توهـقـت بإحـداثـيـة مأخوذة من مشاركة (نقا هشال).. ووهـقـت الرجال اللي رافـقــوني..

[سهيل واحد]

الأخ المـوقـر.. مشـرف خـيـمــة الـرحـلات البـريــة و الآثـار........... حـفـظــه الله

السـلام عـلـيـكــم ورحـمـــة الله وبـركـاتــه ... وبعــــد ..،

نـظــراُ لـرغـبـتـي ورغـبـــة بـعــض الأصـدقـاء الـواقـعــة مـنـاطـق سـكـنـهـم بحـفـرالبـاطـن والـنـعـيريـة و الـجـبـيــل ونـحــن مـن الـريـاض الـقـيــام بـرحـلــة إلى فـيــاض الـصـمــان والـتـي لـم يـسـبــق لـنـا زيـارتـهــا. إتـفـقـنـا عـلـى الالـتـقــاء في هجرة اللـهـابـة ثـم الـتــوجــة إلى مـنـطـقـة حـول اللـهــابــة للـمــكـشــات إليـهـا والـتـمـتــع بـلاجــواء الـربـيـعـيــة التـي مـن الله بـهــا على بعــض مـنـاطـق الـصـمــان. وبـالـرغــم مـن مـعــرفـتـي بـاكـثــرالـمـنـاطــق والـفـيــاض الـواقـعــة فـي الـصـمـــان إلا أني رغـبـت كـمـا رغــب مـعـظــم الأصدقاء بـمـعــرفـة مـزيــد مـن الـفـيـــاض. طـلـب مـنـي شـركـاء الـرحـلــة أن ابـحــث فـي مـشــاركـات أعـضــاء مـكـشــات لـعــلي أجد لـهــم منـطــقــة تـتـمـتــع بالـمــواصـفــات الـمـطـلوبـة (ربـيـع، ســـدر، قـريـبـة مـن اللـهـابـــة).

وقـد قـمــت بالـمــرور عـلـى بـعــض مـشـاركــات بـعــض أعضاء مـكـشـــات ومــن تـلـك الـمـشـــاركـات قـمـــت باخـتـيـــار مــوضــوع الأخ الـعـضــو (نـقـا هـشــال) الـذي نـشــرة بـتــاريخ 3- 12-1425 (الـمــوافـــق 15-1-2005) مـــوضــــوع بـعـنــــوان:
"صور ربيع عمياء زعير والبخراء رحلة اليوم الواحد الى الصمان الخميس3/12/1425هـ"
ونـظـراُ لـجـمــال الـمـنـطـقــة كـمــا هــو واضــح مـن الصور التي أرفقها الأخ (نـقـا هـشــال) وعــدم زيـارتي لـتـلـك الـفـيــاض مـن قـبــل فـقــد قــررنا زيـارة تـلـك الـفـيــاض وقـد قـمـت بـتـخـزيـن الإحداثية لـتـلـك الـفـيـضـــه والـتـي أوردها الـعـضـو (عاطل) و هـي :
N 27,24,664
E 46,43,820

اجتمعنا فـي الـلـهــابـة أنا والأصدقاء صـبـيـحــة يـوم الأحد الـسـابـق بـتـاريـخ (12 ذو الحجة 1425) وأعطيتهم الإحداثية و الـتـي تـبـيــن أنها حـوالي 28 كــم مـن اللــهابـة .. تـوكـلـنــا عـلى الله وحـركـنــا إلى (عـمـيــاء زعــيـر) .. تـصـــور نـفـسـك حـيـن تـتـقـــدم خـمــس سـيــارات وكـل الاعـتـمــاد عـلـيـك بـالـتـمـتـع بـمـشـاهـــدة ربـيــع تـلـك الـفـيـضـــه ووصـفـــك لهــا عـنـد مـجـمــوعـة مـن الــرجـال و تـفـاجـئ بـعــد سـلــــــوك تـلـك الـطــرق انـك تـصـــل إلى جـــو خـالـي مـن الأشـجـــار والـربـيــع مـا عـدا مـجـمــوعــة مـتـفــرقـة مـن نـبـات الـشـــري الأصفر. فـي تـلـك اللــحـظــة .. والله صار وجهي ... وأنت اخـبـر بـالـبـر و عـلـوم الـرجـال .... وحـلـفــت بـعـدهـا أن لا أعـتـمـــد عـلى مـعـلــومـات للأمـاكــن تـورد بـمـنـتــدى مـكـشـات ولا اخـفـي عـلـيــك إنـي دعـيــت عـلى الأخ الـعـضـو (عاطل) عـلى تـوهـيـقــنـا بإحداثية كـاذبـة والأخ الـعـضـو (نقا هشال) بـعــدم تكذيبه لـمـعـلومــة الأخ عـاطــل بـإحـداثـيـتـه الـمـزعــومـــة.

أطـلــب مـن حـضـرتـك و بـمـا انـك مـشـرف عـلى هذه الـخـيـمـة والـتـي تـعـتـبـر مـن أهم الـخـيـام و خـاصـة فـي هــذا الـوقــت مـن الـسـنـة أن تـقــوم بـواجـبـك تجاه الأعضاء (نـقـا هشـال وعـاطـل) وأن تـتـحـقـق مـن اســـم الـفـيـضــه وكـذلـك الإحداثية الـواردة بـخـصــوص فيضه عـمـيــاء زعـيـر. وأنـا عـلـى أتم الاسـتـعــداد بـمــا تراه لتأكيد كـلامـي هــذا.. وكـان مـعـنــا بهذه الـرحـلــة بـعـض أعضاء مـكـشـات وهـم يـشـهــدون عـلـى كـلامـي هــــذا.

والـســـــــــلام خـتـــــــــــــام.

أخــوكــم : سـهـيــــــــل واحــــــــــــــد

[ابوعروب]

اخي العزيز بالنسبة لموضوع الاحداثية (والـتـي أوردها الـعـضـو (عاطل) و هـي :
N 27,24,664
E 46,43,820

هي احداثية لفيضة زعير في الصمان وقد وجدتها مذكورة في دليل احداثيات مكشات ورقمها 70 في قائمة احداثيات الصمان في المنتدى على الرابط التالي :
http://www.mekshat.com/gps/Search.php?Category=0&Area=1&Search=&pos=60
واعتقد انه قد وقع خطى في ادخال الاحداثية او ان اسم الفيضة ذكر خطى من الاساس اوهناك ازدواجية في اسم الفيضة !!! لذالك اردت التنبية 0 وان نكون اخوان ويد واحدة قبل الدعاء اوالتشكيك ببعضناء البعض 0 واخيرآ اشكر القلئمين والمشرفين واعضاء مكشات المتميزين الذين اثرو المنتدى وافادوناء فواد كبيرة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

[سهيل واحد]

الاخ ............ ابوعروب

اسعد الله اوقاتك ..

انا هدفي ان الواحد مننا ما يحط او يعطي احداثي الا وهو متاكد 100% ب 100% من مطابقة الاحداثية للمكان المقصود و الافضل لو اللي ينزل الموضوع اساساً يرفق الاحداثية حقت المكان اللي صورة او ذكرة في موضوعة و يكون هالشي من شروط المشاركة لتفادي الازدواجية او الخطا.
وترى دعوتي كانت انه اذا كان الشخص اللي حط الاحداثية يقصد توهيق المسلمين.

شكرا لك.
والسلام ختام

[ابو وطبان]

الاخ سهيل واحد كلامك صحيح روضة عمياء ما فيهااي اثر للربيع لكن روضة (البخراء ) فيها ربيع يستاهل وهذة احداثيها N27.13.970 E46.39.902

[( برى بحرى)]

خبراء زعير
N 27 23 225
E 46 42 800
تنسب الى جو زعير فيقال لها خبراء زعير أو رديفه زعير وهى من اكبر الخبارى وتقع فى منخفض من الارض بين سفوح وتلال ولها ساقيه من الجهه الجنوبية يصب سيلها فيها
النباتات
الاعشاب الموسميه وأشجار السدر الكثيف
الموقع
شمال غرب بلده اللهابه 34 كيلو متر
غرب جنوب بلده القرعاء 20كيلومتر
شرق خبراء صقيه 12 كيلو متر


خبارى عمى زعير
N 27 26 300
E 46 43 100
تنسب الى جو زعير
وهى خبروتان متجاورتان شماليه وجنوبيه يفصل بينهما مرتفع وتحيط بهما الجبال
النباتات
الاعشاب الموسميه وأشجار السدر الكثيف
الموقع
شمال جو زعير 2 كيلومتر
شمال خبراء زعير 3 كيلومتر
جنوب غرب بلده القرعاء 15 كيلو متر
شرق خبراء صقيه 14 كيلومتر


ارجوا ان اكون افدتكم وكل هذه المعلومات منقوله

[ابوعروب]

حصل خير انشالله وكل عام وانتم بخير

[لقاط الفقع]

السلام عليكم
اضم صوتي اليك بخصوص الاختلاف في الاحداثيات ، لقد اخذت احداثية من نفس الموضوع عن فيضة ام المصران ، وكانت خلفي 6 سيارات وافرقت عن الموقع 6 الى 7 كيلو غرب !!!!! الحمدلله ان لدي كمبيوتر لاب توب وبرنامج ماب سورز مدمج مع الجارمن وتلافينا الخطا

[الضاري]

حصل خير انشالله وكل عام وانتم بخير

ياهو موقف يطيح الوجهة

[احب البر]

نصيحتي لكل واحد أنه إذا أخذ إحداثية فعليه مراجعتها .. وهذا ما أفعله أنا .. والمراجعة تكون بالتأكد من اسمها وموقعها في الخريطة .. والخرائط والاحداثيات متواجدة في كتب الرحلات .. وهي متوفرة بكثرة في محلات تجهيزات الرحلات

فقط نستفيد من مشاركات الاخوة الكرام أننا نفيد بعضنا البعض في مكان وجود الربيع حتى لاتضيع أوقات الجميع في البحث عنه في البراري وقطع المسافات الطويلة دون فائدة وكذا في معرفة الاحداثيات من بعضنا لاختصار البحث عنها .

فنصيحتى للجميع .. ومع شكري وتقديري لكل مشاركة .. أن نراجع أي إحداثية وتطبيقها مع كتب الرحلات التي غالبا هي قد روجعت بمافيه الكفاية قبل طباعتها . ثم أمر آخر وهو التأكد من الموقع بمشاهدته في خريطة جهاز القارمن بعد إدخال الاحداثية للتأكد أكثر من الاسم والموقع بشكل عام .

