جاه المطلوب؟>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>اللغز حله بدر

[مسيرs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل على الموت في الغالب مغصوب"حتى من طلب الشهادة ياصعب وقفتها
لكن من هو اللي يوم جاه المطلوب" بالموت تقدم؟ وبذكرها تجدد النفس فرحتها

[قلب العنا]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وحى الله مسير والحمدلله على السلامه
بشرنا عنك يالغالى
محاوله
جنودنا البواسل فى الجبهه
اسأل الله ان ينصرهم ويخذل عدوهم
تحيااااتى

[ياعين ابوي]

وعليكم السلآم ورحمة الله

تسلم يمناك على اللغز ..

ممكن تكون المرابطه على الحدود ..

[الجرح الحزين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
صح اللسانك أخوي مسير على الغز الطيب
وانا مع أخوي قلب العنا واختي عين أبوها
( ابناء الوطن الأوفياء يرخصون الروحه في سبيل الدفع عن الوطن) حراس الحدود جنودنا الشجعان

[الحربي 777]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك استاذي مسير وزادك الله من فضله
:good2:

الاجابة
سيدنا بلال بن رباح

[ابو اسامه 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا بك يا مسير

وصح لسانك يا الغالي

وش رايك في

عمر المختار

تحياتي لك

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

وحى الله مسير والحمدلله على السلامه
بشرنا عنك يالغالى
محاوله
جنودنا البواسل فى الجبهه
اسأل الله ان ينصرهم ويخذل عدوهم

تحيااااتى

اللهم آمين
الله يسلمك ياقلب الالغاز
اشكرك على غيرتك
لازال طليق

[مسيرs]

وعليكم السلآم ورحمة الله



تسلم يمناك على اللغز ..



ممكن تكون المرابطه على الحدود ..

الله يسلمكِ ياشقيقتا الكريمة

لازال طليق

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
صح اللسانك أخوي مسير على الغز الطيب
وانا مع أخوي قلب العنا واختي عين أبوها
( ابناء الوطن الأوفياء يرخصون الروحه في سبيل الدفع عن الوطن) حراس الحدود جنودنا الشجعان
هذا إن دل فإنما يدل على اهتمامكم ووعيكم لما يحاك لنا.
لاشك بأن كل من يحمي البلاد له علينا حق الدعاء والوقوف معه قلبا وقالبا
لازال طليق

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صح لسانك استاذي مسير وزادك الله من فضله
:good2:


الاجابة

سيدنا بلال بن رباح

هلا وغلا باخي الكريم
لازال طليق يامدوخ الالغاز

[مسيرs]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



هلا بك يا مسير


وصح لسانك يا الغالي


وش رايك في


عمر المختار



تحياتي لك

ياهلا بالموسوعة
لازال طليق

[الحربي 777]

هلا وغلا باخي الكريم
لازال طليق يامدوخ الالغاز

استاذي مسير
ان كانت المقصودة الوفاة وليست الشهادة
فإن سيدنا بلال رضي الله عنه
لما حضرته الوفاة قالت امراتة : واحزناه فقال :بل واطرباه غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبه

[مسيرs]

استاذي مسير
ان كانت المقصودة الوفاة وليست الشهادة
فإن سيدنا بلال رضي الله عنه

لما حضرته الوفاة قالت امراتة : واحزناه فقال :بل واطرباه غدا نلقى الاحبة محمدا وحزبه

الله يبارك بعلمك
المقصود انه لم يتعذر او او يتهرب او يناور او يحاول الفكاك وهذا الغالب فينا اننا نهرب من اسباب الموت حتى اليوم المكتوب مافيه فكاك أما الشهادة فقط ينالها من يموت على فراشة وليس بساحات القتال لأنه في عرفنا الشهيد من يقتل بالمعركة والنيات يعلمها الله ..والشهداء كثر بالتنوع مثل الحرق والغرق الى اخره.
والظاهر اننا فضحنا اللغز :)
لازال طليق

[ابو اسامه 2]

طيب عندي لك رمعتين

الغلام الذي قال لقاتله قل بسم رب هذا الغلام فقتله بذلك ولم يستطع قبل ان يقتله فامنت جموع الناس

