المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : خاص للأبل والهجن ( البوش وتضمير المطايا )



محمد الظاهري
27/01/2010, 02:23 PM
يوم تدخل مشكله عوده...حل في الميدان زلزالي

ركض أبوها تثبت وجوده...لو تمر أجيال واجيالي
أما أحد الشعراء يتخيل قعود الاحلام ويتوصف فيه على مايبا...ويسعا جاهدن ليلقى مثل وصفه...

سميت عد و فيه بعّد...شعر جزيل ن يطرب الخود
كم من سنه تميت ملتد...وإلي بلا سبوق يتم ملدودوشاعر اخر يبين في قصيدته أنه محتاج لسبوق وانه بمس الحاجه للناموس...الذي شبه بانه مالك قصور وابراج...

ابغي سبوق ترجهن رج...يا خوي أنا للسبق محتاج
وإلي تتحدى عاصفة العج...والسبق فيها بحر وأمواج
معلومات عن الإبــل



صفات الابل معلومات افادتني ....وحبيت انقلها لكم ....
البعض تهمه هذي المعلومات
والبعض لأول مره يعرفها

هذي مجموعة من صفات الإبل :
القريع من الإبل :المختار للضراب . و يقال لها عند البعض : الميسّر أو المجسّر
الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب .
المخناف من الإبل حايل أو عاقر :
كالعقيم من الناس .
الحوار :ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم .
الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة .
القعود :الذكر الثني الذي يتبع أمه أو لا
وحين لا يتبعها يقال له : مفرود
والقلوص :الثنية بمنزلة الفتى والفتاة .
الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها .
العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه .

الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها .
الجراض : اللطيفة .
الواله : التي يشتد وجدها على ولدها .

العجول : التي مات ولدها .
الحلوب : ذات اللبن .
الشصوص :التي لا لبن لها .
جمل علندي : شديد مسن .
ناقة دوسرة : صلبة شديدة ،
وجمل دوسر: صلب شديد .
ناقة عنس : الشديدة الصلبة شبهت بالصخرة .
ناقة كوماء : عظيمة السنام .
الدهانج : البعير ذو السنامين .
الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة .
القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم .
ناقة عذافرة : عظيمة .
ناقة سرداح : عظيمة طويلة .

ناقة كناز : كثيرة اللحم .

ناقة هرجاب : ضخمة طويلة .
ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح .
ناقة دفواء : طويلة العنق .
ناقة سرحوب : طويلة سريعة .
ناقة خنشليل : طويلة .
ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة .
ناقة فنق : القليلة اللحم .
ناقة شمردلة : حسنة جميلة .
جمل دعبل : عظيم جميل .
ناقة عيسجور : شديدة .
ناقة عرمس : شديدة
ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة الحم .

فالقريع من الإبل عند البعض تعني أطيب الإبل،فيقال ( فلان ما يأخذ إلا القريع)
والناقة التي لا ترأم ولدها ولا تدر عليه يقال لها :نفور أو نافرة ولدها
والتي مات ولدها يقال لها :الخلوج
وكثيرة هي القصائد عن حالة الخلوج ولعل أشهرها خلوج الشاعر الكبير محمد العوني (ت 1342هـ)
والناقة الطويلة يقال لها : شناح
والناقة قليلة اللحم يقال لها : سهيف


http://www.albdoo.com/vb/images/images_thumbs/75e8e2178cafc759b94f8cb0f2c9bc34.jpg (http://www.albdoo.info/uploaded2008/9039/01204587194.jpg)

بعض ما قاله الشعراء من قصائد فى الابل


يقول الشاعر احمد بن عطية الظبياني الغامدي((رحمه الله)) من بني ظبيان:
الابل عطايا الله وان سلت عنها"="عند البداوه مايقدر ثمنها

حلايب الخطار حلواً لبنها"="جدت بها المجمول عن ابن ثاني

ويقول الشاعر محمد الزهيري الغامدي((رحمه الله)) المعروف بـ
((البس)) من بدّ الزهران في وصف ذلوله:

ياراكب حمرا خيار النجيبات"="معروفه كن الزوالي وبرها

بوها عمانيا وصوفه عديمات"="ينشد عنه من برها الى بحرها

العين عين الداب عند التلفات"="ساعه تشوف الزول تدرج نظرها

والسمع سمع الذيب بأرض خليات"="عجل لا يامن حقق الشوف وارها

والعنق مثل القوس قدم الرفيات"="بنو الربيع اللي عزير مطرها

والجنب باب في قصور مبنات"="من شافها ان لم يذكر الله نحرها

والزور ماناشه من الكوع نوشات"="مفتولة الاذرع وسيع نحرها

كن الفخوذ البترلو من عجلات"="جنحان صقر نافر من وعرها

وخفافها قل صيغة المغربيات"="مزبورة سبحان رب زبرها

ويقول الشاعر سالم بن عثمان الغامدي((رحمه الله)) المعروف بابوحنش من بدّ بلجرشي:
قال ابوحنش عندي مثايل"="مثل الدر من عرب اصايل