والموضوع يستاهل كل هذا التأكد .. حتى لايقع الواحد في توهيقة قد تفسد عليه برنامج الرحلة وقد يقل عليه البنزين إذا أراد التوجه إلى روضة أخرى فيضطر إلى الرجوع من حيث أتى أو إلى المحطة وقد لا يواصل الرحلة .

[محب البر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي سهيل واحد

أولا دعنا نتفق على أسس تكون هي مرجع لنا في نقاشنا هذا
أولها أن يكون المرجع المعتمد في تحديد أسماء المناطق المشار لها هنا في الموضوع وإحداثياتها هو كتاب الصمان للشبانات
ثانيها هو حسن النية وحب المساعدة لدي العضو الغالي عاطل
ثالثها أن الإحداثية هي نقطة صغيرة مأخوذة في الروضة أو الفيضة داخلها أو حولها وأن الفياض والرياض أكبر من ذلك إذ قد تكون طولية أو دائرية أو في عدة أجزاء متقاربة لذا هذه النقطة تدل على ما حولها في نطاق معقول
رابعها أن النقطة المرجع المستعملة في جهاز تحديد المواقع هي " عين العبد "
خامسها أن مكشات موقع عام لا يمكن تدقيق كل كلمة أو مشاركة فيه وكما لا يمكن متابعة كل معلومة وأن المعلومات والإحداثيات الواردة في المواقع من قبل الأعضاء هي بغرض المعرفة والإطلاع فقط والمساعدة ولا تغني عن التدقيق والتأكد عندما تدعو الضرورة لذلك

ثانياً كما تم ذكره أعلاه في مشاركة الغالي ( برى بحرى) المنقولة من كتاب الصمان أن الشبانات أورد أكثر من منطقة تحمل أسم زعير (جو ، خبراء ، خباري الشمالية وخباري الجنوبية التي يفصل بينهما مرتفع) وأن إحداثيات الغالي عاطل تقع في الوسط بين جميع هذه المناطق كما في الصورة أدناه

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk6268_Zeaar1.jpg

وكما نلاحظ أن الإحداثيات لم تبعد بك عن النطاق المعقول بل جعلتك وسط منطقة زعير فنحن في بر وليس في المدينة عندما يكون الفرق الصغير له تأثير

ثالثاً في طلعات البر والكشتات يكون هناك البديل وتكون هناك أكثر من وسيلة لتحديد المكان من خريطة وغيرها

رابعاً أنصحك بتركيب خرائط الصحراء في جهازك حيث تغنيك عن السؤال عن إحداثيات الصمان وغيرها

خامساً راجع مداخلة الغالي احب البر التي تقدم نصائح غالية لكل الكشاتة ومرتادي البر

سادساً طلبك الأخير أقول لهما ولك ولجميع من ساهم في مكشات جزاكم الله خير

أرجو أن يكون في ردي هذا ورد مشرفنا الغالي ماجلان الكفاية حول هذا الموضوع

أخوك أبو مروان

[نقا هشال]

الأخ المـوقـر.. مشـرف خـيـمــة الـرحـلات البـريــة و الآثـار........... حـفـظــه الله

السـلام عـلـيـكــم ورحـمـــة الله وبـركـاتــه ... وبعــــد ..،

نـظــراُ لـرغـبـتـي ورغـبـــة بـعــض الأصـدقـاء الـواقـعــة مـنـاطـق سـكـنـهـم بحـفـرالبـاطـن والـنـعـيريـة و الـجـبـيــل ونـحــن مـن الـريـاض الـقـيــام بـرحـلــة إلى فـيــاض الـصـمــان والـتـي لـم يـسـبــق لـنـا زيـارتـهــا. إتـفـقـنـا عـلـى الالـتـقــاء في هجرة اللـهـابـة ثـم الـتــوجــة إلى مـنـطـقـة حـول اللـهــابــة للـمــكـشــات إليـهـا والـتـمـتــع بـلاجــواء الـربـيـعـيــة التـي مـن الله بـهــا على بعــض مـنـاطـق الـصـمــان. وبـالـرغــم مـن مـعــرفـتـي بـاكـثــرالـمـنـاطــق والـفـيــاض الـواقـعــة فـي الـصـمـــان إلا أني رغـبـت كـمـا رغــب مـعـظــم الأصدقاء بـمـعــرفـة مـزيــد مـن الـفـيـــاض. طـلـب مـنـي شـركـاء الـرحـلــة أن ابـحــث فـي مـشــاركـات أعـضــاء مـكـشــات لـعــلي أجد لـهــم منـطــقــة تـتـمـتــع بالـمــواصـفــات الـمـطـلوبـة (ربـيـع، ســـدر، قـريـبـة مـن اللـهـابـــة).

