المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ديـدان ولـحـيـان " تـاريـخ مـمـلـكـتـهـم وآثـار عـاصـمـتـهـم"


ابو زايد
27/09/2004, 06:24 PM
الــمــوقــع :
تـقـع مـديـنـة الـعُـلا فـي الـجـزء الـشـمـالـي الـغـربـي مـن الـمـمـلـكـة الـعـربـيـة الـسـعـوديـة ، وتـبـعـدُ عـن الـمـديـنـة الـمـنـورة 370 كم في اتـجـاه الـشـمـال ، وعـن حـائـل 416 كم في اتـجـاه الـغـرب وعـن تـبـوك 470 كم في اتـجـاه الـجـنـوب .

الــتــعــريــف بــالــمــوقــع :
لـقـد كـانـت الـعُـلا من الـمـراكـز الـحـضـاريـة الـتـجـاريـة الـمـهـمـة في الـجـزيـرة الـعـربـيـة وذلكـ بـسـبـبِ وقـوعـهـا عـلـى الـطـريـق الـتـجـاري الـذي يـربـط جـنـوب الـجـزيـرة الـعـربـيـة بـمـصـر وبـلاد الـشـام والـعـراق ، والـعُـلا واحـدة من الـمـدن الـتـي تـقـع في وادي الـقـرى الـشـهـيـر والـذي تـغـنـى بـه الـشـعـراء ومـنـهـم جـمـيـل بـثـيـنـة حـيـث يـقـول :
ألا لــيــت شــعـري هــل أبــيــتــن لــيــلــةً بــوادي الــقــرى إنــي إذن ســعــيــدُ
كـمـا وصـفـه الـرحـالـة الـذيـن مـروا بـه بـوفـرة مـيـاهـه وعـذوبـتـهـا وكـثـرة مـزارعـه ، والـعُـلا سـهـل مـنـبـسـط يـمـتـد مـن الـشـمـال إلى الـجـنـوب ، وتـحـيـط بـه الـجـبـال من الـجـهـتــيـن الـشـرقـيـة والـغـربـيـة وهـي جـبـال رمـلـيـة شـكـلـت فـيـهـا عـوامـل الـتـعـريـة أشـكـالاً طـبــيـعـيـة في غـايـة من الـروعـة والـجـمـال وتـعـد هـذه الـجـبـال امـتـداداً لـسـلـسـلـة جـبـال الـسـروات .
كـمـا يـقـع في الـجـهـة الـغـربـيـة من الـعُـلا حَـرة عـويـرض ، وتـعـد من أكـبـر الـحـرار في الـمـمـلـكـة ، وقـد فُـتـح فـيـهـا طـريـق يـؤدي إلى أعـلاهـا ، وعـنـدمـا يـقـف الـفـرد فـوق حـرة عـويـرض يـسـتـطـيـع رؤيـة أغـلـب الـمـواقـع الأثـريـة في الـعُـلا .

نــبــذه تــاريــخــيــة :
قـبـل أن أتـحـدث عـن الـتـاريـخ بـودي أن أوضـح لـكـم أن كـثـيـراً مـن الـنـاس يـخـلـط بـيـن ديـدان ( الـعُـلا ) وبـيـن الـحـجر الـتـي عُـرفـت بـمـدائـن صـالـح وأُريـد من الـجـمـيـع أن يـعـلـم بـأن هـاتـيـن الـمـنـطـقـتـيـن ( ديـدان " الـعُـلا " و الـحـجـر ) كـل واحـدة مـنـهـمـا لـهـا اسـتـقـلالـيـتـهـا وتـمـيـزهـا الـحـضـاري والـتـاريـخـي ، فـمـنـطـقـة ديـدان ( وعـاصـمـتـهـا الـخـريـبـة استـوطـن فـيـهـا وعـمـرهـا الـلـحـيـانـيـون أمـا مـنـطـقـة الـحـجـر " مـدائـن صـالـح " فـقـد اسـتـوطـنـهـا الأنـبـاط .