لاجنا من المفلى حفايل"="ترعى عشب رب البيت جابه

لاقامت ترازم للعطيفي"="في نبت الربيع مع الخريفي

وتعاين محالبها صفيفي"="تروي الضيف وتضم القرابه

كان الورد ريح العبس منها"="والسكر يكسر في لبنها

والشجعان مايسهون عنها"="كلً بندقه تبرا زهابه

ويقول الشاعر ناصر بن محمد القنيزعي الغامدي والمعروف بـ
((خربوش)) في احدى قصائدة والتي كانت تضم عدة نصائح من ضمنها:

والرابعه الابل هي زينات الازوالي"="يازينها والفحل قب الهدر فيها

ويقول الشاعر محسن القعيطري الغامدي:
الفاطر امي والحوير خويه"="كيف اعتذر من واحد غذاني

وتقول الشاعره عايشة بنت سعيد بن شليويح الزوايعي الغامدي من بدّ الزوايع :
عندما كانت ترعى أبل والدها قبل استقدام العماله



ارجو قدوفقت من بعد غياب
وتستاهلون اكثر
وابي منكم طلب
من يبشرني عن اخي ابو سعد515

عبدالرحمن305
27/01/2010, 02:32 PM
هلا بالاح الكريم محمد الظاهري


الله يجزاك خير ويرحم والديك


معلومات مهمه جدا لمحبي الابل


ونحن تنقصنا هذه المعلومات والثقافه


وترى حتى بعض الوان الابل مانعرف اساميها


والله يعطيك الصحه والعافيه


لكم اجمل واعطر التحايا

السبيعي 503
27/01/2010, 06:29 PM
الله يعطيك العافية معلومات جيدة




لكن فية شي لاحضة ؟؟ الشعراء الي ذكرتهم كلهم من غمد وونعم بغمد لكن ليش ركزت على الغمد

محمد الظاهري
27/01/2010, 09:55 PM
هلا بالاح الكريم محمد الظاهري



الله يجزاك خير ويرحم والديك


معلومات مهمه جدا لمحبي الابل


ونحن تنقصنا هذه المعلومات والثقافه


وترى حتى بعض الوان الابل مانعرف اساميها


والله يعطيك الصحه والعافيه



لكم اجمل واعطر التحايا

هلا والله اخوي عبد الرحمن
ويرحم ولديك ويزيك الجنه
اشكرك على الرد الي ينتثر بالورد
الله يعطيك العافيه