وقـد قـمــت بالـمــرور عـلـى بـعــض مـشـاركــات بـعــض أعضاء مـكـشـــات ومــن تـلـك الـمـشـــاركـات قـمـــت باخـتـيـــار مــوضــوع الأخ الـعـضــو (نـقـا هـشــال) الـذي نـشــرة بـتــاريخ 3- 12-1425 (الـمــوافـــق 15-1-2005) مـــوضــــوع بـعـنــــوان:
"صور ربيع عمياء زعير والبخراء رحلة اليوم الواحد الى الصمان الخميس3/12/1425هـ"
ونـظـراُ لـجـمــال الـمـنـطـقــة كـمــا هــو واضــح مـن الصور التي أرفقها الأخ (نـقـا هـشــال) وعــدم زيـارتي لـتـلـك الـفـيــاض مـن قـبــل فـقــد قــررنا زيـارة تـلـك الـفـيــاض وقـد قـمـت بـتـخـزيـن الإحداثية لـتـلـك الـفـيـضـــه والـتـي أوردها الـعـضـو (عاطل) و هـي :
N 27,24,664
E 46,43,820

اجتمعنا فـي الـلـهــابـة أنا والأصدقاء صـبـيـحــة يـوم الأحد الـسـابـق بـتـاريـخ (12 ذو الحجة 1425) وأعطيتهم الإحداثية و الـتـي تـبـيــن أنها حـوالي 28 كــم مـن اللــهابـة .. تـوكـلـنــا عـلى الله وحـركـنــا إلى (عـمـيــاء زعــيـر) .. تـصـــور نـفـسـك حـيـن تـتـقـــدم خـمــس سـيــارات وكـل الاعـتـمــاد عـلـيـك بـالـتـمـتـع بـمـشـاهـــدة ربـيــع تـلـك الـفـيـضـــه ووصـفـــك لهــا عـنـد مـجـمــوعـة مـن الــرجـال و تـفـاجـئ بـعــد سـلــــــوك تـلـك الـطــرق انـك تـصـــل إلى جـــو خـالـي مـن الأشـجـــار والـربـيــع مـا عـدا مـجـمــوعــة مـتـفــرقـة مـن نـبـات الـشـــري الأصفر. فـي تـلـك اللــحـظــة .. والله صار وجهي ... وأنت اخـبـر بـالـبـر و عـلـوم الـرجـال .... وحـلـفــت بـعـدهـا أن لا أعـتـمـــد عـلى مـعـلــومـات للأمـاكــن تـورد بـمـنـتــدى مـكـشـات ولا اخـفـي عـلـيــك إنـي دعـيــت عـلى الأخ الـعـضـو (عاطل) عـلى تـوهـيـقــنـا بإحداثية كـاذبـة والأخ الـعـضـو (نقا هشال) بـعــدم تكذيبه لـمـعـلومــة الأخ عـاطــل بـإحـداثـيـتـه الـمـزعــومـــة.

أطـلــب مـن حـضـرتـك و بـمـا انـك مـشـرف عـلى هذه الـخـيـمـة والـتـي تـعـتـبـر مـن أهم الـخـيـام و خـاصـة فـي هــذا الـوقــت مـن الـسـنـة أن تـقــوم بـواجـبـك تجاه الأعضاء (نـقـا هشـال وعـاطـل) وأن تـتـحـقـق مـن اســـم الـفـيـضــه وكـذلـك الإحداثية الـواردة بـخـصــوص فيضه عـمـيــاء زعـيـر. وأنـا عـلـى أتم الاسـتـعــداد بـمــا تراه لتأكيد كـلامـي هــذا.. وكـان مـعـنــا بهذه الـرحـلــة بـعـض أعضاء مـكـشـات وهـم يـشـهــدون عـلـى كـلامـي هــــذا.

والـســـــــــلام خـتـــــــــــــام.

أخــوكــم : سـهـيــــــــل واحــــــــــــــد



حسبي الله ونعم الوكيل ان كانك دعيت علي
والله يعطيك على قد نيتك

من ناحية الاحداثية لادخل لي بها بتاتاً ومسألة تكذيبها صعبة لآن لدي المئات من الاحداثيات في جهازي
الذي لااقوم بتشغليه الا اثناء الرحلة
وقد صرحت هنا في مكشات اني لاارغب في وضع الاحداثيات هنا لكي لاااتحمل اخطاء بعض الكشاته الذين يتركون المكان خلفهم دمااار في دماااار من اووساخهم وتفحيط بعضهم.. هذا الشيء يضر البدو وبعضهم اشتكا واحترمت وجهة نظره ..
عاطل اخطاء
وانت اخطائت
كونك تقطع مئات الكيلو مترات واعتمادك الكلي على قارمن امر خاطيء يجب ان يكون لديك عقل تفكر به اولاً وثانياًخريطه وكتب احداثيات موثقه..

يااخي لاتخطيء وتربي بلاويك على الغير..

[نقا هشال]

الاخ سهيل واحد كلامك صحيح روضة عمياء ما فيهااي اثر للربيع لكن روضة (البخراء ) فيها ربيع يستاهل وهذة احداثيها N27.13.970 E46.39.902


كلامك مردود عليه ياابو وطبان

وشكلك من اعضاء الرحله ولذلك فقدت اعصابك

الروضة التي ذهبت اليها وانزلت موضوع يحمل اسمها هي عمياء زعير الشماليه

وهذا رابط الموضوع

http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=26947

وتأكيداً على كلامي

الاخ كشات

انزل موضوع فيه صور روضة عمياء زعير

http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=27327

اتمنى ان لاتكذب هذا الرجل ايضاً

[شايب الصمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الانسان ماهوا معصوم من الخطاء وأعضاء مكشات ماعليهم قصور ولكن نظل أنسان معرض للخطاء .

