القدر الكاتم وتناقض الفكر والطرح(للنقاش وليس للجدل)

[أحب القمرا]

بسم الله وتحية مني لأحبتي في هذا المنتدى دون استثناء

أولا وقبل كل شي كما هو واضح من عنوان الموضوع أنه للنقاش وليس للجدل والسفسطة . لأن كل ما أخشاه هو أن يأتي أحد ما ويأخذ بيد موضوعي لمنحى أخر ومصب غير مصبه .

أحبتي واخواني الكرام اعملوا أن مشكلتي ليست مع القدر الكاتم بذاته وماهيته وكنهه بقدر ماهي الاسئلة التي تطرح حوله إذا اراد أحدنا أن يشتري (قدر) كاتم والنصائح المسداة لمريد هذا المنتج وهل هو

( ستيل أو المونيوم ) فقائل يقول لا تشتري المنيوم واخر يقول اشتر صحتك واشتر ستيل واخر يقول المنيوم دمار للصحة ومنهم من يقول غسلت القدر الكاتم الالمنيوم وخرج منه مادة سوداء .

أتدرون ما أثار حفيظتي لكتابة الموضوع ؟ قرأت موضوع لأحد الأخوة بعنوان ماهو االأبريق المفضل لديك ؟

والذي أثار دهشتي وتعجبي أن بعض الاخوان المناصرين للأستيل ومقبحين للالمنيوم كانت اجابتهم على تساؤل الأخ أن بعضهم يستخدم الابريق الهندي والاخرين الابريق الاصفر .

فهنا أريد منهم جوابا . كيف نجمع بين هذا التناقض ؟ كيف ترفض فكرة أنك تطبخ في قدر المنيوم وتسدي النصح بالاستيل ؟ وما تلك التي بيمينك إلا (بيالة شاهي ) تم حكرها في أبريق المنيوم .

وكلي آذان صاغية لمدخلاتكم .

[ابو نجود]

المسألة وانا اخوك مسألة اقتناع ونفسية..كما انني اعتقد ان هناك فرق بين الطبخ والغلي بالالمنيوم..فالطبخ نستخدم املاح واحماض وغيرها.. وهذه قابلة للتحلل والذوبان مع الالمنيوم..اما الغلي فلاتستخدم الا السكر والشاي فقط واعتقد انها لاتذوب وتتحلل..
كما ان مؤيدي اباريق الالمنيوم يفضلونها للاستخدام على الحطب..
وهذه وجهة نظر شخصية..

[أحب القمرا]

المسألة وانا اخوك مسألة اقتناع ونفسية..كما انني اعتقد ان هناك فرق بين الطبخ والغلي بالالمنيوم..فالطبخ نستخدم املاح واحماض وغيرها.. وهذه قابلة للتحلل والذوبان مع الالمنيوم..اما الغلي فلاتستخدم الا السكر والشاي فقط واعتقد انها لاتذوب وتتحلل..
كما ان مؤيدي اباريق الالمنيوم يفضلونها للاستخدام على الحطب..
وهذه وجهة نظر شخصية..


اخوي الحبيب ابو نجود
أنا اتفق معك تماما انها مسألة اقتناع . أما مسألة أن الطبخ غير الغلي اختلف معك لأن كلاهما تتم بحرارة شديدة .

[أبو براك]

كل الشكر لاخينا صاحب الموضوع

نتمنى من جميع الاخوه الاكتفاء بالمناقشة بشكل عام

من دون التطاول أو التلميح لعضو معين

تم حذف بعض الردود المخالفه

[احساس الصمت]

مشكور ياابو براك على المتابعه والملاحظة الدائمة
لكن أعتب عليك أنت بعدم حذف رد ذلك العضو في الرابط الذي وضعته أنا في ذلك الموضوع
آمل منك ومن جميع المشرفين عدم المحاباة والمجاملات على حساب الخيمة
لذا نرجوا منكم الإنصاف والعدل مع جميع الأعضاء فنحن أمانة في أعناقكم بارك الله فيكم
لك مني كل الود

[أحب القمرا]

يا أخوانا يا حبايبنا .. أنا اشرت أن الموضوع للمناقشة وليس للجدل
ومشكور اخوي ابوبراك على المتابعة وبارك الله فيك
اخوي احساس الصمت .. أنا استغرب مثلك فيمن يستخدمون الاستيل في الطبخ من مبدأ ( أهم شي الصحة ) وفي الشاهي ما (يكيف ) الا على ابريق الالمنيوم او المعدن وين راح ( أهم شي الصحة؟ )

[الضاحي]

بسم الله الرحمن الرحيم


اود ان اشكر صاحب الموضوع على طرحه الجميل والهادئ


واسمحوا لي بالتعليق بالتالي:


1- شكرا للحبيب الغالي ابو براك على حسن المتابعة وحكمة التصرف واسأل الله ان يعينه ويسدده.


2- لا ادري عن سبب حرص البعض على اقحام أعضاء آخرين بشكل مباشر او غير مباشر في الموضوعات المثيرة للجدل
وكأن الأمر تصفية حسابات هدانا الله واياهم للخير والحق.


