نريد شرح وافي عن تحري هلال شوال ((للخبراء و المختصين))

[محب الزويليات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




هذا الموضوع فهو مخصص لتحري هلال شهر شوال لعام 1431 هـ


ونبدأ بالجمعية الفلكية في جدة :


http://i35.tinypic.com/24bjm1i.jpg



تحري هلال شهر شوال 1431 هجرية.


موقع التحري : مدينة مكة المكرمة
الموقع الجغرافي ( خط العرض : 21.25 شمال - خط الطول 39.49 شرق )
جهة التحري : الجمعية الفلكية بجدة


ضمن مجموعه نحري للأهلة (تحــــري)


*يوم الأربعاء 29 رمضان 1431 هجرية - الموافق 8 سبتمبر2010( حسب تقويم أم القرى)
1 – بمشيئة الله تعالى يقترن القمر فلكيا " المحاق " عند الساعة 1:29:49 ما بعد الظهر
2 - يغرب القمر عند الساعة 6:22 مساء ( قبل غروب الشمس)
3 – تغرب الشمس عند الساعة 6:31 مساء ( بعد غروب القمر)
النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية القمر مستحيلة نظرا لغروبه قبل غروب الشمس


*يوم الخميس 30 رمضان 1431 هجرية - الموافق 9 سبتمبر2010( حسب تقويم أم القرى)
1 – تغرب الشمس عند الساعة 6:30 مساء
2 – بعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة
3 – مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 17 درجه
4 –مقدار إضاءة سطح القمر 2,3 % من إضاءة البدر المكتمل
5 – يغرب الهلال عند الساعة 7:4 مساء
النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة


*يوم الجمعة غــرة شوال 1431 هجرية - الموافق 10 سبتمبر 2010( حسب تقويم أم القرى)
1 – تغرب الشمس عند الساعة 6:29 مساء
2 – بعد غروب الشمس يكون الهلال مرتفعا فوق الأفق بمقدار 16 درجه وزاوية سمت 249 درجة
3 – مقدار البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 31 درجه
4 –مقدار إضاءة سطح القمر 7,2 % من إضاءة البدر المكتمل
5 – يغرب الهلال عند الساعة 7:48 مساء
النتيجة وفق المعايير الفلكية : رؤية الهلال بالعين المجردة تكون في غاية السهولة



http://www.qatarspeed.com/forum/imgcache/44776.png


الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع


أوائل الشهور العربية


شهر شوال1431


يبدأ شهر شوال بيوم الجمعة الموافق ١٠/٩/٢٠١٠م وينتهي بيوم الجمعة الموافق ٨/١٠/٢٠١٠ه وعدد أيامه تسعة وعشرون يوماً، حيث تغرب شمس يوم الجمعة الساعة ٦.٠٣ قبل غروب القمر، ويغرب القمر بعد غروب الشمس في الساعة ٦.٢١ أي بعد غروب الشمس بثماني عشرة دقيقة، وعليه فيكون يوم السبت الموافق ٩/١٠/٢٠١٠م أول يوم من أيام شهر ذي القعدة.
__________________
http://i28.tinypic.com/2ebhbf7.gif


مجموعه تحري الأهلة : الجمعة 10 سبتمبر غرة شوال حسب تقويم أم القرى


قال تعالى (هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) يونس: 5


أكد البيان الفلكي الموحد للأهلة "تحري" الصادر عن الجمعيات والمراصد الفلكية العربية أنه وبمشيئة الله تعالى يكون يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر هو غرة شهر شوال الهجري 1431 حسب إحداثيات مكة المكرمة.
وأوضح البيان أن يوم الأربعاء 8 سبتمبر يقترن القمر فلكيا ( المحاق ) في الساعة (1:29 ) بعد الظهر بتوقيت مكة المكرمة وفي مساء ذلك اليوم يغرب القمر عند الساعة 6:22 مساء وتغرب بعدة الشمس عند الساعة 6:31 مساء وتكون رؤية القمر مستحيلة نظرا لوجوده تحت الأفق عقب غروب الشمس


وذكر البيان أن يوم الخميس 9 سبتمبر تغرب الشمس عند الساعة 6:30 مساء . وفي ذلك التوقيت يكون القمر على ارتفاع 6 درجات وزاوية سمت 260 درجة و يكون البعد الزاوي بين الشمس والقمر " الاستطالة " 17 درجات واضاءه سطحه 2,3 بالمائة من إضاءة البدر المكتمل و يغرب عند الساعة 7:4 مساء ويمكن رؤيته بسهولة.


وقال البيان بان يوم الجمعة 10 سبتمبر تغرب الشمس في الساعة 6:29 مساء وعند غروبها يكون القمر على ارتفاع 16 درجه وزاوية سمت 2496 درجة والزاوية بينه وبين الشمس " الاستطالة " 31 درجة وإضاءة سطحه 7,2 بالمائة من أضاءه البدر المكتمل ويمكن رؤيته بالعين المجردة بكل يسر وسهولة و يغرب في الساعة 7:48 مساء. وبناء على ما سبق- يؤكد البيان فلكيا - بان يوم الخميس الموافق 9 سبتمبر هو المتمم لشهر رمضان المبارك و أن يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر هو غرة شوال للعام 1431 للهجرة الشريفة حسب تقويم أم القرى
مع مراعاة مطالع الدول المجاورة


صادق على ذلك:نائب رئيس الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء – الجمعية الفلكية بجدة - الجمعية الفلكية الفلسطينية - جمعية هواة الفلك السورية - مرصد بريده بالقصيم - مرصد المرزم الفلكي بالكويت - مرصد الجوبي الفلكي باليمن – جمعية النجم الثاقب لعلم الفلك بالجزائر – جمعية ابن الهيثم لعلم الفلك بالجزائر - نادي الإسراء والمعراج الفلكي بقطاع غزة


http://i46.tinypic.com/o573md.jpg


المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية : غرة شهر شوال 10 سبتمبر


أعلن المعهد القومى للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، أن أول أيام عيد الفطر المبارك "غرة شهر شوال" ستوافق الجمعة العاشر من شهر سبتمبر القادم فلكيا فى مصر ومعظم الدول العربية والإسلامية.


وقال إن هلال شهر شوال سيولد فى تمام الساعة الثانية عشر والنصف ظهرا بالتوقيت المحلى لمدينة القاهرة يوم الأربعاء 29 من رمضان الحالى والموافق 8 سبتمبر القادم "يوم الرؤية" ، ويغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد متباينة فى العواصم العربية والإسلامية بما لا يمكن من رؤيته، وبذلك يكون يوم الخميس التاسع من سبتمبر القادم هو المتمم لشهر رمضان الحالى وتكون عدته لهذا العام 30 يوما.


وأضاف أن القمر يغرب قبل غروب الشمس فى يوم الرؤية فى مكة المكرمة ب 10 دقائق والقاهرة ب 13 دقيقة وفى باقى محافظات مصر بمدد تتراوح بين " 10- 14 دقيقة " ففى كل من الإسكندرية وبورسعيد يغرب القمر قبل غروب الشمس ب 14 دقيقة وفى طنطا والسلوم وطابا ب 13 دقيقة وفى أسيوط والطور وسانت كاترين بـ 12 دقيقة وفى قنا بـ 11 دقيقة وفى أسوان والخارجة بـ 10 دقائق .


وأوضح أن القمر يغرب قبل غروب الشمس فى العواصم والمدن العربية والإسلامية بمدد تتراوح بين " 1 - 19 دقيقة " ماعدا فى داكار ولاجوس فإن القمر يغرب بعد غروب الشمس بدقيقتين ودقيقة واحدة.


وأشار إلى أنه فى أنقرة وطهران يغرب القمر قبل غروب الشمس ب 19 دقيقة ، وبغداد ب 17 دقيقة ، ودمشق وتونس ب 16 دقيقة ، وعمان والقدس والكويت و كراتشى ب 15 دقيقة ، والجزائر ودبى ب 14 دقيقة.


وذكر أن القمر سيغرب كذلك فى طرابلس بليبيا والدوحة وأبوظبى ومسقط والمنامة بـ 13 دقيقة وفى الرياض ب 12 دقيقة وفاس والمدينة المنورة وكوالالمبور ب 11 دقيقة وفى مراكش ومكة المكرمة ب 10 دقائق وفى جاكرتا ب 9 دقائق وفى عدن ب 7 دقائق والخرطوم ب 6 دقائق وفى نواكشوط بدقيقة واحدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


المشروع الاسلامي لرصد الأهلة بالإمارات : الجمعة 10 سبتمبر هو أول أيام عيد الفطر في معظم الدول الإسلامية فلكيا.. http://www.wam.ae/servlet/Satellite?blobcol=urllowres&blobheader=PhotoAsset%3Amimetype&blobkey=id&blobtable=WamPhoto&blobwhere=1282812575273&ssbinary=true (http://www.wam.ae/servlet/Satellite?c=WamPhoto&cid=1282812575273&pagename=WAM%2FWAM_A_Layout) 2010-08-29 12:26:11
المشروع الاسلامي لرصد الأهلة / عيد الفطر / بيان


أبوظبي في 29 أغسطس / وام / أعلن المشروع الاسلامي لرصد الأهلة ان يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر المقبل هو أول أيام عيد الفطر السعيد فلكيا في معظم الدول الاسلامية .


وذكر المشروع في بيان له اليوم ان غالبية الدول الإسلامية بدأت شهر رمضان يوم الأربعاء 11 أغسطس الجاري وبالتالي فان 29 رمضان سيوافق يوم الأربعاء 8 سبتمبر ..وفي هذا اليوم تستحيل رؤية الهلال من جميع مناطق العالم الإسلامي "بل وكل القارات الآسيوية والإفريقية والأوروبية" لغروب القمر قبل غروب الشمس وبالتالي يفترض أن تكمل هذه الدول شهر رمضان 30 يوما ليكون العيد يوم الجمعة 10 سبتمبر 2010 .


ونوه البيان في هذا الصدد الى توصيات المشاركين في مؤتمر الإمارات الفلكي الثاني الذي انعقد بأبوظبي في يونيو الماضي وشارك فيه حوالي مائتي مشارك بأنه إذا كان القمر يغيب قبل الشمس في اليوم التاسع والعشرين لا يجب أن يدعى الناس لتحري الهلال أصلا حيث تم تعليل ذلك بأنه من غير المعقول دعوة الناس لتحري شيء يؤكد العلم القطعي عدم وجوده .


وجاء في بيان المشروع الاسلامي لرصد الأهلة ان العلماء والفقهاء المشاركين في المؤتمر أوضحوا ان هذا المطلب لا يتعارض مع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بتحري الهلال ليلة الشك إذ ان هذه التوصية مرتبطة فقط بالحالات التي لا يكون القمر فيها موجودا في السماء بعد غروب الشمس ..وأوصى المشروع في هذا الصدد بعدم الدعوة لتحري الهلال يوم الأربعاء 8 سبتمبر .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــ


السعدون: عيد الفطر يوم الجمعة 10 سبتمبر بالرؤية الشرعية


http://www.alwatan.com.kw/resources/media/images/52064_e.png (http://www.alwatan.com.kw/ArticleDetails.aspx?Id=51442#) (Alwatan)






(كونا) -- قال الباحث الفلكي والمؤرخ عادل السعدون ان عيد الفطر السعيد سيكون يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر المقبل بالرؤية الشرعية.


وابلغ السعدون ان هلال شهر شوال سيولد في الساعة الواحدة والنصف من مساء يوم الاربعاء 29 رمضان الموافق 8 سبتمبر ويغيب القمر مساء ذلك اليوم قبل غروب الشمس بريع ساعة وبذلك تكون رؤيته مستحيلة.


واضاف ان الهلال يمكث في اليوم التالي (الخميس 9 سبتمبر) 25 دقيقة بعد مغيب الشمس ومن الممكن رؤيته بصعوبة بالغة بالكويت وبهذا يكون اول شهر شوال وعيد الفطر السعيد يوم الجمعة.


وحول ظروف رؤية الهلال يوم الخميس قال السعدون ان غروب الشمس سيكون الساعة السادسة والدقيقة الاولى وغروب القمر في السادسة والدقيقة 26 مساء اي ان مدة المكث 25 دقيقة.


وذكر ان البعد الزاوي بين القمر والشمس (الاستطالة) سيكون 17 درجة و 40 دقيقة وارتفاع القمر عن الافق وقت غروب الشمس خمس درجات و 16 دقيقة وسمت القمر الافقي (من بداية الشمال) 259 درجة و 56 دقيقة وموقع الشمس على الافق (من بداية الشمال) 276 درجة و 29 دقيقة ويكون الفرق مع القمر 16 درجة و 33 دقيقة.
واضاف ان عمر القمر سيكون 28 ساعة و 32 دقيقة وشكل الهلال منتصب بانحراف يسير.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الفلكى الكويتي العجيري : عيد الفطر يوم الجمعة في العاشر من سبتمبر


http://www.alomaniyah.com/Upload_/Article%20Pictures/2010/8/29/16847.jpg_thumb2.jpg
(كونا): توقع الباحث الفلكي الدكتور صالح العجيري أن يكون يوم الجمعة الموافق 10 سبتمبر المقبل هو غرة شهر شوال، وأول أيام عيد الفطر السعيد، وذلك بعد إكمال عدة شهر رمضان.
وقال العجيري لـ "كونا"، اليوم الأحد، إنه "بعد إكمال عدة شهر رمضان المبارك يولد هلال شوال ظهر يوم الأربعاء 8 سبتمبر الساعة الواحدة و30 دقيقة ثم يغرب مساء قبل غروب الشمس بمقدار 14 دقيقة، وبذلك تتعذر مشاهدته من كافة الأقطار الإسلامية والبلدان غير الإسلامية التي نشترك معها بجزء من الليل".
وأضاف انه في مساء يوم الخميس (9 سبتمبر) "يمكث الهلال في أفق الكويت 25 دقيقة بعد مغيب الشمس ومشاهدته مشكوك بها لوقوعه في حيز شعاع الشمس لان ارتفاعه عن الأفق الأقرب لا يتجاوز أربع درجات، حيث أن الحد الأدنى للمشاهدة هو 5ر5 درجة".
وأوضح العجيري أن البعد الزاوي بين الشمس والقمر سيبلغ 18 درجة وعمره 28 ساعة ونصف، أما سعة غروب الشمس فستبلغ 276 درجة من الشمال باتجاه عقرب الساعة أما القمر فسعة مغربه 260 درجة وعليه سيغرب القمر جنوبي مغرب الشمس بقدر 16 درجة.
وأشار إلى أن آخر مشاهدة للقمر فجرا ستكون في الأسفار صبيحة يوم الثلاثاء 28 من رمضان الموافق 7 سبتمبر المقبل ثم يستتر القمر في شعاع الشمس يوم الأربعاء فلا تدركه الأبصار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


