اشكالية نواجها عند بعض اصحاب المرابط

[حمد العذبي]

بعض الاخوان اصحاب المرابط هداهم الله يطلبون مقيض وسعي في حالة بيعك لطيرك في المقيض!!

سؤالي

هل صاحب المربط يحق لة اخذ السعي إذا كان الطير مربوط عنده وتمت البيعه خارج المربط؟؟


وسلامتكم

[@السيف@]

مشكور على الطرح والله يا اخي اذا كان الزبون من طرفه فانت قبلت شرطه واذا انت تفاهمت معاه بدون ان يكون صاحب المربط له علاقه فلا اري انه له حق يطالبك وانت ارفض طلبه من الاول ورتاح

[راع طلاع]

إذا كان الزبون عن طريق صاحب المربط وشرط عليك السعي وقبلت فله حق السعي أما إن كان الزبون عن طريقك ياصاحب الطير فله الربطة فقط ولا يحق له سعي هذا مانعرفه من أهل القرنسه.
وفيه منهم الطيب عند بيعك لطيرك أول(بداية) الربطة مايقارب الشهر لايأخذ منك حق ربطة لطيبه ولكسب الزبائن كما حدث معي بمربط العدواني أبومحمد بحفرالباطن الله يجزاه خير مع العلم بأنني لااعرفه معرفه شخصية.

[ابوناصر السهلي]

السعي على اشاري شرعاً وليس على البائع الا عند اشتراط راعي المربط على البائع

[عتيج الصوف]

كلشي بالاتفاق ... اما العرف فادك الاخ راع طلاع

[نايف العويمرى]

يعطيك العافيه على الموضوووع ...

[احمد مجعد]

مشــكور علـى هالــموضــوع 1- اذ كان الطـير معــروض عنـد راعي المربط وفله حق بالســعي 2-ان كـآن الــطير له شهــرين او ثــلآث شهور ويعــرضه راعـي المرابط اذ طيب من راعـي الطير يعطي الســعي .3-

[احمد مجعد]

مشكور على هالموضوع الشرروط بصفتي راعي مربط1-اذ كان الطير مربوط في مربط واطلق عليه بيع فله حق السعي اذ باعه 2-اذ كان الطير معروض للبيع اكثر من شهر او شهرين جاء راعي الطير الي شاره من الخارج وشافه قبل شهرين او شهر فله حق السعي راعي المربط 3-تصير مفاوضات على الربط ويستحسن ان يصير تراخي في المووضوع السعي مو ذنب راعي المربط ان يعلفه ويشربه ولا يخذ حق السعي فهذا لايرضه الله ولا رسوله..واتمنى ان مضايقناكم وشكررا

[فيصل الدشاش]

على حسب علمي كان الشاري منه او شخص زار مربـطه وشاف الطير ، واعجب في الطير وسئله من راعي هالطير وقااله [ وطلب منـك انت يالبايع والمشتري ] ان يكون مشتري اعتقد انه هذا مافيه أشكال ،
،،،
لكن الاشكال انه يجي مشتري من خارج المربط .. ولا له علاقه في راعي المرمبـط ولا شاف الطير في المرمبـط ويطلب منك طلب .. السعي ،،

[حمد العذبي]

مشكور على هالموضوع الشرروط بصفتي راعي مربط1-اذ كان الطير مربوط في مربط واطلق عليه بيع فله حق السعي اذ باعه 2-اذ كان الطير معروض للبيع اكثر من شهر او شهرين جاء راعي الطير الي شاره من الخارج وشافه قبل شهرين او شهر فله حق السعي راعي المربط 3-تصير مفاوضات على الربط ويستحسن ان يصير تراخي في المووضوع السعي مو ذنب راعي المربط ان يعلفه ويشربه ولا يخذ حق السعي فهذا لايرضه الله ولا رسوله..واتمنى ان مضايقناكم وشكررا


احمد انا قصدي إذا انا رابط عندك طير ومقيضه بمبلغ وقدره الفين مثلاً
و اثناء المقيض جاني زبون وبعت الطير بثلاثين الف واتصلت عليك يا أحمد وقلت تراني بعد الطير الي عندك في المربط على فلان آدمي تقوم انت وتقول له عليك سعي يالشاري + المقيض!!
اتمنى ان يكون قصدي وضح الان

انا الي اعرفه ان صاحب المربط يختار في السعي او المقيض

[عوق الخريش]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركااتة:
حيااك الله أخوي : حمد العذبي,,
يعطيك العاافيه والله يبيض وجهكـ ياكحيلآن على ذاا الموضوع والمفيد للجميع ......لآهنتــــــ ,,
لايجوز شرعاّ وليس سلمناّ أول شي محد ياخذ سعي ألآ حااضر البيعة ؟؟؟ ثاانياّ لايحق له أن يأخذ سعي وهو مبيوع خاارج مربطة نهائياّ,,
طيب لويموت بيناصفك الفلوس وهو ميت عنده ؟؟ أسأله كذا أنت ؟ لاقاال لأ ويش دخلي قل أجل أنت ويش دخلك باالبيعة وهي خاارج محلك ؟ ,,,
أسمع عطة قيمه ألاياام ألى جلس عندة يعني قسم 6 أشهور على قيمته مربطة أذا كاان الطير بيشيله الى شرااه فقط ,,
ولاتعطيه قيمت الربطه كامله أنتبه هههه عطة مثل ماقلتلك حتي لويزود رياليين لايأذخذهم ؟؟
وعلى حسب أتفاقك مع الشااري هل الربطة الى راحت عليك أو عليه والعكس صحيح؟

مرة ثاانيه السعي لايجوزشرعاّ ولاسلماّ أذا كان الزبون من طرف راعي الطيروأذا عطاه راعي الطير فهذه مكرمة مطاانيخ ؟؟؟

*

تحياتي لكـ ...... وشكراّ,,

*

أخوكـ

*

( عوق الخريش )

[طير الهقاوي]

انا والله مدري لاكن
انمى الاعمال بنيات وانمى لكل أمرء مانوا

[قناص الهمله]

يعطيك العافيه على الموضوع المميز

[أبو رداد]

سؤالي

هل صاحب المربط يحق لة اخذ السعي إذا كان الطير مربوط عنده وتمت البيعه خارج المربط؟؟



حياك الله أخوي
لايوجد وجه للحق بأخذ سعي !

[راعي غضبان]

افادوك الشباب لايجوز اخذ السعي الا ان كان راعي المربط هو الي باع الطير وشكرا

[الحركساب]

بسم الله الرحمن الرحيم ,,

السلام عليكم ورحمة الله وبركااتة:
حيااك الله أخوي : حمد العذبي,,
يعطيك العاافيه والله يبيض وجهكـ ياكحيلآن على ذاا الموضوع والمفيد للجميع ......لآهنتــــــ ,,
لايجوز شرعاّ وليس سلمناّ أول شي محد ياخذ سعي ألآ حااضر البيعة ؟؟؟ ثاانياّ لايحق له أن يأخذ سعي وهو مبيوع خاارج مربطة نهائياّ,,
طيب لويموت بيناصفك الفلوس وهو ميت عنده ؟؟ أسأله كذا أنت ؟ لاقاال لأ ويش دخلي قل أجل أنت ويش دخلك باالبيعة وهي خاارج محلك ؟ ,,,
أسمع عطة قيمه ألاياام ألى جلس عندة يعني قسم 6 أشهور على قيمته مربطة أذا كاان الطير بيشيله الى شرااه فقط ,,
ولاتعطيه قيمت الربطه كامله أنتبه هههه عطة مثل ماقلتلك حتي لويزود رياليين لايأذخذهم ؟؟
وعلى حسب أتفاقك مع الشااري هل الربطة الى راحت عليك أو عليه والعكس صحيح؟


مرة ثاانيه السعي لايجوزشرعاّ ولاسلماّ أذا كان الزبون من طرف راعي الطيروأذا عطاه راعي الطير فهذه مكرمة مطاانيخ ؟؟؟


*


تحياتي لكـ ...... وشكراّ,,


*


أخوكـ


*



( عوق الخريش )


احسنت الله ينور عليك

[ابو عضيله]

افادوك الاخوااان

[مولع بالطير]

افادوك الاخوان تقبل مروري.

[راعي طلاع]

ماله سعي انشا الله بايعه بمليون ماله الا حق ربطته
وبس وش دخله ولا يطلب السعي في امر مثل كذا الا اللي مافيه خير
الا ان كان هو جايب الزبون فله سعي مثل غيره ولا عليك من كلام
اهل بعض المرابط للاسف اهم شي عنده الماده ياخذ حق الربطه والسعي وماله دخل بالبيعه
طيب لو واحد جابلي زبون وعطيته سعي بعد اجي واقول سم ياراعي المربط هذا بعد سعيك
كلم العاقل بما يعقل وانتبه وانا اخوك لا تعطيه ريال واحد وشكرا

[((ابو وعد))]

صاحب المربط له حق الربطه من البايع بالشهر واليوم فقط..... واذا سعى في البيع وكان له دور بالعرض والاعلان وحضر البيعة فله حق الدلالة من المشتري والله اعلم

[قنيص غير]

يعطيك العافيه على الموضوووع