عالم آثار
15/12/2004, 04:17 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
المدخل إلى علم الآثار
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد :
لقد كرم الله الإنسان على سائر المخلوقات بصفات شتى حيث قال سبحانه " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " الإسراء : 7 ومنحه الله غريزة حب البقاء والحرص على التواصل والاستمرار ، فهاهي مراحل التطور الحضاري والمدنيات المختلفة ماثلة أمامنا . ولكي تقوم أي حضارة من الحضارات وتنمو لا بد من توفر عنصرين مهمين ، هما الإنسان والبيئة وتتطور الحضارة وتنمو بفضل من الله ثم بفضل نشاط الإنسان في استخدام البيئة المحيطة به واستغلالها بما يتناسب مع الظروف .
والقرآن الكريم حضَّ الإنسان على التأمل في الآثار القديمة للعبرة والموعظة قال تعالى (( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كانت عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وآثار في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق )) " غافر : 21 "
وتزدهر هذه الحضارة وتندثر لحكمة الخالق ، ولكنها لا تفنى كلياً ، بل يبقى بعض عناصرها المتمثلة في الآثار الثابتة و المنقولة .
ما هو الآثر ؟
كل ما تركه الإنسان في الزمان الماضي من مخلفات حضارية صنعها أو وجدها واستخدمها كما هي ، بإضافة منه أوبدونها مستفيداً من خبرة عصره وبيئته . ويعد أي مخلف أثراً إذا مضى عليه ثلاثمائة سنة ، وذلك حسب تعريف هيئة اليونسكو .
تعريف علم الآثار :
هو العلم الذي يعني بدراسة الماضي بالبحث والتنقيب عن المخلفات الحضارية للإنسان بدراستها وتحليلها .
أهداف علم الآثار :
1- معرفة ماضي الإنسان وتدوينه من خلال مخلفاته الأثرية .
2- تبيان أثر البيئة على التراث الحضاري للإنسان .
3- تبيان علاقة الماضي بالحاضر .
4- تنمية الحس الوطني بأهمية التراث القديم والحفاظ عليه .
وسائل التأريخ في علم الآثار :
التأريخ في علم الآثار نوعان ، نسبي ومطلق ، ولكل واحد منهما وسائله الخاصة .
1- الوسائل النسبية : عبارة عن وسائل يؤرخ بها الحدث بالنسبة إلى زمن غيره وتربط بين الأحداث ، بحيث أي منهما سابق أو لاحق للآخر أو معاصر له جزئياً أو نسبياً . وهذه الوسيلة تقوم بترتيب الأحداث السابق واللاحق فقط ( أي مصنوعات قبل أو بعد من خلال التقنية ) .
2- الوسائل المطلقة : وهي وسائل تقدر بها أعمار المعثورات ، ويفترض فيها القدرة على ربط المعثورات ، بل والظواهر أيضاً بمقياسٍ زمني ، يحدد وقت وقوع حدث ما وزمانه . وهذه الوسائل بالتأريخ لا تنطبق على جميع المعثورات فهناك ( كربون 14) خاص بالمواد العضوية فقط سواءً إنسان أو نبات ، وهناك حساب حلقات الأشجار ، وهناك التأريخ بواسطة التآلف الحراري وهو خاص بالفخار . وجميع هذه الوسائل تعطي تواريخ محددة ودقيقة .
أقسام الآثار :
1- آثار ثابتة ـــ مثل المنازل والمعابد والقبور .
2- آثار منقولة ــــ مثل الأدوات الصغير الحجم ( تماثيل وأواني فخار وغيرها ) .
وفي الختام هذه معلومات مختصرة تعطي توضيحاً بسيطاً لما يعنيه علم الآثار ، وكم كنت أرغب بالاستمرار وأن أعطيكم نبذة مختصرة عن تسلسل العصور وتطور الحضارة الإنسانية وأهم المراحل التي غيرت تاريخ الإنسانية منذ العصر الحجري القديم وحتى العصر الإسلامي ، ومنها أهم نقلتين إستفاد منهما الإنسان القديم وذلك حين إكتشف الزراعة وإستأنس الحيوان في العصر الحجري الحديث وعندما إستطاع أن يدون تاريخه من خلال إكتشافه للكتابة . إلا أن الدراسة وتعدد البحوث وأشغال الحياة الأخرى أجبرتنا على الإختصار .
ولكني أعطيكم وعداً هنا ، بأنه وبحول الله وقوته سأحاول التعجيل قدر المستطاع بإرفاق الجزء الثاني من موضوعنا متى ما تاحت لنا الفرصة .
أخوكم عالم آثار
المدخل إلى علم الآثار
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين ، وبعد :
لقد كرم الله الإنسان على سائر المخلوقات بصفات شتى حيث قال سبحانه " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " الإسراء : 7 ومنحه الله غريزة حب البقاء والحرص على التواصل والاستمرار ، فهاهي مراحل التطور الحضاري والمدنيات المختلفة ماثلة أمامنا . ولكي تقوم أي حضارة من الحضارات وتنمو لا بد من توفر عنصرين مهمين ، هما الإنسان والبيئة وتتطور الحضارة وتنمو بفضل من الله ثم بفضل نشاط الإنسان في استخدام البيئة المحيطة به واستغلالها بما يتناسب مع الظروف .
والقرآن الكريم حضَّ الإنسان على التأمل في الآثار القديمة للعبرة والموعظة قال تعالى (( أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كانت عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وآثار في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق )) " غافر : 21 "
وتزدهر هذه الحضارة وتندثر لحكمة الخالق ، ولكنها لا تفنى كلياً ، بل يبقى بعض عناصرها المتمثلة في الآثار الثابتة و المنقولة .
ما هو الآثر ؟
كل ما تركه الإنسان في الزمان الماضي من مخلفات حضارية صنعها أو وجدها واستخدمها كما هي ، بإضافة منه أوبدونها مستفيداً من خبرة عصره وبيئته . ويعد أي مخلف أثراً إذا مضى عليه ثلاثمائة سنة ، وذلك حسب تعريف هيئة اليونسكو .
تعريف علم الآثار :
هو العلم الذي يعني بدراسة الماضي بالبحث والتنقيب عن المخلفات الحضارية للإنسان بدراستها وتحليلها .
أهداف علم الآثار :
1- معرفة ماضي الإنسان وتدوينه من خلال مخلفاته الأثرية .
2- تبيان أثر البيئة على التراث الحضاري للإنسان .
3- تبيان علاقة الماضي بالحاضر .
4- تنمية الحس الوطني بأهمية التراث القديم والحفاظ عليه .
وسائل التأريخ في علم الآثار :
التأريخ في علم الآثار نوعان ، نسبي ومطلق ، ولكل واحد منهما وسائله الخاصة .
1- الوسائل النسبية : عبارة عن وسائل يؤرخ بها الحدث بالنسبة إلى زمن غيره وتربط بين الأحداث ، بحيث أي منهما سابق أو لاحق للآخر أو معاصر له جزئياً أو نسبياً . وهذه الوسيلة تقوم بترتيب الأحداث السابق واللاحق فقط ( أي مصنوعات قبل أو بعد من خلال التقنية ) .
2- الوسائل المطلقة : وهي وسائل تقدر بها أعمار المعثورات ، ويفترض فيها القدرة على ربط المعثورات ، بل والظواهر أيضاً بمقياسٍ زمني ، يحدد وقت وقوع حدث ما وزمانه . وهذه الوسائل بالتأريخ لا تنطبق على جميع المعثورات فهناك ( كربون 14) خاص بالمواد العضوية فقط سواءً إنسان أو نبات ، وهناك حساب حلقات الأشجار ، وهناك التأريخ بواسطة التآلف الحراري وهو خاص بالفخار . وجميع هذه الوسائل تعطي تواريخ محددة ودقيقة .
أقسام الآثار :
1- آثار ثابتة ـــ مثل المنازل والمعابد والقبور .
2- آثار منقولة ــــ مثل الأدوات الصغير الحجم ( تماثيل وأواني فخار وغيرها ) .
وفي الختام هذه معلومات مختصرة تعطي توضيحاً بسيطاً لما يعنيه علم الآثار ، وكم كنت أرغب بالاستمرار وأن أعطيكم نبذة مختصرة عن تسلسل العصور وتطور الحضارة الإنسانية وأهم المراحل التي غيرت تاريخ الإنسانية منذ العصر الحجري القديم وحتى العصر الإسلامي ، ومنها أهم نقلتين إستفاد منهما الإنسان القديم وذلك حين إكتشف الزراعة وإستأنس الحيوان في العصر الحجري الحديث وعندما إستطاع أن يدون تاريخه من خلال إكتشافه للكتابة . إلا أن الدراسة وتعدد البحوث وأشغال الحياة الأخرى أجبرتنا على الإختصار .
ولكني أعطيكم وعداً هنا ، بأنه وبحول الله وقوته سأحاول التعجيل قدر المستطاع بإرفاق الجزء الثاني من موضوعنا متى ما تاحت لنا الفرصة .
أخوكم عالم آثار