او

الصحابي الأصيرم عمرو بن ثابت رضي الله عنه

الذي اسلم وقت معركة احد فستشهد قبل ان يصلي لله ركعه واحده

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجنة

[ابو ماجد 2]

تسلم يامبدعنا
يمكن خبيب
ولست أبالي حين أقتل مسلما ... ..على أي جنب كان في الله مصرعي

[الحربي 777]

أقسمت يا نفس لتنزلنه * لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنه * ما لي أراك تكرهين الجنه
قد طال ما قد كنت مطمئنه * هل أنت إلا نطفة في شنه
---------

سيدنا عبدالله بن رواحة

[مسيرs]

طيب عندي لك رمعتين



الغلام الذي قال لقاتله قل بسم رب هذا الغلام فقتله بذلك ولم يستطع قبل ان يقتله فامنت جموع الناس


او


الصحابي الأصيرم عمرو بن ثابت رضي الله عنه


الذي اسلم وقت معركة احد فستشهد قبل ان يصلي لله ركعه واحده


فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من اهل الجنة


بارك الله فيك على الفائدة معلومات قيمة نتزود بها الله لايحرمك الاجر
لازال طليق

[مسيرs]

تسلم يامبدعنا

يمكن خبيب

ولست أبالي حين أقتل مسلما ... ..على أي جنب كان في الله مصرعي

حيا الله فخر الالغاز
بارك الله فيك ياابو ماجد ..لاحظ تجدد النفس فرحتها
لازال طليق

[مسيرs]

أقسمت يا نفس لتنزلنه * لتنزلن أو لتكرهنه

إن أجلب الناس وشدوا الرنه * ما لي أراك تكرهين الجنه
قد طال ما قد كنت مطمئنه * هل أنت إلا نطفة في شنه
---------



سيدنا عبدالله بن رواحة

بارك الله فيك
لازال طليق...لاتنسى النفس تجدد فرحتها؟

[الحربي 777]

** المحاولة الثالثة الاخيرة **
----------------------------------------
اما سيدنا زيد بن حارثة
اوسيدنا جعفر بن ابي طالب
يا حبذا الجنة واقترابها * طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها * كافرة بعيدة أنسابها
علي إن لاقيتها ضرابها

[ابو ماجد 2]

قال تعالى
**وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) } من سورة يس

[مسيرs]

** المحاولة الثالثة الاخيرة **

----------------------------------------
اما سيدنا زيد بن حارثة
اوسيدنا جعفر بن ابي طالب
يا حبذا الجنة واقترابها * طيبة وبارد شرابها
والروم روم قد دنا عذابها * كافرة بعيدة أنسابها

علي إن لاقيتها ضرابها

لا تكفى الا الاخيرة ماابغى اسمعها فقط الاخيرة هي القاتله بعرفنا واللغز ماانوضع له حد بالرميات البلغة الفايدة فكم هي المعلومات التي اتحفتنا بها انت وباقي النخبة هذه تكفي بحد ذاتها فكم هي معلومة جديدة وكم هي التي ذُكرنا بها وقد كنا نسيناها..أضرب فتى حرب حتى يتحطم اللغز فانت كنز من كنوز الخيمة
ولازال بالميدان

[مسيرs]

قال تعالى


**وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27) } من سورة يس

انت بديت تقترب من حيث الاتجاه
طيب لعله لم يعلم انه يقتل في البداية اما صاحبنا ؟؟

[ابو ماجد 2]

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)

[الحربي 777]

http://cdn.content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203FA.gif


لأجل تشجيعك استاذي الغالي مسير
( المرأة وولدها في قصة اصحاب الاخدود) او ( الغلام والملك )

[مسيرs]

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (28) (المائدة)

والله ياابو ماجد شكلك مصمل على ذبحته:)
هذا رفض قتل اخية أو الانتقام لنفسه أما صاحبنا امره عجيب ؟؟
لازال طليق

[مسيرs]

http://cdn.content.sweetim.com/sim/cpie/emoticons/000203FA.gif



لأجل تشجيعك استاذي الغالي مسير

( المرأة وولدها في قصة اصحاب الاخدود) او ( الغلام والملك )

رميات جميله
ابحث بالقرآن فتى حرب...وتذكر ويش هو اللي نجدد به الفرحه

[badr_1]

