محمد الظاهري
04/08/2010, 11:07 PM
أخواني الأعزاء
هنا سأروي لكم قصة مسلم الوليعي كما عرفتها من (الشيبان)
وروايتها لا تختلف عن رواية الراوي محمد الشرهان إلا بشيْ بسيط جدا
وسمه الأول مسلم بتشديد اللام
ويبدو أن اسم الوليعي جاء بعد أن مات متولعا بالحب وإلا فليس هو اسمه الحقيقي
في زمن بعيد وفي بدايات القرن الثاني عشر تقريبا
عاش مسلم الوليعي وهو شاب بدوي من سكان المنطقة الشمالية الغربية
وكان مسلم شابا طيب الأخلاق شهم ذو نخوة
و كغيره من الشباب يطمح لجمع المراجل بجمع المال وتكوين النفس
ولم يكن في ذلك الوقت من الأعمال التي يمتهنها الشباب إلا أعمالا محدودة ومن أبرزها الرعي
فاشتغل مسلم بالرعي وأصبح يتنقل بين القبائل حتى حط رحالة في الشمال
عند رجل من رجال إحدى القبائل المشهورة
وكان ذلك الرجل لديه حلال كثير وكان كريما فأكرم مسلم وأحبه مسلم الوليعي
واشتغل عنده سنوات عديدة
وكان لذلك الرجل بنت جميلة ألفت مسلم فأحبها وأحبته حب عفيف طاهر
وكان صاحب الحلال لديه ذودين من الإبل فكان مسلم يرعي ذود والبنت ترعى ذود
وفي أحد الأيام في مفلى الإبل قرصت مسلم حية
وكان ذلك أمام مرأى من جميع الرعيان
فلما بكا مسلم وتألم
هبت إليه الفتاة
وأمسكت بمكان القرصه وهو اصبعه الخنصر
وأرخت لثامها تمص اصبعه لتسحب منه السم
وسقط لثامها بالأرض ولم تأبه به
وهنا قال الشرهان أنه بعد ذلك خاف من أن يصل إلى والد الفتاة خبره هذا فيقتله فهرب
وقال لي والدي أنه لم يهرب في وقتها بل استمر عندهم والأمر كان طبيعيا
وأنهم بعد ذلك عزبوا في الإبل وكانت الفتاة ترعى ذودها بقرب ذود مسلم
ولما أمساهم الليل ناموا بجانب بعض ولكنهم غير ملتصقين ببعض وكانا ملتحفين لحافا واحدا
ومن طهرهم فصلوا فيما بينهم بحبس صغير من التراب
وعندما استيقضوا في الصباح رأت البنت حول منامهم أثر حوافر فرس أبيها
فخافا أن يتهمهم بتهمة
ولخوف الفتاة على مسلم من والدها قالت له لا تدخل الفريق بل ابق بعيدًا وأنا سوف أذهب بالإبل وسأكتشف إن كان والدي قد ضن بنا سوءًا أم لا
فإن كان الأمر طبيعي ولم يشك فسأقرع الحوض للإبل وتأتي أنت
لأنني إن ذهبت لأناديك علموا أننا خائفين فيشكون في أمرنا
وإن كان هناك خطرًا عليك فسأصرخ باسمك فاهرب لأهلك
وهذا من حرصها عليه لأنها تحبه فضلت أن يبقى بعيدًا لكي لايطوله شر والدها
وكانت تمشي إلى الفريق بخطىً وجله ولم تكن مشكلتها أهلها بقدر ما هي مفارقة مسلم
ولما عادت وقابلت أبيها وجدته لم يشك بأي شيء لأنه يثق فيهما ويعلم طهرهما
وعلى قول ابن رشيد
مايستشك ياحمود كود الرديين
وإلا ترى الطيب وسيعٍ بطانه
ومن فرحة البنت وشوقها لمسلم بعد علمها بأنه لن يفارقها
نسيت فصاحت له تناديه باسمه
وعندما سمع نداءها علم أنه الموت فهرب
وكان متحسرا لفراقها وخائفًا عليها من أن يمسها والدها بسوء
فذهب لأهله خالي اليدين
وكان مهموما من فراق محبوبته والهم الأكبر خوفه عليها
فجلس عند أهله مريضا وانسلت حاله
لايكلم احد ولا يناضر لاحد
بس جالس يخط في التراب
فحاروا به أهله
وجو ناس يم اخوه وقالو الحق على لخوك لا يصيبه بلا ولا شي
