المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصه أعجبتني وعساها تنال رضاكم



عازف وتر
23/04/2010, 08:23 PM
هو : بشر الأسيدي من بنى عبد العزى .. شاعر إسلامي .

أما هي : هند ،فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً وجمالاً وأما حالتهاالإجتماعيةفمتزوجة من رجل يقال له سعد بن سعيد ، وأما حالتها العاطفيةفعاشقة حتى الثمالةلبشر .



بداية القصة :

نظرت إليه مرةيوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ، فلم تعد تملك إلاّأن تنظر إليهدوماً، حتى أدمنت المكوث كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه.
فإذا ما مر إضطرب كلشيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويهالمسافة بعيداً عنها، دونأن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو إلقاء تحية أوالقيام بأي حركة تحسسها بشغل حيزفي حياته.. فتناجي نفسها وتقول :


أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهم
.................................... وغيركَ يهوانيفيمنَعُهُ صدّيتمرُّ ببابي لست تعرفُ ما الذي
.................................... أكابدُ من شوقي إليكَومن بُعديفياليتني أرضٌ وأنتَ أمامها
.................................... تدوسُ بنعليك الكرامِعلى خدّيويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَا
.................................... ويا ليتني ثوباًأقيكَ من البَرْدِتباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَى
.................................... وقلبي كواهُ الحبُّمن شدّةِ الوجدِوإنك إن قصَّرت عني ولم تزر
.................................... فلابُدَّ بعدَ الصدِّأدفن في لحديولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده وتحول إلى شعريدوَّن ورسالة توجه إليهفكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت الجارية الكتابوسارت به إلى بشر ولماوصلت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وسألها عن حاجتها.
فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هند وقد أرسلتني إليك بكتاب هذا هو فأخذهوقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو الجارية وسألها : "هل سيدتك عذراء أم ذاتبعل" .
فقالت الجارية : "بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة" .
فرد بشرالقول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها تجاه زوجها ودعاهاإلىالإعتصام بكلام الله وقال :


عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّه
.................................... نهى عنفجور بالنساءِ مُوَحّدُوصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذي
.................................... نهَى الهُ عنهوالنبيّ محمدُفلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاً
.................................... وأنت لغيري بالخناءِمعوّدُوأخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليهانفسها كثيراً فبكتبكاء مراً وكتبت إليه تقول :


أما تخش يا بشر الإله فإنني لفي
.................................... حسرةٍ من لوعتيوتسهديفإن زرتني يا بشر أحييتَ مهجتي
.................................... وربي غفورٌ بالعطاباسطُ اليدِومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعبعلى بشر ما هي فيه فكتبلها هذه الأبيات :


أيا هند هذا لا يليقُبمسلمٍ
.................................... ومسلمةٌ في عصَمة الزوج فابعديأما تعلمي أن السَفاح محرّمٌ
.................................... فحولي عن الفحشاءِوالعيبِ وارتديبهذا نهى دين النبيِّ محمدٍ
....................................فتوبي إلى مولاكِ ياهندُ ترشديلكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابدهمن حبه ، وكل العاداتوالقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم ييأس بل دأب علىمراسلتها ليهديهافكتب :


إن الذي منع الزيارة فاعلمي
.................................... خوف الفساد عليك أنلا تعتديوأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوى
.................................... فأكون قد خالفتُ دينَمحمدِفلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليهتقول :

أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوى
.................................... ما هكذا الحبُ فيمذهبِ الإسلامِإني بُليت وقد تجافاني الصفا
.................................... فارحم خضوعي ثم زدبسلامِضاقت قراطيسُ التراسل بيننا
.................................... جفّ المدادُ وحفيتالأقلامُفلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله :


لا والذي رفعَ السماءَ بأمره
....................................ودحى بساط الأرضباستحكامِوهو الذي بعثَ النبي محمداً
....................................بشريعة الإيمانوالإسلامِلم أعصِ ربي في هواك وإنني
....................................لمطهر من سائر الآثامِوحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لها كتاباً، فلما إمتنع كتبتله :


سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناً
.................................... أن تُبتلى بهوى من لايُباليكاحتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍ
.................................... وتطلب الوصل ممن لايواتيكاوتشتكي محنة في الحب نازلة
.................................... وتطلب الماء ممن ليسيسقيكَبلاك ربي بأمراض مسلسلةٍ
.................................... وبامتناع طبيب لايداويكَولا سروراً ولا يوماً ترى فرحاً
.................................... وكل ضرٍ من الرحمنيبليكَفلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلت إليه بوصيفة لهافأنشدته هذه الأبياتفقال للوصيفة :


ـ "لأمر ما لا أمر". فلما جاءتالوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول :


كفّر يمينك أن الذنبَمغفورُ
.................................... وأعلم بأنك أن كفّرت مأجورُلا تطردنّ رسولي وارثينّ له
.................................... إن الرسولَ قليلُالذنبِ مأمورُواعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةً
.................................... ودمع عيني على خديَّمحدورُأدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍ
.................................... وانت لاهٍ قريرُالعين مسرورُوأما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرةبشر عطرها، تقطف من محياهكلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف تعيش إن حجب عنها ؟؟وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل إلى بطحاء تراب ليلاً. ووقفتجارية هند على أمره فأعلمت سيدتها، فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداًفبعث زوجها إلى الأطباء.
فقالت له :
"لا تبعث إليّ طبيباً فإني عرفتدائي، قهرني جني في مغتسلي فقال لي: تحوليعن هذه الدار فليس لك في جوارناخير".


فأجابها الزوج : ما أهون هذا.
فقالت : إني رأيت في منامي أنأسكن بطحاء تراب .
فقال : "اسكني بنا حيث شئت" .


فاتخذت هناك داراًعلى طريق بشر وجعلت تمضي الأيام في النظر إليه كل غداةإذا غدا إلى رسول اللهصلى الله واله وسلم حتى برئت من مرضها وعادت إلى حسنها ،فقال لهازوجها : "إني لأرجو أن يكون لك عند الله خير لما رأيت في منامك أن أسكنيبطحاءتراب فاكثري من الدعاء" .


وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليهاأمرها وشكت إليها ما أبتليت بهوأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر بمكانها فيتركالممر ويأخذ طريقاً آخرفقالت لها العجوز : لا تخافي فإني أعلم لك أمرالفتى كله وإن شئت أقعدتك معهولا يشعر بمكانك .
فقالت هند : ليت ذاك قد كان .


ولما همّت العجوز بالإنصرافقالت لها هند :


ساعديني واكشفي عني الكروب
.................................... ثم نوحي عند نوحيياجنوبْواندبي حظي ونوحي علناً
.................................... إن حاليَ بَعْده شيءٌغريبْما رأت مثلي زليخا يوسفٍ
.................................... لا ولا يعقوب بالحزنِالعجيبْفقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أنيكتب لها رسالة إلىإبنها فيالعراقفقعد وراحت تملي عليه وهند تسمع كلامهما . فلما فرغقالت العجوز لبشر : يا فتى، إني أراك مسحوراًفقال لها : ما أعلمك بذلك؟فأجابته : ما قلت لك إلا وأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى أنظرفي أمرك .
ثم دخلت إلى هند وبشّرتهاقائلة : إني أراه فتى حدثاً ولاعهد له بالنساءومتى ما أتى وزيّنتك وطيّبتك وأدخلتك عليه غلبت شهوته وهواهدينه .


وفي مرة كانت قدإاتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه فأدخلتهإليهاوأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب أقفل ووقفت أمامه حسناءكأنهاالبدر وقد إرتمت عليه وأخذته إليها وهي تقول :


يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاً
.................................... إني رأيتك بالكمالِظريفاوانظر إلى جسمي وما قد حلّ بي
.................................... فتراه صار من الغرامنحيفافلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجرمقره من أجلهافتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً :


ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِ
.................................... حتى يكونُ عن الحرامِعفيفَافإذا تجنب عن معاصي ربه
.................................... فهنالك يدعى عاشقاوظريفافجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجد مع إمرأتهرجلاً في البيت فطلقهاولبب الفتى ( أي طوقه ) وجره وذهب به إلى رسول الله صلىالله عليه واله وسلم .
فبكى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه منذ صدقه وماكفر بالله منذ آمن بهوقص على النبي صلى الله عليه واله وسلم واله قصته. فبعثالنبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه .


فقال :
"الحمد لله الذيجعل من أمتي نظير يوسف الصديق". فأدب العجوز وأعاد هند إلىمنزلها. بعد هذهالحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها ليخطبها، لكن هندرفضت أن تتزوجهبعد أن فضحها عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، فجاءها رسول من أهله يعلمهابأنه طريح الفراش وقد يموت إن هي لم ترض به فقالت: أماته الله فطالماأمرضني فكتب إليها يقول :


أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعا
.................................... وأبقيتمالي في هواك مضيّعافلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحمي
.................................... أسير هوى بالحبِ صارَمَضْيّعَافلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول :


أتطلب يا غدَّار وصلي بعدما
.................................... أسأت ووصلي منك أضحىمضيّعَاولما رجوتُ الوصلَ منك قطعته
.................................... وأسقيتني كأساً منالحزن مُتْرَعاواخجلتني عند النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
.................................... فكادت عيوني أن تسيلوتطلعاوزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبهفكتب إليها :


سلام الله من بعد البعاد
.................................... على الشمس المنيرةِفي البلادِسلام الله يا هندُ عليك
.................................... ورحمته إلى ييومِالتناديوحقِّ الله لا ينساك قلبي
.................................... إلى يوم القيامةِ يامراديفرقّي وارحمي مضنى كَئيباً
.................................... فبشر صار ملقى فيالوسادِفداوي سقمه بالقرب يوماً
.................................... فقلبي ذابَ من ألمالبعادِلكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانتأوسع من أن تحصرهاالزفرات فردت عليه تقول :


سلامُ الله من شمسِ البلادِ
.................................... على الصبَّالموسد في المهادِفإن ترجُ الوصال وتشتهيه
.................................... فأنت من الوصالِ علىبعادِفلست بنائلٍ منّي وصالاً
.................................... ولا يدنو بياضك منسواديولا تبلغ مرادك من وصالي
.................................... إلى يوم القيامةِوالتناديفلما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتىإشتدت علّته وكانت لهأخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند. فلما علمت هند بأنهعلى آخر رمق منالحياة سارت معها إليه فوجدته يقول :


إلهي إني قد بُليت من الهوى
.................................... وأصبحتُ ياذا العرشفي أشغل الشغلِأكابد نفساً قد تولّى بها الهوى
.................................... وقد ملّ إخواني وقدملّني أهليوقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌ
.................................... بهندٍ وأني قد وهبتُلها قتليوأني وإن كانت إلي مُسيئة
.................................... يشقُّ عليَّ أن تعذّبمن أجليفبكت هند وبكى معها كل من كان حاضراً وأنشدت :


أيا بشر حالك قد فنى جسدي
.................................... وألهب النار في جسميوفي كبديوفاض دمعي على الخدين منسكباً
.................................... وخانني الدهر فيكموانقضى رشديما كان قصدي بهذا الحال أنظركم
.................................... لا والذي خلقَالإنسانَ من كمدِفما سمع كلامها أوما إليها وأنشد :


أيا هند إذا مرّت عليك جنازتي
.................................... فنوحي بحزنٍ ثم فيالنوح رنّميوقولي إذا مرّت عليك جنازتي
.................................... .وشيري بعينيك عليَّوسلّميوقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوى
.................................... وأسكنكَ الفردوسَ إنكنتَ مسلمثم شهق شهقة وفارقت روحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليهوأنشدت :


أيا عينُ نوحي على بشر بتغرير
.................................... ألا ترويه من دمعيبتقديرِيا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماً
.................................... لأنه كان في الطاعاتمحبورِلفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ من كمدٍ
.................................... لا خير في عيشةٍ تأتيبتكديرِألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍ
.................................... تلقى النعيم بهابالخير موفورِثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فإذا هي ميتةفغسلوهما ودفنوهما معاً



تحياتي للجميع

دحوم سدير
24/04/2010, 02:12 AM
وش ذا القصه الزينه بشر الاسيدي ونعم بس وش السالفه طلاسم خخخخخخخخخخ

هماش
24/04/2010, 12:36 PM
السلام عليكم

ليتك تعيد ترتيبك للقصه وتكتبها علشان يتسنى لي وللغير قرائتها

عازف وتر
24/04/2010, 01:24 PM
بشر الأسيدي من بنى عبد العزى.. شاعر إسلامي متوسط في طبقته وأحد المتخلفين إلى رسول الله
هي:
هند، فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً وجمالاً وأما حالتها الإجتماعية فمتزوجة من رجل يقال له سعد بن سعيد، وأما حالتها العاطفية فعاشقة حتى الثمالة لبشر..

نظرت إليه مرة يوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ، فلم تعد تملك إلاّ أن تنظر إليه دوماً، حتى أدمنت المكوث كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه. فإذا ما مر إضطرب كل شيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويه المسافة بعيداً عنها، دون أن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو إلقاء تحية أو القيام بأي حركة تحسسها بشغل حيز في حياته.. فتناجي نفسها وتقول:
أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهم
وغيركَ يهواني فيمنَعُهُ صدّي
تمرُّ ببابي لست تعرفُ ما الذي
أكابدُ من شوقي إليكَ ومن بُعدي
فياليتني أرضٌ وأنتَ أمامها
تدوسُ بنعليك الكرامِ على خدّي
ويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَا
ويا ليتني ثوباً أقيكَ من البَرْدِ
تباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَى
وقلبي كواهُ الحبُّ من شدّةِ الوجدِ
وإنك إن قصَّرت عني ولم تزر
فلابُدَّ بعدَ الصدِّ أدفن في لحدي

ولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده وتحول إلى شعر يدوَّن ورسالة توجه إليه فكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت الجارية الكتاب وسارت به إلى بشر ولما وصلت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وسألها عن حاجتها.
فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هند وقد أرسلتني إليك بكتاب هذا هو فأخذه وقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو الجارية وسألها: "هل سيدتك عذراء أم ذات بعل".
فقالت الجارية: "بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة".
فرد بشر القول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها تجاه زوجها ودعاها إلى الإعتصام بكلام الله وقال:
عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّه
نهى عن فجور بالنساءِ مُوَحّدُ
وصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذي
نهَى الهُ عنه والنبيّ محمدُ
فلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاً
وأنت لغيري بالخناءِ معوّدُ

وأخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليها نفسها كثيراً فبكت بكاء مراً وكتبت إليه تقول:
أما تخش يا بشر الإله فإنني لفي
حسرةٍ من لوعتي وتسهدي
فإن زرتني يا بشر أحييتَ مهجتي
وربي غفورٌ بالعطا باسطُ اليدِ

ومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعب على بشر ما هي فيه فكتب لها هذه الأبيات:
أيا هند هذا لا يليقُ بمسلمٍ
ومسلمةٌ في عصَمة الزوج فابعدي
أما تعلمي أن السَفاح محرّمٌ
فحولي عن الفحشاءِ والعيبِ وارتدي
بهذا نهى دين النبيِّ محمدٍ
فتوبي إلى مولاكِ يا هندُ ترشدي

لكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابده من حبه، وكل العادات والقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم ييأس بل دأب على مراسلتها ليهديها فكتب:
إن الذي منع الزيارة فاعلمي
خوف الفساد عليك أن لا تعتدي
وأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوى
فأكون قد خالفتُ دينَ محمدِ

فلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليه تقول:
أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوى
ما هكذا الحبُ في مذهبِ الإسلامِ
إني بُليت وقد تجافاني الصفا
فارحم خضوعي ثم زد بسلامِ
ضاقت قراطيسُ التراسل بيننا
جفّ المدادُ وحفيت الأقلامُ

فلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله:
لا والذي رفعَ السماءَ بأمره
ودحى بساط الأرض باستحكامِ
وهو الذي بعثَ النبي محمداً
بشريعة الإيمان والإسلامِ
لم أعصِ ربي في هواك وإنني
لمطهر من سائر الآثامِ

وحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لها كتاباً، فلما إمتنع كتبت له:
سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناً
أن تُبتلى بهوى من لا يُباليكا
حتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍ
وتطلب الوصل ممن لا يواتيكا
وتشتكي محنة في الحب نازلة
وتطلب الماء ممن ليس يسقيكَ
بلاك ربي بأمراض مسلسلةٍ
وبامتناع طبيب لا يداويكَ
ولا سروراً ولا يوماً ترى فرحاً
وكل ضرٍ من الرحمن يبليكَ

فلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلت إليه بوصيفة لها فأنشدته هذه الأبيات فقال للوصيفة:
ـ "لأمر ما لا أمر". فلما جاءت الوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول:
كفّر يمينك أن الذنبَ مغفورُ
وأعلم بأنك أن كفّرت مأجورُ
لا تطردنّ رسولي وارثينّ له
إن الرسولَ قليلُ الذنبِ مأمورُ
واعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةً
ودمع عيني على خديَّ محدورُ
أدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍ
وانت لاهٍ قريرُ العين مسرورُ

وأما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرة بشر عطرها، تقطف من محياه كلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف تعيش إن حجب عنها؟؟
وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل إلى بطحاء تراب ليلاً. ووقفت جارية هند على أمره فأعلمت سيدتها، فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداً فبعث زوجها إلى الأطباء فقالت له:
"لا تبعث إليّ طبيباً فإني عرفت دائي، قهرني جني في مغتسلي فقال لي: تحولي عن هذه الدار فليس لك في جوارنا خير".
فأجابها الزوج: ما أهون هذا فقالت: إني رأيت في منامي أن أسكن بطحاء تراب فقال: "اسكني بنا حيث شئت".
فاتخذت هناك داراً على طريق بشر وجعلت تمضي الأيام في النظر إليه كل غداة إذا غدا إلى رسول الله حتى برئت من مرضها وعادت إلى حسنها، فقال لها زوجها: "إني لأرجو أن يكون لك عند الله خير لما رأيت في منامك أن أسكني بطحاء تراب فاكثري من الدعاء".
وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليها أمرها وشكت إليها ما أبتليت به وأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر بمكانها فيترك الممر ويأخذ طريقاً آخر فقالت لها العجوز: لا تخافي فإني أعلم لك أمر الفتى ك! له وإن شئت أقعدتك معه ولا يشعر بمكانك فقالت "ليت ذاك قد كان. ولما همّت العجوز بالإنصراف قالت لها هند:
ساعديني واكشفي عني الكروب
ثم نوحي عند نوحي ياجنوبْ
واندبي حظي ونوحي علناً
إن حاليَ بَعْده شيءٌ غريبْ
ما رأت مثلي زليخا يوسفٍ
لا ولا يعقوب بالحزنِ العجيبْ

فقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أن يكتب لها رسالة إلى إبنها في العراق فقعد وراحت تملي عليه وهند تسمع كلامهما. فلما فرغ قالت العجوز لبشر: يا فتى، إني أراك مسحوراً فقال لها: ما أعلمك بذلك؟ فأجابته: ما قلت لك إلا وأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى أنظر في أمرك.
ثم دخلت إلى هند وبشّرتها قائلة: إني أراه فتى حدثاً ولا عهد له بالنساء ومتى ما أتى وزيّنتك وطيّبتك وأدخلتك عليه غلبت شهوته وهواه دينه.
وفي مرة كانت قدإاتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه فأدخلته إليها وأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب أقفل ووقفت أمامه حسناء كأنها البدر وقد إرتمت عليه وأخذته إليها وهي تقول:
يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاً
إني رأيتك بالكمالِ ظريفا
وانظر إلى جسمي وما قد حلّ بي
فتراه صار من الغرام نحيفا

فلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجر مقره من أجلها فتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً:
ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِ
حتى يكونُ عن الحرامِ عفيفَا
فإذا تجنب عن معاصي ربه
فهنالك يدعى عاشقا وظريفا

فجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجد مع إمرأته رجلاً في البيت فطلقها ولبب الفتى أي طوقه وجره وذهب به إلى رسول الله .
فكبى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه منذ صدقه وما كفر بالله منذ آمن به وقص على النبي قصته. فبعث النبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال: "الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق". فأدب العجوز وأعاد هند إلى منزلها.
بعد هذه الحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها ليخطبها، لكن هند رفضت أن تتزوجه بعد أن فضحها عند رسول الله فجاءها رسول من أهله يعلمها بأنه طريح الفراش وقد يموت إن هي لم ترض به فقالت: أماته الله فطالما أمرضني فكتب إليها يقول:
أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعا
وأبقيت مالي في هواك مضيّعا
فلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحمي
أسير هوى بالحبِ صارَ مَضْيّعَا
فلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول:
أتطلب يا غدَّار وصلي بعدما
أسأت ووصلي منك أضحى مضيّعَا
ولما رجوتُ الوصلَ منك قطعته
وأسقيتني كأساً من الحزن مُتْرَعا
واخجلتني عند النبي محمد
فكادت عيوني أن تسيل وتطلعا

وزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبه فكتب إليها:
سلام الله من بعد البعاد
على الشمس المنيرةِ في البلادِ
سلام الله يا هندُ عليك
ورحمته إلى ييومِ التنادي
وحقِّ الله لا ينساك قلبي
إلى يوم القيامةِ يا مرادي
فرقّي وارحمي مضنى كَئيباً
فبشر صار ملقى في الوسادِ
فداوي سقمه بالقرب يوماً
فقلبي ذابَ من ألم البعادِ

لكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانت أوسع من أن تحصرها الزفرات فردت عليه تقول:
سلامُ الله من شمسِ البلادِ
على الصبَّ الموسد في المهادِ
فإن ترجُ الوصال وتشتهيه
فأنت من الوصالِ على بعادِ
فلست بنائلٍ منّي وصالاً
ولا يدنو بياضك من سوادي
ولا تبلغ مرادك من وصالي
إلى يوم القيامةِ والتنادي

فلما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتى إشتدت علّته وكانت له أخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند. فلما علمت هند بأنه على آخر رمق من الحياة سارت معها إليه فوجدته يقول:
إلهي إني قد بُليت من الهوى
وأصبحتُ ياذا العرش في أشغل الشغلِ
أكابد نفساً قد تولّى بها الهوى
وقد ملّ إخواني وقد ملّني أهلي
وقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌ
بهندٍ وأني قد وهبتُ لها قتلي
وأني وإن كانت إلي مُسيئة
يشقُّ عليَّ أن تعذّب من أجلي

فبكت هند وبكى معها كل من كان حاضراً وأنشدت:
أيا بشر حالك قد فنى جسدي
وألهب النار في جسمي وفي كبدي
وفاض دمعي على الخدين منسكباً
وخانني الدهر فيكم وانقضى رشدي
ما كان قصدي بهذا الحال أنظركم
لا والذي خلقَ الإنسانَ من كمدِ

فلما سمع كلامها أوما إليها وأنشد:
أيا هند إذا مرّت عليك جنازتي
فنوحي بحزنٍ ثم في النوح رنّمي
وقولي إذا مرّت عليك جنازتي
وشيري بعينيك عليَّ وسلّمي
وقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوى
وأسكنكَ الفردوسَ إن كنتَ مسلم

ثم شهق شهقة وفارقت روحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليه وأنشدت:
أيا عينُ نوحي على بشر بتغرير
ألا ترويه من دمعي بتقديرِ
يا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماً
لأنه كان في الطاعات محبورِ
لفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ من كمدٍ
لا خير في عيشةٍ تأتي بتكديرِ
ألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍ
تلقى النعيم بها بالخير موفورِ


ثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فــــإذا هي ميتة


(ميم نون قاف واو لام )بس تستاهل تكتب بمنتدى ك مكشات

تحياتي للجميع

عازف وتر
24/04/2010, 01:25 PM
اسف ماطلعت اول مره لاني نسختها من الايميل

كساب الطيب
26/04/2010, 01:12 PM
ابووووك يالحب

تسلم على هالقصه.........