العمل الصالح

[فهرنهايت]

صح لسانك

محاولة ( أبو بكر الصديق رضي الله عنه أو خالد بن الوليد رضي الله عنه)

[badr2003]

﴿ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾ (الصافات-107)

[NASA]

اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام

[وضح النقى]

وعليكم السلام ور حمة الله وبركاته

صح لسانك وجزاك الله خير أنت ووالنخبة على المعلومات المفيده

أنا مع أخوي بدر وناسا
( أسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام )

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم أخي مسير

ما رأيك بحرام بن ملحان الذي لما طعن قال : فزت ورب الكعبة ؟؟

أو عبدالله بن حذافة السهمي الذي أرادملك الروم أن يلقيه في الزيت المغلي بكى . وقال تمنيت أن لي مائة نفس كلها تقتل بهذه الطريقة في سبيل الله!!

[الحربي 777]

مؤيد للاخوان الكرام في ان المقصود هوسيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام
وصح لسانك استاذي الكريم مسير وصح لسان اخواني الكرام بدر2003 وناسا ووضح النقى ,,
وزداكم الله جميعا من فضله


:good: :good: :good:


وبعد إذنك استاذي العزيز
مسير
اسمح لي بالإضافة التالية ان كنت مصيب في التأييد
بارك الله فيك
_________________




نبذة بسيطة عن سيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام وأصل العرب


سيدنا
إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام


قال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا} [مريم: 54-55].
وقال الله تبارك وتعالى:﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾(الصافات:103- 105).
الراجح أن الله أرسله إلى القبائل العربية التي عاش عليه السلام في وسطها، وقد ذكر المؤرخون أن الله أرسله إلى قبائل اليمن وإلى العماليق.
أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي:
* لما بلغ إبراهيم عليه السلام من العمر (86) سنة ولدت له "هاجر" عليها السلام ابنه إسماعيل عليه السلام


* أَمر الله إبراهيم عليه السلام أن يُسكِن ولده الصغير -إسماعيل- وأمه في وادي مكة، فسافر بهما إلى هذا الوادي، وأسكنهما فيه طاعة لله تعالى، وانصرف عنهما عائداً إلى الشام، واستودعهما عند الله تعالى يرعاهما برعايته، ويكلؤهما بحفظه.


* ولما نفد الماء الذي كان معهما، اشتد الظمأ بالصبي، سعت أمه بين الصفا والمروة باحثةً عن الماء، لعل الله يخلق لها من الشدة فرجاً، فأرسل الله الملك فبحث في مكان زمزم فتفجر الماء، ولما رأت ذلك أقبلت وسقت ولدها إسماعيل، وقد امتلأ قلبها سروراً وفرحاً!!


* أحست قبيلة "جُرْهُم" -وهي من القبائل العربية- بأن الوادي أصبح فيه ماء، فوفدت إليه وضربت فيه خيامها إلى جانب الماء، بعد أن استأذنت من هاجر أم الصبي.


* شب إسماعيل وتعلَّم اللغة العربية، وتزوج امرأة من "جرهم"، ثم طلقها بإشارة من أبيه، لأن إبراهيم عليه السلام اختبرها فوجدها شاكية متضجرة من شظف العيش وشدَّته، ثم تزوج بأخرى.


قالوا: وقد وُلد لإِسماعيل اثنا عشر ولداً ذكراً وكانوا رؤساء قبائل -ومن نسله جاء العرب كما وُلدت له بنت زوَّجها من ابن أخيه عيسو "العيص" بن إسحاق.


* ثم أمر الله إبراهيم -في منامه- أن يذبح ولده إسماعيل ابتلاءً لهما، فعرض الأب الرحيم على ابنه التقي البار أمر الله، فقال إسماعيل: "يا أبت افعل ما تؤمر"، وباشر تنفيذ أمر الله، إلاّ أن الله تعالى فداه بذِبْحٍ عظيم جاء به الملك جبريل عليه السلام.


* وقد عمل إسماعيل مع أبيه إبراهيم في عمارة الكعبة المشرفة بيت الله الحرام، وقاما بأداء مناسكهما كما أمر الله تعالى.


* عاش إسماعيل عليه السلام (137) سنة، ومات بمكة ودفن عند قبر أمه هاجر بالحجر، وكانت وفاته بعد وفاة أبيه سيدنا ابراهيم عليه السلام ب (48) سنة. والله أعلم.


(ب) وقد قص الله علينا في كتابه العزيز جوانب من حياة إسماعيل عليه السلام، أهمها النقاط التالية:


* إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى إليه وأنزل إليه طائفة من الشرائع الربانية.


* إثبات أخلاقه الكريمة التي منها: صدق الوعد والصبر، وكان يامر اهله بالصلاة والثناء عليه بأنه من الأخيار، ومن صبره عليه السلام طاعته وامتثاله أمر الله بذبحه، الذي أمر به أباه إبراهيم عليه السلام.


* مشاركته لأبيه إبراهيم في رفع القواعد من البيت الحرام، وفي التجاءاته ومناجاته لله تعالى، وفي أن الله عهد لهما أن يطهرا البيت للطائفين والعاكفين والركَّع والسُّجود.


* وعد الله بأن يكون من ذريته أمة مسلمة وأن يبعث فيهم رسولاً منهم.



** حقيقة أصل العرب **


قال الله تعالى في سورة الحج يخاطب العرب : ﴿ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ﴾
تحمل الأبوة هنا على حقيقتها في حق المخاطبين من العرب ، وعلى المجاز في حق غيرهم ، وذلك لأنَّ نسب نبينا محمّد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وإبراهيم عربي عموري أو آرامي ويؤيد هذا ويبينه ما بوَّب له البخاري رحمه الله في صحيحه من كتاب المناقب / باب : نسبة اليمن إلى إسماعيل / منهم أسلم بن أمضى من خزاعة ، وروى حديث : سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ﴾ [صحيح البخاري] ، فقبيلة أسلم من خزاعة وخزاعة أصلها من اليمن والمشهور عند النسابين أنَّ إسماعيل أبو مضر وربيعة فقط وأن أهل اليمن ينسبون إلى قحطان فلما سمعوا بهذا الحديث ظهر لهم كذب النسابين وجهلهم
وهناك شاهد صحيح لكون العرب جميعاً ينتسبون إلى إبراهيم أو يجمعهم بإبراهيم نسب واحد وكون إبراهيم أباً لهم وذلك فيما رواه البخاري في صحيحه من كتاب / الأنبياء / مرفوعاً قال : ﴿ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنْ الْجَبَابِرَةِ _ يعني أيام وجوده في أرض كنعان ، فكان بين هذا الجبار وسارة قصة _ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَكِ وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ اللَّهَ فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ _ كانت خاتمتها _ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ أَوْ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدَمَ هَاجَرَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ ﴾ وبنو ماء السماء هم الأوس والخزرج وقد جاء أجدادهم إلى المدينة من اليمن في زمن غابر ، وخص الأنصار بالخطاب لأنّ نسبة المهاجرين من قريش إلى هاجر محفوظة لكونهم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وهو من ولد إسماعيل عليه السلام
وسيدنا إبراهيم حنيفا مسلما ولم يكن يهودياً ولا نصرانياً كما صرَّح بذلك القرآن الكريم وأنّ إسماعيل ابنه عربي وأمه هاجر عربية . فقد جاء إبراهيم من بابل مهاجراً إلى فلسطين وفيها بنو قومه من العرب الكنعانيين ، وولد فيها إسماعيل عليه السلام ثم هاجر به وبأمه إلى مكة
قال شيخ المؤرخين الطبري : عمليق أبو العماليق كلهم أمم تفرقت في البلاد وكان أهل المشرق وأهل عُمان وأهل الحجاز وأهل الشام وأهل مصر منهم ، ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر . فهؤلاء العرب الذين عاشوا في العراق والشام قبل الميلاد باسم الأكاديين والأموريين والكنعانيين والفينيقيين والذين عاشوا في وسط الجزيرة وجنوبها وشرقها قبل الميلاد وبعده حتى ظهور الإسلام يجمعهم جميعاً جنس واحد وأب واحد .واتفق علماء الآثار من الشرق والغرب أنَّ هجرة العموريين والآراميين كانت من داخل الجزيرة العربية وعلى هذا فإنَّ إبراهيم عربي ولد في موطن هجرة آبائه في بلاد بابل ، ونقل يا قوت في معجمه عن سيدنا علي رضي الله عنه قال : من كان سائلاً عن نسبنا فإنا نَبَط من كُوثى ، قال ياقوت : كوثى من أرض بابل وبها مشهد إبراهيم الخليل وبها مولده وبها طُرح في النار ، وقوله : نَبَط يريد أننا فلّاحون فالنبطي هنا الذي يستنبط الماء من الأرض فهو إذاً ينسب قريشاً إلى إبراهيم عليه السلام ، وعلى هذا يجتمع المضريون ومنهم قريش مع خزاعة اليمانية ومع الأوس والخزرج الأزديين اليمانيين في النسب والأصل ، وليس المراد أنَّ إبراهيم أو إسماعيل أول أبٍ للعرب وإنما المراد أنهما أحد آبائكم الأقدمين لأنَّ وجود العرب أقدم من إبراهيم عليه السلام


منقول بتصرف
والله تعالى وحده أعلم

[مسيرs]

العمل الصالح
لازال طليق

[مسيرs]

صح لسانك

محاولة ( أبو بكر الصديق رضي الله عنه أو خالد بن الوليد رضي الله عنه)

صح بدنك
لازال طليق

[مسيرs]

﴿ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾ (الصافات-107)


سلمت وسلم فكرك :good: :good: :good:
نعم هو اسماعيل عليه السلام ..والفرح المتجدد هو عيد الاضحى حيث شرع لنا التضحية فهي قربة لله بيوم عيد

[مسيرs]

اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام
بارك الله فيك نعم هو اسماعيل عليه السلام كما هو حل بدر

[مسيرs]

وعليكم السلام ور حمة الله وبركاته

صح لسانك وجزاك الله خير أنت ووالنخبة على المعلومات المفيده

أنا مع أخوي بدر وناسا
( أسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام )

هلا وغلا بالصاعقة

بارك الله فيك تأييد موفق

[مسيرs]

السلام عليكم أخي مسير

ما رأيك بحرام بن ملحان الذي لما طعن قال : فزت ورب الكعبة ؟؟

أو عبدالله بن حذافة السهمي الذي أرادملك الروم أن يلقيه في الزيت المغلي بكى . وقال تمنيت أن لي مائة نفس كلها تقتل بهذه الطريقة في سبيل الله!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيا الله المعلم....الحل هو اسماعيل عليه السلام

[مسيرs]

مؤيد للاخوان الكرام في ان المقصود هوسيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام

وصح لسانك استاذي الكريم مسير وصح لسان اخواني الكرام بدر2003 وناسا ووضح النقى ,,
وزداكم الله جميعا من فضله


:good: :good: :good:


وبعد إذنك استاذي العزيز
مسير
اسمح لي بالإضافة التالية ان كنت مصيب في التأييد
بارك الله فيك
_________________




نبذة بسيطة عن سيدنا اسماعيل عليه الصلاة والسلام وأصل العرب


سيدنا
إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام


قال تعالى: {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا} [مريم: 54-55].
وقال الله تبارك وتعالى:﴿ فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ * وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾(الصافات:103- 105).
الراجح أن الله أرسله إلى القبائل العربية التي عاش عليه السلام في وسطها، وقد ذكر المؤرخون أن الله أرسله إلى قبائل اليمن وإلى العماليق.
أبرز ما تعرض له المؤرخون من حياته عليه السلام ما يلي:
* لما بلغ إبراهيم عليه السلام من العمر (86) سنة ولدت له "هاجر" عليها السلام ابنه إسماعيل عليه السلام


* أَمر الله إبراهيم عليه السلام أن يُسكِن ولده الصغير -إسماعيل- وأمه في وادي مكة، فسافر بهما إلى هذا الوادي، وأسكنهما فيه طاعة لله تعالى، وانصرف عنهما عائداً إلى الشام، واستودعهما عند الله تعالى يرعاهما برعايته، ويكلؤهما بحفظه.


* ولما نفد الماء الذي كان معهما، اشتد الظمأ بالصبي، سعت أمه بين الصفا والمروة باحثةً عن الماء، لعل الله يخلق لها من الشدة فرجاً، فأرسل الله الملك فبحث في مكان زمزم فتفجر الماء، ولما رأت ذلك أقبلت وسقت ولدها إسماعيل، وقد امتلأ قلبها سروراً وفرحاً!!


* أحست قبيلة "جُرْهُم" -وهي من القبائل العربية- بأن الوادي أصبح فيه ماء، فوفدت إليه وضربت فيه خيامها إلى جانب الماء، بعد أن استأذنت من هاجر أم الصبي.


* شب إسماعيل وتعلَّم اللغة العربية، وتزوج امرأة من "جرهم"، ثم طلقها بإشارة من أبيه، لأن إبراهيم عليه السلام اختبرها فوجدها شاكية متضجرة من شظف العيش وشدَّته، ثم تزوج بأخرى.


قالوا: وقد وُلد لإِسماعيل اثنا عشر ولداً ذكراً وكانوا رؤساء قبائل -ومن نسله جاء العرب كما وُلدت له بنت زوَّجها من ابن أخيه عيسو "العيص" بن إسحاق.


* ثم أمر الله إبراهيم -في منامه- أن يذبح ولده إسماعيل ابتلاءً لهما، فعرض الأب الرحيم على ابنه التقي البار أمر الله، فقال إسماعيل: "يا أبت افعل ما تؤمر"، وباشر تنفيذ أمر الله، إلاّ أن الله تعالى فداه بذِبْحٍ عظيم جاء به الملك جبريل عليه السلام.


* وقد عمل إسماعيل مع أبيه إبراهيم في عمارة الكعبة المشرفة بيت الله الحرام، وقاما بأداء مناسكهما كما أمر الله تعالى.


* عاش إسماعيل عليه السلام (137) سنة، ومات بمكة ودفن عند قبر أمه هاجر بالحجر، وكانت وفاته بعد وفاة أبيه سيدنا ابراهيم عليه السلام ب (48) سنة. والله أعلم.


(ب) وقد قص الله علينا في كتابه العزيز جوانب من حياة إسماعيل عليه السلام، أهمها النقاط التالية:


* إثبات نبوته ورسالته، وأن الله أوحى إليه وأنزل إليه طائفة من الشرائع الربانية.


* إثبات أخلاقه الكريمة التي منها: صدق الوعد والصبر، وكان يامر اهله بالصلاة والثناء عليه بأنه من الأخيار، ومن صبره عليه السلام طاعته وامتثاله أمر الله بذبحه، الذي أمر به أباه إبراهيم عليه السلام.


* مشاركته لأبيه إبراهيم في رفع القواعد من البيت الحرام، وفي التجاءاته ومناجاته لله تعالى، وفي أن الله عهد لهما أن يطهرا البيت للطائفين والعاكفين والركَّع والسُّجود.


* وعد الله بأن يكون من ذريته أمة مسلمة وأن يبعث فيهم رسولاً منهم.