جمعية هواة الفلك السورية : عيد الفطر السعيد يوم الجمعة 10 أيلول‏



قال المهندس محمد عصيري رئيس جمعية هواة الفلك السورية انه بعد ما تبين صحة ما قامت به جمعية هواة الفلك السورية في دقة حساباتها عموما ومصداقيتها في تحديد بداية شهر رمضان المبارك الأخير، تعلن أن أول أيام عيد الفطر فلكياً هو يوم الجمعة 10 أيلول 2010 .
وأوضح " تظهر الحسابات الفلكية أن ظروف رؤية هلال شهر شوال المبارك هي كالتالي :
يولد هلال شوال لهذا العام في الساعة الواحدة والنصف ظهراً من يوم الأربعاء 8 أيلول.
والمطلوب تلمس هلال شوال في مساء التاسع والعشرين من رمضان بعد غروب الشمس، وهو الموافق ليوم الأربعاء 8 أيلول 2010، أي أن الهلال يولد قبل غروب الشمس في هذا اليوم.
ولمعرفة فيما إذا كان يمكن رؤية الهلال بعد الغروب ننظر إلى الأفق الغربي فنجد:
تغرب الشمس في حوالي الساعة 6:49 مساءً، أما القمر فيغرب في الساعة 6:34 مساءً، أي أن القمر يغرب قبل الشمس بحوالي 15 دقيقة ، وبالتالي فإن القمر لن يشاهد في السماء
في هذه الأمسية وسيغرب قبل الشمس، وعند غروب الشمس لن يكون الهلال في السماء.
وهذا يعني أنه لن تثبت رؤية الهلال في هذا اليوم، وسيكون يوم الخميس مكملاً لـ 30 رمضان ويوم الجمعة 10 أيلول هو بداية شوال وعيد الفطر السعيد.
والجدير بالذكر أن صاحب القرار الأول والأخير في ما يتعلق بتحديد بداية عيد الفطر السعيد يعود للقاضي الشرعي الأول وللجهات الشرعية المختصة والجمعية تقوم بمهمة علمية وتقدم الدراسة للاستئناس بها في اتخاذ القرار المناسب .
يشار إلى أن وضع الهلال سيكون هو نفسه في جميع الدول، لذلك من المفترض أن يكون عيد الفطر هذه السنة بدون أي فرق في التوقيت بين الدول الإسلامية وهو أمر ربما سيحدث لأول مرة .



وهذا اقتباس من أحد المنتديات عن تحري هلال شهر شوال
ولكن السؤال
هل يكون فرق بين من رأى الهلال في شرق المملكة أو من رأى في غربها
وأيضا كما ترون على كلام الفلكي العجيري أن غروب الشمس يكون قبل غروب القمر ولكن لايمكن رأيته بسبب درجة أضاءة ضعيفة
فياليت أحد يفسر لنا هذا الوضع لكي نستفيد ولو القليل
عن أنواع التحري

[محب الزويليات]

48 مشاهدة ولاتعليق واحد

[ابو غند0]

يعطيك العافيه اخوي على الموضوع ومن ناحية الحسابات الفلكية فيقولون مستحيل رؤيته
لغروبه قبل غروب الشمس وهذه صورة للأماكن وانظر اسفل الصورة لتعرف من يستحيل عليه
رؤيته ومن يستطيع وتلاحظ ان اغلب الدول الأسلامية لا تستطيع لوقوعها تحت اللون الأحمر:


http://img337.imageshack.us/img337/1875/1431.gif (http://img337.imageshack.us/my.php?image=1431.gif)




لكن لا تأخذ كلام الفلكيين وانه لا جدال فيه ولكن نحن نعمل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ...))
فالله عز وجل قادر على كل شئ وقد يلهم عباده من يراه كرامة منه وفضلا
......
تقبل تحياتي

[عبودي2002]

الشكر لصاحب الموضوع


احب انبه على امر حدث كثيراً وهو اختلاف الناس او بمعنى اصح اختلاف الفلكين مع اهل الرؤيا من الثقات ونحن بدورنا كمسلمين علينا الاخذ بقول حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال عليه السلام صومو لرؤيته وافطروا لرؤيته
ومن هذا الكلام اخواني علينا انتظار الخبر من اهل الرؤيا لان الفلكين اجمعوا على ان يوم الجمعه هو يوم العيد ونحن بدونا يجب علينا تحري رؤية هلال شهر شوال يوم الاربعاء 29/9 وان لانتكل على قول واجماع الفلكين وعلينا الاجتهاد في ذلك لمن يجد في نفسه القدرة على رؤية الهلال بالعين المجرده او بالمنظار واحتساب الاجر من الله تعالى


ولتذكير حصل كثيراً قطع الفلكين باستحالة الرؤيه وتمكن الكثير ممن وهبهم الله تعالى حدة البصر من رؤية الهلال


اتمنى للجميع التوفيق وليس معنا كلامي انني معارض للفلكين بقد ماهو عملاً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم

[محب الزويليات]

ابو غند 0
عبودي 2002
الله يعطيكم العافيه
لكن من خلال المتابعة للأعوام 1428 -1429
اتضح أنها في التقويم 30 يوما
واجزموا الفلكيين أن رمضان 1428 كامل ولكن تم رؤيت الهلال وكذلك في العام الذي بعده
لكني أتوقع و الله أعلم ان حدة البصر لدى الرائي تكون قوية ويرى الهلال قبل غروب الشمس
اتمنى منكم توضيح هذه الرأي

[northstar46]

جزيل الشكر على الجهد المبارك اخي الكريم
ومما نقلت يتبين ان علماء الفلك في مختلف انحاء العالم الاسلامي اجمعوا على ان الهلال يغرب قبل الشمس مساء يوم الاربعاء مما يعني استحالة الرؤيا وعليه فإن يوم الخميس هو المكمل للثلاثين من رمضان المبارك
واكاد اجزم ان هناك من سيدعي رؤية الهلال كما هو الحال دوما عن حسن نوية ان شاء الله للتوهم او رؤية جسم آخر من سحاب او دخان او غيره
ولكن السؤال :
هل سيؤخذ بشهادته ؟ رغم اجماع اهل الاختصاص على استحالة الرؤيا
ولماذا ؟
هذا هو ما يشغل بال الكثيرين وما سبب التعنت والتعصب ضد الفلكيين رغم انهم اصحاب الاختصاص في هذا الامر

[محب الزويليات]

اخي northstar46
اشكرك على مرورك الكريم للموضوع ولكن هناك عدة اسئلة عن الرؤية
هل تتم رؤية الهلال قبل أو اثناء او بعد غروب الشمس؟
هل يكون فرق عند الرؤية في شرق المملكة او غربها ؟
هل يكون فرق عند الرؤية في شمال المملكة او الجنوب؟
هل يمكن ان يتضح الهلال كلما ارتفعنا عن سطح الارض ؟
كيف يصبح شكل الهلال بعد الولادة اي يكون على هيئة حرف c ولكن بالمقلوب
ام يكون على شكل حرف ر ؟
ارجو منكم الاجابة على هذه الاسئلة

[شحبار]

يعطيك العافيه كفيت ووفيت

[ابو غند0]

أخوي محب الزويليات اضغط على هذا الرابط وهو موضوع للأخ / البعد البؤري
وتستطيع من خلاله حساب امكانية رؤية القمر والمناطق التي يرى فيها والتي لا يرى فيها :


برنامج لتحديد إمكانية رؤية الهلال حسب ثلاثة معايير (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=121172)

[أبو باسل 1402]

يعطيك العافيه كفيت ووفيت

[سحاب ينبع]

جزيل الشكر على الجهد المبارك اخي الكريم
ومما نقلت يتبين ان علماء الفلك في مختلف انحاء العالم الاسلامي اجمعوا على ان الهلال يغرب قبل الشمس مساء يوم الاربعاء مما يعني استحالة الرؤيا وعليه فإن يوم الخميس هو المكمل للثلاثين من رمضان المبارك
واكاد اجزم ان هناك من سيدعي رؤية الهلال كما هو الحال دوما عن حسن نوية ان شاء الله للتوهم او رؤية جسم آخر من سحاب او دخان او غيره
ولكن السؤال :
هل سيؤخذ بشهادته ؟ رغم اجماع اهل الاختصاص على استحالة الرؤيا
ولماذا ؟
هذا هو ما يشغل بال الكثيرين وما سبب التعنت والتعصب ضد الفلكيين رغم انهم اصحاب الاختصاص في هذا الامر

أخي الكريم

أهل الاختصاص يبنون على الحسابات ولا نقول في حساباهم شي

ولكن هناك من يستطيع ايقاف القمر حتى يغرب بعد الشمس وليس قبلها

وقال الله تعالى : ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=112&ID=1&idfrom=1&idto=286&bookid=112&startno=41#docu) ) ، ( يس : 82 )

اذا نحن ننتظر الرويا

[عبودي2002]

جزيل الشكر على الجهد المبارك اخي الكريم

ومما نقلت يتبين ان علماء الفلك في مختلف انحاء العالم الاسلامي اجمعوا على ان الهلال يغرب قبل الشمس مساء يوم الاربعاء مما يعني استحالة الرؤيا وعليه فإن يوم الخميس هو المكمل للثلاثين من رمضان المبارك
واكاد اجزم ان هناك من سيدعي رؤية الهلال كما هو الحال دوما عن حسن نوية ان شاء الله للتوهم او رؤية جسم آخر من سحاب او دخان او غيره
ولكن السؤال :
هل سيؤخذ بشهادته ؟ رغم اجماع اهل الاختصاص على استحالة الرؤيا
ولماذا ؟

هذا هو ما يشغل بال الكثيرين وما سبب التعنت والتعصب ضد الفلكيين رغم انهم اصحاب الاختصاص في هذا الامر



اخي الكريم
انا سأوضح لك امراً واتمنى منك التحقق من كلامي قبل ان تناقشني فيه

هذه السنه وتحديداً مغرب ليلة الاربعاء كان هناك برنامج على قناة الجزيره وكان الضيوف في الاستديو من الفلكين وكانو يجزمون ان يوم الاربعاء هو المكمل للثلاثين من شهر شعبان وكان هناك في جده فضيلة الشيخ محمد الفايز القاضي في المحكمه الكبرى بالرياض وكان معهم على الهواء وذكر ان علم الفلك علم جليل ولم يقلل من شأنه بل اثنى عليه كثيراً ولكنه بخبرته الطويله في مجال التحري للهلال وبعلاقته القويه مع كثير ممن وهبهم الله القدره على رؤية الهلال ولخروجه معهم كثيراً
ذكر اثناء البرنامج وقبل الاعلان الرسمي انه وجد من راى الهلال اعني هلال رمضان وخالف الفلكين بهذا القول واضطر مقدم البرنامج ان يقطع كلامه وبالفعل تم ذلك

اخي والله الذي لااله الاهو انه في سنة من السنوات اجمع علماء الفلك جميعهم على استحالة رؤية الهلال وخالفهم واحد منهم وهو الشيخ الشايعي وقال انه من الممكن رؤيته وبالفعل تم رؤية الهلال

اخي الكريم اتمنى لك العلم النافع واتمنى منك عدم اتهام الناس بالتخيل او التوهم كماقلت
وانا بنفسي خرجت مع الثقات عدة مرات للترائي ورأيت بنفسي كيف يفعلون ذلك
وهم ثقات عند كثير من علماء الامه وعلى رائسهم الشيخ صالح الحيدان حيث انه ينتظر شهادتهم بنفسه لثقته بهم

اخي اتمنى ان اكون استطعت ان اوصل لك مغزى كلامي ولغيرك من القراء

اخي
اتمنى عدم الجزم بأستحالة الرؤيا حتى وان جزم بها الفلكين وعلينا تطبيق سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالخروج للترائي

واعتذر ان بدر مني اي خطأ بحقك او بحق القراء الكرام

[الجنرالي]

ياجماعة الخير ( الرؤية الشرعية) المعروفه هي العلم الأكيد والخبر الصحيح في ظهور هلال العيد من عدمه ..

كلام الفلكيين قائم على حسابات فلكيه ونحن نكن الإحترام لهم ولحساباتهم

قول الرسول عليه الصلاة والسلام

(( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته ))

الرؤيه الشرعيه مطلوبه في جميع الأحوال

[northstar46]

اخواني الاعزاء
علماء الفلك الذين نتحدث عنهم علماء مسلمين وانا شخصيا اثق بكلامهم ثقة تامة وهم عندي اصدق من الف شاهد ومتراءي فإن اكدوا ان الهلال يغرب قبل الشمس فهو كذلك ولو شاهدته بنفسي
اما الحديث عن المعجزات فهذا بأمر الله ولو حدث ان تأخر القمر عن حركته المعتاده دقيقة واحده لضج العالم كله بهذا الحدث ولعلم به الجميع
الامر الثالث اعتذر اليك اخي الكريم ولا اريد الرد على هذه النقاشات والموضوع قناعات شخصية راسخة ولا يهمني غير رأي الشيخ المنيع حفظه الله ثم رأي اصحاب الاختصاص من علماء الفلك

[الجنرالي]

للمعلوميه دول الخليج ماعدا ( سلطنة عمان) تتبع السعوديه في الرؤيه

[عبودي2002]

اخواني الاعزاء

علماء الفلك الذين نتحدث عنهم علماء مسلمين وانا شخصيا اثق بكلامهم ثقة تامة وهم عندي اصدق من الف شاهد ومتراءي فإن اكدوا ان الهلال يغرب قبل الشمس فهو كذلك ولو شاهدته بنفسي
اما الحديث عن المعجزات فهذا بأمر الله ولو حدث ان تأخر القمر عن حركته المعتاده دقيقة واحده لضج العالم كله بهذا الحدث ولعلم به الجميع

الامر الثالث اعتذر اليك اخي الكريم ولا اريد الرد على هذه النقاشات والموضوع قناعات شخصية راسخة ولا يهمني غير رأي الشيخ المنيع حفظه الله ثم رأي اصحاب الاختصاص من علماء الفلك



اذاً احتفظ برايك لنفسك اخي الكريم

ولا تضعه امام الجميع لانك تخالف نفسك بنفسك
كان الله في عونك اذا ثبت واعلن ان يوم الخميس هو اول ايام شهر شوال لهذه السنه

[محب الزويليات]

معايير محددة لرؤية الهلال
‬يمكن وضع خلاصة لها بحسب الخصائص المختلفة للقمر على النحو التالي:‬
أولاً: ‬عمر الهلال، ‬فلم ‬يتم تسجيل أية مشاهدة بصرية لهلال عمره أقل من 15 ‬ساعة و24 ‬دقيقة أو 13 ‬ساعة و28 ‬دقيقة بالمنظار المزدوج، ‬ولكن تلك حالة نادرة جداً ‬ولا ‬يمكن الاعتماد عليها، ‬لأنه ونتيجة للمعايير الفيزيائية فإنه من شبه المستحيل أن ‬يرى الهلال الذي ‬يقل عمره عن 16 ‬ساعة بالعين المجردة. ‬وتزداد تلك القيمة كلما ابتعدنا عن خط الاستواء.‬
ثانياً: ‬الزاوية بين الشمس والقمر، ‬فكلما زادت الزاوية بين الشمس والقمر فإن نسبة رؤية الهلال تزداد. ‬ويعتبر الكثير من الفلكيين أن حد دان جون (7) ‬حد لا ‬يمكن مشاهدة الهلال إذا قلت الزاوية عنه، ‬بل إن بعض الفلكيين مثل محمد إلياس ‬يعتبر ذلك الحد ليس ‬يقينياً ‬بل ‬يستبدله بـ 10.5. ‬ولكن قد تم تسجيل رؤية الهلال في ‬ظروف قياسية بالمنظار في ‬زاوية 7.6 ‬عن الشمس.‬
ثالثاً : ‬مكث الهلال، ‬فلم تسجل رؤية للهلال بالعين المجردة إذا نقص مكثه عن 22 ‬دقيقة. ‬ولكن ذلك أمر استثنائي ‬جداً، ‬ولكن حسب المعايير الحديثة فإنه من الصعب جداً ‬رؤية الهلال إذا قل مكثه عن 30 ‬دقيقة، ‬بل إن الكثير من تلك المعايير ترفع تلك القيمة إلى 40 ‬دقيقة للعين المجردة وخصوصاُ ‬إذا قلت زاوية السمت الأفقية بين الهلال والشمس.‬
‬رابعاً: ‬ارتفاع القمر، ‬فمن الصعب مشاهدة الهلال بالعين المجردة عند وقت الغروب مباشرة،ولكن بعد ذلك بفترة، ‬ثم تزداد نسبة الرؤية حتى ‬يصل إلى علو 4 ‬حيث ‬يدخل القمر في ‬منطقة الشفق (سمك الغلاف الجوي ‬كبير) ‬فيبدأ بالخفوت. ‬لذلك فمن خلال الأرصاد ‬يستبعد رؤية الهلال إذا قل ارتفاعه عند ‬غروب الشمس عن 4 ‬درجات. ‬
خامساً: ‬الموقع الجغرافي، ‬فإن احتمالية الرؤية تزداد بالاقتراب من المناطق الاستوائية. ‬وكذلك بالاتجاه للمناطق الغربية. ‬أي ‬أنه كلما اتجهنا باتجاه الجنوب الغربي.‬
سادساً: ‬هناك عوامل أخرى تؤثر على رؤية الهلال، ‬وقد تزداد نسبة تأثيرها بشكل كبير في ‬بعض الشهور وخصوصاً ‬عندما ‬يكون الشهر القمري ‬في ‬فصل الشتاء أو الصيف. ‬ومن تلك العوامل، ‬الرطوبة والضباب والغبار وحركة الغلاف الجوي، ‬هذا عدا السحب التي ‬تحجب الرؤية تماماً.‬ اهـ


وخلاصة هذا النقل أن الزاوية الموضوعة كمعيار 4 درجات من الأفق و7 درجات من الشمس ولم يوصل لها عمليا

حيث اقل درجة سجلت هي 7.6 ولم ير هلال يكون يغرب قبل 22 دقيقة بعد غروب الشمس وهذا بالتلسكوب المزدوج فكيف بالعين المجردة

هذا الكلام مقتبس من أخونا البعد البؤري


بعد قراءة موضوع البعد البؤري عن الاهلة اتضح لدي و الله أعلم قوة بصر الرائي هي التي تحدد
رؤية الهلال من عدمه وان المشكلة هي استحالة الرؤية لدى الفلكيين بسبب عدم القدرة الى النظر الى الهلال ولكنه في الحقيقة هو موجود وبذلك
تعتمد على من وهبهم الله قوة البصر الحاد وقد قيل من الامثال ان بعض الناس يرى النجوم في نصف النهار
لكن السؤال هل تعتبر الرؤية قبل غروب الشمس شرعاً ؟

وليت من قد جرب الترائي ان يفسر ذلك و كيف تتم طريقة الرؤية

[* الــــفــر قــــد *]

حسب معطيات البرنامج الفلكي أستراليوم
ليوم الأربعاء 29-9-1431 هـ ليلة الخميس
الموافق 8-9-2010 م
توضح الصورة غروب القمر قبل غروب الشمس
بـ 20 دقيقة حسب توقيت الدوحـــة
سوف يغرب القمر عند الساعة 5:28
وسوف تغرب الشمس عند الساعة 5:48
لذلك يستحيل رؤيتة
والله أعلم
http://www.mekshat.com/pix/upload04/images180/mk50264_untitled-qm.jpg

[الجنرالي]

لابد من توحيد دخول شهر رمضان وخروجه على جميع الدول العربيه ..

المشكلة الكبرى والعظمى هناك من يقول ناقص الشهر والثاني يقول كامل

إلى متى ونحن في دوامه !!!هل الموضوع (( تحدي )) أم ماذا ؟؟؟

[برد الطويلين]

الله يعطيكم العافيه جميعاً

محب الزويليات رؤية الهلال قبل غياب الشمس لاتعتبر ولا يؤخذ بها

فالمطلوب رؤيته بعد غياب الشمس وليس قبلها وكان بالأمس القريب وتحديداً

تحري رؤية شهر رمضان الحالي رأى الخضيري من اهالي سدير الهلال قبل غياب الشمس

بثمان دقائق وعند غيابها لم يشاهده بسبب وجود بعض الغيوم التي حجبت الرؤية فلم يتقدم

بشهادته ولكنه ذكر انه قد شاهده قبل غياب الشمس

[محب الزويليات]

حقيقة الخلاف بين الرؤية البصرية والحساب الفلكي ومنهجية التقويم الإسلامي الموحد
http://www.aawsat.com/2003/10/29/images/religion.200115.jpg
د. وهيب عيسى الناصر*
في كل عام، وما أن يقترب موعد دخول شهر رمضان يزداد، وللأسف، الخلاف بين عموم الناس، وينتاب الإرباك الدوائر الحكومية وقطاعات المجتمع لعدم معرفتهم بالموعد الدقيق لدخول هذا الشهر وانقضائه نظراً لارتباط ذلك بالنواحي الإدارية والاتصالات العالمية. سوف أشير هنا إلى بعض النقاط المرتبطة بظروف رؤية هلال رمضان وشوال، وحقيقة الخلاف بين الرؤية البصرية (التبليغ) والحساب الفلكي، ومنهجية التقويم الإسلامية الموحد الذي أرى فيه شخصياً حلاً جذرياً للتباين في مواعيد المناسبات في العالم الإسلامي وبذلك يعود لهذا التقويم، وأقصد هنا التقويم الهجري، هيبته وأهمية وأتساع تداوله بين الناس والمعاملات البنكية والاجتماعية.
أولاً: موجز دراسة الدكتور أيمن بن سعيد كردي، أستاذ علم الفلك بجامعة الملك سعود. حصر الباحث مقارنة بين الرصد الفعلي (التبليغ) مع الحسابات الفلكية للأشهر: رمضان، شوال، ذو الحجة للفترة من 1400 إلى 1422هـ، 22 سنة، وذلك من خلال البيانات المنشورة في الجرائد السعودية، مثل جريدتي «الجزيرة» و«الرياض» في منطقة الرياض (خط طول 46.7 شرقاً وخط عرض 24.6 شمالاً)، أي 62 حالة رؤية، خلص الباحث الى التالي: (1) تطابق الحساب الفلكي مع التبليغ، من ناحية أن الحساب يشير إلى أن الهلال فوق الأفق، وتمّ التبليغ عن ذلك من قبل الشهود ـ وهذا حدث 14 مرة. (2) عدم تطابق الحساب الفلكي مع التبليغ من ناحية أن الحساب الفلكي يشير إلا أن الهلال في الأفق ولكن لم يبلغ أحد عن ذلك ـ أي لم يُر الهلال بالعين المجردة ـ وحدث مثل ذلك مرتان. (3)عدم تطابق الحساب الفلكي مع التبليغ من ناحية أن الحسابات تشير إلى أن الهلال أسفل الأفق بينما يتم التبليغ من قبل الشهود برؤية الهلال فوق الأفق، وحدث مثل ذلك 18 مرة. (4) تطابق الحساب الفلكي من ناحية أن الحساب يشير إلى أن الهلال أسفل الأفق بينما لم يتقدم أحد بادعاء رؤية الهلال، وحدث ذلك 28 مرة.
من ذلك نستنتج أن 42 حالة تطابق بين الحساب الفلكي وحالات التبليغ، من أصل 62 حالة رصد، (تطابق67.7%)، بينما هناك 20 حالة عدم تطابق (عدم تطابق32.3%). فبينما الحسابات الفلكية قطعية، وليست ظنية، لمن يتقن الحساب ولمن هم مشهود لهم بالدقة، فإن التبليغ عن رؤية الهلال به عامل خطأ عشوائي، فالوهم والتأثير النفسي لهما دور كبير. كما أشارت الدراسة الى أن أقل فارق بين الحساب الفلكي والتبليغ في موعد مُكث الهلال هو دقيقة واحدة، وأكثر فارق هو 54 دقيقة ! وإن أقل زمن لعمر القمر تمّ فيه التبليغ عن الرؤية يبلغ 4 ساعات ـ وهذا يقودنا إلى أقل فترة زمنية لعمر القمر.
ثانياً: المشروع الإسلامي لرصد الأهلة: كان هناك مشروع إسلامي لرصد الأهلة تقدم به الاتحاد العربي لعلوم الفضاء والفلك بعّمان في شهر أغسطس (اب) 2000م، بمشاركة 109 اعضاء من 37 دولة، حيث تضّمن المشروع إيصال نتائج رصد الهلال بأسرع وقت ممكن على الشبكة الإلكترونية على العنوان التالي: http://www.jas.org.jo/icop.htm/ (http://www.jas.org.jo/icop.htm/) وفي حال التعذر استخدام البريد الإلكتروني: odeh@gas.org.jo (odeh@gas.org.jo) ويمكن الرجوع إلى برنامج «moon calculator» من إعداد منظور أحمد. مثال ذلك، فقد أخبر بعض الشهود من ماليزيا هذا الموقع الإلكتروني أنه استطاع رؤية الهلال وهو على ارتفاع درجتين وذلك في يوم الأربعاء 5 أبريل (6 أبريل = 1 محرم 1421هـ) وذلك بعد مضي 10 دقائق من غروب الشمس، وكان عمر الهلال حينها 16.4 ساعة. وفي هذا العام كان أول محرم 1421هـ في الأردن والعراق في 5 أبريل، بينما كان في 6 أبريل في ماليزيا، وسنغافورة، وموريتانيا، وإيران، والسعودية، والإمارات، ومصر، وكينيا، وجنوب أفريقيا، ونيجيريا، والمغرب.
ثالثاً: كارثة في حق التقويم الهجري: في رمضان 1419هـ، بدأ المسلمون صيامهم في 3 أيام مختلفة (أكثر من ذلك في عيد الفطر) فقد صام الأردن، والسعودية على سبيل المثال يوم 19 ديسمبر; ومصر والمغرب وغيرها في 20 ديسمبر; وفي يوم 21 ديسمبر في الهند، وباكستان. وتكرر أسوأ من ذلك في عـيد الفـطر لعام 1420هـ، حيث فطر المسلمون في 4 أيام مختلفة (فنيجيريا ـ الخميس 6/ 1; السعودية، والأردن ـ السبت 7/ 1; مصر والمغرب ـ الأحد 8/ 1; الهند وباكستان ـ الاثنين 9/ 1). للعلم يدور القمر حول الأرض مرة كل 29.53 يوم (متوسط الشهر الاقتراني)، وهذا يعني أن القمر يتحرك في السماء بالنسبة للنجوم كل يوم بمقدار 13 درجة تقريباً نحو الشرق (52 دقيقة)، أو نصف درجة كل ساعة. إن الاقتران أو مولد الهلال، أو المحاق كلها تقريباً لها نفس المفهوم، أي وقوع القمر بين الأرض والشمس تماماً إذ تضيء الشمس نصف القمر المواجه لها في حين يكون النصف المواجه للأرض مظلماً تماماً ولا نرى القمر في ذلك الوقت. ويلي المحاق التربيع الأول، ثم الإبدار، ثم التربيع الثاني، وأخيراً يبدو محاقاً. لا حظ أنه لا يحدث كسوف كل شهر لإن القمر يميل بمقدار 5 درجات عن مستوى مدار الأرض حول الشمس.
رابعاً: دلائل تؤكد دقة الحسابات الفلكية: إن الحسابات الفلكية لا تخطئ، فالفلكيون يقومون برصد الاحتجابات القمرية باستمرار، والمقصود بالاحتجاب القمري هو اختفاء أحد الأجرام خلف قرص القمر نتيجة دوران القمر حول الأرض. ففي يوم 22 مارس 1996 دلت الحسابات الفلكية أن نجم الدبران سيختفي خلف قرص القمر في تمام الساعة 9 مساءً و35 دقيقة و14 ثانية، وتمّ التجهيز للرصد بالاستماع إلى إذاعة إشارات بث الوقت من موسكو (يمكن التقاطها على موجات 2.5، 5، 10، 15، 20 ميجاهيرتز، حيث يتم بث إشارة كل ثانية)، وما أن وصلت الثانية 41 حتى اختفى نجم الدبران وراء القمر! كذلك حدث كسوف للشمس 11/ 8/ 1999، حيث كان موعد الكسوف في الساعة الـ1 ظهراً و16 دقيقة و17 ثانية، وينتهي في 4 عصراً و1 دقيقة و21 ثانية، وحدث الكسوف في نفس الوقت تماماً. وفي رمضان الحالي سنشهد خسوفاً للقمر في منتصف الشهر، وتحديداً في 9 نوفمبر 2003، حيث يبدأ الساعة 2:30 صباحاً، وذروته 4:18 صباحاً، ونهايته 6:03 صباحاً، كما ستشهد بعض الدول كسوفاً كلياً للشمس بتاريخ 23 نوفمبر 2003م حيث يبدأ في الساعة 11 مساءً (بتوقيت البحرين)، وذروته في 24 نوفمبر 2003م 1:48 صباحاً، وينتهي 3:51 صباحاً، لا يمكن رؤيته في البحرين والوطن العربي. ولعل هذه مناسبة وللتأكد والتثبت من دقة الحسابات الفلكية. خامساً: الرؤية البصرية لا تنصف التقويم الهجري: الرؤية البصرية، للأسف، هي غير منصفة للتقويم الهجري، ولا لتحديد عمر الهلال، وذلك بسبب الأحوال الجوية; خصوصاً أن الحسابات الفلكية دقيقة. والجدول التالي يوضح كيف أن الهلال موجود فعلاً في الأفق وعلى ارتفاع درجتين ولكن عدد مرات الخفوت من منطقة صافية نسبياً هو 16 وفي المناطق الملوثة يصل مقدار الخفوت إلى 250 الأمر الذي يؤدي إلى حجب الهلال رغم تواجده فعلاً في الأفق ! أما عند الغروب فتكون رؤية الهلال أكثر صعوبة ـ رغم تواجد الهلال في الأفق فعلاً ـ وعندها فتنقلب الأرقام إلى 190 و36000 على التوالي، وهذا ما سيحدث في رصد هلال رمضان 1424هـ، حيث سيكون الهلال على ارتفاع حوالي 0.5 درجة وسوف يدعي الكثير بعدم قدرتهم على رؤيته ـ وهذا متوقع جداً ـ بينما هو أصلاً موجود في الأفق وإنما خفت ضوء الملوثات في الغلاف الجوي.
سادساً: معايير رؤية الهلال:
(1) عند البابليين، تكون رؤية الهلال ممكنة إذا زاد عمر الهلال لحظة غروب الشمس عن 24 ساعة، وغرب الهلال بعد أكثر من 48 دقيقة من غروب الشمس، وهذا معيار غير دقيق! (2) عند العالم العربي، البتاني تكون رؤية الهلال ممكنة إذا كان انخفاض الشمس لحظة غروب القمر بين 9 و 10 درجات تحت الأفق ـ أي ممكن رؤية الهلال ما بين الشفق المدني والبحري (الشمس أسفل الأفق من 6 إلى 12 درجة)، فقط! (3) وعند العالم الفلكي، الماليزي محمد الياس، المعيار يربط بين بعد القمر عن الأفق وفرق الاتجاه الأفقي (البعد الزاوي)، وهو يعطي إمكانية رؤية الهلال بالعين المجردة فقط، وحدد أقل ارتفاع هو 5 درجات بينما لاحظنا سابقاً من شاهد الهلال في ماليزيا على ارتفاع درجتين فقط! (4) وهناك معيار العالم الفلكي شيفر الذي أدخل العوامل الجوية في عين الاعتبار، بالإضافة إلى الأبعاد الفلكية.
(5) معيار مرصد جنوب أفريقيا الفلكي SAAO الذي يربط بين ارتفاع الهلال وفرق الاتجاه الأفقي (البعد الزاوي).
(6) معيار يالوب: وقد وضعه البريطاني يالوب Yallop (وهو مدير لمرصد جرينتش ورئيس لجنة الازياح الفلكية التابعة للاتحاد الفلكي الدولي) حيث يربط معياره بين فرق الارتفاع الزاوي المركزي للشمس والقمر مع السمك السطحي للهلال حيث قيم إمكانية الرؤية إلى (أ) ممكنة بالمرقب أو المنظار فقط، (ب) قد تحتاج إلى منظار أو مرقب، (ج) ممكنة بالعين المجردة في حالة صفاء السماء كلياً، (د) ممكنة بسهولة بالعين المجردة. وبناء على أرصاد عبر مئات السنين لم تثبت رؤية هلال يقل عن المعايير التالية:
معيار عمر الهلال: لم يُر هلال بالعين المجردة يقل عمره عن 15 ساعة و24 دقيقة، وتمّ ذلك من قبل العالم يوليوس شميت عام 1871م. أما بالمنظار فقد كان عمر أصغر هلال تمت رؤيته 12 ساعة و42 دقيقة، وبالمرقب 12 ساعة و7 دقائق، وتمت رؤيته من قبل الراصد Stamm يوم 20 يناير 1996 عن طريق مرقب قطره 8 بوصات.
معيار المكث: لم يُر هلال بالعين المجردة يقل مكثه عن 22 دقيقة.
معيار البعد الزاوي: لم يُر هلال يقل بعده الزاوي عن 7 درجات.
سابعاً: تولد الهلال عالميا: إن تولد الهلال هي ليست لخطة عالمية; فهناك اقتران مركزي ـ من مركز الشمس إلى القمر ـ وهذه ولادة عالمية، بينما هناك ولادة سطحية ـ أي رصد الهلال من سطح الأرض وليس من مركزها ـ وهذه غير عالمية. ويبلغ الفارق بين الاقتران المركزي والسطحي حوالي ساعتين، بينما أقصى فرق في الاقتران السطحي بين منطقتين مختلفتين لنفس الشهر يصل إلى أربع ساعات تقريباً! ثامناً: التقويم الإسلامي الموحد: احتضنت ولسنوات طويلة مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا، تقويم أم القرى، وما زالت، وكان مجلس الإفتاء الأعلى في المملكة العربية السعودية يعتمد على أن يكون عمر الهلال في مكثه عند غروب شمس اليوم التالي 12 ساعة أو أكثر كشرط أساسي لبداية الشهر، إذ أدرك المجلس بعد ذلك أن هذا الشرط غير مناسب لآن الشهر قد يبدأ وغروب القمر يأتي قبل غروب الشمس، أما الآن فقد حملت المملكة العربية السعودية، خيراً باحتضان الدورة الثامنة للجنة التقويم الهجري الموحد في الفترة 18 إلى 20 رجب 1429هـ الموافق 7 إلى 9 نوفمبر 1998م، بحضور علماء شريعة وفلك، وتمّ الاتفاق على المعايير التالية لاعتبار دخول الشهر القمري وهي:
(1) استخدام إحداثيات الكعبة المشرفة (مكة المكرمة ـ المملكة العربية السعودية) أساساً لهذا التقويم (خط الطول والعرض).
(2) أن يكون توقيت مكة المكرمة أساس هذا التقويم.
(3) أن تكون لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة هي بداية اليوم الهجري القمري.
(4) أن يغرب الهلال بعد غروب الشمس في مكة المكرمة بعد ولادة الهلال فلكياً بالنسبة للكرة الأرضية، شريطة أن تكون ولادة الهلال فلكياً قد تمت قبل غروب الشمس في مكة المكرمة.
(5) مقارنة موعد غروب الشمس في مكة المكرمة مع موعد غروب القمر في مكة المكرمة. وعليه:
(أ) إذا كانت لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة بعد غروب القمر في مكة المكرمة فإن اليوم التالي هو من الشهر السابق، ويكون اليوم الذي يليه هو أول أيام الشهر الهجري.
(ب) إذا كانت لحظة غروب الشمس في مكة المكرمة قبل غروب القمر ففي هذه الحالة فإن القمر يكون قد ولد شرعياً; حيث يكون القمر فوق الأفق بعد غروب الشمس، ويكون الهلال قد ولد فلكياً قبل غروب الشمس، وبذلك يكون اليوم التالي هو أول أيام الشهر الهجري الجديد، وهكذا.
وقد قامت مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتكنولوجيا بترجمة هذه التوصيات إلى معادلات وأصدرت التقاويم اللازمة، وكذلك قمنا نحن بذلك مع إضافة معلومات أخرى تهم الراصد. والكل يرى أن هذه المعايير تتماشى مع كافة شهادة الشهود وتراعي القدرات الفسيولوجية للراصدين; فهناك أناس حباهم الله برؤية النجوم الخافتة جداً قبيل الغروب فكيف لا يستطيعون رؤية الهلال بالقرب من الشمس لحظة الغروب! فأولئك يتميزون بعدد هائل من الخلايا الأسطوانية (مسؤولة عن الرؤية في الأوقات الخافتة ضوئياً تميز الألوان المتقاربة في اللون) مقارنة بالخلايا المخروطية (مسؤولة عن الرؤية الإضاءة القوية وتميزاً الألوان شبكية العين البشرية، فضلاً عن أن بعضهم يتقن كيفية الرصد إذ يجعل سقوط نور الهلال على البقعة الصفراء في العين، وهي البقعة التي تكثر فيها حساسية الرؤية. لماذا نبخس حق أولئك الذين لديهم قدرة فائقة على الإبصار، فلماذا إذن نُدرس أبنائنا أساطير العرب مثل زرقاء اليمامة وغيرها. بينما ننكر تلك الصفة عند أولئك. تاسعاً: إشكالية شرعية! روي عن الرسول الأعظم قوله «لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غُم عليكم فاقدروا له»، رواه الشيخان والنسائي وأحمد ومالك. هذا الحديث الشريف يحتاج إلى توضيح وتفسير دقيق بإجماع العلماء الشرعيين ليتم حسم ما إذا كان التقدير أو الحساب في وقتنا الحالي، مع وجود أجهزة الرصد والحسابات الدقيقة، هو المقصود نظراً للتلوث الجوي الشديد بسبب العمران المتزايد وإضاءة المدن أم غير ذلك ؟ علماً بأنه لا توجد دولة في العالم جوها صافٍ دون اغبرة الماء أو الهباء أو غير ذلك، فالهلال موجود أصلاً في السماء ويمكن للحساب الفلكي محاكاة ذلك ويمكن للأقمار الصناعية رصده، فلماذا يتم إنكار وجوده والإخلال بالتقويم الهجري وإرباك بني البشر!؟
الخلاصة: حقيقة هذا التقويم يفوق على كافة التقاويم المعنية بالتقويم الهجري فمثلاً هناك اقتراح التقويم الهجري العالمي الذي يقترح تقويم هجري شرقي، يضم الدول الإسلامية وجميع الدول المشتركة في خط طولها في القارات استراليا، وآسيا، وأفريقيا، وأوروبا، وتعتمد دولة موريتانيا أساساً لهذا الجزء! وتقويم هجري غربي، وهو يشمل القارتين الأميركيتين وتعتمد دولة الإكوادور بالعين المجردة أو عن طريق المرقب حيث تمّ إقرار هذا التقويم الهجري العالمي من قبل محمد شوكت عودة، الجمعية الفلكية الأردنية. كما إن هناك التقويم الإسلامي القمري الذي تمّ إعداده من قبل الجمعية الفلكية البحرينية حيث لا يأخذ في الحسبان ضرورة غروب الهلال بعد غروب الشمس وإنما يكتفي بموعد ولادة الهلال فقط. إن هذا التقويم الموحد سوف يوحد المسلمين في أعيادهم وأفراحهم ومناسباتهم الدينية. * عميد كلية العلوم بجامعة البحرين ونائب رئيس الجمعية الفلكية البحرينية

هذا الكلام منقول من جريدة الشرق الاوسط

حبيت أضيف بعض الشروحات للبيان و التوضيح
والاستفادة من البحوث و الدراسات

[رعود المنشى]

الموضوع التالي جميل ويكشف كثيرا من اللبس عند من يرى وجود تعارض بين الحساب الفلكي والرؤية الشرعية

اضغط الرابط أدناه

مسألة الهلال بين الرؤية الشرعية والحساب الفلكي (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=231541)

[مخاوي الظلام]

كل عام انتم بخير ... مقدم
مشكور ما قصرت

[zozo22]

احسنتم وابدعتم

[فيصل السحيمي]

شكرااااااااااا

[بنزرت]

كذب المنجمون ولو صدقو
يكفي هالمقوله لتحسم النقاش
وترا علم المفلك والحساب موجود من الاف السنين موحاجه جديده ومع ذلك صومو لرؤيته وافطرو لرؤيته
فالرؤيه هي الاساس وليس الحساب بدليل انه قال صلى الله عليه وسلم فان غمي عليكم فاتموه او اتمو الشهر المقصد ان الرؤيه هي الاساس فلو غمي ولم يتم التاكد من العدد فالاصح هو اتمام الشهر حتى لو كان قد هل وقت ان كان غير مرئي بسحاب او غبار

[الطبشي]

السلام
اول با العين الجرده
وجتنا المناضير
والحين يحددون الصوم والفطر قبلها بكم يوم
والله حاله
على العموم الله يعطيك العافيع على الجهد
وان شاء الله العيد الجمعه
لاكن الله على كل شيء قدير
وعندي سويليفه
قبل كم سنه
صمنا اول يوم رمضان
ويوم صلينا المغرب الا والهلال واضح
تقول ثاني يوم
وتكررت كم مره
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
والله يجزاك الف خير
اخووووووك
ابومحمد
؛؛؛؛؛؛؛؛؛

[أبوناصر]

احبابي شكرا للجميع

لكن كلام خطير من يقول حتى لو شهد احد بأنه رأي الهلال

فما علي منه لأن الرؤيه مستحيله

الحين لو شهد العدول في أمر اقيمت الحدود
والرسول يقول لرؤيته
ما قال لحسابه الدقيق فالشارع حدد الحكم بالرؤيه
وتجي انت تقول بالحساب وما علي من الي يشهدون

وبعدين لو في عدالته شي ما أخذ المشايخ بشهادتم وفي المحكمة

سامح الله وهداك وغفر لي ولك

[العشة]

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ((صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته))