إن لم تقتل الذئب فسيقتلك..هل نطبقها في عصر التكنولوجيا***

[_دربيل_999]

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images169/mk67496_rthy.jpg
*
*
http://www.mekshat.com/pix/upload/images2/Wolf%20Eastern%20Timber%20.jpg
*
*
مسلسل إبادة حيوانات البيئة مستمر..وأعداء الحيوانات آخذين في التزايد..كل يوم لهم قصة لهم صور لهم بطولة حسب معتقداتهم..


لكبار السن في المجتمع تأثير قوي على الأجيال من بعدهم..كبار السن في المجتمع رسخوا فكرة قتل حيوانات البيئةوللأسف لدى طبقات المجتمع رسخوا العداوة الأزلية بين الناس والذئب على سبيل المثال..
كبار السن عاشوا في زمن يختلف عن زمننا هذا اختلاف كلي..!!
في ذاك الزمن البعيد كانوا كبار السن لايمتلكون السيارات وكانت تنقلاتهم إما مشياً على الأقدام وألا على راحلة (كالإبل)و(الخيول)وغيرها من الحيوانات التي تركب..وكانت الذئاب في ذاك الوقت كثيرة جداً وكانت تفتك بالناس وبالمواشي بسبب كثرتها وقلة الحيلة في أيدي الناس...!
وكانت الحاجة لقتلها أمر ضروري في ذاك الوقت لخطورتها وتهديدها المستمر لحياة الناس وممتلكاتهم وكبار السن يحملون فكرة اقتل الذئب إن وجدته ولاتستشير فإن لم تقتله فسيقتلك كما لو كانوا يعيشون في ذاك الزمان حتى الآن..!!


في زمننا هذا ولله الحمد نمتلك السيارات رباعية الدفع وممتلكات الناس لم تعد في متناول الذئاب..!
والذئاب تقلصت أعدادها إلى حافة الانقراض..!
الكثير والكثير من المبررات إختفت ولكن لم تختفي فكرة القتل...!


هناك من يهزأ بمن يدافع عن حيوانات البيئة..ويعتبرهم مجانين..
الله خالق العباد هو من خلقنا جميعاً نحنُ والحيوانات ومن يهزأ بنا..
فلا يجوز التعدي من دون ذنب على أرواح خلقها الله بحجة أنها مؤذية.!
نحن البشر نؤذي ونعصى الله أكثر من هذه الحيوانات بكثير...!!


سؤالي
هل نحن في حاجة لقتل الذئب وبلا سبب عند مشاهدته في البراري.!
هل من العدل أن أقطع مسافات طويلة وأتغلغل في عمق الصحارى وفي بيئة الحيوان لأقوم بقتله...!


في أمان الله..


الروقي

[الخنفه]

قتل الذئب أو اي حيوان أخر أذا كان غير مؤذي أصلا حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــرام
لأنك أزهقت نفس بغير حق

لاكن أعتقد صارت تفاخر من بعض هوات البر الله يهديهم .

[اسد غامد]

جواب السوالين كلها لا
ومانقول الا حسبي الله ونعم والوكيل
تقبل تحياتي

[northstar46]

اخي واستاذي الروقي عندما يكون الانسان فارغا من الداخل ويحس بعقدة النقص الحادة فهو بحاجة لعمل شيء يقنع به نفسه اولا انه مهم وانجز شيئا يفخر به بين اقرانه حتى وان كان هذا الشيء قتل حيوان المهم ان يقال فلان فعل كذا ولا ادري لماذا لا يحاولون الظهور بعمل الخير كالعناية بالمساجد ومساعدة الضعفاء او غيرها من اعمال الخير الكثيرة يا اخي ان كنت حريص كل هذا الحرص على اصحاب الحلال ساعد احدهم بتحميل او تنزيل الاعلاف مثلا او ساعده بتطعيم الحلال او ساعده في الحصول على كلب حراسة اوغيره وليس بالتعدي على ما خلق الله وعندها سيقال فلان ذيب

[سرطوقا]

باارك الله فيك اخي

تحيتي لك :)

[الضيغم]

::




::



كلام جميل ويصدر من شخص يعي خطوره هذه الثقافه ثقافة القتل لا لشيء إلا أشباع غريزة خاطئه ..



يجب تثقيف المجتمع ليعي تبعات الموضوع ..



يجب حماية البيئه بنشر هذا الفكر الراقي فكرك أخي العزيز دربيل999 والاخوان هنــا في مكشات كذلك ..

وبالنسبه للأسئلة ما أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله

بالحقيقه لو أرى ذئب بالصحراء سأسعد كونه أمرا فطريا جميلا بالنسبه لي ..

وسأراقبه من بعيد دون أزعاجه ومطاردته ..


سبق أن قمنا بصدم أحد الحيوانات قبل 3 سنوات

وكلي أسف لذلك ولاكن في مكان لا يسمح بوجوده أبدا أبدا ولم يكن الصدم متعمدا والله على ما أقول شهيد

أسأل الله أن يغفر لنا ما فعلنـــا ..



الله يعطيك العافيه يا غالي على الطرح الراقي ..




وبالله التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله ..




::




::

[slman]

ييعتقد البعض ان من علامات الرجوله قتل الحيوانات المفترسه مثل الذيب وغيره
مع ان هذه الحيونات الضعيفه تسارع إلى الفرار مبجرد مشاهدة السياره فيسارع هذا (البطل)
إلى اللحاق بالذيب وغالبا ما تنتهي المطارده بقتل الذيب (بالبندقية ) طبعاوليس بيد هذا الشجاع
ثم يقوم هذا الضرغام بتصوير جريمته وإنزالها بالمنتديات
فعلا إنها شجاعه ولكنها شجاعة وهمية كما ذكر الإخوان لسد نقص في شخصية هذا البطل
ومن القصص التي أعجبتني وأحب أن يطلع عليها الإخوان قصة من الماضي
تدل على شهامة الرجال وعطفهم على الحيوانات مع كثرتها في ذالك الوقت وتهديدها لأغنامهم بإستمرار

قصة معشي الذيب:







قصه معشي الذيب
معشي الذيب هو مكازي بن دغيم بن عبدالله بن سعيد والسعيد من العليان والعليان احد فخوذ الدغيرات من عبده من شمر واخواله من البلاز من عنزه
نشاء مكازي بن سعيد في بيت والده دغيم وتربى على الكرم والشجاعه وكان دغيم زعيم عشيرة الدغيرات رجلاً مشهور بالكرم والشجاعه حتى ضرب به المثل في كل مكان:
كان مكازي بن سعيد قاطناً على الشعبه المنطقه المعروفه شمال السعوديه//وفي ليلة من احدى اليالي سمع عواء ذئب جائع( يقنب) يعوي عواء الاستنجاد لعجزه عن الحصول على فريسه حيث كانت الكلاب تصده عن الهجوم على قطيع الغنم.. فسأل مكازي خادمه لماذا لا يغير الذئب على الغنم؟ فقال خادمه انه كبير بالسن والكلاب تتصدى له.
فقال مكازي للخادم خذ له خروفاً واربطه له فقانم وفعل ذلك وربط الخروف للذئب ثم انصرف الخادم مع مكازي تاركين الذئب مع وليمته في ضيافه نادره، وهجم الذئب على الخروف وأكله.
فلما انبلج نور الصباح جاءت بنتا مكازي وسألتا الخادم أين الحبل؟ فقال امرني عمي مكازي ان اربط خروفاً للذئب فقالتا اذهب بنا الى مكان الخروف الذي ربطته فذهبتا وشاهدتا ماحدث فأنتشرت القصه ولقب مكازي منذ ذلك اليوم باللقب الشهير( معشي الذيب) وبنتاه اللتان ذهبتا احدهما اسمها (جوزاء والاخر وضحى ) لأن الحبل الذي سألتا عنه هو الحبل الذي يجلبن فيه الحطب وكان مكازي لايريد ان يعلم احد.. ولكن البنات عندما سألنا عن احبل ابلغهم الخادم وانتشرت القصه الى ان وصلت الى محمد العبدالله الرشيد أمير حائل وسأل مكازي عن القصه فاخبره انها حدثت فعلاً وانه لم يكن يتوقع ان تصل الحكايه الى مسامع الامير محمد بن رشيد فقال ابن رشيد : انك يامكازي اطيب حيث بلغ بك الكرم ان تقدم الخروف الى الذئاب وقد انتشرت القصه عند قبيلة شمر وغيرها من القبائل ولقب بعد ذلك بـ(معشي الذيب)
وتمضي الايام ويتذكر ابنه شباط ابن مكازي الحادثه بعد ان شاهد ذئباً فيقول:
ياذيب مانستاهله منك ياذيب
افعالنا ياذيب نبي الجزابه
ابوي عشا أبوك بالوقت ياذيب
في ليلة غدرا مظل السحابه
يوم العفون مطولين المشاعيب
وكل يصيح ويستديرن كلابه


وابناء مكازي خمسه وهم فرحان و شباط وصنيتان و عبدالله وشاهر


توفي مكازي في اوئل القرن الرابع عشر الهجري تقريباً

[الهاجري ج]

السؤال المطروح

هل الذئب مؤذي ؟؟؟

الجواب : نعم وأنا عن نفسي ما أشوفه ألا إن شاء الله سوف أقتله

السؤال الثاني

لماذا أقتله؟؟؟

الجواب : لإنه إن رآك أو رائ طفل أو من انقطع به السبيل فلن يوفر هذه الوليمه وايضاً أسألوا أصحاب الاغنام الموجودين في الشمال والجنوب هل آذاهم بالطبع نعم


ياأخوان أحيان من لم يقع في النار لا يحس بالنار ......فتمهلوا في إطلاق بعض الاحكام

هذا ما أرت قوله وبالله التوفيق

[نفود حائل]

بصراحة كلام عين العقل


فالفرق شاسع بين وقتنا ووقت اجدادنا


فجيلنا عايش في قلب الحضارة الآن وكل امور ميسرة له


بعكس اجدادنا والامور الصعبة بحياتهم وخاصة مع الذئاب بالصحراء


رغم ان اكثر القصص مبالغ فيها الا ان الذئب سبب لاجدادنا عقبة في


كثير من الامور


اما الوقت الراهن فصدقني ان الذئب لايستطيع الهجوم على انسان


حتى لو كان الموت قريب له من الجوع


لأن الذئب يعرف السلاح ولا يستطيع الهجوم على الانسان


وليس شرطا ان يكون سلاح فأي الآة حديثة تحميك من الذئب حتى لو كانت كميرا


لانه يأخذ جميع الاحتمالات ...


واشكرك اخي الروقي على الطرح الرائع


قصة معشي الذيب محد(ن) جهلها.......... يامن يعد الذيب من عرض الاضياف

[موراكوت99]

مشكور وبارك الله فيكم على المعلومات
الله يرحمنا برحمته
بعض شباب وجهت نظرهم صحيحه اذا درع بالغنم مايخلى الصاحيه

[aooa]

بسم الله الرحمن الرحيم

لا شك ان الحياه الفطريه مهمه ويجب المحافظه عليها

ولا بد ان يكون هناك توازن في الحياه الفطريه ....

اما ان نحافظ على الذئاب فقد ولا شيء غير الذئاب فهذا ليس محافظه على التوازن الفطري

والاهم هنا هو المحافظه على الغزلان وعلى الضبا وعلى الارانب اللتي يجب ان نبكي عليها ولا نتباكى على الذئاب اللتي لا يفيد وجودها ولا يظر فقدانها ....

[asdali]

مع احترامي الشديد لصاحب الموضوع

يمكن الذيب لا شافك شنب ما راح يقرب لك , بس لو بزر او حرمة راحت للخلا في البر وشافه الذيب لوحدهم تهقى الذيب يخليهم ويرحمهم .!!

ان ما آذاك راح يأذي الضعوف .

ذبحه او قتله احتسب فيه انقاذ ارواح المسلمين

[@قرناص@]

السؤال المطروح

هل الذئب مؤذي ؟؟؟

الجواب : نعم وأنا عن نفسي ما أشوفه ألا إن شاء الله سوف أقتله

السؤال الثاني

لماذا أقتله؟؟؟

الجواب : لإنه إن رآك أو رائ طفل أو من انقطع به السبيل فلن يوفر هذه الوليمه وايضاً أسألوا أصحاب الاغنام الموجودين في الشمال والجنوب هل آذاهم بالطبع نعم


ياأخوان أحيان من لم يقع في النار لا يحس بالنار ......فتمهلوا في إطلاق بعض الاحكام

هذا ما أرت قوله وبالله التوفيق



أحترآمي لكـ !!

اليآمنك صرت عايش فالبر ذيك الساعه بحق تقتله .......

لاكن هالحين انت فالديره ولاحولك ذيابه واطفالك يلعبون ويمرحون ولاعندهم أحد ....

وتاخذ لك تمشيه فالبر وتشوفه المسكين وتذبحه ! بأي حق ياخوي ؟؟

[مكشات]

موضوع رائع تشكر عليه
:good::good::good:
فقط أحببت التأكيد على أن أجدادنا لايقتلون سوى المؤذي منها
يقتفون أثره ثم يقتلوه
هذه الحقيقة يعرفها الكثير منهم
...
الذئاب في الجزيرة العربية على حافة الإنقراض
ليس لأنها تؤذي لا أبدا
فقط طغت ثقافة القتل على البعض حتى أصبح القتل هواية
وأصبح عرض صورها معلقة مع الأسف
كدليل على الشجاعة
!!!
كنت قبل أيام قليلة في سري لانكا
ماشاهدته هناك جعلني أتأسف على وضع الحيوانات عندنا
فقتل الحيوان هناك جريمة يعاقب عليها القانون
ورغم إمكانياتهم الضعيفة إستطاعوا المحافظة على حيواناتهم
ورغم كثرتها وكثرة المحميات لم أر أي حيوان مقتول او معلق
فلماذا نبحث عنها لقتلها رغم قلتها
أدعو الله أن يهدينا إلى الحق
وأن لايعاقبنا على تصرفات قلة لاتعي مخاطر إنقراض الحيوانات
فالتوازن البيئي مطلوب
ولايكتمل جمال الطبيعة إلا برؤيتها في كل بقعة من بقاع الجزيرة العربية
شكرا لك على هذا الإهتمام الغير مستغرب
بارك الله في جهودك وجهود الجميع
مع أجمل تحية

[sameer_1798]

اكيد ما اقتل كل ذيب اشوفه إلا الموذي منها وهذا إن شاء الله اغلب الناس مثلنا

واستغرب من بعض اهل الحلال يربي الغنم ولايدرك محلها ولايربي معها كلاب وان تعشى الذيب من حلاله قام يطرده ويذبحه طيب انت حاط البنزين عند النار وماتبيه يشتعل ... الذيب ماهو لاقي شيء ياكله من صيد وغنمك مسلمها لها تستاهل والله ماجاك .

شيابنا غنمهم تمرح عند خيامهم ولاعندهم شبوك يحوشونها وماعمر جاتها الذيابه عشان الكلاب وسطها حتى بالسرحه الكلاب معها والذيب ماياكل إلا المتخلفه عن الحلال إما ضايعه او مريضه ... الخ

والطرقي منهم سلاحه معه حتى لو كانت عصاه

[الهاجري ج]

أحترآمي لكـ !!



اليآمنك صرت عايش فالبر ذيك الساعه بحق تقتله .......


لاكن هالحين انت فالديره ولاحولك ذيابه واطفالك يلعبون ويمرحون ولاعندهم أحد ....


وتاخذ لك تمشيه فالبر وتشوفه المسكين وتذبحه ! بأي حق ياخوي ؟؟



جزاك الله خير

سؤال : ماهي الفائده من تركه؟؟؟

وبيض الله وجهك

[الهاجري ج]

بسم الله الرحمن الرحيم



لا شك ان الحياه الفطريه مهمه ويجب المحافظه عليها


ولا بد ان يكون هناك توازن في الحياه الفطريه ....


اما ان نحافظ على الذئاب فقد ولا شيء غير الذئاب فهذا ليس محافظه على التوازن الفطري



والاهم هنا هو المحافظه على الغزلان وعلى الضبا وعلى الارانب اللتي يجب ان نبكي عليها ولا نتباكى على الذئاب اللتي لا يفيد وجودها ولا يظر فقدانها ....





كلام عين العقل بيض الله وجهك ومن يقراء :good::good::good::good::good::good2::good2::good2 ::good2:

إختلاف وجهات النظر لايفسد الود



-

[_دربيل_999]

قتل الذئب أو اي حيوان أخر أذا كان غير مؤذي أصلا حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــرام
لأنك أزهقت نفس بغير حق

لاكن أعتقد صارت تفاخر من بعض هوات البر الله يهديهم .
الحفنة..
اهلا وسهلا فيك أخي الكريم..
ويعطيك العافية على الإضافة وإثراء الموضوع..
http://al-moblle.com/up2/uploads/fedaed2541.gif (http://al-moblle.com/up2/)

[northstar46]

جزاك الله خير



سؤال : ماهي الفائده من تركه؟؟؟



وبيض الله وجهك

أخي الكريم الوسمي هذا السؤال خطير جدا جدا ويحتاج الى وجهة نظر شرعية لا نستطيع ان نفتي بها والحكمة من خلق كل شيء علمها عند من خلقها وهو الذي يعلم كل كل ما خلقت له اما البشر فقد يعلمون ظاهرا مما خلقت له فقط وعليه فلعلك تجد اجابت سؤالك في قوله تعالى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ *لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ ) والافضل ان تتوجه بسؤالك لاحد اصحاب الفضيلة العلماء

[الهاجري ج]

أخي الكريم الوسمي هذا السؤال خطير جدا جدا ويحتاج الى وجهة نظر شرعية لا نستطيع ان نفتي بها والحكمة من خلق كل شيء علمها عند من خلقها وهو الذي يعلم كل كل ما خلقت له اما البشر فقد يعلمون ظاهرا مما خلقت له فقط وعليه فلعلك تجد اجابت سؤالك في قوله تعالى : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ *لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ ) والافضل ان تتوجه بسؤالك لاحد اصحاب الفضيلة العلماء



جزاك الله خير اخي نجم الشمال
كنت اقصد من السؤال الله يحفظك الفائده من تركه لمن يجده في صحارينا في السعوديه ولم اقصد ماهي الفائده من وجوده بصوره عامه

ولكن جزيت خيراً على حسن ردك ورفعته

ونعم صدقت في رد الموضوع الى اهل العلم والتحري الدقيق في المسأله فأنا أعلن إنسحابي من الموضوع حتى لا يتشعب

وشكراً

[_دربيل_999]

جواب السوالين كلها لا




ومانقول الا حسبي الله ونعم والوكيل

تقبل تحياتي




أسد غامد

حياك الله أخي الكريم..
منور الموضوع بروعة حضورك..


أجمل تحية مني لك..


الروقي

[براق دخنة]

انا لو اشوف الذيب ذبحته

لو اخليه اكل غنم غيري "ولا وشلون يعيش"

[رمز العطاء]

أخوي صاحب الموضوع جزاك الله خير مشرفي مكشات كل الاحترام والتقدير لكم على تفاعلكم مع الموضوع كلامات بختصار أقولها عبر المنتدى الرائع أن هذه المواضيع ليست بالسهلة بل انها تحيي ضمائر لانقول ميته بل ناسية فتتفاعل وتصحو والنتيجة المحافظة على البيئة فشتان بين من يضع موضوع لحمايت البيئة واخر لقتل البيئة جزاكم الله الجنة ووالديكم وأهليكم تقبلو مروري

[حوران نجد]

بارك الله فيك

[صقر البحيرات]

وعليكم السلام ورحمة وبركاته



أشكرك اخي الروقي .. على طرح هذا الموضوع القيم وكما أشكر من أبدى برأيه



يقولون الحقيقة مرة



لا شك أن عصر التطور والتكنولوجيا ساهم كثيرا في القضاء على الحياة الفطرية



... إتصاف الناس بالجهل وعدم المبالاة والضعف في الوازع الديني مكمل لعصر التطور



.. أخواني الكرام :: لنقف لحظة تأمل



أنا هنا لا أقارن بين الماضي البعيد والحاضر القريب فالفرق يعرفه الجميع ... وواضح وضوح الشمس



بل اقول خلونا نرجع للوراء 15 سنه



كيف كان البر ... وكيف كان المقناص





كان من بين 10 قوانيص من يمتلك سياره .. تمشيت حال .. ومن بينهم واحد معه سلاح الشوزن .. وكل واحد عليه طلقة شوزن .. الشغله تجميعيه



والطلعه مرة او مرتان في الاسبوع ان امكن



.. والصيد على المقدار



(( الكلام الذي قلته إنما أتى من حوار مع رجال سبق لهم وأن مروا بهذه قبل يومين ))



والبر ... لا يخرج إليه إلا واحد متمرس على البران ودليله ....



أو صاحب حلال يريد أن يذهب إلى حلاله



(( من يذهب إلى البر يكون دليله ــ ومتمرس ـ وراعي حلال ..))





أما الأن كل من هب ودب يريد أن يذهب إلى الصيد



طبعا السبب التكنولوجيا



سيارت دفع رباعي



اسلاح متنوعه



أطلاق متوفره بالصناديق .....



الماجلان والقارمن



جولات ووسائل اتصال متنوعه



وشخص واحد لديه جميع ماذكر بلإضافه شخص واحد قد يقتل أعداد بالخيال



.... وهناك سبب تم إكتشافه مؤخرا عندما لقيت شباب بالاستراحة إثناء زيارتي لهم



دار الحديث ودار .... ومن ثم قلت لهم لماذا تريدون المقناص والبعض منكم معه سياره ( كامري .. او فوورد ... وغيرها ) ولا انتم قنصتم أول ..



اقصد ما تمرستم على الصيد إطلاقا



قالوا ...... اسمعوا الجواب



(( والله ماغير فلان يحرضنا على الصيد ... ويبي له اخويا يقنصون ويجون معه ويجيب لنا صور ومقاطع صيد ))



واحد بالاستراحة .. اثر على 15 رجل للمقناص ... بسبب حديثه ومشاهدت مقاطع المقناص



.. سبب سرد هذه السالفه أغلب القوانيص معاهم معاهم عليهم عليهم







فالمقابل .. هناك من القوانيص من يعي مخاطر الانقراض .. والدين في نصف عينيه لا يغيب عنه حتى بتعاملهم مع ميتة الصيد







(( اخواني الحديث طويل .... لكن بالمختصر اقول !!



((.. عصر التطور أباد الحياة الفطرية ... والسبب ليس بالتكنولوجيا فحسب بل نستخدم مافي التطور عكس ما صنع له ... واننا لا نعرف لحياة الفطرية قيمة رغم ديننا وصى بالحفاظ عليها ))



أسف على الاطالة هذا مكان في نفسي ان أقوله



تحياتي وتقديري

[_دربيل_999]

اخي واستاذي الروقي عندما يكون الانسان فارغا من الداخل ويحس بعقدة النقص الحادة فهو بحاجة لعمل شيء يقنع به نفسه اولا انه مهم وانجز شيئا يفخر به بين اقرانه حتى وان كان هذا الشيء قتل حيوان المهم ان يقال فلان فعل كذا ولا ادري لماذا لا يحاولون الظهور بعمل الخير كالعناية بالمساجد ومساعدة الضعفاء او غيرها من اعمال الخير الكثيرة يا اخي ان كنت حريص كل هذا الحرص على اصحاب الحلال ساعد احدهم بتحميل او تنزيل الاعلاف مثلا او ساعده بتطعيم الحلال او ساعده في الحصول على كلب حراسة اوغيره وليس بالتعدي على ما خلق الله وعندها سيقال فلان ذيب



ياهلا وغلا بأخي وأستاذي نجم الشمال..
من جمال وكمال الطرح هو تواجدك فيه..لاأرى لموضوعي أهمية إلا برؤية هذا الإسم فيه(northstar46)إسم يثري الموضوع بمعلومات جديدة ومفيدة..
كلامك هو عين العقل وهو توجيه هذا لحماس الزائد في قتل الحيوانات لفعل الخير وهل هناك أفضل من فعل الخير..ولكن أعداء الحياة البرية يرون الخير في قتل الحيوان وهذا الأمر مؤسف لأنه يصدر من أبناء المسلمين..
بارك الله فيك أخي الكريم ولا تحرمنا روعة إطلالتك..
لك مني كل التقدير والإحترام..

أخوك

الروقي

[@قرناص@]

جزاك الله خير

سؤال : ماهي الفائده من تركه؟؟؟

وبيض الله وجهك


اشكرك على ردك الطيب :)

واخوي الروقي ماقصر ,,

ووجهك أبيض ,,

[_دربيل_999]

باارك الله فيك اخي

تحيتي لك :)
سرطوقا
أهلاً وسهلاً فيك أخي الكريم ..
منور الموضوع بروعة حضورك..
كل التقدير مني لك..
الروقي

[_دربيل_999]

::






::



كلام جميل ويصدر من شخص يعي خطوره هذه الثقافه ثقافة القتل لا لشيء إلا أشباع غريزة خاطئه ..



يجب تثقيف المجتمع ليعي تبعات الموضوع ..



يجب حماية البيئه بنشر هذا الفكر الراقي فكرك أخي العزيز دربيل999 والاخوان هنــا في مكشات كذلك ..


وبالنسبه للأسئلة ما أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله


بالحقيقه لو أرى ذئب بالصحراء سأسعد كونه أمرا فطريا جميلا بالنسبه لي ..


وسأراقبه من بعيد دون أزعاجه ومطاردته ..



سبق أن قمنا بصدم أحد الحيوانات قبل 3 سنوات


وكلي أسف لذلك ولاكن في مكان لا يسمح بوجوده أبدا أبدا ولم يكن الصدم متعمدا والله على ما أقول شهيد


أسأل الله أن يغفر لنا ما فعلنـــا ..



الله يعطيك العافيه يا غالي على الطرح الراقي ..




وبالله التوفيق ولا حول ولا قوة إلا بالله ..




::





::





أهلاً وسهلاً فيك أخي الكريم ..
منور الموضوع بروعة حضورك..
أشكرك على هذا الحس البيئي الصادق..
وأشكرك على هذا الإطراء الرائع بارك الله فيك..


أخي الكريم قتل الحيوانات البرية أصبح في تزايد ولكل قاتل مبرراته فهناك من يدعي حماية المسلمين من هذا الذئب ويصنع من نفسه مدافع عن حلال الخليقة حول العالم..
وكل مافي الأمر هو تأصل قضية القتل فيهم وأيضاً محاولة لإثبات الرجولة وهذا هو الدافع الحقيقي لهم جميعاً وإن إختلفت أعذارهم..


وبالنسبة للذئب اللي صدمته هذا قتل غير متعمد وقد يحصل لكل إنسان ..ولكن مايغضب هو ملاحقة الحيوانات في بيئتها والإعتداء عليها بلا أدنى سبب..
كل التقدير مني لك..
الروقي

[عطيب المضارب]

لا أظن هذا الموضوع الوحيد الذي يدور حول مشروعية قتل الذئاب التي انتشرت في الأونة الأخيرة

ومن خلال قرأتي للردود وجدت أن جميع الأراء منطقية ومقنعة سواء المناهضين والمؤيدين لذا

يجب أن نذهب إلى راي وسط بين الأطراف وهو :

* يجوز قتل الذئاب إذا وجدت بالقرب من العمران والقرى وأصبحت مصدر خوف وقلق للناس

* لايجوز مطلقا ولأي حال من الاحوال قتل الذئاب في أماكنها البعيدة داخل الجبال إلا بحال مهاجمتها لنا او لغيرنا


( ومن ناحية التوازن البيئي أظن معظم حلقات التوازن البيئي مفقودة )

[الضاري]

ياهلا وحي الله عضونا البيئي دربيل ;)

شاهدت جميع المشاركات واحب ان اقدم جزيل شكري لأصحاب المشاركات الايجابيه والتي أثرت الموضوع بلا شك
الحديث عن الذئب يطول ويطول ومع هذا سنراه في كل طرقاتنا جثةً هامده ومعلقه ام في شجره او في لوحة ارشاديه على جانب الطريق وقد قتل بدمً بارد وبأعذارً واهيه تدل على الجهل المركب وسيبقى هذا الجهل معشعشاً في عقول البعض الى ان يرث الله الأرض ومن عليها
دائماً اتعجب من الذين يبحثون عن هذا الحيوان بالذات لينتقموا منه اشد الأنتقام ولم يعلموا أنه لم ياتي اليهم الا بفعلهم عندما ابادوا كل انواع الطرائد التي كان يعيش عليها سابقاً ولم يتركوا له شيئاً ليعيش عليه وبالتالي سيبحث عن ما يبقيه حياً

ارى هذا الحيوان غالباً في مناطق جبيليه وعره ولم افكر في قتله او أذيته بل استمتع بمراقبة تحركاته الى ان أنصرف وفي إحدى المرات لم يكن بيني وبينه الا عدت أمتار وهو يشرب من الماء بعد هطول الامطار وانا ليس معي الا الكميره وأعد تقرير لخيمة الاحوال الجويه وعندما رآني انطلق هارباً بعيداً ونحن في منطقه معزوله بعيدين عن الناس ولم اتمكن الا من تصوير اثره عندما كان يشرب من الماء بسبب سرعته واستعداد الكميره للتصوير







بالهناء والعافيه يا ذيبان


http://www.mekshat.com/vb/../pix/upload01/prof003/mk658_me1%20%289%29.jpg




مختصر كلامي ساقتبسه من مشاركه سابقه لي ..




السلام عليكم

هذا الموضوع وغيره اخذ أكثر من حجمه بالمناقشه الطائله التي لا جدوى منها
تناقشنا كثيراً في مواضيع كثيره مشابهه لهذا الموضوع وإن اختلف النص قليلاً
فالمضمون والهدف واحد

بالنسبه للمحميات فالحمدلله انه تم ادراك بعض الحيوانات وحمايتها قبل أن تنقرض تماماً
من ارض الجزيرة العربيه كما انقرض المها العربي والنمر وتم استيرادها ليتم تكاثرها داخل هذه المحميات ورغم هذا لم تسلم من الاعتداء عليها وما قصة مجزرة الربع الخالي التي قتل فيها المها العربي وبعض الغزلان النادره ببعيدة عن أذهاننا

كذلك بالنسبه للذئب هناك الكثير والكثير من الحجج الواهيه للقضاء على هذا الحيوان وبأي طريقة كانت وعندما ترجع لهذه المسببات للقضاء عليه نجد الأنسان هو السبب الرئيسي فيما حدث من كوارث بيئيه واغلبها بسبب الجهل المركب الذي لا ينفع معه توعيه ولا غيرها من برامج صرف عليها الكثير لتعديل بعض المفاهيم الخاطئه والمترسبه والمتحجره في عقول هؤلاء

دائماً نشاهد الذئب مقتولاً وفي الغالب لسببين لا ثالث لهما :-
الاول - اما بداعي الفخر والمباهاة للدلاله على الشجاعه باطلاق سيلاً من الرصاص على هذا الحيوان وقتله بدون ادنى سبب وتعليقه على الطريق ليقال ان فلان ابن فلان هو قاتل هذا الذئب وكأن الله سبحانه وتعالى خلقه عبثاً ولا داعي لوجوده من ضمن مخلوقات الله على الارض

الثاني - اصحاب الحلال عندما يستقرون في مكان لترعى حلالهم فيه يبيدون كل ما يتحرك على هذه الارض بداعي حماية حلالهم .. وهناك الكثير من الحلول التي لو طبقها صاحب هذا الحلال لحفظ حلاله من اي اعتداء قد يتعرض له ومن ضمن هذه الحلول كلاب الحراسه ( اكرمكم الله) وكذلك السياج الحديدي ( الشبوك ) فهي كفيله بحماية الحلال من الذئاب وغيرها... والحلول كثيره لكن من يفكر في ذلك

مسكين هذا الحيوان الذي أصبح هدفاً لكل ما هب ودب وكل من حمل السلاح فلا يعلم اين يذهب لحماية نفسه بعيداً عنهم فالانسان الذي يصول ويجول بحثاً عنه هو الذي تسبب بأبادة طرائده التي كان يعيش عليها بعيداً عن الانسان وحلاله لذلك ذهب لكي يبحث عن ما يعيش عليه وغالباً نهايته جثةً هامده

وجهة نظر قد أكون صائباً فيها او مخطأً لكن ليتنا نفكر بعقلانيه وبمستوى راقي قليلاً وننظر كيف يتعامل الأنسان الواعي والمدرك ... كيف يتعامل مع البيئه بشتى اشكالها والمحافظة عليها وهو صاحب حلال ولم يعتدي عليه اي حيوان وليس مثلنا نبيد كل ما حولنا







تحياتي للجميع

[مطرح الصباء]

بارك الله فيك
الله يعطيك العافيه

[مدرس رحال]

لوشفته راح اقتله بدون رحمه
بصراحه أذانا كثير وقتل حلالنا وحلال اهل القرى الي بجوارنا وهي من تبوك حتى العلا
تخيلو انه حفر من تحت شبك الغنم مع العلم انه كناحاطين صخور حول الشبك مع ذالك لم تعيقه فقتل من الغنم سبع شياه وكلكم يعلم قيمة الغنم والاعلاف في هذا الوقت
فاضطر الوالد لبناء حوش من بلك وميده من اسفل حتى مايحفر وأضفنا عليه من فوق سلك شائك
بصراحه تعبنا كثير والكل يشتكي منه
وكل بعد يومين اوسبوع يجد والدي اثره حول الغنم

[ساحووق]

لوشفته راح اقتله بدون رحمه
بصراحه أذانا كثير وقتل حلالنا وحلال اهل القرى الي بجوارنا وهي من تبوك حتى العلا
تخيلو انه حفر من تحت شبك الغنم مع العلم انه كناحاطين صخور حول الشبك مع ذالك لم تعيقه فقتل من الغنم سبع شياه وكلكم يعلم قيمة الغنم والاعلاف في هذا الوقت
فاضطر الوالد لبناء حوش من بلك وميده من اسفل حتى مايحفر وأضفنا عليه من فوق سلك شائك
بصراحه تعبنا كثير والكل يشتكي منه
وكل بعد يومين اوسبوع يجد والدي اثره حول الغنم

حقيييين الحيااه الفطريه عاادي عندهم يقتل غنمك يسوي اي شي عاادي اهم ماتذبحه هههههه

اللحمد لله ووووالشكر

[ابن سكران]

وأنا أخوك لو قعدنا نذبح الذيابه كلهن كثرو الجن علينا وانتم تعرفون انه الخلوق الوحيد الي يأكل الجن هو الذيب بس

[طفران بس بطران]

مشيت في دربي لقيت ذيب وقريب من حلال او كشاتة اوبيوت هل اتركة وخليه ووقول رح شف شغلك ماتجي بالعقل

[خالد ال سعد]

موضوع شيق وانا لو حصلته عند العنم سوف أقتله بدون تفكير
بارك الله فيكم
الله يعطيك العافيه صاحب الموضوع

[ابن سكران]

ما قلنا شي وانا اخوك بس لا شفته حول حلالك لا تثور فيه خلها يمنه ولا يساره خله يهاب هالمكان ولا عاد يقربه والناس يرمونه حتى لو انه موهب حولهم راحو يرمونه علشان يتفاخرون أنا ذبحت الذيب أن ذبحت الذيب وارجو انكم تفهمونها من ناحيتي ولكم أطيب التحيةالتقدير

[_دربيل_999]

ييعتقد البعض ان من علامات الرجوله قتل الحيوانات المفترسه مثل الذيب وغيره




مع ان هذه الحيونات الضعيفه تسارع إلى الفرار مبجرد مشاهدة السياره فيسارع هذا (البطل)

إلى اللحاق بالذيب وغالبا ما تنتهي المطارده بقتل الذيب (بالبندقية ) طبعاوليس بيد هذا الشجاع
ثم يقوم هذا الضرغام بتصوير جريمته وإنزالها بالمنتديات
فعلا إنها شجاعه ولكنها شجاعة وهمية كما ذكر الإخوان لسد نقص في شخصية هذا البطل
ومن القصص التي أعجبتني وأحب أن يطلع عليها الإخوان قصة من الماضي
تدل على شهامة الرجال وعطفهم على الحيوانات مع كثرتها في ذالك الوقت وتهديدها لأغنامهم بإستمرار


قصة معشي الذيب:





قصه معشي الذيب
معشي الذيب هو مكازي بن دغيم بن عبدالله بن سعيد والسعيد من العليان والعليان احد فخوذ الدغيرات من عبده من شمر واخواله من البلاز من عنزه
نشاء مكازي بن سعيد في بيت والده دغيم وتربى على الكرم والشجاعه وكان دغيم زعيم عشيرة الدغيرات رجلاً مشهور بالكرم والشجاعه حتى ضرب به المثل في كل مكان:
كان مكازي بن سعيد قاطناً على الشعبه المنطقه المعروفه شمال السعوديه//وفي ليلة من احدى اليالي سمع عواء ذئب جائع( يقنب) يعوي عواء الاستنجاد لعجزه عن الحصول على فريسه حيث كانت الكلاب تصده عن الهجوم على قطيع الغنم.. فسأل مكازي خادمه لماذا لا يغير الذئب على الغنم؟ فقال خادمه انه كبير بالسن والكلاب تتصدى له.
فقال مكازي للخادم خذ له خروفاً واربطه له فقانم وفعل ذلك وربط الخروف للذئب ثم انصرف الخادم مع مكازي تاركين الذئب مع وليمته في ضيافه نادره، وهجم الذئب على الخروف وأكله.
فلما انبلج نور الصباح جاءت بنتا مكازي وسألتا الخادم أين الحبل؟ فقال امرني عمي مكازي ان اربط خروفاً للذئب فقالتا اذهب بنا الى مكان الخروف الذي ربطته فذهبتا وشاهدتا ماحدث فأنتشرت القصه ولقب مكازي منذ ذلك اليوم باللقب الشهير( معشي الذيب) وبنتاه اللتان ذهبتا احدهما اسمها (جوزاء والاخر وضحى ) لأن الحبل الذي سألتا عنه هو الحبل الذي يجلبن فيه الحطب وكان مكازي لايريد ان يعلم احد.. ولكن البنات عندما سألنا عن احبل ابلغهم الخادم وانتشرت القصه الى ان وصلت الى محمد العبدالله الرشيد أمير حائل وسأل مكازي عن القصه فاخبره انها حدثت فعلاً وانه لم يكن يتوقع ان تصل الحكايه الى مسامع الامير محمد بن رشيد فقال ابن رشيد : انك يامكازي اطيب حيث بلغ بك الكرم ان تقدم الخروف الى الذئاب وقد انتشرت القصه عند قبيلة شمر وغيرها من القبائل ولقب بعد ذلك بـ(معشي الذيب)
وتمضي الايام ويتذكر ابنه شباط ابن مكازي الحادثه بعد ان شاهد ذئباً فيقول:
ياذيب مانستاهله منك ياذيب
افعالنا ياذيب نبي الجزابه
ابوي عشا أبوك بالوقت ياذيب
في ليلة غدرا مظل السحابه
يوم العفون مطولين المشاعيب
وكل يصيح ويستديرن كلابه


وابناء مكازي خمسه وهم فرحان و شباط وصنيتان و عبدالله وشاهر



توفي مكازي في اوئل القرن الرابع عشر الهجري تقريباً




أهلاً وسهلاً فيك أخي الكريم ..
منور الموضوع بروعة حضورك..
أشكرك على هذا الحس البيئي الصادق..
وباافعل كما ذكرت اخي يقتل للتفاخر نسأل الله الهدلية لهم..
قصة معشي الذيب قصة جميلة استمتعت بقرائتها الله يعطيك العافية..
اخوي شمر منبع الكرم ومعشي الذيب منهم وهذا غير مستغرب على من عرفوا منذ الأزل بالكرم والشجاعة..
ومليون نعم فيك وفي شمر أهل النخوة والكرم..
أجمل تحية مني لك..


الروقي

[_دربيل_999]

السؤال المطروح


هل الذئب مؤذي ؟؟؟

الجواب : نعم وأنا عن نفسي ما أشوفه ألا إن شاء الله سوف أقتله

السؤال الثاني

لماذا أقتله؟؟؟

الجواب : لإنه إن رآك أو رائ طفل أو من انقطع به السبيل فلن يوفر هذه الوليمه وايضاً أسألوا أصحاب الاغنام الموجودين في الشمال والجنوب هل آذاهم بالطبع نعم


ياأخوان أحيان من لم يقع في النار لا يحس بالنار ......فتمهلوا في إطلاق بعض الاحكام


هذا ما أرت قوله وبالله التوفيق




أهلاً وسهلاً فيك أخي الكريم ..
منور الموضوع بروعة حضورك..

اخوي نواف الله يخفظك أنت تقول ما أشوفه الا أذبحه

طيب يعني وبلا سبب أنت من استفتحت بهذا الجواب



وبعدين عللت بأنه سوف يأكل الأطفال ومن إنقطع به السبيل..

اخوي وين الطفل اللي يتعدى الحارة بارك الله فيك زينه ووين الذيب هذا سبب غير منطقي عفواً أخي..

ومن تقطعت به السبل الحمدلله احنا نعيش في عصر السيارات والطائرات والقطارات والإتصالات يعني اللي تتقطع بهم السبيل قليل ونادرأ ما نسمع أن هناك من تقطعت به السبل..ومنذ عقود لم نسمع بالذئب قتل من تقطعت بهم السبل..اخوي الأسباب غير كافية لتكون سبب حقيقي لقتل الذئب لندرة الحوادث اللي ذكرتها..

وموضوع الأغنام وأهلها هم من يتعمق في الصحراء ويبتلون الذئب في بيئته والذئب حيوان لايجد من فرائسه في الطبيعة شيء أبادها الإنسان بكل جهل وهاهو يلاحق الذئب ليكمل على ماتبقى في بيئتنا من بقايا للحياة الفطرية..





أجمل تحية مني لك..



الروقي

[سامي الجميلي]

الله يعطيك العافيه .

[اسير الغضا]

بالنسبه لذئب المعتدي على الغنم هذا يستحق الاعدام

الذيب مايكتفي بفريسه ماغير يدور ويذبح

شوفوا المقطع
قصروا الصوت اذا عوا باخر المقطع اخاف نهج
gCmkGh-7IK8

[القبطان 7]

قصه جميله و مشوقه ونتمنى المزيد وليس غرب بذلك
المزيددددددددددددددددددددددد ( بورك فيكم )

[ابن سكران]

نعم أنا معكم من ناحية انه مؤذي بس لو ذبحناهن ما عاد صار فيه ذيابه شف الضباع لوتفر البر شبر شبر منتب

لاقي نص ضبعه مع انه جائز اكلها وفي شعبان في مكه يصيدونها وينطلونها إختصار الكلام هذا كله لو بتذبح كل

ذيب تشوفه تراك تبي تشوفه بحديقة الملز وفالبر منتب شايفه ما ضر اجدادي واجدادك بيضرنا الحين

وارجو منكم انكم تفهمون الي قلته

[_دربيل_999]

بصراحة كلام عين العقل


فالفرق شاسع بين وقتنا ووقت اجدادنا

فجيلنا عايش في قلب الحضارة الآن وكل امور ميسرة له

بعكس اجدادنا والامور الصعبة بحياتهم وخاصة مع الذئاب بالصحراء

رغم ان اكثر القصص مبالغ فيها الا ان الذئب سبب لاجدادنا عقبة في

كثير من الامور

اما الوقت الراهن فصدقني ان الذئب لايستطيع الهجوم على انسان

حتى لو كان الموت قريب له من الجوع

لأن الذئب يعرف السلاح ولا يستطيع الهجوم على الانسان

وليس شرطا ان يكون سلاح فأي الآة حديثة تحميك من الذئب حتى لو كانت كميرا

لانه يأخذ جميع الاحتمالات ...

واشكرك اخي الروقي على الطرح الرائع


قصة معشي الذيب محد(ن) جهلها.......... يامن يعد الذيب من عرض الاضياف




ياهلا وغلا فيك اخوي أبو عبدالله..
بالفعل أخوي كما ذكرت شتان مابين ذاك الزمان ووقتنا الحالي..الفرق شاسع وبالفعل الذئب لايستطيع الآن مهاجمة الإنسان..
ولكن كبار السن أدخلوا الكره لهذا الحيوان لدى الشباب فسرد القصص المخيفة ..ولبعض منها لايمت للحقيقة بصلة وتصوير الذئب بأنه مخلوق آخر خارق مما جعل كل من يقتل ذئباً يلقى بعض الألقاب ويحسب له حساب طبعاً لدى فئة تحمل نفس المعتقد وفي الحقيقة الذئب حيوان وقتله لايرفع من قدر إنسان من يرفع الإنسان هو الله قبل كل شيء..
وعمل الخير قادر على رفع قدر الإنسان فأين هم عن أعمال الخير ..
والرجولة عمر الذيب مامرجل إنسان..!!

قصة معشي الذئب قصة جميلة..وصاحب القصة لايستغرب عليه هذا العمل ألستُ من شمر أهل الكرم..
بارك الله فيك اخوي ابو عبدالله ولا تحرمنا عذب إطلالتك..

أخوك

الروقي

[_دربيل_999]

مشكور وبارك الله فيكم على المعلومات

الله يرحمنا برحمته

بعض شباب وجهت نظرهم صحيحه اذا درع بالغنم مايخلى الصاحيه


ياهلا فيك اخوي..
منور الموضوع بروعة حضورك..
الله يبارك بعمرك..
آمين الله يرحمنا والمسلمين أجمعين..
أخوي وجهات النظـر للشباب نعم صحيحة فالذئب إذا هاجم القطيع يقتل عدد كبير ولكن في بعض الحالات قي الكثير من هجمات لذئب يكتفي بواحدة..
هل تعلم بأن الذئب يزكي الحلال..من يقوم بإخفاء زكاته جشع وقلة خوف من الله هناك من خلق الله من يسلطه الله على هذا الجشع فيقتل أعداد كبيرة تجعل هذا الجشع يبكي حسرة..وتتم تزكيتها..الزكاة تحصن المال وتنميه..
وبعض الشباب يحمل إرث قديم يقول من يقتل الذئب يسمى ذئب..وخير ياطير وإذا سموه ذئب وش صار في الكون هل أضافت له شيء هل هي شهادة..
بعض الشباب يصنع من نفسه مدافع عن حلال خلق الله حول العالم والسبب هو ليقتل الذئب لينال لقب والله ماهمته نعجة في شبك في الخلا الخالي..وياليتهم يترفعون عن محاولاتهم لنيل مسمى (أنت ذئب)وشوفوا وين الطموح ..!



في أمان الله..

الروقي

[A B D U L L A H]

جزاك الله خير اخي العزيز " دربيل 999 "

جعل ماكتبت في موازين حسناتك

بأمثالك ... نحافظ على الحياة الفطرية ( كما هو مطلوب منا )

تحيتي وتقديري لك

[اليخاندرو]

الله يعطيك العافية

[Safi]

أشكرك على طرح الموضوع، وجوابي على السؤالين طبعا لا
والسؤال هل يوجد في بلادنا ذئاب الى الآن ؟!
وعلى قولة اخونا فطري "الله يصلح الحال"
يا أخي بارك الله فيك وجعل مستقبلك خيرا من ماضيك

[volcano]

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images169/mk67496_rthy.jpg

*
*

*
سؤالي
هل نحن في حاجة لقتل الذئب وبلا سبب عند مشاهدته في البراري.!
هل من العدل أن أقطع مسافات طويلة وأتغلغل في عمق الصحارى وفي بيئة الحيوان لأقوم بقتله...!


في أمان الله..



الروقي


الجواب نعم

في أمان الله

الظبياني

[الثويرات]

السؤال المطروح



هل الذئب مؤذي ؟؟؟


الجواب : نعم وأنا عن نفسي ما أشوفه ألا إن شاء الله سوف أقتله


السؤال الثاني


لماذا أقتله؟؟؟


الجواب : لإنه إن رآك أو رائ طفل أو من انقطع به السبيل فلن يوفر هذه الوليمه وايضاً أسألوا أصحاب الاغنام الموجودين في الشمال والجنوب هل آذاهم بالطبع نعم



ياأخوان أحيان من لم يقع في النار لا يحس بالنار ......فتمهلوا في إطلاق بعض الاحكام



هذا ما أرت قوله وبالله التوفيق



كلام سليم وانا اوافقك الرائي ....

بعض الناس يقول اذا ما اذاك اتركه واذا اذاك اذبحه هههههههههه

اصلاً لافات الفوت ماينفع الصوت .....

انا مع حملة قتل الذئاب.. والي يبي فشق تراي مستعد. وكلام الجهال خلوه على جنب.