** حقيقة أصل العرب **


قال الله تعالى في سورة الحج يخاطب العرب : ﴿ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ ﴾
تحمل الأبوة هنا على حقيقتها في حق المخاطبين من العرب ، وعلى المجاز في حق غيرهم ، وذلك لأنَّ نسب نبينا محمّد صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وإبراهيم عربي عموري أو آرامي ويؤيد هذا ويبينه ما بوَّب له البخاري رحمه الله في صحيحه من كتاب المناقب / باب : نسبة اليمن إلى إسماعيل / منهم أسلم بن أمضى من خزاعة ، وروى حديث : سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ﴾ [صحيح البخاري] ، فقبيلة أسلم من خزاعة وخزاعة أصلها من اليمن والمشهور عند النسابين أنَّ إسماعيل أبو مضر وربيعة فقط وأن أهل اليمن ينسبون إلى قحطان فلما سمعوا بهذا الحديث ظهر لهم كذب النسابين وجهلهم
وهناك شاهد صحيح لكون العرب جميعاً ينتسبون إلى إبراهيم أو يجمعهم بإبراهيم نسب واحد وكون إبراهيم أباً لهم وذلك فيما رواه البخاري في صحيحه من كتاب / الأنبياء / مرفوعاً قال : ﴿ بَيْنَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ وَسَارَةُ إِذْ أَتَى عَلَى جَبَّارٍ مِنْ الْجَبَابِرَةِ _ يعني أيام وجوده في أرض كنعان ، فكان بين هذا الجبار وسارة قصة _ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ هَا هُنَا رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَ أُخْتِي فَأَتَى سَارَةَ قَالَ يَا سَارَةُ لَيْسَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرَكِ وَإِنَّ هَذَا سَأَلَنِي فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي فَلَا تُكَذِّبِينِي فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ ذَهَبَ يَتَنَاوَلُهَا بِيَدِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ اللَّهَ فَأُطْلِقَ ثُمَّ تَنَاوَلَهَا الثَّانِيَةَ فَأُخِذَ مِثْلَهَا أَوْ أَشَدَّ فَقَالَ ادْعِي اللَّهَ لِي وَلَا أَضُرُّكِ فَدَعَتْ فَأُطْلِقَ فَدَعَا بَعْضَ حَجَبَتِهِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَمْ تَأْتُونِي بِإِنْسَانٍ إِنَّمَا أَتَيْتُمُونِي بِشَيْطَانٍ _ كانت خاتمتها _ فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ فَأَتَتْهُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ مَهْيَا قَالَتْ رَدَّ اللَّهُ كَيْدَ الْكَافِرِ أَوْ الْفَاجِرِ فِي نَحْرِهِ وَأَخْدَمَ هَاجَرَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تِلْكَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ ﴾ وبنو ماء السماء هم الأوس والخزرج وقد جاء أجدادهم إلى المدينة من اليمن في زمن غابر ، وخص الأنصار بالخطاب لأنّ نسبة المهاجرين من قريش إلى هاجر محفوظة لكونهم قبيلة النبي صلى الله عليه وسلم وهو من ولد إسماعيل عليه السلام
وسيدنا إبراهيم حنيفا مسلما ولم يكن يهودياً ولا نصرانياً كما صرَّح بذلك القرآن الكريم وأنّ إسماعيل ابنه عربي وأمه هاجر عربية . فقد جاء إبراهيم من بابل مهاجراً إلى فلسطين وفيها بنو قومه من العرب الكنعانيين ، وولد فيها إسماعيل عليه السلام ثم هاجر به وبأمه إلى مكة
قال شيخ المؤرخين الطبري : عمليق أبو العماليق كلهم أمم تفرقت في البلاد وكان أهل المشرق وأهل عُمان وأهل الحجاز وأهل الشام وأهل مصر منهم ، ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون ومنهم كانت الفراعنة بمصر . فهؤلاء العرب الذين عاشوا في العراق والشام قبل الميلاد باسم الأكاديين والأموريين والكنعانيين والفينيقيين والذين عاشوا في وسط الجزيرة وجنوبها وشرقها قبل الميلاد وبعده حتى ظهور الإسلام يجمعهم جميعاً جنس واحد وأب واحد .واتفق علماء الآثار من الشرق والغرب أنَّ هجرة العموريين والآراميين كانت من داخل الجزيرة العربية وعلى هذا فإنَّ إبراهيم عربي ولد في موطن هجرة آبائه في بلاد بابل ، ونقل يا قوت في معجمه عن سيدنا علي رضي الله عنه قال : من كان سائلاً عن نسبنا فإنا نَبَط من كُوثى ، قال ياقوت : كوثى من أرض بابل وبها مشهد إبراهيم الخليل وبها مولده وبها طُرح في النار ، وقوله : نَبَط يريد أننا فلّاحون فالنبطي هنا الذي يستنبط الماء من الأرض فهو إذاً ينسب قريشاً إلى إبراهيم عليه السلام ، وعلى هذا يجتمع المضريون ومنهم قريش مع خزاعة اليمانية ومع الأوس والخزرج الأزديين اليمانيين في النسب والأصل ، وليس المراد أنَّ إبراهيم أو إسماعيل أول أبٍ للعرب وإنما المراد أنهما أحد آبائكم الأقدمين لأنَّ وجود العرب أقدم من إبراهيم عليه السلام


منقول بتصرف

والله تعالى وحده أعلم

زادك الله من فضله يااستاذي العزيز واشكرك على النقل المفيد
نعم هو اسماعيل عليه السلام كما ذكر الاخوة والفرح المتجدد هو عيد الضحية