وأتوقع أننا أكبر من أننا ندعي على بعضنا البعض من مجرد أحداثيه .....

وأؤأيد كلام مشرفنا الغالي محب البر .

وكذلك كلام الاخ نقا هشال :
كونك تقطع مئات الكيلو مترات واعتمادك الكلي على قارمن امر خاطيء يجب ان يكون لديك خريطه وكتب احداثيات موثقه..
=================

[خيرالحصاد]

أخي العزيز/ أحب البر

مشرفنا الغالي/ محب البر


من قرائتي لموضوع( سهيل واحد) إتضح أن هناك خطأ من العضو (عاطل)

ولقد إطلعت على ردودكما وجدتها تبرر خطأ العضو (عاطل) فالخطأ إن حدث لايــبــرر

ويجب الإعتراف بذلك ؛ ونصيحتي لمن يطرح موضوع يستلزم ذكر إحداثيته أن يحيل الى

الإحداثيات الموجوده في الصفحه الرئيسيه تجنباً لحدوث مثل هذه الأخطاء وحتى يكون في

مأمن من العتاب!!! وأخيراً يجب أن نحسن الظن بالزملاء أعضاء هذا المنتدى ؛ والله من وراء القصد.

[متيهة البكار]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي سهيل واحد

كتابتك للموضوع هذا نابع من الموقف الذي صار

حيث انك تكفلت للجماعة اللي معك بفياض طيبة

وصرت دليلتهم

والسيارات في ساقتك

ويوم صاح الجي بي أس يبلغك بوصولك للموقع

وتلفت يمين ويسار لين اللي حواليك أرض قاحلة

وسيارات خوياك من يمينك ويسارك ... هاه ياسهيل وين الفياض

الموقف صعب

واكيد انك انحاس بالك

لكن اسمح لي ياخوي اقول انك غلطت على اخونا نقا هشال

الرجال ينقل اخبار الحيا وبيض الله وجهه

ولم يتكفل بإيصال الكشاته لها

الشي الثاني وانا اخوك

انتم رايحين كشته ووناسه والصمان فياضها واجد

دبروا عماركم

أنشدوا البدو اللي في دربكم

شغل خرائط الصحراء

افتح كتاب الأحداثيات

اعتبروها تمشيه واستكشاف

اما لو ان الأحداثيات اللي خذيتوها لمورد ماء وانتم عطاشا

كان صار معكم حق

[حيمود]

السلام عليكم

اسمحوا لي ابدي وجهة نظري في الموضوع
اخونا نجم سهيل منفعل على اللي صار وهو اكيد انه يقدر ان ما حصل له انما هو حب وخدمة من الاخرين يقدمونها له
واخوانا عاطل مجتهد ويريد تقديم خدمة للاخرين وجزاه الله خير
اخونا نقا هشال يحاول يفيد الجميع بكل جديد وجزاه الله خير

لكن من وجهة نظري الكل معه حق في كلامه حتى الردود ..ليش ؟؟؟
تعالوا ..
بخصوص اخونا نجم سهيل مثله مثل غيره يعتبر ما يكتب في المنتدى كلام مسؤول وموثق ومعه حق لان المنتدى لو فقدت الثقة فيه وفي المعلومات التي تداول فيه لفقد اساس قوي يجذب الاعضاء له

اخونا عاطل لو اشار للمصدر لكان افضل وهنا قاعدة الاشارة للمصدر دائم لحماية نفسك خصوصا ان الموضوع فيه شيء من التعب

اخونا نقا هشال له قاعدة وهو يحب ان يمشي عليها ونحن نحترم رايه وقراره

لكني اقول اننا نبي الفائدة من الموضوع حتى لا يتكرر وهي كما اعتقد
* ينبغي التاكد من الاسماء بدقة والاحداثيات خصوصاً في باحث مكشات فهو يعتبر مصدر رسمي اما اذا كنت سارجع لاكثر من مصدر فما هي الفائدة من ارجع لاكثر من مصدر اذا واحد وموثق فقط وهذا سيسبب قلة في المتابعة للمنتدى

* ينبغي الاشارة دائم الى مصدر المعلومة او الصورة او الخبر حتى يتجنب الشخص عدم الدقة او الخطأ احيانا
* مع احترامي لاخونا نقاهشال لكن ما فائدة انني انزل موضوع ليست فيه معلومات تدلني عن الموقع يعني مجرد صور ..لا فائدة من الموضوع فالمتعة في المواضيع انها صور حديثة تساعدني للوصول للمكان اذا رغبت والا صور العام تتساوى مع صور ما قبله مع العام الحالي ..!!


