bader 223
24/05/2010, 08:57 PM
عندي مكينه ياماها 75 حصان مع الجيك والكنترول مع كامل اغراضها طبعن استاندر لم توضب موديل 2000 او 1999 لم تستخدم الى سنتين استخدام نزهه ولها 9سنوات تقريبن في المخزن كانت على قارب الوالد وصارله حادث في البجر وتوفا الله يرحمه ونا مالي حاجه بلمكينة لني عندي قارب الضاعن 27 قدم وادورلي مكاين سوزوكي فورستروك 140X140 او 150X150 او200X200 او ياماها توستروك 150X150 او 200X200 طبعن الي وده يبدل معي مافي مشكله بس المكاين المطلوب 2007 او2008 او2009 او 2010 والدفع كاش وجاد جداً في الشراء
طبعن الموقع (المنطقة الشرقيه -الظهران)
هذا جوالى 0555800704 او رساله خاصة طبعن للجادين فقط فقط .............................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد ذمّ الله عزّ وجلّ الغش وأهله في القرآن وتوعدهم بالويل، ويُفهم ذلك من قوله تعالى: { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينْ . الّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ } [المطففين:1-3].
فهذا وعيد شديد للذين يبخسون- ينقصون- المكيال والميزان، فكيف بحال من يسرقها ويختلسها ويبخس الناس أشياءهم؟1 إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان.
وقد حذّر نبي الله شُعيب- عليه السلام- قومه من بخس الناس أشياءهم والتطفيف في المكيال والميزان كما حكى الله عزّ وجلّ ذلك عنه في القرآن.
وكذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعّد فاعله، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام؟ » قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: « أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني » وفي رواية « من غشنا فليس منا » وفي رواية « ليس منا من غشنا » [رواه مسلم].
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كثرة الحلف في البيع والشراء ويلحق به غيرهما من وجوه التعامل بين الناس فقد ثبت في الحديث عن أبي هريرة قال :( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة ) رواه البخاري ومسلم . وعن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق ) رواه مسلم .
هل يجوز الحلف في البيع والشراء إذا كان صاحبه صادقاً ؟.
الحمد لله
" الحلف في البيع والشراء مكروه مطلقاً , سواء كان كاذبا أو صادقاً , فإن كان كاذباً في حلفه فهو مكروه كراهة تحريم , وذنبه أعظم وعذابه أشد , وهي اليمين الكاذبة , وهي وإن كانت سبباً لرواج السلعة , فهي تمحق بركة البيع والربح , ويدل لذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحلف منفقة للسلعة , ممحقة للبركة ) , أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما , وهذا لفظ البخاري , انظر : "فتح الباري" (4/315) , ولما ورد عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة , ولا ينظر إليهم , ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) قال : فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار , وقال أبو ذر : خابوا وخسروا , من هم يا رسول الله ؟ قال : ( المسبل , والمنان , والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) , أخرجه مسلم في صحيحه (1/102) , وأخرج الإمام أحمد نحوه في مسنده .
أما إن كان الحلف في البيع والشراء صادقاً فيما حلف عليه , فإن حلفه مكروه كراهة تنزيه ؛ لأن في ذلك ترويجاً للسلعة , وترغيباً فيها بكثرة الحلف , وقد قال الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) آل عمران/77 , ولعموم قول الله تعالى : ( واحفظوا أيمانكم ) المائدة/89 , ولقوله تعالى : ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ) البقرة/224 , ولعموم ما رواه أبو قتادة الأنصاري السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إياكم وكثرة الحلف في البيع , فإنه ينفّق ثم يمحق ) أخرجه مسلم في صحيحه , وأحمد في المسند , والنسائي , وابن ماجه , وأبو داود " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (13/8) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوكم بدر من الكويت
قرأة عنوان للأخ هامور الشرقية معلن فيه عن بيع مكينة ياماها 75 موديل 2000 أو 1999
وأنها كانت مخزنة ولم تستعمل لفترة 6 سنوات وأنها على حالة الوكالة ولم تفك
وأتصلت عليه بخصوصها وقال أن أشخاص ساموها برا المنتدى ب6500 ريال ولم تتم البيعة بينهم
ولما علم أني اريدها قال هي لك ب5500
عشان الطريق والمسافة البعيده وانك متعني عشانها قلت جزاك الله خير
المهم وصلت للدمام عند الورشة الي فيها المكينة وكان موجود هناك فحلف من الأيمان المغلظة أنها نظيفة وأنها كانت مخزنة
وأن ابوه شاريها من الوكالة وعلى ايده ولم يستعملها كثير بل كان هاوي يعني بالعر بي (( أخذا بدون ماتفحص ))
وأنا صدقته من كثر ماحلف لي وشلت المكينة ورجعت للكويت
ولما رحت للوكالة وشافوها قالو هذي موديل قديم من 85 الى 90 والمكينة مفكوكة
وحالتها الله العالم بها
لذا لك وجب التنبية منه ومن أمثاله .