بارك الله فيك....

عازف وتر
27/04/2010, 07:35 PM
ابووووك يالحب

تسلم على هالقصه.........

بارك الله فيك....
حفظك الباري
تسلممممممم

صقار مبتدئ
29/04/2010, 10:39 PM
ابووووك يالحب

تسلم على هالقصه.........

بارك الله فيك....
ههههههههههههههههههههههههههههههه

محمد الظاهري
29/04/2010, 11:47 PM
يعطيك العافيه على القصه

الحربي 777
30/04/2010, 06:27 AM
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال:
"الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق".
__________
_______

شكرا جزيلا لك وبارك الله بك أخي العزيز
عازف وتر :good: .

عازف وتر
30/04/2010, 04:48 PM
فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال:





"الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق".
__________
_______


شكرا جزيلا لك وبارك الله بك أخي العزيز


عازف وتر :good: .


يامرحبا في مرحباترحيبتن من مقتوي=ترحيب غالي بالرفيق وبالصديق وبالخوي
أنا لعلم الطيب منكم في المواقف حروي=أقولهاوالله يجمل من نوى درب الجميل

عازف وتر
30/04/2010, 04:49 PM
يعطيك العافيه على القصه
الله يعافيك
ويطول بعمرك

حياتي البحر
30/04/2010, 04:53 PM
الله يعطيك العافيه ماشاءالله قصة جميله

عازف وتر
30/04/2010, 07:26 PM
الله يعطيك العافيه ماشاءالله قصة جميله
الله يعافيك ويحفظك
والاجمل والله حضورك طال عمرك
تحياتي لك

الجرح الحزين
30/04/2010, 09:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
الله يعطيك العافيه أخوي على القصة اللي تحكي حال العشاق وعذابهم ..الله يرحمهم
جعلك سالم والله يجزاك الجنه..

عازف وتر
03/05/2010, 10:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتكم بكل خير
الله يعطيك العافيه أخوي على القصة اللي تحكي حال العشاق وعذابهم ..الله يرحمهم
جعلك سالم والله يجزاك الجنه..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يسعدك
ويعافيك ويطول بعمرك
تسلم عالدعوه ويجعلها من نصيبك
وكل الحضور الكرام
يشرفني حضورك الله يحفظك

مريقب العيفار
04/05/2010, 02:02 AM
واضح جدا ان القصة المذكورة مختلقة

لأن كل ما ورد فيه شيء عن الرسول صلى الله ليه وسلم فلا بد له من سند

ويكون مذكور بامهات الكتب

ولو بحثت عنها ما وجدتها ابدا

وحيث ورد فيها ذكر الرسول الكريم ومقولته فهذا كذب على رسول الله

فيا ليت تحذف القصة خوفا من الوقوع في الاثم

عازف وتر
05/05/2010, 08:18 PM
واضح جدا ان القصة المذكورة مختلقة

لأن كل ما ورد فيه شيء عن الرسول صلى الله ليه وسلم فلا بد له من سند

ويكون مذكور بامهات الكتب

ولو بحثت عنها ما وجدتها ابدا

وحيث ورد فيها ذكر الرسول الكريم ومقولته فهذا كذب على رسول الله

فيا ليت تحذف القصة خوفا من الوقوع في الاثم
على يدك....

النجم السراي
10/05/2010, 10:55 PM
http://i164.photobucket.com/albums/u26/ajaj2100/a6ff690010.gif

عازف وتر
13/05/2010, 09:54 PM
http://i164.photobucket.com/albums/u26/ajaj2100/a6ff690010.gif

ومن قال الله يحفظك والحضور الأكارم

راعي المرباع
14/05/2010, 09:31 PM
الله يعطيك العافية