3- انصح الجميع بأخذ موضوعات النقاش على محمل الجد
حتى تعم الفائدة.


4- جميع الآراء تعبر عن قناعات شخصية وقد يكون بعضها مدعما ببعض الدراسات العلمية او التجارب العملية
ولابد من احترام جميع الاراء و (الاذواق).


5- نأتي على قضية هذا الموضوع وهي باختصار:
هل استخدام اواني الطبخ المصنعة من الألومنيوم ضار بالصحة ام لا؟


الاجابة: لم يتفق العالم حتى الآن على إجابة لهذا السؤال ولازال الجدل مستمرا بين المؤيدين والمعارضين
وهناك دراسات تتحدث عن وجود اضرار على الصحة وهناك دراسات تثبت العكس.


للعلم: الألومنيوم يوجد في كثير من المواد حولنا بدرجات متفاوتة مثل القصدير والتربة وعدد من ادوية حموضة المعدة.
هل هذا يعني ان نشجع استخدام الألومنيوم بشكل مطلق: لا بالتأكيد لان الالومنيوم ثبت ان له اضرارا على المخ
(انا لا اقول ان ذلك بسبب استخدام اواني الطبخ الالومنيوم)


طيب: هل هناك فرق بين استخدام اواني الطبخ مثل الكاتم وبين اباريق الشاي؟


في رأيي الشخصي: نعم بسبب اختلاف مكونات الطبخ وطول مدته وارتفاع درجة حرارته مقارنة بغلي ماء فقط او شاي.


على فكرة: انا استطعم (احب طعم) الكبسة في قدر الالومنيوم العادي
ولكني لا اشجع استخدام تلك الاواني


(مثل اللي يدخن وينصح بعدم التدخين :D )


فهل انا مذنب الآن ؟؟؟؟


شكرا لكم على طول بالكم

[فيضة الرمث]

يااخوان اقول اذا اكلت سم بالله وماعليك الا العافيه

[أبو براك]

مشكور ياابو براك على المتابعه والملاحظة الدائمة
لكن أعتب عليك أنت بعدم حذف رد ذلك العضو في الرابط الذي وضعته أنا في ذلك الموضوع
آمل منك ومن جميع المشرفين عدم المحاباة والمجاملات على حساب الخيمة
لذا نرجوا منكم الإنصاف والعدل مع جميع الأعضاء فنحن أمانة في أعناقكم بارك الله فيكم
لك مني كل الود

حياك الله اخي الكريم

وليسمح لي صاحب الموضوع

باخذ جزء من موضوعه للرد على تعليقك

والسماح بما كتبته ضدنا وعدم حذف هذا الرد

وهذا ما اعتدت عمله مع اغلبية الانتقادات الموجه لي

وعكس ما يوجه للاخوه الاعضاء في الخيمه

ثق بالله باننا لانجامل ولا نحبي أحد على أحد

والله على ما نقول شهيد , وتواجدنا وقبولنا بالاشراف

خدمه لك ولجميع من يدخل هذه الخيمه

وجميع ما نعمله فيها تطبيقا للقوانين

التي وضعت ووافق عليها اغلبية الاخوه الاعضاء

وبامكانك مشاهدتها على هذا الرابط

قوانين وشروط المشاركة في خيمة عدد وأدوات الرحلات (( أضغط هنا )) (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=242699)

واذا لم تقبل بحكمنا وتصرفنا تجاه ما نعمل بالخيمه

بامكانك الدخول الى خيمة

الاقتراحات والاستعلامات والشكاوى (http://www.mekshat.com/vb/forumdisplay.php?f=78)

وكتابة ما تريده من ملاحظات او انتقادات او شكوى ضدنا

واجزم لك بان ادارة المنتدى

تطبق القوانين على الكبير قبل الصغير

تقبل اجمل واعطر واهذب وارق التحايا اخي الكريم

[أحب القمرا]

بسم الله الرحمن الرحيم


اود ان اشكر صاحب الموضوع على طرحه الجميل والهادئ


واسمحوا لي بالتعليق بالتالي:


1- شكرا للحبيب الغالي ابو براك على حسن المتابعة وحكمة التصرف واسأل الله ان يعينه ويسدده.


2- لا ادري عن سبب حرص البعض على اقحام أعضاء آخرين بشكل مباشر او غير مباشر في الموضوعات المثيرة للجدل
وكأن الأمر تصفية حسابات هدانا الله واياهم للخير والحق.


3- انصح الجميع بأخذ موضوعات النقاش على محمل الجد
حتى تعم الفائدة.


4- جميع الآراء تعبر عن قناعات شخصية وقد يكون بعضها مدعما ببعض الدراسات العلمية او التجارب العملية
ولابد من احترام جميع الاراء و (الاذواق).


5- نأتي على قضية هذا الموضوع وهي باختصار:
هل استخدام اواني الطبخ المصنعة من الألومنيوم ضار بالصحة ام لا؟


الاجابة: لم يتفق العالم حتى الآن على إجابة لهذا السؤال ولازال الجدل مستمرا بين المؤيدين والمعارضين
وهناك دراسات تتحدث عن وجود اضرار على الصحة وهناك دراسات تثبت العكس.