والله من وراء القصد
سلام

[نقا هشال]

السلام عليكم

اسمحوا لي ابدي وجهة نظري في الموضوع
اخونا نجم سهيل منفعل على اللي صار وهو اكيد انه يقدر ان ما حصل له انما هو حب وخدمة من الاخرين يقدمونها له
واخوانا عاطل مجتهد ويريد تقديم خدمة للاخرين وجزاه الله خير
اخونا نقا هشال يحاول يفيد الجميع بكل جديد وجزاه الله خير

لكن من وجهة نظري الكل معه حق في كلامه حتى الردود ..ليش ؟؟؟
تعالوا ..
بخصوص اخونا نجم سهيل مثله مثل غيره يعتبر ما يكتب في المنتدى كلام مسؤول وموثق ومعه حق لان المنتدى لو فقدت الثقة فيه وفي المعلومات التي تداول فيه لفقد اساس قوي يجذب الاعضاء له

اخونا عاطل لو اشار للمصدر لكان افضل وهنا قاعدة الاشارة للمصدر دائم لحماية نفسك خصوصا ان الموضوع فيه شيء من التعب

اخونا نقا هشال له قاعدة وهو يحب ان يمشي عليها ونحن نحترم رايه وقراره

لكني اقول اننا نبي الفائدة من الموضوع حتى لا يتكرر وهي كما اعتقد
* ينبغي التاكد من الاسماء بدقة والاحداثيات خصوصاً في باحث مكشات فهو يعتبر مصدر رسمي اما اذا كنت سارجع لاكثر من مصدر فما هي الفائدة من ارجع لاكثر من مصدر اذا واحد وموثق فقط وهذا سيسبب قلة في المتابعة للمنتدى

* ينبغي الاشارة دائم الى مصدر المعلومة او الصورة او الخبر حتى يتجنب الشخص عدم الدقة او الخطأ احيانا
* مع احترامي لاخونا نقاهشال لكن ما فائدة انني انزل موضوع ليست فيه معلومات تدلني عن الموقع يعني مجرد صور ..لا فائدة من الموضوع فالمتعة في المواضيع انها صور حديثة تساعدني للوصول للمكان اذا رغبت والا صور العام تتساوى مع صور ما قبله مع العام الحالي ..!!


والله من وراء القصد
سلام




اخونا نقا هشال له قاعدة وهو يحب ان يمشي عليها ونحن نحترم رايه وقراره


* ينبغي الاشارة دائم الى مصدر المعلومة او الصورة او الخبر حتى يتجنب الشخص عدم الدقة او الخطأ احيانا
* مع احترامي لاخونا نقاهشال لكن ما فائدة انني انزل موضوع ليست فيه معلومات تدلني عن الموقع يعني مجرد صور ..لا فائدة من الموضوع فالمتعة في المواضيع انها صور حديثة تساعدني للوصول للمكان اذا رغبت والا صور العام تتساوى مع صور ما قبله مع العام الحالي ..!!


شكرا لكل من رد والخطاء واضح واضح مايبيله ذكاء..

اخوي
حيمود
قلت كلام ثم ناقضت نفسك
انا عندي قاعده وانت احترمتها كويس

لاكن مافائدة مواضيع بدون احداثيات قويه

انا علي اذكرلكم اسم الموقع ومكانه والاحداثيات متواجده هنا في مكشات وفي كتب الرحلات اللتي تملاء الاسواق..

انزال الاحداثيات هنا ليس باالامر الصعب ولاكني لااريد ان اتحمل ذنب العابثين..

[حيمود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي نقا هشال
حياك الله وشاكر تعنيك وردك

انا لي وجهة نظر بينتها يمكن كتبتها في عجاله ففهمت اني ناقضت نفسي
وابوضح لك راي ..
انت عندما قلت انني لا اكتب احداثيات
قلت اننا نحترم رايك فبعضهم مثلا يقول انا ما ارد على المواضيع الا بعد خمسة ايام من طرح موضوع وهذه طريقتها
=====
اجل لاخر كلامي اللي انت استدللت بها
لو قرأت ما فوقه لوجدت انني خرجت من موضوعكم والاخ نجم سهيل وبحثت عن الفائدة من الموضوع
يمكن استدلالي باسمك كان خطأ مني
لكن ما رغبت فيه هو انني اخاف ان تسن في المنتدى سنه ما ادري جيده او لا !! وهي ان تكون هناك مواضيع عن زيارات ليست فيها احداثياتها ويصير الموضوع بالنسبة لي كمتلقي مثل اللي يتصفح صور فقط
وانت اخبر مني الاسماء وخصوصا في منطقة الصمان تتشابهه ونحن عندما نطلب احداثية من صاحب الموضوع انما لنتاكد هل هي الروضة التي نعرفها ام غيرها
وهو عندما نأخذها منها انما نضع ثقتنا فيه
وخصوصا اذا كان عضو قديم ومميز مثلك
والا لو كان عضو جديد عدد مشاركاته مقاس ( فنيلة ) ( بجامة ) فصدقني انا من الناس اللي لا اخذ منه سواء في المنتدى هذا او غيره اي برنامج لانه غالبا معه فيروس او فما بالك باحداثية !!!!

هذا وجهة نظري وانا احترم قرارك ولو اني اتمنى انك تتراجع عن قرارك ولا تأخذ الصالح بجريرة الطالح

سلام

[احب البر]

أرجو أن لا يفهم من ردي السابق تبرير الخطأ لعاطل وذلك لأنه كان اهتمامي في ردي السابق هو استخلاص الفوائد من هذا الموقف الذي حصل لأخونا سهيل 1 حتى لا يتكرر مرة أخرى لأي واحد منا سواء أخذنا الاحداثية من هذا الموقع أو من صديق عن طريق رسالة جوال أو غيره

فكلا الاخوين سهيل واحد وعاطل أخطئا .. فالواجب على عاطل الـتأكد من الموقع الذي يقصده نقاهشال والواجب على سهيل 1 مراجعة الاحداثية يعني كل واحد يصلح سيارته :D امزح ماحصل الا الخير .