محمد الظاهري
27/01/2010, 10:04 PM
الله يعطيك العافية معلومات جيدة




لكن فية شي لاحضة ؟؟ الشعراء الي ذكرتهم كلهم من غمد وونعم بغمد لكن ليش ركزت على الغمد
هلا والله فيكم ياسبعان
ولاعليكم زود
ونعم كل القبايل
افتخر لقالو فلان سبيعي
انت اهل المغاتير
والله اقولها من قلب اني افتخر فيكم وكل القبايل
وهاذي قصيده اهديها لك
ارجو تقبلها
قالوا تغزل قلت في شمخ الذرا ...................... اللي خلقها الله وزيّن تصويرها
ضرب بها الأمثال في محكم كتابه .................. قبل السماء والأرض هي وغيرها
وقبل الجبال الراسيات الشوامخ ..................... من بين لحم ودم أخرج دريرها
يا زينها لاهجدت ليل ربعها ........................ وسمعت فوق الحوض جضرة صغيرها
قامت تزاحم فوق حوضٍ موّسر .................... مثل السباع إذا دغرها خشيرها
ورى وعوّد ثم لاالحوض ممتلي .................... قامت تفاهق من روى جم بيرها
تناطلت في معطانها لاكن وصفها ................. رحى تهامية في الأرض تدفن بريرها
تناعست غفوة ودكت وعلت ....................... وقامت تزاعج يم مفلا صديرها
تقاطرت مع المصدار لاكن وصفها ................ طوابير جيشٍ لاومرها وزيرها
وصلت معشاها بليلٍ وعشت ....................... وتخالطت خلفاتها مع عشيرها
أساطيل لامشت قصورٍ لاأمرحت .................. يا زين في المفلا طوارف نشيرها
تصبر على الجوع وتصبر على الظمأ ............. ومن عظم شأنها ما يجبر كسيرها
وإذا ظهر نجم السويبع وإرتفع ..................... وجهالها قامت تغازل بعيرها
تقضقض فحلها بالهداد وشفتها ..................... تديره وهو بالهدير يديرها
ثم إنحنى كالقوس لاكن حسه ....................... طبلة هل العارض لادق زيرها
قام يحداها عن هواها وتتبعه ....................... مثل السرية والفحل هو أميرها
فيها قريع الذود ماحل مثلها ........................ ملحاً ظهيرة وأركبوها بضيرها
لادارها الحلاب حنت وأرزمت .................... مهيب نحوسٍ طبعها نثر خيرها
تشنحطت كن النعاس يغشاها ...................... وأخلافها الأربع تسابق ذريرها
أبيض من القطن وأحلى من العسل ............... وأخير من بيبسي البلاد وعصيرها
كن الدكاتر بالدواء بنجوها ........................ ما تلتفت لوكان تقطع وخيرها
جسم جليل وعنقها من زرافة ..................... وإذنين كالحربة بليا جفيرها
يالله لا تقطع عنها جمايلك ........................ وبذنب غيرها لا تعطل مسيرها
وأنزل عليها الغيث من باب فضلك .............. أنبت فياض الأرض وأرخص شعيرها
يالله بنوٍ مدلهمٍ خياله .............................. في ليلةٍ غرا حقوقٍ مطيرها
يرعد ويبرق ما تفصل رعوده ................... يحي هشيم الأرض وينبت بذيرها
نهار سابع تعرف العشب كله .................... تميّز دقاق العشب وتعرف كبيرها
كن الخزاما في طوارف فياضه ................. لون الزوالي صوفها مع حريرها
صفارها ومرارها مع عضيدها ................. شيء يشوق النفس ويعجب نظيرها
يا زين ممشاً به على كل حزة .................. قوارير طيبٍ فاح منها عبيرها
أخير من قصرٍ تسكر نوافذه .................... ومكيفات البيت تسمع صفيرها
أما لفحك الحر وألا برادها ..................... وألا تلحف لايضرك ضريرها
يا شين برادٍ مصدره من مكينة ................ لا شغلوها دوختك بصريرها
هذا كلام اللي تمثل وغنى ...................... ينظم قوافيها ويأخذ عسيرها
وإختار من زين المعاني جلالها ................ يترك خواشيها ويأخذ غزيرها
تمت وصلى الله على سيد الورا ................ محمد رسول العباد بشيرها
الشاعر محسن بن علي بن جغيثم السبيعي

وهديكــ
هذي القصيد التي ارددها على لساني
مجاراة محمد بن جعوان من العرينات من سبيع

يوم ابن مشعان يلعب وايتمنا ...... قدّم المجهم على المغتر جوابه
الطرب شقحٍ يباريهن ضعنا ...... يوم جاء للورد هوبال وضبابه
زينة الخرطوم ناتبها فحلنا ...... هزعةٍ باسناد ما فيها حدابه
زين بالطرثوث لا قامت تحنا ...... في سنامٍ مثل نصبٍ في سحابه
من شرى ساقان قادن وأشملنا ........ من حدود العرق إلى صلب اللهابه
قدمها العسّاس وبيوتٍ تبنا ........ تتبع السبعان ما تطرى المهابه
وفي ذرانا راعي الصالح تهنا ...... الطرف ترعاه لو بيّن الحرابه
كم شجاعٍ لا بلانا وامتحنا ........ في مداس الخيل تأكله الذيابه
وكم خلوجٍ من ركايبنا تحنا ........ من حلال القوم والطمعة كسابه
وكم هنوفٍ من سبايبنا تونا ....... تبكي الغالي خطيرٍ صوابه
وربعي اللي كاملينٍ كل فنا ........ لا زبنهم مجرمٍ تضحك أنيابه
القبايل خابرينٍ فعل أهلنا ............. يكتب التاريخ من عصر الصحابه

العتين
30/01/2010, 10:54 AM
الله يعطيك العافية

يوسف الخليفة1
19/02/2010, 02:21 PM
بارك الله فيك أخي العزيز محمد الظاهري والشكر الجزيل

راجي الكريم
22/02/2010, 08:11 AM
الله يعطيك العافية موضوع جميل ومفيد وأسمح لي اخي الكريم أن اضيف بأن المسميات قد تختلف من منطقة لآخرى