بنفسك حر وانا حر بذاتي؟؟جديد >>>>>>>>>>>>>>> اللغز تم حله من قبل ( ابو رافع الظاعن )

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


من العنف وبالفقه هي تكون" والفقيه اللي باسمها ياتي
ياكثر اللي به الناس يختلفون"بنفسك حر وانا حر بذاتي

[ابو عنقا]

مساك الله بالخير يا مسير

وش رايك بالفتوه

تحياتي

[قرناس صلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صح لسانك يا الامير

رمعتين :

الرمعة

المشورة

تقبل تحياتي

[ابو اسامه 2]

مساك الله بالخير يا مسير



وش رايك بالفتوه



تحياتي



مساك الله بالنور يا ابو عنقا

نيابة عن اخي مسير

الذي وكلني بهذا اللغز

فاخونا مسير مسافر

ويبلغكم السلام

والرمعه مالك لوا

تحياتي

[ابو اسامه 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صح لسانك يا الامير

رمعتين :

الرمعة

المشورة

تقبل تحياتي


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا بك يا قرناس صلا

وصح لسان الامير

والرمعتين مالك لوا

تحياتي لك

[إبن البادية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك ابو معاذ

رمعة للمشاركة في اللغز. ويش رايك يا ابو اسامه في صفة النحرير

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك ابو معاذ

رمعة للمشاركة في اللغز. ويش رايك يا ابو اسامه في صفة النحرير
الله يسعدك ياابو معاذ ...واشكر ابو اسامه على المتابعة بيض الله وجهه
لازال طليقا يااعجوبة عمان

[أبو رافع الظاعن]

الاجتهاد

أو


الخلاف

[مسيرs]

الاجتهاد



أو



الخلاف

حياك الله ياابو رافع
هي معك الآن في اغلب الظن ولابد لها من مرافقتك ومكانها محفوظ
لازال طليق

[سطام F15]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





من العنف وبالفقه هي تكون" والفقيه اللي باسمها ياتي


ياكثر اللي به الناس يختلفون"بنفسك حر وانا حر بذاتي



صح لسانك ياخوي الغالي مسير


رمعــــــــــــة تسجيل حضور ماتكون هي النفس
مثلا يقول نفسي وأنا حر

[مسيرs]

صح لسانك ياخوي الغالي مسير



رمعــــــــــــة تسجيل حضور ماتكون هي النفس

مثلا يقول نفسي وأنا حر

ياهلا وغلا بعمدتنا الله يسعد مساك
حر هنا ياابومازن يعني مخير لوجود خلاف ونعرف حين تكون المسألة لها قولان يحق لك تختار وانا اختار ولاتعيب علي ولااعيب عليك هذي الحاجة موجوده فيك وفي وفي كل مكشاتي وليس مكشاتيه بل بعموم البشريه:) وهي بين من يهتم بها ومن يهملها
بعدين ترى اللغز ملغم ومطور مثل مايحب اخونا ابو معاذ؟

[أبويحيى]

السلام عليكم
صح لسانك اخوي مسير واسمحلي برميعتين خفيفات يعني يمكنهن سماء
1-العتق للرقبه
2-البينه (البينه على من ادعى)

[سطام F15]

ماتكون يابو معاذ حرية

[مسيرs]

السلام عليكم
صح لسانك اخوي مسير واسمحلي برميعتين خفيفات يعني يمكنهن سماء
1-العتق للرقبه
2-البينه (البينه على من ادعى)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله ياابو يحيي
معك هي الآن ولعلك اهملتها ولكن لاتتركك هي ابد؟؟
اسمعها نادر من يسميها به هاذي الايام لكن كلنا نشاهدها
لازال طليق

[مسيرs]

ماتكون يابو معاذ حرية

طيب لعلك ابعت شوي اللغز زاحف ومطعم:)
الحرية بمعناها المطلق قد تكون ضاره مثل اصحاب السفينه اللي يستسقون الماء.
لازال طليق

[أبو رافع الظاعن]

خذ هذه المحاولة


المضاربة

[ياعين ابوي]

وعليكم السلآم

بشارك برمعه سريعه بما انه لغز زاااحف .. ممكن تكون ( الحرب ) ..

وصح السانك ملايين ..

[زيتونه 500]

صح لسانك
رمعتي الشبهات

[أبويحيى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




من العنف وبالفقه هي تكون" والفقيه اللي باسمها ياتي

ياكثر اللي به الناس يختلفون"بنفسك حر وانا حر بذاتي

لتسهيل المتابعه لغز اخونا مسيرS

[مسيرs]

خذ هذه المحاولة


المضاربة




هالحين اقول هي معك وتقول المضاربه شكلك راعي مشاجرات:)
لا وطال عمرك مالها علاقه بالبيوع
وعلى شان ضيافتك هي بجسمك الان

[مسيرs]

وعليكم السلآم



بشارك برمعه سريعه بما انه لغز زاااحف .. ممكن تكون ( الحرب ) ..



