الا وين الفطين اللي عسير اللـغز مايعوقـه ( معاد )----------اللغز حله برق القصيم

[ابو ماجد 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الا وين الحصيف اللي صعيب اللـغز مايعوقـه=عسير اللغز مالده على ذبح الغطو ضاري
عبيـد في زمان فات كســـاد بايرٍ سـوقـه=بحلق العم يالرامي تلــــــدد عنـهـم الشـاري
تفـك النحس مملوحه معـاها الـعبد مرفوقـه=خيـال فضلها باقــي علـى جمـع العبيد سـاري






تحيتي وتقديري لجميع الزملاء

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فخر الالغاز بصراحه عجزت أمسك له طرف أو زاويه لكن للتحريك فقط والتنشيط وتحديد قبله بنقول

اللستك والرقعه ولآن تيوبلس وللحمد
أو الفحم الحجري أو فحمنا حق السمر والبدايل الموجوده الآن

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فخر الالغاز بصراحه عجزت أمسك له طرف أو زاويه لكن للتحريك فقط والتنشيط وتحديد قبله بنقول

اللستك والرقعه ولآن تيوبلس وللحمد
أو الفحم الحجري أو فحمنا حق السمر والبدايل الموجوده الآن

ياهلا ويامرحبا بمبدعنا
الرمعه مالك لوى يالغالي
انتظر مرماع قادم

[سكب]

ابو ماجد
تكون بندق المقمع

وملح البارود
تحياتي

[ابو ماجد 2]

ابو ماجد

تكون بندق المقمع


وملح البارود

تحياتي


مالك لوى اخوي سكب
انتظر المرماع القادم
تحيتي لك وتقديري

[سكب]

اخي الغالي ابوماجد
تكون المكحلة
استاذ ماشاء الله
نتعلم منك الكثير

[راع الأوله 1]

صح لسانك ابو ماجد
هذه الرمعة حسب فهمي للبيت الثاني اما الثالث فالمعذرة لم استطع فهمه
بالتأكيد قصور مني

النفط كان قديما يوجد في بعض الاماكن وكان باير سوقه حقا بس الان كما تعرف يسمى الذهب الاسود

اطيب تحية

[ابو ماجد 2]

اخي الغالي ابوماجد

تكون المكحلة
استاذ ماشاء الله

نتعلم منك الكثير


هلا بك يالغالي وما عليك زود
والرمعه مالك لوى وتراه يدور حول قصه شهيره
انتظر مرماعك
تحيتي لك

[ابو ماجد 2]

صح لسانك ابو ماجد
هذه الرمعة حسب فهمي للبيت الثاني اما الثالث فالمعذرة لم استطع فهمه
بالتأكيد قصور مني

النفط كان قديما يوجد في بعض الاماكن وكان باير سوقه حقا بس الان كما تعرف يسمى الذهب الاسود

اطيب تحية

صح بدنك يالغالي
مالك لوى واللغز يدور حول قصه شهيره
انتظر مرماعك القادم

[فهد الهلالي]

ابو ماجد صح السانك
رمعه
مايكون قصة ابوجعفر المنصور والحاريه والعبد اللي يحفظون القصيده من ثانيه مره للعبد وثالث مره للجاريه
حتى عرف بهم الاصمعي وقال هذه القصيده

هصَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ

هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ

الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً

مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ

وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي

وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي

فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي

غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي

قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ

مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِالخَجَـلِ

فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي

فَلَـمْ يَجّـدُ بـالقُبَــلِ

فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ

وَقَــدْ غَـدَامُهَــرْولِ

وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً

مِـنْ فِعْـلِ هَـذَاالرَّجُـلِ

فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ

وَلي وَلي يَـاوَيْـلَلِــي

فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي

وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي

لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا

يُـرِيـدُ غَيْـرَالقُبَــلِ

وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي

إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَلِــي

قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا

انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ

وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي

قَهْـوَةً كَالعَـسَلَلِــي

شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي

أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ

فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي

بالزَّهْـرِوَالسُـرُورُ لِـي

وَالعُـودُ دَنْ

تحياتي لك

[ابو ماجد 2]

ابو ماجد صح السانك

رمعه
مايكون قصة ابوجعفر المنصور والحاريه والعبد اللي يحفظون القصيده من ثانيه مره للعبد وثالث مره للجاريه
حتى عرف بهم الاصمعي وقال هذه القصيده


هصَـوْتُ صَفِيْـرِ البُلْبُــلِ


هَـيَّـجَ قَلْبِـيَ الثَمِــلِ


الـمَاءُ وَالـزَّهْـرُ مَعَــاً


مَـعَ زَهـرِ لَحْظِ الـمُقَلِ


وَأَنْـتَ يَـاسَيِّــدَ لِـي


وَسَيِّـدِي وَمَـوْلَـى لِـي


فَكَـمْ فَكَـمْ تَـيَّمَنِــي


غُـزَيِّـلٌ عَـقَيْقَــلـي


قَطَّفْـتُ مِـنْ وَجْنَتِــهِ


مِـنْ لَثْـمِ وَرْدِالخَجَـلِ


فَقَـالَ بَـسْ بَسْـبَسْتَنِـي


فَلَـمْ يَجّـدُ بـالقُبَــلِ


فَـقَـــالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ


وَقَــدْ غَـدَامُهَــرْولِ


وَالـخُودُ مَالَـتْ طَـرَبَـاً


مِـنْ فِعْـلِ هَـذَاالرَّجُـلِ


فَوَلْـوَلَـتْ وَوَلْـوَلَــتُ


وَلي وَلي يَـاوَيْـلَلِــي


فَقُـلْـتُ لا تُـوَلْـوِلِـي


وَبَـيِّنِـي اللُـؤْلُـؤَلَـي


لَمَّـا رَأَتْـهُ أَشْـمَـطَـا


يُـرِيـدُ غَيْـرَالقُبَــلِ


وَبَـعْـدَهُ لاَيَـكْـتَفِـي


إلاَّ بِطِيْـبِ الوَصْلَلِــي


قَالَـتْ لَهُ حِيْـنَ كَـذَا


انْهَـضْ وَجِدْ بِالنَّـقَـلِ


وَفِـتْيَـةٍ سَـقَـوْنَنِـي


قَهْـوَةً كَالعَـسَلَلِــي


شَـمَمْتُـهَا بِـأَنْـفِـي


أَزْكَـى مِـنَ القَرَنْفُــلِ


فِي وَسْـطِ بُسْتَانٍ حُلِـي


بالزَّهْـرِوَالسُـرُورُ لِـي


وَالعُـودُ دَنْ



تحياتي لك


صح بدنك يابو محمد
والف شكر لايراد الابيات
ولكن الرمعخه ماصادت يالغالي

[راع الأوله 1]

ابو ماجد هل تقصد العبد والبنت الصغير في قصة المماليك
شفتها في فلم
اقصد بالمماليك قطز وجماعته
انا اصابت الرمعة بحث عن القصة

تحياتي

[دبوس ظلماخواف]

مساكم الله بالخير

انا ابي اامشي مع جهة الاخوان اللي مشوها وهذي وحده من المحاولات


قصة عنتر وعبله

[ابو ماجد 2]

ابو ماجد هل تقصد العبد والبنت الصغير في قصة المماليك
شفتها في فلم
اقصد بالمماليك قطز وجماعته
انا اصابت الرمعة بحث عن القصة

تحياتي

مالك لوى يالغالي
ننتظر القادم

[ابو ماجد 2]

مساكم الله بالخير



انا ابي اامشي مع جهة الاخوان اللي مشوها وهذي وحده من المحاولات




قصة عنتر وعبله


هلا بك اخوي دبوس
مالك لوى يالغالي

[dohme2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني المشاركة مع النشامى ولكن اغذروني لصغر سني ؟

اتوقع ان الحل في قصة الزير سالم !!
والله أعلم !!

[راع الأوله 1]

اسحب الرمعة لأن برق
اصاب اللغز وفقا عينه
تسلم ياصقر القصيم

[برق القصيم]

صح لسانك زعيمنا
يقولون طال عمرك ان بداية لبس النساء للحجاب والعباة السوداء ان كان تاجر جاي من الشام للجزيره العربيه وجايب معاه قماش لونه اسود وماحد اشترى منه لان العرب كانت تتشائم من اللون الاسود
وكادت بضاعته تبور وشكا الحال على شاعر وكان ذو صيت
فقال الشاعر قصيده بدايتها:
قل للمليحة ذوالخماري الاسودي......ماذا فعلتي بعابد متعبدي
وقد شمرللصلاة ذراعه00000000 حتى راكي بباب المسجدي
ردي عليه صلاته وصيامه000000الخ




وماني متاكد من كلمات البيت لكن كان الشاعر يمدح الخمار الاسود وبعد تللك القصيده زاد الاقبال عليه بل يقال ان التاجر جلب اضعاف مضاعفه كميات من القماش ليلبي كثرة طلبات النساء
ويقال ان النساء كانت تلبس جميع الالوان بالخمار الا اللون الاسود ومنذ اشتهار القصيده تغير الحال الى العكس واستمرت الى وقتنا الحالي

[ابو ماجد 2]

اسحب الرمعة لأن برق
اصاب اللغز وفقا عينه
تسلم ياصقر القصيم

تأييدك بمحله يالغالي ولو انه اصبح سابق للرمعه هههههههههههه
بيض الله وجهك ووجه برق القصيم

[ابو ماجد 2]

برق القصيم

صح لسانك ملايين

نعم هي قصة الخمر السود

والقصه كالتالي
أن تاجرا من أهل الكوفة قدم المدينة بأخمرة نسائية فباعها كلها , وبقيت السود منها لم تنفق , وكان صديقا للدارمي المغني الشاعر , المشهور بين أهل مكة بالظرف فشكا غليه ذلك الكساد الذي أصاب مسافعه السود , لعله يجد سبيلا لإنفاذها وكان الدارمي قد تنسك وترك الغناء وقول الشعر , ولكنه إزاء إلحاح صديقه هداه تفكيره إلى القيام بعمل إعلان شعري غنائي للخمر ’ حتى يتم بيعها وإقبال النساء عليها , ثم يعود إلى تنسكه الذي كان عليه فقال :





قل للمليحه في الخمار الأسود...ماذا صنعت بزاهد متعبـد ؟



قد كان شمر للصلاة ثيابـه...حتى وقفت له بباب المسجد .



ردي عليه صلاته وصيامه...لا تقتليه بحق ديـن محمـد




وغنى في الأبيات صوتا رائعا شاع في الناس أمره , فلم تبق في المدينة ظريفة إلا ابتاعت خمارا أسود . حتى نفذ كل ماعند العراقي منها .. ورجع الدارمي إلى نسكه .