عرضوه على عجوز تداوي فكرت فيه شافت عروق راسه
ما عرفت شي
ويوم بغو يطلعون نادت العجوز لخوه وقالت تراى انا ما عرفت شي
امكن انه عاشق او شي غيره
وقال وش السوات
قالت انتم وين مكانكم
قال في المكان الفلاني
قالت جبل رضوى عندكم هناك طلعه وخله يطقه الهواء وانشالله يبي يبين علمه
وفي يوم من الايام قال اخوه يا مسلم نبي نقنص وخلنا نروح نوسع صدورنا
وراحو هو اخوه على لوله ومسلم راكب وراى
وكان مسلم عليه جدايل .(من اول كانه الجدايل زينه على الرجال )
ويوم وصلو يم جبل رضوى ( جبل رضوى مكان رفيع جدا جدا )
نزل مسلم واخوه من الذلول وقام اخوه ينزل المعاميل ويزين القهوه
ويصيد هاك الحمامه ويشتويها
وجا اخو مسلم قال 00يامسلم اجلس هناك خل الهواء يطقك ووسع صدرك
وقال وتراني عندك في حسي يعني اشوفك اذا بغيت شي ولا حاجه
ويوم ابعد اخوه عنه
ويطق الهواء مسلم وبدا يغني
ويقول
يقول الوليعـي والوليعـي مسلـم
من دامت أيـام الصبـا لـه دام
لو إن عجـات الصبـا يجبرنـه
كما يجبر الجابر كسيـر عظـام
قارٍ قراني يوم قرصت خنصري
قـارٍ قرانـي ماعلـيـه لـثـام
إلى قرى القراى وأرخـى لثامـه
قلبـي تزايـد عـلـة وهـيـام
قراني وهو يسبح من الدمع ناظره
ليتـه قرانـي والعيـون نـيـام
رقيت في رضوى ورضوى منيفه
وأخيل في عيني جنـوب وشـام
أخيـل بعينـي طلحـة ناعميـة
سـلام يـادار الحبيـب سـلام
أنا جيتكم من راس رضوى عشيه
كما شن غـرب بـاد منـه وذام
وبعد أن قال كما شن غرب باد منه وذام
او وبغا يطيح مسلم وجا اخوه يركض يبي يمسكه وما امده ولا طاح مسلم من اعلا قمه جبل رضوى شافه اخوه يوم طاح اخوه درا انه مات
وقام اخوه يجمع عزبته وياخذ ذلوله ويروح من ناك من بعيد لين جا عند اخوه
وقام يقصص جدايله وياخذ عباته وراح
ومن بعد مده قصيره
ركب ذلوله وحط عليها الجدايل والعباه
راح اخوه يم معازيب مسلم
ويوم وصل جوه اهل الديره قالو وش عندك ياهاذا قال انا ادورلي ذهيب
وتليمت عليه الناس يبون يا اخذون مواصفات
يقولون وش لاللون وش العلامه
ولا بين هاك البيوت الا البنت يوم انطلقت
وجت يم اخو مسلم وتقوله وش عندك يارجل قال ابد الله انا ادورلي ذهيب ما عينتوها
ولا البنت لمحت الجدايل والعباه وعرفت انه جدايل مسلم وعباته
وقالت يارجال
اسئلك بالي مسير
قدمك وعالم علمك
راعي الجدايل والعباه وين هو
قال هذا واحد عشقله وحده من بنات العرب ولا احصلتله
وهاك المره يرقى في رضوى وطاح ومات
وما ادركنا منه الا الجدايل والعباه
فصعقت الفتاة وطاحت في مكانها
ويوم قلبوها ولا هي ميته
ويوم شاف اخوه البنت حبها وقال والله ما يلام مسلم
بس ماتت وما امده
وتقول الروايه انها لي اخو مسلم يوم شاف البنت
والله فلا ألوم الوليعـي ولـو طـاح
من رأس رضوى والعوض به عباته
مير اعذروني عند هبات الأريـاح
لأذب عمري ثـم أسـوي سواتـه
وكذلك قول الشاعر
قبلك جريٍ والمعنى وابن روق
ومسلم من رأس عيطا رمنـه
وجري هو جري الجنوبي والمعنى هو محمد المعروفة قصته وابن روق هو دخيل الله الدجيما
آمل أن تعجبكم هذه القصة وألا أكون أخطأت في نقلها ومن لديه توضيح آمل أن يضيفه
ولكن سمعت روايات كثيره لي قصه مسلم الوليعي