والذي دفعني لتلك المشاركة هو استخلاص الفوائد وليس بيان من المخطئ ؟! فكلنا اسرة واحدة فليكن شعارنا هو : التسامح والعفو عن الزلات خاصة أنها ليست مقصودة

وقد يعذر الأخ سهيل على عتبه لأخيه عاطل لصعوبة الموقف الذي مر به من وجهة نظره .. وإلا الدعوى كلها تمشية وسعة صدر وقد يمر هذا الموقف عليه فيما بعد كذكرى جميلة فيما بينه و بين زملائه والوقت أمامه لدعوتهم مرة أخرى الى رحلة أخرى :D لكن لكي يكحل عيونهم برؤية الربيع والخضرة اللي تفتح النفس وتبهج القلب .وإن شاء الله يكون قريبا باذن الله .

ومن وجهة نظري لاعلاقة بنقا هشال بما حصل فليس هو مسؤلا عن كل رد وقد يكون مثلا مسافرا او لم يدخل النت فهل نتحمل نحن جميع الردود في مواضيعنا ؟!

شكري وتقدير للجميع والى اللقاء ايها الاخوة الأحباب .

ودعواتي للجميع بدون استثناء بالتوفيق في الدنيا والآخرة .



محبكم احب البر

[ربيق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
وجهت نظري القاصرة أنه من المفترض أنه مع الاحداثية يوصف الطريق للموقع بحيث لو مالت الاحاثية عن الوصف يتدارك الكشات قبل أن يبعد عن المكان المستهدف
.
الامر الآخر

طبيعي الاعتماد على القارمن فقط لا يكفي يعني لو خرب القارمن ما نعرف من اين نروح ، كنت اسمع من شيبانا تعليقهم وضحكهم على الغرب ( الغربيين ) يوم يجون في الصحاري ويعتمدون على البوصلة ونهم ما يعرفون يمشون إلا بهالبوصلة .
.
وكان من المفترض أنه ما يكون هناك تشهير لدرجة إن الشخص يكره أنه ينزل مشاركة يعني الواحد يقطع القفار ويكسر سيارته ويعرض نفسه للخطر ويجيب مشاركة وصور توسع صدورنا وآخرتها بخطأ واحد نسبه ونمحي كل حسناته .
.
بصراحة ما تربطني أي علاقة بأي عضو في هالمنتدى سوى أني أتابع مشاركاتهم في النت
ولا لي دخل إلا أني طرحت وجهت نظري فقط
.
وصاحب الموضوع معذور لأنه وقع في موقف لا يحسد عليه وبصراحة ما يلام على زعله ولكن ما أتوقع إن الغلط متعمد
.
ومن عفا وأصلح فأجره على الله
.
أتمنى أني ما جرحت أحد
أن أريد إلا الإصلاح ما ستطعت
أخوكم /
ربيـــــق

[ابوقاسم]

الصراحة ياجماعة الخير ان الغلط مردود والعتب ممنوع والرزق على الله ................خلاص خلاص امزح لاحد يقوم.................
الاخ نقا هشال اذا الواحد بيمتنع عن ذكر الاحداثيان بسبب المخربين فلا يجيب لنا مواضيع لاماكن تشجعهم على الكشتة والتخريب فمجرد انك تذكر اسم موقع زين لروضة او فيضة تكون بذلك جنيت على الموقع ووجود الصور اكبر حافز لهم للذهاب والخراب .....................
ياخي اللي بيخرب يعرف ياخذ اسم الموقع من اي مكان من الكتب من المنتدى من الشباب ...........ما يعوقه ..
وكلامك مو تبرير لعدم وضع الاحداثيات ...........يجب علينا التوعية والتوعية والتوعية كل سنة وكل ما نزل الغيث والامطار ووين ما لقينا الربيع واخيرا ما نلوم احد فالرجال كتب الموضوع ودلنا على المكان والثاني حاول يحط اللي يعرفة .............وانت ما تاكدت من الاحداثية بالشكل الصحيح .........فكل واحد يصلح سيارتة وما حصل الا الخير يا خوان...................

[سهيل واحد]

لكل من شارك بالموضوع .. الشكر والمحبة

الأخ .. نقا هشال ..دعوتي كانت أذا كان الخطأ مقصود .. ومالها داعي انك تقول:
" كونك تقطع مئات الكيلو مترات واعتمادك الكلي على قارمن امر خاطيء يجب ان يكون لديك عقل تفكر به "

انا يا الطيب لي عقل و أفكر فية .. يجب إنك تثمن كلامك .. واللي ماله عقل يفكر فيه هو الحيوان .. لكن ما أقول إلا الله يسامحك و جزاك الله خير وهذا من طيبك.
وأزيدك من الشعر بيت .. أني لي عقل يوصلني إلى أي مكان قد زرته بالصمان بدون ال GPS .. وعلي حق وما يلحق وقدام مشرفين الخيمة إذا ما وصلتك لمعظم فياض الصمان بدون جهاز تحديد المواقع .. وانا ما تعطلت يام ما لقيت عمياء زعير .. .. لكن فشلت من الرجال اللي معي.
وترى هذي أول طلعة لي أعتمد فيها على الGPS علشان استدل لمكان محدد بالصمان ..بالرغم من ان عندي إحداثيات وكتب وخرايط ..لكن اللي صار مقدر و مكتوب.