للعلم: الألومنيوم يوجد في كثير من المواد حولنا بدرجات متفاوتة مثل القصدير والتربة وعدد من ادوية حموضة المعدة.
هل هذا يعني ان نشجع استخدام الألومنيوم بشكل مطلق: لا بالتأكيد لان الالومنيوم ثبت ان له اضرارا على المخ
(انا لا اقول ان ذلك بسبب استخدام اواني الطبخ الالومنيوم)


طيب: هل هناك فرق بين استخدام اواني الطبخ مثل الكاتم وبين اباريق الشاي؟


في رأيي الشخصي: نعم بسبب اختلاف مكونات الطبخ وطول مدته وارتفاع درجة حرارته مقارنة بغلي ماء فقط او شاي.


على فكرة: انا استطعم (احب طعم) الكبسة في قدر الالومنيوم العادي
ولكني لا اشجع استخدام تلك الاواني


(مثل اللي يدخن وينصح بعدم التدخين :D )


فهل انا مذنب الآن ؟؟؟؟


شكرا لكم على طول بالكم



حياك الله يا حبيبنا الضاحي ومرورك على الموضوع زاده فائدة من خلال كلامك الرائع
أنا اتفق معك تماما من حيث أن الالمنيوم لم يثبت ثبوتا قاطعا ضرره حتى الان ولكن لي تحفظ ولو نظرت قليلا اتضح لك أننا جميعا دون اسثناء منذ ولدتنا أمهاتنا أننا لا نأكل الا في القدور العادية الالمنيوم .
لكن اختلف معك أن الطبخ في الالمنيوم يختلف عن عمل الشاهي فيه .

[أحب القمرا]

حياك الله اخي الكريم

وليسمح لي صاحب الموضوع

باخذ جزء من موضوعه للرد على تعليقك

والسماح بما كتبته ضدنا وعدم حذف هذا الرد

وهذا ما اعتدت عمله مع اغلبية الانتقادات الموجه لي

وعكس ما يوجه للاخوه الاعضاء في الخيمه

ثق بالله باننا لانجامل ولا نحبي أحد على أحد

والله على ما نقول شهيد , وتواجدنا وقبولنا بالاشراف

خدمه لك ولجميع من يدخل هذه الخيمه

وجميع ما نعمله فيها تطبيقا للقوانين

التي وضعت ووافق عليها اغلبية الاخوه الاعضاء

وبامكانك مشاهدتها على هذا الرابط

قوانين وشروط المشاركة في خيمة عدد وأدوات الرحلات (( أضغط هنا )) (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=242699)

واذا لم تقبل بحكمنا وتصرفنا تجاه ما نعمل بالخيمه

بامكانك الدخول الى خيمة

الاقتراحات والاستعلامات والشكاوى (http://www.mekshat.com/vb/forumdisplay.php?f=78)

وكتابة ما تريده من ملاحظات او انتقادات او شكوى ضدنا

واجزم لك بان ادارة المنتدى

تطبق القوانين على الكبير قبل الصغير

تقبل اجمل واعطر واهذب وارق التحايا اخي الكريم



تمون يابو براك ورايتك بيضاء وعسى ربي يعينك ويوفقك على ها المسؤلية .

[كتاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أشكر أخانا محب القمرا لأنه فتح موضوع نقاش هادئ والنقاش الهادئ يفتح النفس للمشاركة هههههه

أريد أن أعقب على نقطة الفرق بين الطبخ والغلي فألفت النظر إلى فرقين بين العمليتنين

1 - في القدر الكاتم يرتفع الضغط زالحرارة وهذا ما يزيد امكانية الذوبان وهذا ما يساعد بالساس على طبخ الكل بسرعة وتليين الأنسجة في الأاكل من لحوم وغيرها

2 - في الكاتم مواد كثيرة من طماط وغيرها وكلها حمضية فربما تزيد من سنبة الذوبان وأما في الشاي فصحيح أن الشاي فيه أحماض ولكن بكمية أقل من اللي في الأطعمة والمأكولات لأن كمية الشاي نفسه أقل بكثير إذا قارناها بكمية الأكل في الكاتم . وأما السكر فليس مادة حامضية و لا تسبب ذوبان المعادن .

طبعا هذا لا يعني أنني اتفادى الطبخ في قدور الألمنيوم فأحياتنا أكل منها ولكن أحببت أن ألقي الضوء على نقطة واحدة وهي الفرق بين الغلي والطبخ .

أخيرا أقول أن العلم عند الله وما عندنا فهو اجتهادات شخصية إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا

ومرة أخرى شكرا على الطرح الهادئ الجميل

[أحب القمرا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أشكر أخانا محب القمرا لأنه فتح موضوع نقاش هادئ والنقاش الهادئ يفتح النفس للمشاركة هههههه

أريد أن أعقب على نقطة الفرق بين الطبخ والغلي فألفت النظر إلى فرقين بين العمليتنين

1 - في القدر الكاتم يرتفع الضغط زالحرارة وهذا ما يزيد امكانية الذوبان وهذا ما يساعد بالساس على طبخ الكل بسرعة وتليين الأنسجة في الأاكل من لحوم وغيرها

2 - في الكاتم مواد كثيرة من طماط وغيرها وكلها حمضية فربما تزيد من سنبة الذوبان وأما في الشاي فصحيح أن الشاي فيه أحماض ولكن بكمية أقل من اللي في الأطعمة والمأكولات لأن كمية الشاي نفسه أقل بكثير إذا قارناها بكمية الأكل في الكاتم . وأما السكر فليس مادة حامضية و لا تسبب ذوبان المعادن .