وتقبلو تحيات محبكم
محمد الظاهري
هنا سأروي لكم قصة مسلم الوليعي كما عرفتها من (الشيبان)
وروايتها لا تختلف عن رواية الراوي محمد الشرهان إلا بشيْ بسيط جدا
وسمه الأول مسلم بتشديد اللام
ويبدو أن اسم الوليعي جاء بعد أن مات متولعا بالحب وإلا فليس هو اسمه الحقيقي
في زمن بعيد وفي بدايات القرن الثاني عشر تقريبا
عاش مسلم الوليعي وهو شاب بدوي من سكان المنطقة الشمالية الغربية
وكان مسلم شابا طيب الأخلاق شهم ذو نخوة
و كغيره من الشباب يطمح لجمع المراجل بجمع المال وتكوين النفس
ولم يكن في ذلك الوقت من الأعمال التي يمتهنها الشباب إلا أعمالا محدودة ومن أبرزها الرعي
فاشتغل مسلم بالرعي وأصبح يتنقل بين القبائل حتى حط رحالة في الشمال
عند رجل من رجال إحدى القبائل المشهورة
وكان ذلك الرجل لديه حلال كثير وكان كريما فأكرم مسلم وأحبه مسلم الوليعي
واشتغل عنده سنوات عديدة
وكان لذلك الرجل بنت جميلة ألفت مسلم فأحبها وأحبته حب عفيف طاهر
وكان صاحب الحلال لديه ذودين من الإبل فكان مسلم يرعي ذود والبنت ترعى ذود
وفي أحد الأيام في مفلى الإبل قرصت مسلم حية
وكان ذلك أمام مرأى من جميع الرعيان
فلما بكا مسلم وتألم
هبت إليه الفتاة
وأمسكت بمكان القرصه وهو اصبعه الخنصر
وأرخت لثامها تمص اصبعه لتسحب منه السم
وسقط لثامها بالأرض ولم تأبه به
وهنا قال الشرهان أنه بعد ذلك خاف من أن يصل إلى والد الفتاة خبره هذا فيقتله فهرب
وقال لي والدي أنه لم يهرب في وقتها بل استمر عندهم والأمر كان طبيعيا
وأنهم بعد ذلك عزبوا في الإبل وكانت الفتاة ترعى ذودها بقرب ذود مسلم
ولما أمساهم الليل ناموا بجانب بعض ولكنهم غير ملتصقين ببعض وكانا ملتحفين لحافا واحدا
ومن طهرهم فصلوا فيما بينهم بحبس صغير من التراب
وعندما استيقضوا في الصباح رأت البنت حول منامهم أثر حوافر فرس أبيها
فخافا أن يتهمهم بتهمة
ولخوف الفتاة على مسلم من والدها قالت له لا تدخل الفريق بل ابق بعيدًا وأنا سوف أذهب بالإبل وسأكتشف إن كان والدي قد ضن بنا سوءًا أم لا
فإن كان الأمر طبيعي ولم يشك فسأقرع الحوض للإبل وتأتي أنت
لأنني إن ذهبت لأناديك علموا أننا خائفين فيشكون في أمرنا
وإن كان هناك خطرًا عليك فسأصرخ باسمك فاهرب لأهلك
وهذا من حرصها عليه لأنها تحبه فضلت أن يبقى بعيدًا لكي لايطوله شر والدها
وكانت تمشي إلى الفريق بخطىً وجله ولم تكن مشكلتها أهلها بقدر ما هي مفارقة مسلم
ولما عادت وقابلت أبيها وجدته لم يشك بأي شيء لأنه يثق فيهما ويعلم طهرهما
وعلى قول ابن رشيد
مايستشك ياحمود كود الرديين
وإلا ترى الطيب وسيعٍ بطانه
ومن فرحة البنت وشوقها لمسلم بعد علمها بأنه لن يفارقها
نسيت فصاحت له تناديه باسمه
وعندما سمع نداءها علم أنه الموت فهرب
وكان متحسرا لفراقها وخائفًا عليها من أن يمسها والدها بسوء
فذهب لأهله خالي اليدين
وكان مهموما من فراق محبوبته والهم الأكبر خوفه عليها
فجلس عند أهله مريضا وانسلت حاله
لايكلم احد ولا يناضر لاحد
بس جالس يخط في التراب
فحاروا به أهله
وجو ناس يم اخوه وقالو الحق على لخوك لا يصيبه بلا ولا شي
عرضوه على عجوز تداوي فكرت فيه شافت عروق راسه
ما عرفت شي
ويوم بغو يطلعون نادت العجوز لخوه وقالت تراى انا ما عرفت شي
امكن انه عاشق او شي غيره
وقال وش السوات
قالت انتم وين مكانكم
قال في المكان الفلاني
قالت جبل رضوى عندكم هناك طلعه وخله يطقه الهواء وانشالله يبي يبين علمه
وفي يوم من الايام قال اخوه يا مسلم نبي نقنص وخلنا نروح نوسع صدورنا
وراحو هو اخوه على لوله ومسلم راكب وراى
وكان مسلم عليه جدايل .(من اول كانه الجدايل زينه على الرجال )
ويوم وصلو يم جبل رضوى ( جبل رضوى مكان رفيع جدا جدا )
نزل مسلم واخوه من الذلول وقام اخوه ينزل المعاميل ويزين القهوه
ويصيد هاك الحمامه ويشتويها
وجا اخو مسلم قال 00يامسلم اجلس هناك خل الهواء يطقك ووسع صدرك
وقال وتراني عندك في حسي يعني اشوفك اذا بغيت شي ولا حاجه
ويوم ابعد اخوه عنه
ويطق الهواء مسلم وبدا يغني
ويقول
يقول الوليعـي والوليعـي مسلـم
من دامت أيـام الصبـا لـه دام
لو إن عجـات الصبـا يجبرنـه
كما يجبر الجابر كسيـر عظـام
قارٍ قراني يوم قرصت خنصري
قـارٍ قرانـي ماعلـيـه لـثـام
إلى قرى القراى وأرخـى لثامـه
قلبـي تزايـد عـلـة وهـيـام
قراني وهو يسبح من الدمع ناظره
ليتـه قرانـي والعيـون نـيـام
رقيت في رضوى ورضوى منيفه
وأخيل في عيني جنـوب وشـام
أخيـل بعينـي طلحـة ناعميـة
سـلام يـادار الحبيـب سـلام
أنا جيتكم من راس رضوى عشيه
كما شن غـرب بـاد منـه وذام
وبعد أن قال كما شن غرب باد منه وذام
او وبغا يطيح مسلم وجا اخوه يركض يبي يمسكه وما امده ولا طاح مسلم من اعلا قمه جبل رضوى شافه اخوه يوم طاح اخوه درا انه مات
وقام اخوه يجمع عزبته وياخذ ذلوله ويروح من ناك من بعيد لين جا عند اخوه
وقام يقصص جدايله وياخذ عباته وراح
ومن بعد مده قصيره
ركب ذلوله وحط عليها الجدايل والعباه
راح اخوه يم معازيب مسلم
ويوم وصل جوه اهل الديره قالو وش عندك ياهاذا قال انا ادورلي ذهيب
وتليمت عليه الناس يبون يا اخذون مواصفات
يقولون وش لاللون وش العلامه
ولا بين هاك البيوت الا البنت يوم انطلقت
وجت يم اخو مسلم وتقوله وش عندك يارجل قال ابد الله انا ادورلي ذهيب ما عينتوها
ولا البنت لمحت الجدايل والعباه وعرفت انه جدايل مسلم وعباته
وقالت يارجال
اسئلك بالي مسير
قدمك وعالم علمك
راعي الجدايل والعباه وين هو
قال هذا واحد عشقله وحده من بنات العرب ولا احصلتله
وهاك المره يرقى في رضوى وطاح ومات
وما ادركنا منه الا الجدايل والعباه
فصعقت الفتاة وطاحت في مكانها
ويوم قلبوها ولا هي ميته
ويوم شاف اخوه البنت حبها وقال والله ما يلام مسلم
بس ماتت وما امده
وتقول الروايه انها لي اخو مسلم يوم شاف البنت
والله فلا ألوم الوليعـي ولـو طـاح
من رأس رضوى والعوض به عباته
مير اعذروني عند هبات الأريـاح
لأذب عمري ثـم أسـوي سواتـه
وكذلك قول الشاعر
قبلك جريٍ والمعنى وابن روق
ومسلم من رأس عيطا رمنـه
وجري هو جري الجنوبي والمعنى هو محمد المعروفة قصته وابن روق هو دخيل الله الدجيما
آمل أن تعجبكم هذه القصة وألا أكون أخطأت في نقلها ومن لديه توضيح آمل أن يضيفه
ولكن سمعت روايات كثيره لي قصه مسلم الوليعي
وتقبلو تحيات محبكم
محمد الظاهري