إلى جميع الأخوان اللي شاركوا بالموضوع .. جزاكم الله خير و ما قصرتوا .. كلامكم على العين و الراس وعلى متمة ... ما عدا كلام الاخ نقا هشال مع إحترامي لوجة نظرة الا انه ما هوب مقنع.
و لمعوميتك يا نقا هشال ترى الأخ ابو وطبان ما اعرفة و ما هوب من اعضاء الرحلة.

والسلام ختام.

[نقا هشال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي سهيل واحد

أولا دعنا نتفق على أسس تكون هي مرجع لنا في نقاشنا هذا
أولها أن يكون المرجع المعتمد في تحديد أسماء المناطق المشار لها هنا في الموضوع وإحداثياتها هو كتاب الصمان للشبانات
ثانيها هو حسن النية وحب المساعدة لدي العضو الغالي عاطل
ثالثها أن الإحداثية هي نقطة صغيرة مأخوذة في الروضة أو الفيضة داخلها أو حولها وأن الفياض والرياض أكبر من ذلك إذ قد تكون طولية أو دائرية أو في عدة أجزاء متقاربة لذا هذه النقطة تدل على ما حولها في نطاق معقول
رابعها أن النقطة المرجع المستعملة في جهاز تحديد المواقع هي " عين العبد "
خامسها أن مكشات موقع عام لا يمكن تدقيق كل كلمة أو مشاركة فيه وكما لا يمكن متابعة كل معلومة وأن المعلومات والإحداثيات الواردة في المواقع من قبل الأعضاء هي بغرض المعرفة والإطلاع فقط والمساعدة ولا تغني عن التدقيق والتأكد عندما تدعو الضرورة لذلك

ثانياً كما تم ذكره أعلاه في مشاركة الغالي ( برى بحرى) المنقولة من كتاب الصمان أن الشبانات أورد أكثر من منطقة تحمل أسم زعير (جو ، خبراء ، خباري الشمالية وخباري الجنوبية التي يفصل بينهما مرتفع) وأن إحداثيات الغالي عاطل تقع في الوسط بين جميع هذه المناطق كما في الصورة أدناه

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk6268_Zeaar1.jpg

وكما نلاحظ أن الإحداثيات لم تبعد بك عن النطاق المعقول بل جعلتك وسط منطقة زعير فنحن في بر وليس في المدينة عندما يكون الفرق الصغير له تأثير

ثالثاً في طلعات البر والكشتات يكون هناك البديل وتكون هناك أكثر من وسيلة لتحديد المكان من خريطة وغيرها

رابعاً أنصحك بتركيب خرائط الصحراء في جهازك حيث تغنيك عن السؤال عن إحداثيات الصمان وغيرها

خامساً راجع مداخلة الغالي احب البر التي تقدم نصائح غالية لكل الكشاتة ومرتادي البر

سادساً طلبك الأخير أقول لهما ولك ولجميع من ساهم في مكشات جزاكم الله خير

أرجو أن يكون في ردي هذا ورد مشرفنا الغالي ماجلان الكفاية حول هذا الموضوع

أخوك أبو مروان





خبراء زعير
N 27 23 225
E 46 42 800
تنسب الى جو زعير فيقال لها خبراء زعير أو رديفه زعير وهى من اكبر الخبارى وتقع فى منخفض من الارض بين سفوح وتلال ولها ساقيه من الجهه الجنوبية يصب سيلها فيها
النباتات
الاعشاب الموسميه وأشجار السدر الكثيف
الموقع
شمال غرب بلده اللهابه 34 كيلو متر
غرب جنوب بلده القرعاء 20كيلومتر
شرق خبراء صقيه 12 كيلو متر


خبارى عمى زعير
N 27 26 300
E 46 43 100
تنسب الى جو زعير
وهى خبروتان متجاورتان شماليه وجنوبيه يفصل بينهما مرتفع وتحيط بهما الجبال
النباتات
الاعشاب الموسميه وأشجار السدر الكثيف
الموقع
شمال جو زعير 2 كيلومتر
شمال خبراء زعير 3 كيلومتر
جنوب غرب بلده القرعاء 15 كيلو متر
شرق خبراء صقيه 14 كيلومتر


ارجوا ان اكون افدتكم وكل هذه المعلومات منقوله

ردود الاخوان واضحه..

كلامك غريب
الحين تضع يوزري في موضوع يراه الجميع وتشكك في مصداقيتي وتبيني اتفرج عليك...
احذت الاحداثيه من عاطل مادخلي انا!!! وكذلك انا لم اتوقع ان يضع عاطل احداثيه خطاء..
وبعدين الفيضه ماكانت تبعد عنك الا كيلوين بس لماذا لم تتجه اليها!! ولماذا لم تسأل بالجهاز الهوائي عنها!! او لماذا لم تساًل البدو المتواجدين هناك بكثره!!!!!!!!!!!!