طبعا هذا لا يعني أنني اتفادى الطبخ في قدور الألمنيوم فأحياتنا أكل منها ولكن أحببت أن ألقي الضوء على نقطة واحدة وهي الفرق بين الغلي والطبخ .

أخيرا أقول أن العلم عند الله وما عندنا فهو اجتهادات شخصية إن أصبنا فمن الله وإن أخطأنا فمن أنفسنا

ومرة أخرى شكرا على الطرح الهادئ الجميل

تسلم ياخوي يا كتاب ( اسأل الله أن تعطى كتابك بيمينك )
بالنسبة لما أدليت به يظل اجتهاد وليس دليلا قطعيا .
وأنا اعتقد والله أعلم أن الأخوة الذين يستخدمون الاستيل في الطبخ والألمنيوم في الشاهي لا ينظرون إلى هذه الجزئية كون الطبخ يختلف عن الغلي .
تذكرت موقف مع أحد الأخوة يشابه موقفه إلى حد ما ما طرح في الموضوع .... صديقي هذا كان يثرب على أحد الحاضرين معنا ويستنقصه كونه يأكل من الطعام الذي تطبخه ( الخادمة ) لأن طبخ الخادمة يفتقد للنظافة وما إلى ذلك . وتفاجأت أن هذا الصديق أكثر أكله من المطاعم التي تفتقد أبجديات النظافة على صعيد المكان والأشخاص .
فلاحظ وجه الشبه ... بين صديقي الذي لا يأكل من طبخ الخادمة كونه يفتقد للنظافة بينما يأكل في المطاعم .... و بين من يشن هجوما على الطبخ في الالمنيوم بينما هو يتلذذ بالشاهي المعمول في ابريق الالمنيوم او المعدن .

شرفني مرورك

[أحب القمرا]

الغريب إن الذين يهمهم الموضوع أنهم لم يدخلوا في النقاش . واعتقد والله أعلم أنهم أفحموا ( بضم الهمزة) ولم يجدوا جوابا .

[مدغدغ البيفر]

العنوان يخوف
اهم شي اسلوب طرح الموضوع ماهو زين

يالله صلاح العطا

[احساس الصمت]

الغريب إن الذين يهمهم الموضوع أنهم لم يدخلوا في النقاش . واعتقد والله أعلم أنهم أفحموا ( بضم الهمزة) ولم يجدوا جوابا .


جزاك الله خير على هذا الطرح المفيد
وأنا أتفق معك تماماً بأنك أفحمتهم وبقوة مع أن الموضع يهمهم جداً
لكن من خلال هذا الطرح اتضح لي هو حب التميز لبعض الناس حتى وإن كان بالعناد
لك الشكر الجزيل

[أحب القمرا]

بارك الله فيك اخوي احساس الصمت
معقولة خلا المنتدى ممن لدية رأي أو وجهة نظر تعارض موضوعي او توافقه ؟؟

[أحب القمرا]

العنوان يخوف
اهم شي اسلوب طرح الموضوع ماهو زين

يالله صلاح العطا

حياك الله اخوي مدغدغ البيفر
قل لي وش اللي ماهو زين في أسلوب طرح الموضوع ؟

[أبو مها]

الاخ أحب القمرا
(خرافات وأساطير أضرار الألمنيوم)
الموضوع مهم جدا وكنت أنوي
طرح موضوع مشابة قبل عدة أشهر
وما منعني من طرحة الا وجع الرأس
وما يصاحبة من المتعنتين برأيهم الذي
يجانب الأمور المسلم بها والمعترف بها بالعالم
هناك من يقرأ عناوين بحوث مختصة بالألمنيوم
ولا يفهم مراد البحث وحيثياته علما أن هذه البحوث
التي ذكرت أن الألمنيوم يسبب الزهايمر وهشاشة العظام
والسرطان غير مثبته علميا، وتم تكذيبها من منظمة الصحة العالمية
ووصفت هذه البحوث بأنها خرافات وأساطير
ولو أردت الخوض بهذا الأمر تفصيليا لستلزم موضوع بأكملة
وليس مجرد مشاركة كهذه، هناك من كتب من الأعضاء الكرام
أن الطبخ يختلف عن صنع براد شاي، وأحببت أن أضيف
أن الشاي نفسه يحتوي على الألمنيوم، فالأولى
لمن يؤمن بصحة هذه البحوث ويشري صحته الإبتعاد عن
الشاي نفسة لأن الألمنيوم من مكوناته الطبيعية.
أخيرا تقبل مروري وتحياتي القلبية


أخوك أبو مها

[أحب القمرا]

الاخ أحب القمرا

(خرافات وأساطير أضرار الألمنيوم)
الموضوع مهم جدا وكنت أنوي
طرح موضوع مشابة قبل عدة أشهر
وما منعني من طرحة الا وجع الرأس
وما يصاحبة من المتعنتين برأيهم الذي
يجانب الأمور المسلم بها والمعترف بها بالعالم
هناك من يقرأ عناوين بحوث مختصة بالألمنيوم
ولا يفهم مراد البحث وحيثياته علما أن هذه البحوث
التي ذكرت أن الألمنيوم يسبب الزهايمر وهشاشة العظام
والسرطان غير مثبته علميا، وتم تكذيبها من منظمة الصحة العالمية
ووصفت هذه البحوث بأنها خرافات وأساطير
ولو أردت الخوض بهذا الأمر تفصيليا لستلزم موضوع بأكملة
وليس مجرد مشاركة كهذه، هناك من كتب من الأعضاء الكرام
أن الطبخ يختلف عن صنع براد شاي، وأحببت أن أضيف
أن الشاي نفسه يحتوي على الألمنيوم، فالأولى
لمن يؤمن بصحة هذه البحوث ويشري صحته الإبتعاد عن
الشاي نفسة لأن الألمنيوم من مكوناته الطبيعية.
أخيرا تقبل مروري وتحياتي القلبية



أخوك أبو مها
مشاركتك اخوي العزيز ابو مها لها ثقلها وكلامك صحيح كول الكلام اللي يدور حول الالمنيوم مجرد كلام غير مثبت طبيا .

[ابو نجود]

يا اخوان...اعتقد ان هناك سوء فهم في الموضوع...فالاخوان الذين يعارضون استخدام الالمنيوم في الطهي لايقصدون الالمنيوم بذاته..فنحن من فترة طويلة واغلب البيوت تعتمد على قدور ابو تاج الهندية القديمة وهي مصنوعة من الالمنيوم .!!
وشركة سب تصنع بعض موديلاتها من الالمنيوم وكذلك تيربو!! فما هي المشكلة؟؟
فالمشكلة الآن هي بالالمنيوم الموجود بالاسواق فهو المنيوم خفيف وقد يكون مخلوط بمعادن ومواد مجهولة لاتتحمل الحرارة العالية وتتفاعل مع الاملاح والاحماض بسرعة.
لذا يحاول البعض الابتعاد عنها بسبب سوء التصنيع وضعف الرقابة على الجودة خصوصا بالمنتجات الصينية..

[ابوحمد666]

اخواني
لو بتناظر كل شي يقال ان هذا مضر بالصحه لما اكلت وشربت شي ,
بالنسبه لقدر الضغط:
افضل الالمنيوم ولي اكثر من تقريبا 15 سنه استخدمه لكونه معدن قوي ولا يحرق الطعام(الرز)
ولكي تحافط عليه من ظهور الحفر الصغيره با اسفل القدر لا تترك الما ء فيه لاكثر من 4 ساعات
وفي الغسيل حاول قدر المستطاع انك تستخدم الاسفنج للمحافظه عليه من الخدش
اما الاستيل فهوا جيد وخاصه للبيت
اما للشاهي فا استخدم الابريق الهندي
اما الاستيل فلا يروق لي ابدا لكونه يحرق السكر
تحياتي للجميع

[أحب القمرا]

يا اخوان...اعتقد ان هناك سوء فهم في الموضوع...فالاخوان الذين يعارضون استخدام الالمنيوم في الطهي لايقصدون الالمنيوم بذاته..فنحن من فترة طويلة واغلب البيوت تعتمد على قدور ابو تاج الهندية القديمة وهي مصنوعة من الالمنيوم .!!
وشركة سب تصنع بعض موديلاتها من الالمنيوم وكذلك تيربو!! فما هي المشكلة؟؟
فالمشكلة الآن هي بالالمنيوم الموجود بالاسواق فهو المنيوم خفيف وقد يكون مخلوط بمعادن ومواد مجهولة لاتتحمل الحرارة العالية وتتفاعل مع الاملاح والاحماض بسرعة.
لذا يحاول البعض الابتعاد عنها بسبب سوء التصنيع وضعف الرقابة على الجودة خصوصا بالمنتجات الصينية..

بارك الله فيك اخوي ابو نجود
الاخوان يعارضون بشكل عام كل الالمنيوم ولم يخصصوا في حديثهم الالمنيوم الموجود في الاسواق حاليا
حتى الالمنيوم الموجود في الاسواق حاليا لم يثبت شي بأنه مضر للصحة
اشكرك لمرورك

[احساس الصمت]

بارك الله فيك اخوي ابو نجود
الاخوان يعارضون بشكل عام كل الالمنيوم ولم يخصصوا في حديثهم الالمنيوم الموجود في الاسواق حاليا
حتى الالمنيوم الموجود في الاسواق حاليا لم يثبت شي بأنه مضر للصحة
اشكرك لمرورك


بارك الله فيك مرةً أخرى أخي/أحب القمرا على طرح هذا الموضوع المفيد حقاً
أحب أزيدك من الشعر بيت بأن الذين يعارضون الألمنيوم في الطبخ يستخدمونه في أشياء
أخرى غير القدور مثل علب القصدير لإعداد الوجبات البريه بالذات وكذلك نسوا أو تناسوا
الأكل في المناسبات والأعراس وفي المطاعم بالآواني المخصصه
لتلك الوجبات الدسمه كل هذا طبعاً كله(باالموكرات)
المصنعه من مادة الألمنيوم

تقبل مني أعذب تحيه

[لاتكب البيالة]

كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس
صراحة اللي طلع هالمثل احسن واحد اذا كنت مقتنع ان الامنيوم مضر محد يجبرك تستخدمه والعكس بالعكس
ممكن شخص ما يحب ياكل بالالمنيوم لاي سبب كان سواء مقنع او غير مقنع سواء سبب نفسي او مبني على دراسات او غير ذلك
مدام الاسباب اللي خلته يتجنب الالمنيوم مجهولة (وكثير ما تكون نفسية ) صعب نقول اذا تجنب الابريق ممكن تلاشت الاسباب اللي خلته يتجنب القدر
يعني يرتاح نفسيا للابريق ولا يرتاح للقدر واهم شي بالدنيا الراحة النفسية

اما انا فافضل الالمنيوم سواء ابريق او طاسة او قدر او ملاس ومرتاح نفسيا والله يديم هالنعمة

[أحب القمرا]

اخواني
لو بتناظر كل شي يقال ان هذا مضر بالصحه لما اكلت وشربت شي ,
بالنسبه لقدر الضغط:
افضل الالمنيوم ولي اكثر من تقريبا 15 سنه استخدمه لكونه معدن قوي ولا يحرق الطعام(الرز)
ولكي تحافط عليه من ظهور الحفر الصغيره با اسفل القدر لا تترك الما ء فيه لاكثر من 4 ساعات
وفي الغسيل حاول قدر المستطاع انك تستخدم الاسفنج للمحافظه عليه من الخدش
اما الاستيل فهوا جيد وخاصه للبيت
اما للشاهي فا استخدم الابريق الهندي
اما الاستيل فلا يروق لي ابدا لكونه يحرق السكر
تحياتي للجميع

هلا بك اخوي ابو حمد
انا معك من ناحية اننا لا نكون أمعية بمعنى أنه قالوا هذا المنتج مضر نقول إي والله مضر وننشر بين الناس أنه مضر وغير صحي بدون أي استنادات واثباتات طبية
اما من ناحية شرب الشاهي في الابريق الهندي (يفتق عروق الراس خصوصا اذا صلح على رمث )

[أحب القمرا]

كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس
صراحة اللي طلع هالمثل احسن واحد اذا كنت مقتنع ان الامنيوم مضر محد يجبرك تستخدمه والعكس بالعكس
ممكن شخص ما يحب ياكل بالالمنيوم لاي سبب كان سواء مقنع او غير مقنع سواء سبب نفسي او مبني على دراسات او غير ذلك
مدام الاسباب اللي خلته يتجنب الالمنيوم مجهولة (وكثير ما تكون نفسية ) صعب نقول اذا تجنب الابريق ممكن تلاشت الاسباب اللي خلته يتجنب القدر
يعني يرتاح نفسيا للابريق ولا يرتاح للقدر واهم شي بالدنيا الراحة النفسية

اما انا فافضل الالمنيوم سواء ابريق او طاسة او قدر او ملاس ومرتاح نفسيا والله يديم هالنعمة


يامرحبا بالغالي لا تكب البيالة
اولا اللي طلع المثل ماعنده سالفة والصحيح كل مايعجبك والبس مايعجبك
المسألة مافيها اجبار كل اللي اقوله انه لا احد يشن حملة على ايش شي ويشوش على الناس ويتكلم بكل ثقه انه مضر وهو كله كلام عاري من الاثباتات .وانا ما اختلف معك انه اذا صرت منت مرتاح لشي انك تسويه وانه اهم شي الراحة النفسية بس لا تحاول تقنعني بالقوة بالاشياء اللي ترتاح لها عشان انا ارتاح لها بعد

[أحب القمرا]

بارك الله فيك مرةً أخرى أخي/أحب القمرا على طرح هذا الموضوع المفيد حقاً


أحب أزيدك من الشعر بيت بأن الذين يعارضون الألمنيوم في الطبخ يستخدمونه في أشياء
أخرى غير القدور مثل علب القصدير لإعداد الوجبات البريه بالذات وكذلك نسوا أو تناسوا
الأكل في المناسبات والأعراس وفي المطاعم بالآواني المخصصه
لتلك الوجبات الدسمه كل هذا طبعاً كله(باالموكرات)
المصنعه من مادة الألمنيوم


تقبل مني أعذب تحيه



مشكلتنا ياحبيبنا احساس الصمت في التناقض يعني يدفن لك القصدير في الجمر ساعة ويمزمز لك العظيمات ولا احسن منها طبخة واذا جا طاري القدور الالمنيوم تغير الوضع وصارت مضرة وغير صحية
وبيض الله وجهك

[الفضلي 11]

الطرح جميل من كل الأخوة
ولكن الدليل لم يثبت لكلا الطرفين
اذا هى مسالة اقتناع ليس إلا
وقد قالوا كلا يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
ولذلك سأجنح بالموضوع بطرح من وجهة نظر مختلفة ونرجو السموحة
فمدخن السجائر قد عرضوا عليه اخطارها وأمراضها فهل اقتنع بذلك
الواقع يشهد لنا بين من قد تضرر تضررا كبيرا وخسر عمره مبكرا
وبين من عمر عمرا طويلا ولم يضره التدخين شيئا فما السبب الذي أهلك هذا ولم يؤثر على الآخر

كما أن الكثير من الدراسات قد قالت ان اللحم المشوي على النار فحما ام خشبا مضرا بالصحة لانه يكون مركزا بالغازات الصادرة عن النار نفسها اي كان نوعها وقد ورد بالقرآن أن ابراهيم عليه السلام قدم العجل الحنيذ لضيوفه وهو اللحم المشوي على الحجارة وقد قال المفسرون
انه الذ الطعام واصحه وجاءت الاية في سياق المدح في صفات لم يفعلها سوى ابراهيم عليه السلام

و الأخذ بالاسباب مما ورد بالشريعة في كثير من الأدلة وابسط ذلك أن مريم عليها السلام
وهى تعاني ما تعاني من الم الوضع وخوف الفضيحة والله قادر على ان يسقط عليها الرطب
قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا وهل يستطيع ذو العضلات هز الجذع
ولكن هى الاسباب
كما أمر موسى بضرب البحر والحجر وأمر ايوب بضرب الأرض بالرجل يخرج منه شرابا وعلاجا
وأنا من المقتنعين جدا ان الضرر نسبي اي قد يضرا شخصا ولا يؤثر على الآخر لأن المناعة ليست واحدة والواهب لذلك هو الله سبحانه ولكن نحن مأمورون " اعقلها وتوكل " وفر من المجذوم فرارك من الأسد
وايضا من الاحاديث الواردة في هذا الموضوع التي تبث في النفس الراحة والطمأنينة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها

[الضاحي]

الطرح جميل من كل الأخوة
ولكن الدليل لم يثبت لكلا الطرفين
اذا هى مسالة اقتناع ليس إلا
وقد قالوا كلا يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
ولذلك سأجنح بالموضوع بطرح من وجهة نظر مختلفة ونرجو السموحة
فمدخن السجائر قد عرضوا عليه اخطارها وأمراضها فهل اقتنع بذلك
الواقع يشهد لنا بين من قد تضرر تضررا كبيرا وخسر عمره مبكرا
وبين من عمر عمرا طويلا ولم يضره التدخين شيئا فما السبب الذي أهلك هذا ولم يؤثر على الآخر

كما أن الكثير من الدراسات قد قالت ان اللحم المشوي على النار فحما ام خشبا مضرا بالصحة لانه يكون مركزا بالغازات الصادرة عن النار نفسها اي كان نوعها وقد ورد بالقرآن أن ابراهيم عليه السلام قدم العجل الحنيذ لضيوفه وهو اللحم المشوي على الحجارة وقد قال المفسرون
انه الذ الطعام واصحه وجاءت الاية في سياق المدح في صفات لم يفعلها سوى ابراهيم عليه السلام

و الأخذ بالاسباب مما ورد بالشريعة في كثير من الأدلة وابسط ذلك أن مريم عليها السلام
وهى تعاني ما تعاني من الم الوضع وخوف الفضيحة والله قادر على ان يسقط عليها الرطب
قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا وهل يستطيع ذو العضلات هز الجذع
ولكن هى الاسباب
كما أمر موسى بضرب البحر والحجر وأمر ايوب بضرب الأرض بالرجل يخرج منه شرابا وعلاجا
وأنا من المقتنعين جدا ان الضرر نسبي اي قد يضرا شخصا ولا يؤثر على الآخر لأن المناعة ليست واحدة والواهب لذلك هو الله سبحانه ولكن نحن مأمورون " اعقلها وتوكل " وفر من المجذوم فرارك من الأسد
وايضا من الاحاديث الواردة في هذا الموضوع التي تبث في النفس الراحة والطمأنينة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها







احسنت يا بو بدر

لا فض فوك ولا شلت يمينك

هذا الكلام الحكيم والصحيح والعاقل

وانصح الاخوان بترك الهمز واللمز حتى لا يقعوا في المحذور

اطرح رأيك ودافع عنه بلا لمز وغمز وهمز واتقوا الله يا اولي الألباب

[الصمت البليغ]

الطرح جميل من كل الأخوة
ولكن الدليل لم يثبت لكلا الطرفين
اذا هى مسالة اقتناع ليس إلا
وقد قالوا كلا يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
ولذلك سأجنح بالموضوع بطرح من وجهة نظر مختلفة ونرجو السموحة
فمدخن السجائر قد عرضوا عليه اخطارها وأمراضها فهل اقتنع بذلك
الواقع يشهد لنا بين من قد تضرر تضررا كبيرا وخسر عمره مبكرا
وبين من عمر عمرا طويلا ولم يضره التدخين شيئا فما السبب الذي أهلك هذا ولم يؤثر على الآخر

