جلوبلستار
31/05/2005, 08:28 PM
نجد بفتح النون وسكون الجيم ثم الدال المهملة، إقليم من أقاليم الجزيرة العربية وهو أوسعها فجاجا وصحاري وأكثرها رمالا، والعرب تطلق اسم نجد على كل ما علا من الأرض.
قال ابن منظور في لسان العرب: النجد من الأرض قفافها وصلابتها وما غلظ منها وأشرف وارتفع واستوى والجمع:أنجد وأنجاد ونجاد ونجود.
وقال ياقوت الحموي: نجد بفتح أوله وسكون ثانيه قفاف الأرض وصلابتها وما غلظ منها، وأشرف ما ارتفع من الأرض.
وقال ابن دريد: نجد بلد للعرب وإنما سمي نجدا لعلوه عن انخفاض تهامة، وأصل النجد العلو من الأرض.
وقال رشدي بيك الصالح ملحس: نجد في قلب الجزيرة العربية أو هي سرتها وتسمى اليمامة والعرض والعارض وجو، وهي أسماء أربعة لمسمى واحد.
وإن المتتبع لأمهات الكتب من المراجع التاريخية والجغرافية القديمة والمخطوطات النادرة الخاصة بجزيرة العرب يرى أنها لا تخلو من ذكر نجد سواءا من الجانب الجغرافي والحدود الأقليمية أو الأوضاع الاجتماعية والدينية والسياسية أو تقلباتها الأمنية وصراعاتها القبلية، فقد كانت ومازالت صاحبة التاريخ العريق الذي فرض نفسه على مجريات الأحداث دينيا وسياسيا واجتماعيا في جزيرة العرب، وقد اختلف المؤرخون والباحثون الجغرافيون الذين تطرقوا لنجد وحدودها الاقليمية وتباينت آرائهم قديما وحديثا في تحديد هذا الاقليم لصعوبة الفصل بين أقاليم الجزيرة العربية.
قال الجوهري: ونجد من بلاد العرب ما كان فوق العالية، والعالية ما كان فوق نجد إلى أرض تهامة إلى ما وراء مكة فما كان دون ذلك إلى أرض العراق فهو نجد.
وقال الخطابي: نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة.
وقال السكري: حد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو حجاز كله فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو غور والغور وتهامة واحد.
وقال الأصمعي: كل ما ارتفع عن تهامة فهو نجدي.
وقال الرشاطي: نجد ما بين الحجاز إلى الشام إلى العذيب، فالطائف من نجد والمدينة من نجد وأرض اليمامة والبحرين إلى عمان إلى العروض.
وقال فؤاد حمزة: تطلق كلمة نجد على الأرض المرتفعة وتستعمل اصطلاحاً لتدل على المنطقة الوسطى من جزيرة العرب، وهي المنطقة الواقعة شرقي الحجاز إلى الدهناء في الشرق.
وقال عبدالله بن خميس: إن نجداً يحد من الناحية الشمالية بسواد العراق ومشارف الشام، ومن الناحية الجنوبية بالربع الخالي ومن الناحية الشرقية بالأحساء وجوفها الشمالي إلى حدود الكويت، أما من ناحية الغرب فكل ما سال من جبال الحجاز شرقاً وما تعلق به من تعاريج تقتضيها طبيعة الجبال فهو حجازي، وما أسهل وانبسط بعد ذلك فهو نجدي.
ويتضح مما سبق ذكره أن هناك اجتهادات قديمة وحديثة مع تباينها الكبير فمنهم من اقترب من الواقع ومنهم من ابتعد عنه إلا أن المتعارف عليه أن نجد تصل في حدودها إلى مشارف حدود الكويت والعراق شمالاً، وإلى الربع الخالي جنوبا، وتمتد إلى اقليم الأحساء شرقا، وإلى أطراف الحجاز غربا، ويقال للقادم من الحجاز (من رأى حضناً فقد أنجد).