وصح السانك ملايين ..

اختي الفاضله طبعا يشتهر بها الرجال أما الإناث لاتعني شيء بالنسبه لهن يعني متريحات من موضوعها
لازال الهدف بالميدان

[مسيرs]

صح لسانك


رمعتي الشبهات

صح بدنك حياك الله
هي اسهل من ذلك ونادر من يسمها باسمها الآن مع اننا نشاهدها بإستمرار

[أبو رافع الظاعن]

العنفقة


العثنون

[أبويحيى]

اللحيه او العوارض او الدقن

[مسيرs]

العنفقة




العثنون

الله يرفع قدرك ويشرح صدرك لله درك نعم هي تلك العنفقه عنف وفقه:good: :good: :good:
ونادر من هو يسميها بهذا الإسم وللفائدة نقلنا لكم هذه الفتوى
هل الشعر الواقع تحت الشفاه السفلى في المنتصف يدخل ضمن اللحية .. فأنا أخفف تلك المنطقة باستمرار لأنها تضايقني ؟

الحمد لله
الشعر الذي يقع تحت الشفة السفلى وفوق الذقن يسمى " العنفقة " .
جاء في "الموسوعة الفقهية" (25/317) :
" عنفقة : شعيرات بين الشفة السفلى والذقن " انتهى .
وقد اختلف أهل العلم في حكم أخذ شعر العنفقة على قولين :
القول الأول : المنع ، شدد فيه المالكية فقالوا بالتحريم – كما في "حاشية العدوي" (2/446) .
ونص الحنفية والشافعية على الكراهة ، بل قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" (1/144) :
" ونتف الفَنِيكَين بدعة ، وهما جانبا العنفقة " انتهى .
وروى الجصاص في "أحكام القرآن" (1/692) بسنده عن ابن جريج : أن رجلا كان من أهل مكة ، شهد عند عمر بن عبد العزيز ، وكان ينتف عنفقته ، ويحفي لحيته وحول شاربيه ، فقال : ما اسمك ؟ قال : فلان . قال : بل اسمك ناتف . ورد شهادته " انتهى .
وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله حيث قال : " العنفقة لا يجوز حلقها فهي من اللحية " انتهى .
شرح صفة الوضوء من "الروض المربع" (الشريط/4، الدقيقة/20).
وكذلك هي فتوى الشيخ ابن جبرين في موقعه .
http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=9811&parent=144 (http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=9811&parent=144)
القول الثاني : الجواز .
ذهب إليه كثير من أهل العلم ، وهو الأصح إن شاء الله :
لأن شعر العنفقة ليس من شعر اللحية ، فكتب اللغة تعرف اللحية بأنها شعر الخدين والذقن ، كما في "القاموس" (1714) و "لسان العرب" (5/241) وغيرها ، فالعنفقة ليست منها بمقتضى كلام أهل اللغة .
والرخصة أوسع إذا كان هذا الشعر يسبب ضيقا أو أذًى لصاحبه .
جاء في "لقاءات الباب المفتوح" للشيخ ابن عثيمين (لقاء رقم/9، سؤال/6) :
بالنسبة للشعيرات التي تحت الشفة السفلى تقصر أم تبقى كما هي ؟
الجواب :
"تسمى العنفقة ، وليست من اللحية ، تبقى كما هي ، إلا إذا تأذى منها الإنسان " انتهى .
والله أعلم .
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب

[مسيرs]

اللحيه او العوارض او الدقن
ماقصرت ياابو يحيى رميتك قوية بالحيل والحل عند ابو رافع

[سطام F15]

بيض الله وجهك يابو معاذ على هالمعلومة بصراحة أول مرة اعرف إسمها انا أسمع إنه يقالها صفر الدولة
وبيض الله وجه صاحب الحل
لاهنتم جميع

[أبويحيى]

مسير لغز ملغم من جد هههههههه صح لسانك
ابو رافع الله يفتح عليك ماشاء الله معك مقمع عساك سالم

[أبو رافع الظاعن]

ما قصرت أخي مسيرs


شكراً لك !! وللإخوة الذين شاركوا معنا....


أنت حولي يا أبا يحيى لكن يظهر إن عنفقتك ليست مزعجة لذلك لا تفكر فيها مثل صاحب السؤال الذي سأل عن انزعاجه من كبر عنفقته ( مداعبة)

[أبويحيى]

اما صفر الدوله يا سطام هههههههههه
تونا نعرف اسم الماخوذه