مـمـلــكــة ديــدان ولــحــيــان :
لـقـد أثـبـتـت الـمـصـادر الأثـريـة والـتـاريـخـيـة أن لـديـدان ( الـعُـلا ) تـاريـخـاً عـريـقـاً يـمـتـد إلـى الـقـرن الـسـادس ق . م أو قـبـل ذلك وحـتـى الـعـصـور الإسـلامـيـة الـمـتـأخـرة .
أمـا عـن سـبـب تـسـمـيـة الـمـنـطـقـة بـ ( ددن ) *
فـهـي مـأخـوذة مـن اسـم الـمـعـبـود الـشـهـيـر ( ود ) الـذي كـان يُـعـبـد فـي الـمـنـطـقـة مـنـذ الألـف الأول ق . م ، ويـرجـع تـاريـخ ديـدان عـلـى الـراجـح إلـى مـا بـيـن الـقـرنـيـن الـخـامـس والـسـادس ق. م ولـقـد كـان نـظـام الـحـكـم فـيـهـا مـلـكـيـاً وراثـيـاً ، ولـقـد امـتـدت حـدودهـا فـشـمـلـت مـديـنـة الـعُـلا وتـجـاوزتـهـا شـمـالاً إلـى مـنـطـقـة الـحـجـر ( مـدائـن صـالـح ) .
لـقـد ذكـرت الـنـقـوش مـمـلـكـة أخـرى هـي مـمـلـكـة لـحـيـان الـتـي يـرجـع تـاريـخ بـدايـاتـهـا إلـى الـقـرن الـخـامـس ق . م وكـان نـظـام الـحـكـم فـيـهـا مـلـكـيـاً وراثـيـاً تـنـفـرد بـه أسـرة واحـدة ، ويـعـاون الـمـلـك مـجـلـس اسـتـشـاري من الأمـراء ومـشـايـخ الـقـبـائـل ، ويُـعرف الآن أسـمـاء أربـعـة عـشـر مـن مـلـوك لـحـيـان ، ولـقـد كـان لـمـلـوك لـحـيـان مـكـانـة خـاصـة لـدى رعـايـاهـم حـيـث يـؤرخـون لـهـم الأعـمـال الـتـي يـقـومـون بـهـا بـسـنـوات حـكـمـهـم .
( ويـرى الـدكـتـور عـبـدالـرحـمـن الـطـيـب الأنـصـاري أن الـفـتـرة الـتـي نـشـأت فـيـهـا " مـمـلـكـة ديـدان " شـهـدت بـروز الـعديـد من مـمـالـك الـمـدن ضـمـن إطـار الـمـمـالـك الآرامـيـة الـمـنـتـشـرة في بـلاد الـشـام ولـذلـك فـمـن الـمـرجـح أن " مـمـلـكـة ديـدان " كـانـت مـرحـلـة أولـى من مـراحـل مـمـلـكـة لـحـيـان إذ نَـسـبـت نـفـسـهـا في الـبـدايـة لـلـمـديـنـة " ددن أو ديـدان "
ثـم بـعـد ذلـك تـحـول الاسـم إلـى مـمـلـكـة لـحـيـان نـسـبـة إلـى الـقـبـيـلـة ، وبـذلـك يُـمـكـن تـقـسـيـم تـاريـخ مـمـلـكـة لـحـيـان إلـى ثـلاث مـراحـل :
1- الـمـرحـلـة الأولـى " الـمـرحـلـة الـددنـيـة " : مـن الـقـرن الـسـابـع حـتـى نـهـايـة الـقـرن الـسـادس ق . م .
2- الـمـرحـلـة الـثـانـيـة " الـمـرحـلـة الـلـحـيـانـيـة الأولـى " : وهـي مـرحـلـة الـخـروج مـن مـمـلـكـة الـمـديـنـة " مـمـلـكـة ديـدان " إلـى مـجـال أوسـع وشـهـدت هـذه الـمـرحـلـة أوجّ ازدهـار حـضـارة لـحـيـان .
3- الـمـرحـلـة الـثـالـثـة " الـمـرحـلـة الـلـحـيـانـيـة الـثـانـيـة " مـن بـدايـة الـقـرن الـثـالـث ق . م ، وفـيـهـا أصـبـح لـمـمـلـكـة لـحـيـان نـشـاط تـجـاري واسـع يـتـنـاسـب مع مـركـزهـا الإسـتـراتـيـجـي بـوصـفـهـا دولـة قـويـة فـي وسـط الـجـزيـرة الـعـربـيـة وتـمـر بـهـا الـتـجـارة الـقـادمـة مـن جـنـوب الـجـزيـرة الـعـربـيـة إلـى شـمـالـهـا . "
انـتـهـى حـديـث الـدكـتـور الأنـصـاري

نـهـايـة مـمـلـكـة لـحـيـان وديـدان :
يـرى أغـلـب الـمـؤرخـيـن أن نـهـايـة مـمـلـكـة لـحـيـان كـانـت في نـهـايـة الـقـرن الـثـاني ق . م ولـقـد هـاجـروا مـن الـعُـلا كـمـا هـاجـر الـعـديـد من الـقـبـائـل كـالأنـبـاط خـوفـاً من بـطـش الـرومـان الـذيـن سـيـطـروا عـلـى الـمـنـطـقـة .
اتـجـهـت الـقـبـائـل الـعـربـيـة الـتـي كـانـت تـسـكـن وادي الـقـرى آنـذاك صـوب مـكـة الـمـكـرمـة وقـد لـحـقـت أقـوام لـحـيـان بـالإسـلام ودخـلت فـيـه ( ويـقـول الـدكـتـور عـبـدالـرحـمـن الـطـيـب الأنـصـاري أنـهـم لا يـزالـون يـحـمـلون اسـمـهـم الـقـديـم إلـى الآن ، وهـم يـقـيـمـون في قـريـة عـيـن شـمـس شـمـال شـرق الـجـزيـرة الـعـربـيـة ) .

قـبـائـل مـعـيـنـيـة فـي ديـدان :
يـرى الـبـاحـثـون أن الـعُـلا كـانـت مـركـزاً رئـيـسـيـاً لـلـقـوافـل الـتـجـاريـة والـتـي كـانـت تُـصَـدر الـبـخـور والـتـوابل بـكـمـيـات كـبـيـرة من الـجـنـوب إلى بـلاد الـشـام أو مـصـر ، وعـلـى هـذا الـحـال قـامـت مـمـلـكـة مـعـيـن بـتـعـيـيـن جـالـيـات لـهـم في الـعُـلا وأُُطـلـق عـلـيـهـم في لـغـة الـنـقـوش الـقـديـمـة " مـعين مصرن " أي معين المصرية لأنها كانت تـمـثـل نـقـطـة الاتصال الـتـجـاري بـيـن مـمـلـكـة مـعـيـن وبـلاد الـنـيـل مـصـر .
ومـن أشـهـر الـقـبـائـل الـمعـيـنـيـة الـتـي اسـتـوطـنـت الـعُـلا قـبـيـلـة مـلـيـح وقـبـيـلـة يـفـعـان .

