .
القول الثاني : الحل والإباحة : وهو قول أكثر العلماء وقد رواه ابن أبي شيبة (5/536) وعبد الرزاق (4/523) عن علي وابن عمر وابن عباس وجابر وأبي هريرة وسعد بن أبي وقاص وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم .
وهو قول أبي يوسف ومحمد من الحنفية ، وقول الشافعية والحنابلة والظاهرية .
انظر : "الأم" (2/272) ، وابن حزم في "المحلى" (7/401) .
واستدلوا على ذلك :
بما جاء عَنْ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرٍ : الضَّبُعُ أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : آكُلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ : أَقَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . رواه الترمذي (851) وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (2494) .
وأجابوا عن أحاديث تحريم كل ذي ناب من السباع بجوابين :
1- قالوا بتخصيص الضبع من عموم حديث تحريم كل ذي ناب من السباع ، ودليل التخصيص هو حديث جابر رضي الله عنه ، فيحرم كل ذي ناب من السباع إلا الضبع .
2- وأجاب بعضهم بأن الضبع لا يشمله حديث التحريم أصلا ؛ لأنه ليس من السباع العادية .
قال ابن القيم في "إعلام الموقعين" (2/136) :
" إنما حرم ما اشتمل على الوصفين : أن يكون له ناب ، وأن يكون من السباع العادية بطبعها : كالأسد والذئب والنمر والفهد ، وأما الضبع فإنما فيها أحد الوصفين ، وهو كونها ذات ناب ، وليست من السباع العادية ، ولا ريب أن السباع أخص من ذوات الأنياب ، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث المغتذي بها شبهها ، فإن الغاذي شبيه بالمغتذي ، ولا ريب أن القوة السبعية التي في الذئب والأسد والنمر والفهد ليست في الضبع حتى تجب التسوية بينهما في التحريم ، ولا تعد الضبع من السباع لغة ولا عرفا " انتهى .
وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/568) .
وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع .
انظر : "فتاوى اللجنة الدائمة" (22/185) .
وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه : "الملخص الفقهي" (2/747) .
والله أعلم .وبعدين اذا تركنا الذياب والضباع وش تبي تاكل ؟؟ انتم خليتوا شي رح لمنتدى الصيد وشف اباده طرائد هالحيوانات !! لا تقول نوكلها على حسابنا !! حمايه الحياه الفطريه تبدا من الجهات البحثية وتخصص اماكن خاصه لها بعيد عن الانسان وتوفر لها الغذاء والمكان ولكن تتركها تدرع بحلال الناس ثم تقول حلال وحرام ووعي بيئي هذا ماهوب منطق وتراها بالنهايه بهيمه ومتوحشه وما هي جايه تمشي بين الناس عبث

[السارحي]

http://media.islamway.com/fatawa/othymeen/1863.rm



ابن عثيمين رحمه الله تعالى



http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/012402.mp3



ابن باز رحمه الله تعالى

[الضاري]

ارجو من الأخوه الأعضاء التقيد بأدب الحوار والمناقشه وأحترام الآخرين
والا سأضطر الى ايقاف بعض المعرفات التي تخالف التعليمات

[راشد الحربي]

اخوي الضاري الله يغفر لك .. اعتقد ردي مافيه اي مشكلة ..!

[The Nature]

ماندري صاحب الفديو قنص الضبع : للمتعه او للدفاع عن نفسه او ليأكله!!!!
في وقتنا الحالي اعتقد اللي ياكل ضبع انسان غير طبيعي!

[محب البشر]

حبيت اوضح شي ان الفتوى بحكم اكل الضبع هي للشيخ محمد المنجد حفظه الله وفيها توضيح كامل للحكم .

يوم الخميس اتصل علي صديق ومرينا حدى الشعبان بكل صراحة شيء مخجل حجم النفايات المرميه في الشعيب وسمعنا شكاوي اهل القرى والباديه من تصرفات بعض الكشاته وسرعتهم على الطرق الزراعيه والقرويه وخوفهم على انفسهم وابنائهم وكذلك رمي الكشاته للمخلفات في مفاليهم ومراعيهم

اتوقع ان المنتديات لها دور سلبي في الدعايه للصيد الجائر والرحلات التدميريه