وتقع نجد في قلب جزيرة العرب وتتوسطها مدينة الرياض (الدرعية) عاصمة المملكة العربية السعودية التي يرتبط اسمها وتاريخها منذ القدم باسم وتاريخ الأسرة السعودية المالكة الكريمة حيث تعاقبت عليها ثلاث مراحل من الحكم السعودي، كما يشمل إقليم نجد أيضا أقاليم كثيرة منها: القصيم وسدير والأفلاج واليمامة والوشم وغيرها.
نجد شعار البداوة والحضارة ورمز الشجاعة والقوة والمروءة والفتوة، موطن معظم القبائل العربية الشهيرة قديما مثل بني ضبة وباهلة وبني قشير وبني أسد وبني عامر وجعدة وعقيل وغطفان وبكر وتغلب وغيرها والتي تحدرت منها غالبية القبائل الحالية، نجد مصنع الرجال المشاهير التي أنجبت الكثير من الفرسان البارزين والأبطال الصناديد، وأخرجت معظم شعراء العربية المشهورين كأمرؤ القيس وعنترة بن شداد وزهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد ولبيد بن ربيعة والحارث بن حلزة والنابغة الذبياني وعبيد بن الأبرص والأعشى وجرير والفرزدق وغيرهم كثيرين، وهي التي كانت مسرحا لكثير من البطولات والقصص الخالدة، وشهدت كثيراً من قصص الغرام التي خلدها الأدب العربي مثل قصة عنترة وعبلة وقيس ولبنى وقيس وليلى العامرية.
نجد الشامخة التي حفظ التاريخ ذكراها وردد الشعر صداها ورفرف المجد في سماها وترعرع الفخر في رباها، نجد العذية التي اشتهرت بطيب هوائها العليل ومرابعها الشاسعة ونباتاتها الزكية مثل النفل والخزامى والريحان والشيح والقيصوم والأقحوان التي أغرت أهل البادية للانتشار فيها وألهبت عواطف الشعراء للتغني بها والحنين إليها والتوجد عليها كلما ابتعدوا عنها.
قال الدكتور عبدالوهاب عزام في كتابه مهد العرب: نجد الفيحاء الخضراء ذات الأودية والمروج والقرى والحدائق وذات الجبال والسهول والمدر والوبر، متقلب القبائل الكبيرة ومسرح الجياد العربية الأصيلة.
وقال ياقوت الحموي: ولم يذكر الشعراء موضعاً أكثر مما ذكروا نجداً وتشوقوا إليها الأعراب المتضمرة.
يقول أحد الشعراء في نجد:
أكرر طرفي نحو نجد وإننـي ×××××× إليه وإن لم يدرك الطرف اُنظر
حنيناً إلى أرض كـأن ترابهـا ×××××× إذا أمطرت عود ومسك وعنبر
بلاد كأن الأقحـوان بروضـة ×××××× ونور الأقاحي وشي برد محبر
وقال آخر:
يـا حبـذا نجـداً وطيـب ترابـهإ ×××××× ذا هضبتـه بالعشـي هواضـبـه
وريح صبا نجد إذا مـا تنسمـت ×××××× ضحى أو سرت جنح الظلام جنائبه
وقال الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) عندما كان في الكويت بعيدا عن قلب نجد (الرياض):
من نجد ما جانا خبـر ×××××× ينقل لنا علم الحريـب
لابد مـن يـوم حمـر ×××××× والشمس من عجه تغيب
وهو القائل أيضا:
قالوا مريح قلت أنا المهم ×××××× ومحتى نقـرر للنضـا ميعـاد
يا نجد ما جانا منك رد علوم ×××××× واليوم أنا شفقٍ على المسناد
نركب على اللي نيهن مردوم ×××××× وان روحن مثل القطا الشراد
نجد تلك الفاتنة التي رويت عنها القصص والأخبار وقيل فيها ما قيل من الأشعار وخطب ودها الكبار والصغار ظلت متقلبة عديمة الاستقرار ومعتركا قبليا تعصف بها الفتن والأخطار فأبت أن تهدأ فيها الأوضاع حتى شاءت الأقدار فأشرقت شمس النهار بقدوم عبدالعزيز آل سعود للديار حاملا الشعار ومعلنا الانتصار لبداية عهد الأمن والاستقرار حيث بدأ بتوحيد الكلمة والصفوف ونبذ الخلافات والفتن ما ظهر منها وما بطن ثم انطلق بتوفيق رب العباد في مسيرة توحيد البلاد التي استمرت لأكثر من ثلاثين عاما واكتملت تلك المسيرة الخيرة عند الإعلان رسميا عن توحيد كافة أرجاء البلاد تحت اسم المملكة العربية السعودية وذلك في يوم الخميس 21 جمادى الأولى من عام 1351هـ الموافق 19/8/1932م.