*( الـفـرق بـيـن اسـمـي ددن وديـدان هـو أن حـروف الـمـد " أ ، و ، ي " كـانـت تـنـطـق ولا تُـكـتـب في لـغـة الـنـقـوش الـعـربـيـة الـقـديـمـة ولـذلـك جـاء اسـمـهـا في الـنـقـوش ددن ).
ابو زايد
27/09/2004, 06:33 PM
أهــم الــمــواقــع الأثــريــة :
عـاصـمـة مـمـلـكـة لـحـيـان " الـخـريـبـة " :
يُـعـد مـوقـع الـخـريـبـة الـذي يـقـع في الـجـهـة الـشـمـالـيـة الـغـربـيـة من مـحـافظة العُلا من أهـم الـمـواقـع الأثـريـة ، وهـو عـبـارة عـن تـلال تـمـثـل أطـلال مـتـراكـمـة مـن الـمـبـانـي الـحـجـريـة الـمـتـهـدمـة ، ومـن الآثـار الـظـاهـرة كـذلـك حـوض حـجـري دائـري يـطـلـق عـلـيـه مـحـلـيـاً " مـحـلـب الـنـاقـة " بـيـنـمـا يـرى الـمـتـخـصـصـون أنـه بـقـايـا لـمـعـبـد لـحـيـانـي يـمـثـل الآلـهـة الـشـهـيـرة " ذو غـيـبـة " لِـمـا وجـد مـن نـقـوش تـدل عـلـى ذلـك .
كـمـا يـضـم مـوقـع الـخـريـبـة مـجـمـوعـة ضـخـمـة من الـمـقـابـر الـمـنـحـوتـة في أسـفـل الـجـبـل الـشـرقـي لـلـمـوقـع وهـي بـأشـكـال ومـقـاسـات مـخـتـلـفـة ، وأبـرز هـذه الـمـقـابـر مـا يُـعـرف بـمـقـابـر الأسـود الـتـي تـمـيـزت بـوجـود نـحـت لـحـيـوانـات خـرافـيـة أشـبـه مـا تـكـون للأسـود وقـد يـكـون الـدافـع لـمـثـل هـذا ، إيـمـانـهـم بـأن هـذه الـحـيـوانـات سـوف تـقـوم بـحـمـايـة قـبـورهـم مـن الـتـعـدي ، وتـمـيـزت هـذه الـمـقـابـر عـلـى وجـه الـتـحـديـد بـالـعـديـد مـن الـنـقـوش الـلـحـيـانـيـة والـديـدانـيـة والـمـعـيـنـيـة ومـن أشـهر هـذه الـنـقـوش نـقـش هـانـي بـن وهـب إل .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_1.jpg

مـحـلـب الـنـاقـة ويُـشـاهـد الـحـوض الـحـجـري وسـط مـوقـع الـخـريـبـة الآثـري ، كـمـا يُـلاحـظ الـتـلال الأثـريـة الـبـاقـيـة مـن أطـلال الـبـيـوت والـمـعـابـد .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_2.jpg

مـحـلـب الـنـاقـة مـن جـهـة أُخـرى ويُـلاحـظ بـعـض أعـمـال الـتـنـقـيـب الـتـي قـام بـهـا طـلاب جـامـعـة الـمـلـكـ سـعـود فـي الـعـام الـمـاضـي



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_3.jpg

مــحـلـب الـنـاقـة بـعـد مـا تـم الـحـفـر بـجـانـبـه لـلـتـأكـد مـن كـونـه يـقـع عـلـى أسـاس مـعـبـد كـمـا أثـبـتـت بـعـض الـنـقـوش .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_4.jpg

مـحـلب الـنـاقـة مـن الـداخـل ويـظـهـر ثـلاث درجـات ويُـلاحـظ أن الـنـقـوش تـمـلـئ الـحـوض مـن كـافـة الاتـجـاهـات .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_44.jpg

هـذه الـصـورة إهـداء مـن مـكـتـبـة الأخ عـالـم آثـاروهـي أوضـح مـن الـصـورة الـسـابـقـة
ابو زايد
27/09/2004, 06:42 PM
http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_5.jpg

مـقـابـر الـخـريـبـة الـتـي تـقـع مـقـابـل الـمـوقـع الأثـري مـن الـجـهـة الـشـرقـيـة ويُـلاحـظ الاخـتـلاف فـي أحـجـام الـمـقـابـر بـعـكـس مـقـابـر الأسـود ، كـمـا يُـلاحـظ مـحـاولـة الـقـوم فـي بـنـاء الـقـبـر بـأي طـريـقـة وفـي أي مـكـان فـي الـجـبـل ، وفـي الـصـورة تـتـعـدد أمـاكـن هـذه الـقـبـور أيـضـاً بـعـكـس مـقـابـر الأسـود الـتـي جـاءت مـنـظـمـة فـي بـنـائـهـا كـمـا سـتـرون بـعـد قـلـيـل .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_6.jpg

نـفـس الـمـنـطـقـة مـن الـمـقـابـر ويُـلاحـظ اخـتـلاف الأحـجـام .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_7.jpg

صـورة عـامة لـمـنـطـقـة مـقـابـر الأسـود وهـي أشـهـر مـنـطـقـة فـي الـخـريـبـة لِـمـا لـهـا مـن مـدلـول تـاريـخـي وحـضـاري وثـقـافـي فـفـيـها تـكـثـر الـنـقـوش الـقـديـمـة وتـرون كـيـف يـكـون الـتـنـظـيـم الـذي جـاء عـلـى أعـلـى مـسـتـوى سـواء بـتـرتـيـب الـمـقـابـر أو بـتـسـاوي أحـجـامـهـا .



http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_8.jpg

والصورة إهداء من مكتبة الأخ عالم آثار

فـي هـذه الـصـور يـظـهـر أشـهـر مـقـبـرة فـي الـخـريـبـة وهـي لـهـانـي بـن وهـب إل ويُـلاحـظ كـيـف جـاءت الـحـيـوانـات الـخـرافـيـة والـتـي يُـقـال بـأنـهـا أسـود إذ أنـها تُـحـيـط بـالـقـبـر مـن الـجـهـتـيـن الـيـمـنـى والـيـسـرى ، كـمـا تـرون أيـضـاً فـوق الـقـبـر مـبـاشـرة وبـيـن الأسـديـن الـنـقـش الـشـهـيـر لـهـانـي بـن وهـب إل وهـذه تـرجـمـة لـلـنـقـش لـمـن يـهوى قـراءة الـنـقـوش .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_9.jpg