حسبنا الله ونعم الوكيل .......
طبعن الموقع (المنطقة الشرقيه -الظهران)
هذا جوالى 0555800704 او رساله خاصة طبعن للجادين فقط فقط .............................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد ذمّ الله عزّ وجلّ الغش وأهله في القرآن وتوعدهم بالويل، ويُفهم ذلك من قوله تعالى: { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينْ . الّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون . وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ } [المطففين:1-3].
فهذا وعيد شديد للذين يبخسون- ينقصون- المكيال والميزان، فكيف بحال من يسرقها ويختلسها ويبخس الناس أشياءهم؟1 إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان.
وقد حذّر نبي الله شُعيب- عليه السلام- قومه من بخس الناس أشياءهم والتطفيف في المكيال والميزان كما حكى الله عزّ وجلّ ذلك عنه في القرآن.
وكذلك حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش وتوعّد فاعله، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام؟ » قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: « أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني » وفي رواية « من غشنا فليس منا » وفي رواية « ليس منا من غشنا » [رواه مسلم].
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كثرة الحلف في البيع والشراء ويلحق به غيرهما من وجوه التعامل بين الناس فقد ثبت في الحديث عن أبي هريرة قال :( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة ) رواه البخاري ومسلم . وعن أبي قتادة الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :( إياكم وكثرة الحلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق ) رواه مسلم .
هل يجوز الحلف في البيع والشراء إذا كان صاحبه صادقاً ؟.
الحمد لله
" الحلف في البيع والشراء مكروه مطلقاً , سواء كان كاذبا أو صادقاً , فإن كان كاذباً في حلفه فهو مكروه كراهة تحريم , وذنبه أعظم وعذابه أشد , وهي اليمين الكاذبة , وهي وإن كانت سبباً لرواج السلعة , فهي تمحق بركة البيع والربح , ويدل لذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحلف منفقة للسلعة , ممحقة للبركة ) , أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما , وهذا لفظ البخاري , انظر : "فتح الباري" (4/315) , ولما ورد عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة , ولا ينظر إليهم , ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ) قال : فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار , وقال أبو ذر : خابوا وخسروا , من هم يا رسول الله ؟ قال : ( المسبل , والمنان , والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ) , أخرجه مسلم في صحيحه (1/102) , وأخرج الإمام أحمد نحوه في مسنده .
أما إن كان الحلف في البيع والشراء صادقاً فيما حلف عليه , فإن حلفه مكروه كراهة تنزيه ؛ لأن في ذلك ترويجاً للسلعة , وترغيباً فيها بكثرة الحلف , وقد قال الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) آل عمران/77 , ولعموم قول الله تعالى : ( واحفظوا أيمانكم ) المائدة/89 , ولقوله تعالى : ( ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ) البقرة/224 , ولعموم ما رواه أبو قتادة الأنصاري السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إياكم وكثرة الحلف في البيع , فإنه ينفّق ثم يمحق ) أخرجه مسلم في صحيحه , وأحمد في المسند , والنسائي , وابن ماجه , وأبو داود " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (13/8) .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخوكم بدر من الكويت
قرأة عنوان للأخ هامور الشرقية معلن فيه عن بيع مكينة ياماها 75 موديل 2000 أو 1999
وأنها كانت مخزنة ولم تستعمل لفترة 6 سنوات وأنها على حالة الوكالة ولم تفك
وأتصلت عليه بخصوصها وقال أن أشخاص ساموها برا المنتدى ب6500 ريال ولم تتم البيعة بينهم
ولما علم أني اريدها قال هي لك ب5500
عشان الطريق والمسافة البعيده وانك متعني عشانها قلت جزاك الله خير
المهم وصلت للدمام عند الورشة الي فيها المكينة وكان موجود هناك فحلف من الأيمان المغلظة أنها نظيفة وأنها كانت مخزنة
وأن ابوه شاريها من الوكالة وعلى ايده ولم يستعملها كثير بل كان هاوي يعني بالعر بي (( أخذا بدون ماتفحص ))
وأنا صدقته من كثر ماحلف لي وشلت المكينة ورجعت للكويت
ولما رحت للوكالة وشافوها قالو هذي موديل قديم من 85 الى 90 والمكينة مفكوكة
وحالتها الله العالم بها
لذا لك وجب التنبية منه ومن أمثاله .
حسبنا الله ونعم الوكيل .......