ويعتبر الملك عبدالعزيز آل سعود أول من حمل لقب (أمير نجد ورئيس عشائرها) وهو اللقب الذي خاطبته به الحكومات وبعثاتها في المكاتبات والرسائل والمعاهدات الدولية في بداية حكمه للرياض وما حولها، كما أنه أول لقب رسمي عرف به الملك عبدالعزيز، وانفردت الدولة العثمانية بلقب خاص عند مخاطبة الملك عبدالعزيز وهو (والي نجد وقائدها عبدالعزيز باشا).
قال الشاعر عبدالرحمن البواردي:
نجد عذراً كاحلـةٍ عينهـا ×××××× من خطبها راح منها معيف
نجد يوم انه زهـا زينهـا ×××××× ما تبي غير ابو تركي وليف
وقال الشاعر فهيد بن دحيم:
نجد شامت لبو تركي وأخذها شيخنا ×××××× واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
ليا بكت نجد العذيه تهـل دموعنـا ×××××× بالهنادي قاصرينٍ شوارب قومهـا
إن الحديث عن نجد يطول كثيرا ويتشعب إلى جوانب عديدة وما هذا إلا اختصارا بسيطا لجزءا ضئيلا من تاريخ الشامخة نجد رمز الفخر وعنوان المجد.
أتمنى أن أنني قدمت نبذة بسيطة وذات فائدة
وللجميع أطيب التحيااااات
ملاحظة الموضوع منقول من احد المنتديات .
قال ابن منظور في لسان العرب: النجد من الأرض قفافها وصلابتها وما غلظ منها وأشرف وارتفع واستوى والجمع:أنجد وأنجاد ونجاد ونجود.
وقال ياقوت الحموي: نجد بفتح أوله وسكون ثانيه قفاف الأرض وصلابتها وما غلظ منها، وأشرف ما ارتفع من الأرض.
وقال ابن دريد: نجد بلد للعرب وإنما سمي نجدا لعلوه عن انخفاض تهامة، وأصل النجد العلو من الأرض.
وقال رشدي بيك الصالح ملحس: نجد في قلب الجزيرة العربية أو هي سرتها وتسمى اليمامة والعرض والعارض وجو، وهي أسماء أربعة لمسمى واحد.
وإن المتتبع لأمهات الكتب من المراجع التاريخية والجغرافية القديمة والمخطوطات النادرة الخاصة بجزيرة العرب يرى أنها لا تخلو من ذكر نجد سواءا من الجانب الجغرافي والحدود الأقليمية أو الأوضاع الاجتماعية والدينية والسياسية أو تقلباتها الأمنية وصراعاتها القبلية، فقد كانت ومازالت صاحبة التاريخ العريق الذي فرض نفسه على مجريات الأحداث دينيا وسياسيا واجتماعيا في جزيرة العرب، وقد اختلف المؤرخون والباحثون الجغرافيون الذين تطرقوا لنجد وحدودها الاقليمية وتباينت آرائهم قديما وحديثا في تحديد هذا الاقليم لصعوبة الفصل بين أقاليم الجزيرة العربية.
قال الجوهري: ونجد من بلاد العرب ما كان فوق العالية، والعالية ما كان فوق نجد إلى أرض تهامة إلى ما وراء مكة فما كان دون ذلك إلى أرض العراق فهو نجد.
وقال الخطابي: نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة وأصل النجد ما ارتفع من الأرض، وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة.
وقال السكري: حد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو حجاز كله فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو غور والغور وتهامة واحد.
وقال الأصمعي: كل ما ارتفع عن تهامة فهو نجدي.
وقال الرشاطي: نجد ما بين الحجاز إلى الشام إلى العذيب، فالطائف من نجد والمدينة من نجد وأرض اليمامة والبحرين إلى عمان إلى العروض.
وقال فؤاد حمزة: تطلق كلمة نجد على الأرض المرتفعة وتستعمل اصطلاحاً لتدل على المنطقة الوسطى من جزيرة العرب، وهي المنطقة الواقعة شرقي الحجاز إلى الدهناء في الشرق.
وقال عبدالله بن خميس: إن نجداً يحد من الناحية الشمالية بسواد العراق ومشارف الشام، ومن الناحية الجنوبية بالربع الخالي ومن الناحية الشرقية بالأحساء وجوفها الشمالي إلى حدود الكويت، أما من ناحية الغرب فكل ما سال من جبال الحجاز شرقاً وما تعلق به من تعاريج تقتضيها طبيعة الجبال فهو حجازي، وما أسهل وانبسط بعد ذلك فهو نجدي.
ويتضح مما سبق ذكره أن هناك اجتهادات قديمة وحديثة مع تباينها الكبير فمنهم من اقترب من الواقع ومنهم من ابتعد عنه إلا أن المتعارف عليه أن نجد تصل في حدودها إلى مشارف حدود الكويت والعراق شمالاً، وإلى الربع الخالي جنوبا، وتمتد إلى اقليم الأحساء شرقا، وإلى أطراف الحجاز غربا، ويقال للقادم من الحجاز (من رأى حضناً فقد أنجد).
وتقع نجد في قلب جزيرة العرب وتتوسطها مدينة الرياض (الدرعية) عاصمة المملكة العربية السعودية التي يرتبط اسمها وتاريخها منذ القدم باسم وتاريخ الأسرة السعودية المالكة الكريمة حيث تعاقبت عليها ثلاث مراحل من الحكم السعودي، كما يشمل إقليم نجد أيضا أقاليم كثيرة منها: القصيم وسدير والأفلاج واليمامة والوشم وغيرها.
نجد شعار البداوة والحضارة ورمز الشجاعة والقوة والمروءة والفتوة، موطن معظم القبائل العربية الشهيرة قديما مثل بني ضبة وباهلة وبني قشير وبني أسد وبني عامر وجعدة وعقيل وغطفان وبكر وتغلب وغيرها والتي تحدرت منها غالبية القبائل الحالية، نجد مصنع الرجال المشاهير التي أنجبت الكثير من الفرسان البارزين والأبطال الصناديد، وأخرجت معظم شعراء العربية المشهورين كأمرؤ القيس وعنترة بن شداد وزهير بن أبي سلمى وطرفة بن العبد ولبيد بن ربيعة والحارث بن حلزة والنابغة الذبياني وعبيد بن الأبرص والأعشى وجرير والفرزدق وغيرهم كثيرين، وهي التي كانت مسرحا لكثير من البطولات والقصص الخالدة، وشهدت كثيراً من قصص الغرام التي خلدها الأدب العربي مثل قصة عنترة وعبلة وقيس ولبنى وقيس وليلى العامرية.
نجد الشامخة التي حفظ التاريخ ذكراها وردد الشعر صداها ورفرف المجد في سماها وترعرع الفخر في رباها، نجد العذية التي اشتهرت بطيب هوائها العليل ومرابعها الشاسعة ونباتاتها الزكية مثل النفل والخزامى والريحان والشيح والقيصوم والأقحوان التي أغرت أهل البادية للانتشار فيها وألهبت عواطف الشعراء للتغني بها والحنين إليها والتوجد عليها كلما ابتعدوا عنها.
قال الدكتور عبدالوهاب عزام في كتابه مهد العرب: نجد الفيحاء الخضراء ذات الأودية والمروج والقرى والحدائق وذات الجبال والسهول والمدر والوبر، متقلب القبائل الكبيرة ومسرح الجياد العربية الأصيلة.
وقال ياقوت الحموي: ولم يذكر الشعراء موضعاً أكثر مما ذكروا نجداً وتشوقوا إليها الأعراب المتضمرة.
يقول أحد الشعراء في نجد:
أكرر طرفي نحو نجد وإننـي ×××××× إليه وإن لم يدرك الطرف اُنظر
حنيناً إلى أرض كـأن ترابهـا ×××××× إذا أمطرت عود ومسك وعنبر
بلاد كأن الأقحـوان بروضـة ×××××× ونور الأقاحي وشي برد محبر
وقال آخر:
يـا حبـذا نجـداً وطيـب ترابـهإ ×××××× ذا هضبتـه بالعشـي هواضـبـه
وريح صبا نجد إذا مـا تنسمـت ×××××× ضحى أو سرت جنح الظلام جنائبه
وقال الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) عندما كان في الكويت بعيدا عن قلب نجد (الرياض):
من نجد ما جانا خبـر ×××××× ينقل لنا علم الحريـب
لابد مـن يـوم حمـر ×××××× والشمس من عجه تغيب
وهو القائل أيضا:
قالوا مريح قلت أنا المهم ×××××× ومحتى نقـرر للنضـا ميعـاد
يا نجد ما جانا منك رد علوم ×××××× واليوم أنا شفقٍ على المسناد
نركب على اللي نيهن مردوم ×××××× وان روحن مثل القطا الشراد
نجد تلك الفاتنة التي رويت عنها القصص والأخبار وقيل فيها ما قيل من الأشعار وخطب ودها الكبار والصغار ظلت متقلبة عديمة الاستقرار ومعتركا قبليا تعصف بها الفتن والأخطار فأبت أن تهدأ فيها الأوضاع حتى شاءت الأقدار فأشرقت شمس النهار بقدوم عبدالعزيز آل سعود للديار حاملا الشعار ومعلنا الانتصار لبداية عهد الأمن والاستقرار حيث بدأ بتوحيد الكلمة والصفوف ونبذ الخلافات والفتن ما ظهر منها وما بطن ثم انطلق بتوفيق رب العباد في مسيرة توحيد البلاد التي استمرت لأكثر من ثلاثين عاما واكتملت تلك المسيرة الخيرة عند الإعلان رسميا عن توحيد كافة أرجاء البلاد تحت اسم المملكة العربية السعودية وذلك في يوم الخميس 21 جمادى الأولى من عام 1351هـ الموافق 19/8/1932م.
ويعتبر الملك عبدالعزيز آل سعود أول من حمل لقب (أمير نجد ورئيس عشائرها) وهو اللقب الذي خاطبته به الحكومات وبعثاتها في المكاتبات والرسائل والمعاهدات الدولية في بداية حكمه للرياض وما حولها، كما أنه أول لقب رسمي عرف به الملك عبدالعزيز، وانفردت الدولة العثمانية بلقب خاص عند مخاطبة الملك عبدالعزيز وهو (والي نجد وقائدها عبدالعزيز باشا).
قال الشاعر عبدالرحمن البواردي:
نجد عذراً كاحلـةٍ عينهـا ×××××× من خطبها راح منها معيف
نجد يوم انه زهـا زينهـا ×××××× ما تبي غير ابو تركي وليف
وقال الشاعر فهيد بن دحيم:
نجد شامت لبو تركي وأخذها شيخنا ×××××× واخمرت عشاقها عقب لطم خشومها
ليا بكت نجد العذيه تهـل دموعنـا ×××××× بالهنادي قاصرينٍ شوارب قومهـا
إن الحديث عن نجد يطول كثيرا ويتشعب إلى جوانب عديدة وما هذا إلا اختصارا بسيطا لجزءا ضئيلا من تاريخ الشامخة نجد رمز الفخر وعنوان المجد.
أتمنى أن أنني قدمت نبذة بسيطة وذات فائدة
وللجميع أطيب التحيااااات
ملاحظة الموضوع منقول من احد المنتديات .