كما أن الكثير من الدراسات قد قالت ان اللحم المشوي على النار فحما ام خشبا مضرا بالصحة لانه يكون مركزا بالغازات الصادرة عن النار نفسها اي كان نوعها وقد ورد بالقرآن أن ابراهيم عليه السلام قدم العجل الحنيذ لضيوفه وهو اللحم المشوي على الحجارة وقد قال المفسرون
انه الذ الطعام واصحه وجاءت الاية في سياق المدح في صفات لم يفعلها سوى ابراهيم عليه السلام

و الأخذ بالاسباب مما ورد بالشريعة في كثير من الأدلة وابسط ذلك أن مريم عليها السلام
وهى تعاني ما تعاني من الم الوضع وخوف الفضيحة والله قادر على ان يسقط عليها الرطب
قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا وهل يستطيع ذو العضلات هز الجذع
ولكن هى الاسباب
كما أمر موسى بضرب البحر والحجر وأمر ايوب بضرب الأرض بالرجل يخرج منه شرابا وعلاجا
وأنا من المقتنعين جدا ان الضرر نسبي اي قد يضرا شخصا ولا يؤثر على الآخر لأن المناعة ليست واحدة والواهب لذلك هو الله سبحانه ولكن نحن مأمورون " اعقلها وتوكل " وفر من المجذوم فرارك من الأسد
وايضا من الاحاديث الواردة في هذا الموضوع التي تبث في النفس الراحة والطمأنينة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها




لو لم يستفاد من هذا الموضوع إلا الاطلاع على هذه المشاركه لكفى

[أحب القمرا]

الطرح جميل من كل الأخوة
ولكن الدليل لم يثبت لكلا الطرفين
اذا هى مسالة اقتناع ليس إلا
وقد قالوا كلا يدعي وصلا بليلى وليلى لاتقر لهم بذاك
ولذلك سأجنح بالموضوع بطرح من وجهة نظر مختلفة ونرجو السموحة
فمدخن السجائر قد عرضوا عليه اخطارها وأمراضها فهل اقتنع بذلك
الواقع يشهد لنا بين من قد تضرر تضررا كبيرا وخسر عمره مبكرا
وبين من عمر عمرا طويلا ولم يضره التدخين شيئا فما السبب الذي أهلك هذا ولم يؤثر على الآخر

بارك الله فيك اخوي الحبيب
انت تقول لم يضره التدخين شيئا وهذا غير صحيح التدخين مضر بأي حال من الاحوال ولكن ساعة هذا الشخص الذي انت تقول أن التدخين لم يؤثر عليه لم تحن بعد

كما أن الكثير من الدراسات قد قالت ان اللحم المشوي على النار فحما ام خشبا مضرا بالصحة لانه يكون مركزا بالغازات الصادرة عن النار نفسها اي كان نوعها وقد ورد بالقرآن أن ابراهيم عليه السلام قدم العجل الحنيذ لضيوفه وهو اللحم المشوي على الحجارة وقد قال المفسرون
انه الذ الطعام واصحه وجاءت الاية في سياق المدح في صفات لم يفعلها سوى ابراهيم عليه السلام


الدراسات قالت ان حرق اللحم اثناء الشوي هو المضر وليس اللحم المشوي هو المضر وقد سمعت بأذني الدكتور جابر القحطاني يقول أننا اذا اردنا ان نجري تجارب على الفأر لعلاج السرطان نأتي بفأر سليم ويحقن أو يعطى ( السنو ) المادة السوداء في الفحم حتى يصاب ثم تجرى عليه التجارب .
و الأخذ بالاسباب مما ورد بالشريعة في كثير من الأدلة وابسط ذلك أن مريم عليها السلام
وهى تعاني ما تعاني من الم الوضع وخوف الفضيحة والله قادر على ان يسقط عليها الرطب
قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا وهل يستطيع ذو العضلات هز الجذع
ولكن هى الاسباب

كما أمر موسى بضرب البحر والحجر وأمر ايوب بضرب الأرض بالرجل يخرج منه شرابا وعلاجا


كلام رائع ... لكن يضل كلام عام وليس على اطلاقه فمثلا لو قلت لك إن لبس الطاقية على الرأس مضر لأنها تمنع سريان الدم في الراس بشكل صحيح . فهل انت في هذه الحال ستأخذ بالاسباب وتقول : لن ألبس الطاقية أخذا بالاسباب بالتأكيد لن تقول ذلك إلا في حال وجود دراسات واثباتات واقعية تثبت ذلك .


وأنا من المقتنعين جدا ان الضرر نسبي اي قد يضرا شخصا ولا يؤثر على الآخر لأن المناعة ليست واحدة والواهب لذلك هو الله سبحانه ولكن نحن مأمورون " اعقلها وتوكل " وفر من المجذوم فرارك من الأسد



أنا معك في هذا جملة وتفصيلا


وايضا من الاحاديث الواردة في هذا الموضوع التي تبث في النفس الراحة والطمأنينة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها








زاد الموضوع فائدة بمرورك الكريم