الـنـقـش مـنـسـوخـاً كـمـا جـاء فـي الـقـبـر

تـرجـمـة نـقـش هـانـئ بـن وهـب إل :
يـجـب الأخـذ في عـيـن الاعـتـبـار لـهـواة الـنـقـوش الـعـربـيـة الـقـديـمـة أن حـروف الـمـد تُــنـطـق ولا تُـكـتـب وكـذلـك فـإن الـقـبـيـلـة فـي الـغـالـب يُـشـار لـهـا بـحـرف الـذال كـمـا هـو واضـح فـي الـنـقـش ( سـطـر 2 " قـبـيـلـة مـلـيـح " ) وأيـضـاً فـإن حـرف الـنـون فـي آخـر الـكـلـمـة يـعـنـي ال الـتـعـريـف .

قـراءة الـنـقـش وهو نقش معيني وجد في منطقة مقابر الأسود في الخريبة .
1- هـ ن أ / ب ن / و هـ ب إ ل
2- ذ م ل ح / هـ ن / ب خ ط أ ت / ن
3- ك ر ح / و و د / أ ح ل / ذ ي
4- ذ ي ن ق ل / ق ب ر ن / ع م ر
5- خ ر ف ن / و أ ر خ ن

نـقـل الـنـقـش إلـى الـعـربـيـة الـفـصـحـى :
1- هـانـي بـن وهـب إل
2- مـن قـبـيـلـة مـلـيـح طـالـبـاً الـعـفـو مـن
3- نـكـرح وود عـنـدمـا
4- يُـنـقـل إلـى الـقـبـر الـذي عـمـر
5- فـي الـخـريـف وأرخ ...


http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_10.jpg

مـقـبـرة أخـرى مـن مـقـابـر الأسـود
ابو زايد
27/09/2004, 06:54 PM
مـوقـع عـكـمـة
ومـا أعـلـمـه من خـلال الـقـراءة والإطـلاع أن مـوقـع عـكـمـة كـان بـمـثـابـة مـكـتـبـة مـفـتـوحـة وهـو الـذي سـقـى لـلـبـاحـثـيـن تـاريـخ الـعُـلا لـكـثـرة مـا وجـد فـيـه مـن نـقـوش ديـدانـيـة ولـحـيـانـيـة ولـغـة الـبـاديـة " الـخـط الـثـمـودي " بـالإضـافـة لـلـخـط الـنـبـطـي ، وكـل هـذه الـخـطـوط مـسـتـمـدة مـن الـخـط الـمـسـنـد الـجـنـوبـي مـا عـدا الـخـط الـنـبـطـي فـهـو مـأخـوذ مـن الـخـط الآرامـي .
والـموقع عـبـارة عـن وادِ ضـيـق يـنـحـدر مـن جـبـل عـكـمـة الـذي يـقـع بـعـد 3 كـم إلـى الـشـمـال الـغـربـي مـن مـديـنـة الـعُـلا وتـسـتـطـيـع أن تـراه وأنـت واقـف عـلـى مـوقـع الـخـريـبـة ، ويـضـم الـعـديـد مـن الـكـتـابـات الـلـحـيـانـيـة .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_11.jpg

مـوقـع عـكـمـة ويـظـهـر هـنـا أشـهـر الـحـجـارة الـتـي امـتـلأت بـالـنـقـوش الـلـحـيـانـيـة .



مـوقـع أم درج :
يـقـع جـبـل أم درج فـي الـجـهـة الـشـمـالـيـة الـغـربـيـة من مـديـنـة الـعُـلا عـلـى مـدخـل وادي سـاق مـقـابـل جـبـل الـخـريـبـة ، ولـقـد سـمـي بـهـذا الاسـم لـوجـود درج مـنـحـوت يـبـدأ مـن سـفـح الـجـبـل ويـصـل إلـى الـقـمـة حـيـث وجـد بـعـض الـشـواهـد الأثـريـة ، تـتـمـثـل فـي مـوقـع مـهـم يـعـود لـحـضـارة لـحـيـان ، عـثـر فـيـه عـلـى الـعـديـد مـن الـمـعـثـورات من تـمـاثـيـل ومـجـامـر ومـذابـح ونـقـوش وغـيـرهـا كـمـا تـمـيـز الـجـبـل بالـنـقـوش الـقـديـمـة والإسـلامـيـة .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_12.jpg

جـبـل أم درج ويـظـهـر الـدرج الـذي بـدأت تـخـتـفـي مـعـالـمـه بـسـبـب عـوامـل الـتـعـريـة .



المراجع

حـضـارة مـديـنـتـيـن لـلأنـصـاري وأبـو الـحـسـن
سـلـسـة آثـار الـمـمـلـكـة الـعـربـيـة الـسـعـودـية
مـقـدمـة فـي آثـار الـسـعوديـة
بـحـث سـابـق عـن مـوقـع الـخـريـبـة الأثـري أجـريـتـه يـوم كـنـتُ طـالـبـاً فـي الـجـامـعـة


تـقـبـلـــوا تـحـيـات أخـوكــم
ابــــــــو زايـــــــــــــــــــــــد
الإثـنـيـن 13 / 8 / 1425
الجيب الربع
27/09/2004, 06:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي أبوزايد

مشكور الف شكر على هذا السرد التاريخي الرائع الموثق عن هذه المنطقة الأثرية الرائعة

تقبل أجمل تحية والله يحفظك
بُرج السفرة
27/09/2004, 07:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا الكبير /ابو زايد
بصراح ماعمري قريت موضوع
مثل هل الموضوع
لجماله وسهولته وطريقة عرضه


موضوع رائع جدا والاروع منه أنك تمتلك معلومات غزيرة
فعلا انت مبدع وفعلا انك مكسب لنا جميعا
ونفتخربك يا زايدنا
ريف النشاما
27/09/2004, 07:13 PM
الأصل كُتب بواسطة بُرج السفرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا الكبير /ابو زايد
بصراح ماعمري قريت موضوع
مثل هل الموضوع
لجماله وسهولته وطريقة عرضه


موضوع رائع جدا والاروع منه أنك تمتلك معلومات غزيرة
فعلا انت مبدع وفعلا انك مكسب لنا جميعا
ونفتخربك يا زايدنا
المسفهل
27/09/2004, 07:42 PM
لا أدري كيف أبين عما تكنه نفسي لك من الإعجاب والإكبار
بعد قراءتي لهذا البحث الجاد الثمين الذي يدل على عمق النظرة
وسعة المعلومة فحيا هلا بك أخي الكريم بيننا في هذا المنتدى
فنحن من يثمن مثل هذه الأطروحات الجادة التي تضيف المعلومة
الموثقة بأسلوب سلس وعبارة واضحة وترتيب منطقي
إنني من هنا أشد على يدك وأدعوك إلى الاسمرار
للنعم جميعا بما لديك من ثراء .. فبارك الله فيك
ويسر أمرك ووفقك لكل خير .
هوى بلادي
27/09/2004, 08:46 PM
الأصل كُتب بواسطة بُرج السفرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخونا الكبير /ابو زايد
بصراح ماعمري قريت موضوع
مثل هل الموضوع
لجماله وسهولته وطريقة عرضه


موضوع رائع جدا والاروع منه أنك تمتلك معلومات غزيرة
فعلا انت مبدع وفعلا انك مكسب لنا جميعا
ونفتخربك يا زايدنا
عالم آثار
27/09/2004, 10:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أخي وعزيزي ابوزايد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اعرف من أين أبدء والى ماذا سيقودني فرط اعجابي بهذا الموضوع النير ،
وماخلت نفسي وانا اقرأ هذا الموضوع الى أمام عالم ملم ، وشيخ فاضل ، أراد أن يقرض الناس
من علمه ، ويرتقي بهم في معرفته .
فوالله الذي نفسي بيده اني معجب اشد الاعجاب فيما كتبت ، واحسنت كتابته ، ولا ارى هذا الموضوع الى
نموذجا يقتدى به ، في البحوث الأثرية التعريفية ببعض المناطق .

فوقفت متأملا لكتابتك ، لعلي اجد مايجب التنبيه اليه من فكرة شاردة ،أو تحليل غير مقبول
فلم اجد أي زلة او خلة .
ومما تشكر عليه ياعزيزي تحليلك للنقش ، وأسلوبك العلمي الراقي الذي يمّتع المتخصص ، وغير المّختص في هذا المجال .

فما علي الى أن ارفع قبعتي احتراما وتقديرا للأستاذ الفاضل
والقمر المنير في سماء مكشات لهذا اليوم

ابوزايد
صقر
28/09/2004, 12:32 AM
السلام عليكم

أخي الفاضل وأستاذنا الكبير ابو زايد.

تعجز الكلمات عن شكرك على هذا التحقيق المصور والرائع. والمميز.

فقد استمتعت بقراء هذه المشاركة الثرية عن منطقة تعد من أغنى مناطقنا الأثرية.

والحقيقة ان الموضوع أخذ حقه من التغطية والتحقيق.

أشكرك جزيل الشكر .... جزاك الله عنا خير .

وبارك الله فيك.
*القبطان*
28/09/2004, 01:21 AM
الأصل كُتب بواسطة المسفهل
لا أدري كيف أبين عما تكنه نفسي لك من الإعجاب والإكبار
بعد قراءتي لهذا البحث الجاد الثمين الذي يدل على عمق النظرة
وسعة المعلومة فحيا هلا بك أخي الكريم بيننا في هذا المنتدى
فنحن من يثمن مثل هذه الأطروحات الجادة التي تضيف المعلومة
الموثقة بأسلوب سلس وعبارة واضحة وترتيب منطقي
إنني من هنا أشد على يدك وأدعوك إلى الاسمرار
للنعم جميعا بما لديك من ثراء .. فبارك الله فيك
ويسر أمرك ووفقك لكل خير .
ابو زايد
28/09/2004, 04:44 PM
الأخ الـكـريـم " الـجـيـب الـربـع "
شـكـر الـلـه لـكـ هـذا الـمـرور والـتـوقـف عـلـى جـنـبـات مـتـصـفـحـنـا واسـأل الـلـه لـنـا ولـكـ الـتـوفـيـق فـي الـداريـن .

الأخ الـغـالـي " بـرج الـسـفـرة "
لـقـد غـمـرتـنـي بـكـريـم قـولـكـ يـا أخـي وأخـجـلـتـنـي أيـضـاً
لا عـدمـتـكـ أيـهـا الـرائـع

الأخ الـكـريـم " ريـف الـنـشـامـا "
حـيـاكـ الـلـه وأتـمـنـى أن تـكـون قـد اسـتـمـتـعـت بـالـمـوضـوع

شـيـخُ مـنـتـديـات مـكـشـات وأسـتـاذي الـفـاضـل " الـمـسـفـهـل "
وربـي لـو لـم يـأتـي مـن الـمـوضــوع كـلـه إلا أن أنـال شـرف تــواجـد اسـمـك بـيـنـنـا لـكــفــانــي .
لا زلـتُ أتـابـع مـواضـيـــعـكـ أولاً بـأول ولـعـــلـكـ لـحـظـت فـي مـوضـوعـنـا شـيـئـاً مـن الـتـأثـر فـي
مـا تـطـرحـه مـن إبـداع فـي رحـلاتـكـ ، ولا تـلـمـنـي بـربـك فـمـا نـحـن إلا طـلابـاً نـجـبـاء يـدرسـون
فـي ضـل مـدرسـتـكـ .

الأخ الـكـريـم " هـوى بــلادي "
كـل الـشكـر والـتـقـديـر لـكـ أخـي عـلـى تـفـضـلـكـ بـزيـارة مـوضـوعـنـا وأتـمـنـى أن تـكـون قـد
اسـتـمـتـعـت بـمـا فـيـه


الأخ الـمـشـرف الـفـاضـل " أبـو أحـمـد "
لـتـعـلـم أخـي أن هـنـاكـ كـلـمـة قـد طُـرحت فـي تـعـقـيـبـكـ أغـضـبـت أبـو زايـد كـثـيـراً
قـد يـكـون بـيـنـي وبــيـن الأخ أبـو عـبـدالـلـه شـيـئـاً مـن " الـمـيـانـة و ( نـطـل الـوجـه عـلـى
بـعـض:D ) " جـعـلـتـنـي أعـذره فـيـمـا يـقـول .
أمـا أنـت أخـي أبو احـمـد فـتـعـلـم جـيـداً مـن مـنـا أسـتـاذ لـلآخـر ، لا زلـتُ أتـذكـر ذلـكـ الـتـعـامـل
مـنـكـ فـي مـوضـوعـنـا عـن الـفـاو ، وأرى مـا قـمتَ بـه مـن تـحـقـيـق عـلـى درب زبـيـدة ، عـنـدهـا
وربـي لا أرى نـفـسـي وبـكـل صـدق إلا أخ صـغـيـراً يـتـطـلـع وبـكـل شـغـف لـيـصـل لـعـشـر مـا
وصـلـت إلـيـه مـن أخـلاق رفـيـعـة وتـعـامـل مـثـالـي وبـذلِ أرقـى أنـواع الـجـهـد الـبـدنـي والـفـكـري
لإنـجـاح كـل عـمـل .
أنـت يـا أخـي مـن الـقـلائـل بـل لا أخـفـيـكـ سـراً لـو قـلـتُ أنـكـ الـوحـيـد مـن بـيـن كـل الأعـضـاء الـذيـن الـتـقـيـتُ بـهـم عـلـى طـول خـط الـمـنـتـديـات الـعـربـيـة ، اسـتـطـاع بـبـسـاطـتـه وعـفـويـتـه وروعـة
أخـلاقـه ورجـاحـة عـقـلـه أن يـسـيـطـر عـلـى عـقـل وقـلـب شـاب لا زال فـي مـقـتـبـل عـمـره .
سـأضـل يـا أخـي مـديـن لـكـ بـمـعـروفٍ ولـن أنـسـاه مـهـمـا حـيـيـت .
يـوم تـخـرجـتُ مـن الـجـامـعـة أصـبـحـتُ أسـيـر لـعـنـة الـتـخـطـيـط مـن قـبـل بـعـض الـمـسـئـولـيـن
أهـلـكـهـم الـلـه وأصـبـحـتُ عـالـة عـلـى الأهـل ، لـم يـدر فـي خـاطـري يـومـاً أن أكـتـب عـن أي
مـوقـع أثـري إلا بـعـد تـشـجـيـعـك لـنـا فـي مـوضـوع الأخ امـرئ الـقـيـس عـن مـديـنـة الـجـرهـاء
الـمـفـقـودة . حـيـنـهـا يـا أخـي بـدأتُ بـالـفـعـل بـالـقـراءة الـجـادة والـمـحـاولـة الـمـسـتـمـرة عـلـى
أن أحـتـفـظ بـكـل الـمـعـلـومـات الـتـي أخـذتـهـا فـي الـجـامـعـة والـقـيـام بـتـطـويـرهـا .
سـأظـل مـديـن لـكـ أخـي ، وأسـأل الـلـه أن يُـبـاركـ لـكـ فـي تـواضـعـكـ ودمـاثـة خـلـقـكـ .


الأخ والـحـبـيـب وقـرة الـعـيـن أبـا عـبـدالـلـه "عـالـم آثــار "
مـا كـنـتُ أتـمـنـى مـن حـبـيـب مـثـلـكـ أن يُـنـزلـنـا مـنـزلـة لـسـنـا بأهـلٍ لـهـا ، ووالـلـه أن جُـلّ مـا كـنـتُ
أطـمـح إلـيـه فـي مـوضـوعـي ، أن تُـوفِـيَ لـنـا الـكـيـل وتـتـصـدق بـعـلـمـكـ الواسع عـلـى بـضـاعـتُـنـا الـمـزجـاة والـتـي مـا قُـدّر لـهـا أن تُـكـتـب لـولا الـلـه ثـم دعـمـكـم وتـشـجـيـعـكـم ويـعـلـم الـلـه وأنـت تـعـلـم
أيـضـاً أنـكـ كـنـتَ أمـيـراً عـلـى رحـلـتـنـا وتـؤثـر عـلـى نـفـسـكـ لأجـلـنـا ، فـرحـمـكـ الـلـه ورحـم أيـامـاً
ولـيـالـي مـلاح قـضـيـنـاه بـجـانـبـكـ .
أسـأل الـلـه أن لا يـحـرمـنـي مـن نـور وجـهـك ولا مـن طـراوة لـسـانـكـ وطـيـبـة أعـمـالـكـ يـا صـاحـب
الـمـعـدن الأصـيـل .


الأخ الـكـريـم " الـقـبـطـان "
كـل الـشكـر والـتـقـديـر لـكـ أخـي عـلـى تـفـضـلـكـ بـزيـارة مـوضـوعـنـا وأتـمـنـى أن تـكـون قـد
اسـتـمـتـعـت بـمـا فـيـه
أيمن
28/09/2004, 11:05 PM
الأصل كُتب بواسطة المسفهل
لا أدري كيف أبين عما تكنه نفسي لك من الإعجاب والإكبار
بعد قراءتي لهذا البحث الجاد الثمين الذي يدل على عمق النظرة
وسعة المعلومة فحيا هلا بك أخي الكريم بيننا في هذا المنتدى
فنحن من يثمن مثل هذه الأطروحات الجادة التي تضيف المعلومة
الموثقة بأسلوب سلس وعبارة واضحة وترتيب منطقي
إنني من هنا أشد على يدك وأدعوك إلى الاستمرار
لننعم جميعا بما لديك من ثراء .. فبارك الله فيك
ويسر أمرك ووفقك لكل خير .
ابرق النقا
02/10/2004, 06:41 PM
الأصل كُتب بواسطة صقر
السلام عليكم

أخي الفاضل وأستاذنا الكبير ابو زايد.

تعجز الكلمات عن شكرك على هذا التحقيق المصور والرائع. والمميز.

فقد استمتعت بقراء هذه المشاركة الثرية عن منطقة تعد من أغنى مناطقنا الأثرية.

والحقيقة ان الموضوع أخذ حقه من التغطية والتحقيق.

أشكرك جزيل الشكر .... جزاك الله عنا خير .

وبارك الله فيك.
12345
03/10/2004, 11:07 PM
حيالله راعي العلا ...

مشكور ويعطيك العافيه على هالمعلومات القيمه والمفيدة والتي يجهلها الكثير

منا


وتقبل تحيات اخوك مفادي
عبدالعزيز الدباسي
04/10/2004, 12:47 PM
اخي الكريم ابو زايد .

اشكر لك اتحافنا بهذا الموضوع الرائع والمتكامل والمزين بالصور التوضيحية الجميلة
مما اعطى الموضوع رونقاً جميلاً واسلوباً فريداً
ازدانت به منتديات مكشات ، واستمتع بقراءته الاعضاء

بارك الله فيك واحسن اليك .
ابو زايد
09/10/2004, 04:35 PM
الأخـوي الـكـريـمـيـن الـمـشـرف أيـمـن وأبـرق الـنـقـا
شـاكـر ومـقـدر لـكـم مـروركـم وآمـل أن تـكـونـا قـد إسـتـمـتـعـتـمـا بـالـمـوضـوع


الأخ الـكـريـم شـقـردي
لا شـكـر عـلـى واجـب وهـذا مـا جـادة بـه نـفـسـي الـمـقـصـرة
كـل الـشـكـر والـتـقـديـر لـكـ وعـلـى حـفـاوتـكـ
صبا نجد
28/10/2004, 09:18 PM
الأصل كُتب بواسطة صقر
السلام عليكم

أخي الفاضل وأستاذنا الكبير ابو زايد.

تعجز الكلمات عن شكرك على هذا التحقيق المصور والرائع. والمميز.

فقد استمتعت بقراء هذه المشاركة الثرية عن منطقة تعد من أغنى مناطقنا الأثرية.

والحقيقة ان الموضوع أخذ حقه من التغطية والتحقيق.

أشكرك جزيل الشكر .... جزاك الله عنا خير .

وبارك الله فيك.
طير الفلاح
30/10/2004, 11:47 AM
مشاء الله كل ذا عندنا

مشكور يابوزيد وعساك على القوه
ابو زايد
14/11/2004, 08:00 PM
كل الشكر والتقدير لكم أخوي الكريمين

صبا نجد وطير الفلاح

وللجميع أقول كم كان بودي أن يُطرح بعض الأسئلة والإستفسارات عن بعض جوانب هذه الحضارة
لا أن يُكتفى بالشكر والثناء فقط كما هو حاصل في كافة المنتديات العربية .


للجميع أقول كل عام وأنت بخير
محب البر
16/11/2004, 01:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي أبو زايد

بارك الله فيك على هذا السرد التاريخي الرائع المؤثق عن هذه المنطقة الغنية بالأثار

ولم تترك لنا مجال لطرح الأسئلة حيث وفيت وكفيت في موضوعك

وجزاك الله خير

أبو مروان
ابو زايد
28/01/2005, 05:13 PM
حياك الله أخي الكريم ابو مروان
وأقسم أنني ما علمتُ أنك مشارك في الموضوع إلا اليوم حين قمتُ بتصفح موضوعاتي في مكشات
شديد الإعتذار لك سيدي الكريم ولك مني كل الشكر والتقدير على المشاركة .
رسلان
07/02/2005, 03:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الغالي أبو زايد
بارك الله فيك على هذا السرد التاريخي الرائع المؤثق عن هذه المنطقة الغنية بالأثار
ولم تترك لنا مجال لطرح الأسئلة حيث وفيت وكفيت في موضوعك
وجزاك الله خير


عافاك الله أخوي .. ويكفينا كلام الاخوان ...
موضوع مايحتاج ...ماشاء الله تبارك الله ...
بارك الله فيك ..
وتقبل تحيات ...
محب البر
14/02/2005, 12:11 AM
http://www.mekshat.com/pix/upload/images/mat/mixd/ti11.jpg (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?p=206589)
بليزر
14/02/2005, 07:54 AM
ما شاء الله تبارك الله
الله يزيدك من علمه
ابو زايد
21/02/2005, 12:44 PM
الأخ محب البر

لقد أخجلتنا بحق

كرمك وحسن إختيارك أعتبره معروف يطوق عنقي ولك مني وعد أن أسعى لبذل المزيد إن شاء الله من الجهد والعطاء ... فهذا أقل ما يمكن فعله ورده لأهل الكرم . أمثالكم .

شكر الله لك وأسأل الله لك التوفيق والسداد في الدنيا والآخرة




الأخوين الفاضلين رسلان و بليزر

شرفتما الموضوع بمروركم وإزداد جمالاً بتوقفكم ومشاركتكم

أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء .
ابو_حمد
13/10/2005, 10:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي ابوزيد بارك الله في اعمالك الرئع والمميزة مجهد تشكر علية

((((((((( وكل عام ونتم بخير)))))))))
ابو زايد
30/10/2005, 08:16 PM
أهلاً بك أخي الكريم أبو حمد

كل عام وأنت بخير وصحة وعافية

وأشكر لك هذه المشاركة

بس ما قلت لي

من وين طلّعت الموضوع بارك الله فيك

لأنه قديم حيل
البجلى
01/06/2008, 01:08 PM
موضوع قيم بكل ما تعنيه الكلمه من معنى
جزاك الله عنا الف خير انت وامثالك من اللرجال الذين تكرمو بطرح مثل هذه الدرر
من المواضيع القيمه
واشكر المشرف العزيز جمران على جمع مثل هذه المواضيع
حتى يتسنى لنا فرصه المرور عليها والاستفاده منها من خلال هذا الموقع
الف شكر لك اخى العزيز وكثر الله من امثالك
الخيال2006
01/06/2008, 10:14 PM
تسلم ابو زايد على المعلومات القيمه التي اثريتنا به بارك الله فيك وفي جهودك وكذلك صور رائعه الله لايهينك
درع الجنوب
19/01/2009, 10:03 AM
يسلمو الله يعطيك العافية عز الله كفيت ووفيت

لا عدمناك
ابو دحيم333
19/01/2009, 01:11 PM
سبحان الله 0امم بادت من الاف السنوات
نجم حفرالباطن
19/01/2009, 06:30 PM
شكر الله لك ماقصرت اخي الكريم
arafa
01/06/2009, 03:46 AM
مشكور الف شكر على هذا السرد التاريخي الرائع
مؤرخ
01/06/2009, 06:57 PM
اخي الكريم ابو زايد
يعطيك العافيه على الصور الجميله والموضوع الرائع بحق
عن موطن لحيان وقبيلة ديدان ومعلومات جميله
والمعروف ان قبيلة ديدان خرجت منها قبائل طسم وجديس واتجهت لشرق البلاد

الف شكر لك
ابو_حمد
01/06/2009, 08:21 PM
تسلم اخوي على هالمجهود وخاصه المواقع التاريخه لها مكانه في في القلوب
انبوان
01/06/2009, 11:23 PM
الاخ ابوزايد شكرا لك من الاعماق
جهود مشكورة ومعلومات تستحق التوثيق والدراسة والاهتمام
( النجاح ليس انجاز بقدر ماهو المقدرة المستمرة على الانجاز) وشكرا مرة اخرى
الحارثى محمد
03/06/2009, 07:07 AM
مشكور بارك الله فيك
وهذى مساهمة متواضعه لفك احرف النقوش القديمه مثل الخط الثمودى واللحيانى والسبئي

http://www.rofof.com/img2/6nzhcl3.jpg (http://www.rofof.com)
مكشاتي الجزيرة
03/06/2009, 11:02 AM
تسلم اخي على هذا الموضوع الشيق
james
04/06/2009, 07:47 AM
تحقيق رائع ... ولي تعليق لاحق عن الرموز .. قفد تمت مشاهدتها شبيه لها بالخارج .... ويختلف المعنى قليلا ..
مرفــأ
05/06/2009, 03:31 AM
الله يعطيك العافيه يالغالي على الموضوع والرحله الرائعه
باحث في اللغة
25/10/2010, 08:46 PM
ممكن المصدر اخي ابو زايد لاني مهتم جدا بهذه الحضارة و حاليا اقوم بعمل بحث عنها

فتهمني المصادر التي استقيت منها موضوعك و لك جزيل الشكر والتقدير
مؤرخ
26/10/2010, 11:35 AM
للمره الثانيه اكتب ... حبيت اقول لك انه فيه موضوع كتبته في المنتدى بعنوان من يجيب خبر عايذ بن كهيل

وهذا نص الموضوع:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام

عندي كتاب تاريخي يتحدث عن شاهد قبر اومكان
لواحد اسمه عايذ بن كهيل من امرء او الشخصيات البارزه في دولة النبط

وكتب على النقش ان هذاالقبر له ولعياله وعقبه ولمن هم تحت يده
ولعن ذو الشرى ومناة وقيس ل مين ينقش عليه او يرهنه او يبيعه

وارخ له بالسنه التاسعه نيسان من حكم الحارث الرابع ملك نبطو
اي الانباط

الغريب ان بعض الكلمات لازلنا نستخدمها مثل رهن وبيع وشراء ولعن

اتمنى من يكون في المنتدى من اهل العلا انه يصور لنا النقش
............



ياليت توضح لنا القبر وين مكانه ومشكور لو ماعليك كلافه
باحث في اللغة
31/10/2010, 05:07 AM
لازلت انتظر رد الاخ بخصوص المرجع
مستور
31/10/2010, 04:34 PM
هناك كتاب للإستاذ خالد أسكوبي عن نقوشات رم "دراسة تحليلية مقارنة لنقوش منطقة رم جنوب غرب تيماءللباحث ( خالد عباس اسكوبي )" ومعلومات أخرى في هذا الموقع :
http://www.thar.info/R11.html