تنشيطي خفايف؟؟جديد >>>>>>>>>>>>>>>> اللغز تم حله من قبل ( وضح النقى + ابو ماجد )

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اثنين هم بوصف حيوان=والإثنين وصفهم مخزي
واحد منهم دليله بالقرآن=والثاني بالسنه ماهو مخفي
خلك دايم حذر وفهمان=وابعد عن فعلهم واقفي

[محمد-الرس]

الانعام- .................

[انا السيف]

صح اللسانك مسير

((مثل الحمار يحمل اسفارا ))

[مسيرs]

الانعام- .................
مالك لوا اخي محمد الرسي

[مسيرs]

صح اللسانك مسير

((مثل الحمار يحمل اسفارا ))
صح بدنك مالك لوا ياسيفنا

[وضح النقى]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد الحل ( الكلب ) أكرمكم الله

[مسيرs]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد الحل ( الكلب ) أكرمكم الله
هلا وغلا بالصاعقه قمت تغيب عنا ياابو يزن
وين دليلك على كلامك ؟؟

[وضح النقى]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أعتقد الحل ( الكلب ) أكرمكم الله
هلا وغلا بالصاعقه قمت تغيب عنا ياابو يزن
وين دليلك على كلامك ؟؟

وبك هلا يا بو معاذ

يحضرني الدليل ( كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث )


والغيبات غصب عن اخوك

الا قل لي وش قصة أبو يزن

[مسيرs]

[quote=مسيرs;3464301]
وبك هلا يا بو معاذ

يحضرني الدليل ( كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وإن تتركه يلهث )


والغيبات غصب عن اخوك

الا قل لي وش قصة أبو يزن
الحين تمتلك50% من اللغز وقد أتيت بدليلك من الكتاب على الرجل الاول باقي الثاني دليله من السنه وعلى فكرة الحيوان نفسه..هيا قبل يشاركك احد بالحل.
اما يزن ماادري ليش ثابت في راسي ولكن لعله فال حسن يمكن يأتيك مولود سمه يزن أو حفيد وماذالك على بعزيز.

[نبقو]

الخنزير + الكلب
أعزكم الله

[خالد البدائع]

في مامعنى الحديث (( إن الكلب نجس فمن مسه فليغسل يديه سبعآ إحداهن بالتراب )))

[مسيرs]

الخنزير + الكلب

أعزكم الله
أخي نبقو الرجلين كل واحد شبه بالحيوان واحد بالقرآن وأتيى به الصاعقه
الآخر نفس العمليه شبه بنفس الحيوان ولمن دليله من السنة هناك حديث يشبه رجل على فعله بالكلب هيا ياخلف خير سلف

[مسيرs]

في مامعنى الحديث (( إن الكلب نجس فمن مسه فليغسل يديه سبعآ إحداهن بالتراب )))
مالك لوا القي نظرة على ردي على نبقوا تعرف المطلوب شكرا لك

[ابو ماجد 2]

ابو معاذ
مساك الله بالخير
الحل يبي يصير مناصفه هنا وهناك
قال صلى الله عليه وسلم
لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏

[مسيرs]

ابو معاذ



مساك الله بالخير
الحل يبي يصير مناصفه هنا وهناك
قال صلى الله عليه وسلم


لاَ يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلاَّ الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏


لله درك ياابو ماجد نعم العائد في هبته الآن اكتمل الحل بينك وبين الصاعقة
50% للصاعقة ..و50% لفخر الالغاز:good: :good: :good: