تعلّم تمييز الصّقور في السّماء

[ولد مساكن]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

اللّهم صلّي على محمّد زنة عرشك و سعة ملكك و مداد كلماتك


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الجوارح في بلاد العرب أنواع و أشكال

صقور و عقبان و بوم و باز

لكن الكريمة منها قليل و نادر تشوفه

و هي ثلاث أنواع الحر و الشّاهين و الوكري

و تمييزها صعب للمبتدأ لكن مع الممارسه يولّي ساهل بإذن الله

هاذي الطّيور المزيانه اللي النّاس الكل تتمنّى شوفتها

وجه الخير الشّاهين

و قت يكون طاير يتشاف على هالشّكل

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_p_falcon.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_peregrine_falcon_f5r8262-01.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_peregrine-falcon-100331114_rordctqh_dsc_27571.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_peregrine-falcon-flight-from-below-flash-at-1-1-w-beamer-_e0w0006---monhegan-island--mainec.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_peregrine-falcon-in-flight-17-99653575_hulnbeah_dsc_19451.jpg

وجه السّعد : الحر

في السّماء يكون على هالشّكل

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_agexp2-saker-lobau_600.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_front.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_img_2879k2tn.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_jean_bartlett_saker_falcon.jpg

وجه الهني : الوكري

و هو طاير

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_lanner.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_lanner%20falcon_filtered.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_lanner-falcon13l.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images186/mk134756_lanner-falcon-05-0908-web.jpg

و الآن هاذي هي الطيور الغير مرغوب في شوفتها

وجه الشّر الحديه

http://davidjesus-naturephotography.com/images/550_NEW231Osprey_flying_2.jpg

وجه النّحس النسر

http://www.mattbirder.co.uk/images/white-tailed-eagle3.jpg


وجه الغبن العقاب

http://www.birdholidays.co.uk/images/images/BAT%20TOUR/Honey%20Buzzard%207127_RJ.JPG


وجه الشؤم الباز

http://www.hos.org.uk/image_archive/2009/images/jul/Honey-Buzzard-2,-Hants,-3-J.jpg

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


الصور من النت

[الحمش1]

الله يجـزاك خير يـالغالي ومـاقصرت
علـى الصـور والله يهـينك ويعـطيك العـافيه
ويـازيـن والله الـطـير الثـاني الي هـو الحـر

[قرناس شماالي]

مشكور اخوي على المعلومات
وكل هصور ممتازه
لاكن هل هو تصويرك؟؟

[elsayad]

والله الطيور كلها من خلق الله تعالى
لا تقول هذا وجه كذا ولا هذا وجه كذا . . . حرام يا أخي الكريم .
هل إذا كان لك صديق لا ترغبه ستقول عليه وجه كذا . . أرجوا أن تقبل نقدي بصدر رحب وهو لصالحك والله أخي الكريم .
مشكور على الصور الرائعة وأنا عن نفسي أميز الطير الحلو من طيرانه لأنه عندما يكون فى كبد السماء لا تراه واضحاً كما بالصور حتى ولو بالدربيل .

[بن معيش]

مشكور أخى ولد مساكن على الصور الطيبة ولكن الصورة الأولى لطير يسمى أم طويق ولا يستعمل للقنص إلا بالخارج ويستخدم عادة كنقل ويسمى أيضاً hobby كما فى الرابط التالى :



http://www.treknature.com/gallery/Europe/United_Kingdom/photo177542.htm

[الصارم1]

مشكور على الصور ولاهنت

بس يا بم معيش ما اشوف انا صوره لام طويق

[ابوسعد 3]

يعطيك العافيه ,,

[راعي طلاع]

يعطيك العافيه عالمجهود الطيب

وانا بعدمع الصارم ما شفنا ام طويق من ضمن الصور......

[دعاس]

مشكور أخى ولد مساكن على الصور الطيبة ولكن الصورة الأولى لطير يسمى أم طويق ولا يستعمل للقنص إلا بالخارج ويستخدم عادة كنقل ويسمى أيضاً hobby كما فى الرابط التالى :



http://www.treknature.com/gallery/Europe/United_Kingdom/photo177542.htm
ابن معيش وراك مستعجل راجع الصوره الاولى زين تراها قرناسه وافيه ويمكن قرناس ثالث
ويعطيك العافيه ياولد مساكن على الشرح لاهنت يالغالي

[جو الشيخ]

مشكور على الصور
ومجهود تشكر عليه
الله يعطيك العافيه

[صيادالجبيل]

الله يعطيك العافية على التوضيح ولاهنت

[العود&& الازرق]

يعطيك العافيه
ومشكوووووووووووووووووور على التوضيح

[عتيج الصوف]

الله يجـزاك خير يـالغالي ومـاقصرت .. موضوع وصور

[أبوفرحان]

والله الطيور كلها من خلق الله تعالى
لا تقول هذا وجه كذا ولا هذا وجه كذا . . . حرام يا أخي الكريم .
هل إذا كان لك صديق لا ترغبه ستقول عليه وجه كذا . . أرجوا أن تقبل نقدي بصدر رحب وهو لصالحك والله أخي الكريم .
مشكور على الصور الرائعة وأنا عن نفسي أميز الطير الحلو من طيرانه لأنه عندما يكون فى كبد السماء لا تراه واضحاً كما بالصور حتى ولو بالدربيل .


والله اخووي كلامك عين العقل وهذا اللي كنت بقوله للي حاط الموضووع

[ولد مساكن]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

ألف شكر لكم أخواني على ردودكم المزيانه

بالنّسبه لكلام خوي بن معيش هو نبّهني الله يخلّيه و آني حذفت التّصويره و بلّغته على الخاص حتّى يعدّل مشاركته و هاذي هي التصويره المحذوفه
http://i1.treknature.com/photos/1281/hobby_8s.jpg

و يا أخوي الصّيّاد نقول لك بارك الله فيك على التنبيه

آني لمّا قلت وجه النّحس ماهوش تطيّر و العياذ بالله

لكن في لهجتنا الكلمة دارجه

لمّا نشوف شي باهي أو مبروك أو نشوف أخ و إلّا صاحب نقول وجه الخير أو وجه السّعد

و لمّا نشوف شخص أو شي ضار نقول وجه الشر أو وجه الغبن

نزيد نفسّرلك : مثلا لمّا نشوف الأخبار و يطلع واحد إسرائيلي نقول عليه وجه الشّر

لمّا نشوف حكم في ماتش كوره و يكون غشّاش نقول وجه الشّر أو وجه النّحس أو وجه الغبينه

و نعيد مرّة أخرى بدون تطيّر و لا تشاؤم لكنّها كلمه و تتقال و هي دارجه في لهجتنا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[مساح الريضان]

بارك الله فيك عاد تصدق انا توني شاري دربيل لاني فعلا ماميز الي يطير من الباز ولامن الحر

[عاشق جلاد]

مشكور ماقصرت

[راعي هداد]

بارك الله فيك عاد تصدق انا توني شاري دربيل لاني فعلا ماميز الي يطير من الباز ولامن الحر
تسلم يمناك يا راعي الموضوع على الفايدة من هالموضوع و ان شاء الله ان الفايدة وصلت

اخوي مساح الريضان ما تقدر تحكم على كل الطيور من طيارها خصوصا الباز و الحر و الوكري لان تقريبا طيارهم واحد لاكن يفرق الباز في كفوفة اذا قدرت تميزها و طيارة بعض الاحيان يكون في رفة جناحة اسرع من الحر لاكن كطواريح نقول اقبض الطير و بعدين احكم علية على الوكر
في ناس تخلي طيور مثلا تخلي البكة (جليمية) ما يطرحونها و هي مثاليث شواهين و هاذي صارت كثير و وحدة منهم كانت المثلوثة من نصيبي و انا اشوف قبلي قنوص كثير اتركوها يحسبونها بكة و خافوا يطرحونها قدام الناس و يجيهم نقد على انهم يطردون بكة
لاكن ربك يرزق العبد من حيث لا يحتسب

[ahsmaalie]

مشكور على الفائده
تقبل مروري""الشمالي

[قنيص غير]

مشكور أخى ولد مساكن على الصور

[مرهف]

بارك الله فيك

[جرح _الرياض]

لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟! ["لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"]>>بدع صفر.


لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟!


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد،

فلقد أبطل ديننا الحنيف الكثير من المسائل المخالفة التي كان عليها أهل الجاهلية من المعتقدات

الباطلة والأوهام الزائفة؛ لما لها من الخطر الكبير على الخُلُق والعقل والسلوك، وجاء الكتاب الكريم

والسنة النبوية المطهرة بنفي هذه الخرافات، وإبطال تلك الخزعبلات فمن ذلك تشاؤم بعض الناس بشهر

صفر وظنهم أنه شهر مشؤوم، وبعضهم ربما ترك السفر فيه أو التجارة أو الزواج أو غير ذلك وقد نهى

النبي صلى الله عليه وسلم عن التشاؤم بصفر وأبطله فقال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة

ولا هامة ولا صفر"، رواه مسلم من حديث جابر.كما بيّن عليه الصلاة والسلام أن التطيّر شرك

فقال: "الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك"، رواه أبو داود والترمذي وصححه. وقال أيضاً

بأن العيافة والطيرة والطرق من الجبت، رواه أبو داود بإسنادٍ حسن. وكما وصف ابن القيّم رحمه الله

في مفتاح دار السعادة: التشاؤم بابٌ من أبواب الشرك وإلقاء الشيطان وتخويفه ووسوسته، وهذا

يعظمُ شأنه على من أتبعها نفسه واشتغل بها وأكثر العناية بها، فتكون إليه أسرع من السيل إلى

منحدره، وتفتح له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويُعطاه، فيفتح له الشيطان فيها من المناسبات

البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه، فإذا خرج من داره فاستقبله

أعور أو أشل أو أعمى تطير به وتشاءم بيومه، وعلى هذا فإن المتطير متعب القلب، منكد الصدر، كاسف

البال، سيئ الخلق، يتخوف من كل ما يراه ويسمعه، أشد الناس وجلاً، وأنكدهم عيشاً، وأضيقهم صدراً،

وأحزنهم قلباً، وكم قد حَرَم نفسه بذلك من حظٍ، ومنعها من رزق، وقطع عليها من فائدة.

أخي المسلم، إن التطير أمرٌ قائم على غير أساس من العلم أو الواقع الصحيح؛ وإنما هو

انسياقٌ وراء الضعف وتصديقٌ للوهم، فلا يصدقُ إنسانٌ عاقلٌ أن النحس في شيءٍ معين أو شخصٍ

معين أو مكانٍ معين أو بسماعِ صوتٍ معين أو حركةٍ معينة، فهذا كله من التخييل الذي لا أساس له، فإذا

أصيب ضعيف القلب بالتطير ينبغي له أن يصرف نفسه عن دواعي الخيبة وذرائع الحرمان ولا يجعل

للشيطان سلطاناً في نقض عزائمه، ومعارضة خالقه، ويعلم أن قضاء الله تعالى عليه غالب، وأن رزقه له

طالب وحركته سبب لذلك، فلا يثنيه عن الحركة ما لا يضير مخلوقاً، ولا يدفع مقدوراً، وليمضِ في عزائمه

واثقاً بالله تعالى إن أعطى، وراضياً به إن منع، فإن أصابه شرٌ يراجع نفسه وينظر في ذنوبه ولا يُضيف

ذلك إلى التشاؤم فإن ذلك من أعمال أهل الجاهلية المشركين التي أبطلها ديننا الحنيف.

لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من تشاءم بشيءٍ ينبغي له أن لا يرده ذلك عن حاجته وأن

يمضي في شأنه، وأن من ترك حاجته تطيراً وقع في الشرك وجعل للتشاؤم كفارةً وذكراً، فعن عبدالله

بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ردته الطيرة عن حاجته

فقد أشرك". قالوا: فما كفارة ذلك؟، قال: "أن تقول لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك" رواه

أحمد وغيره بإسناد صحيح.

[falcon 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله على الموضوع ...صور جميلة وتشرح الصدر ما شاء الله
لا هنت يالغالي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مساح الريضان]

تسلم يمناك يا راعي الموضوع على الفايدة من هالموضوع و ان شاء الله ان الفايدة وصلت

اخوي مساح الريضان ما تقدر تحكم على كل الطيور من طيارها خصوصا الباز و الحر و الوكري لان تقريبا طيارهم واحد لاكن يفرق الباز في كفوفة اذا قدرت تميزها و طيارة بعض الاحيان يكون في رفة جناحة اسرع من الحر لاكن كطواريح نقول اقبض الطير و بعدين احكم علية على الوكر
في ناس تخلي طيور مثلا تخلي البكة (جليمية) ما يطرحونها و هي مثاليث شواهين و هاذي صارت كثير و وحدة منهم كانت المثلوثة من نصيبي و انا اشوف قبلي قنوص كثير اتركوها يحسبونها بكة و خافوا يطرحونها قدام الناس و يجيهم نقد على انهم يطردون بكة
لاكن ربك يرزق العبد من حيث لا يحتسب
بارك الله فيك ولاهنت يالامير وعسي الله يرزقنا انا وياك والمسلمين الطير النادر ويرزقنا من فضلة

[بن معيش]

أخى ولد مساكن

هذة صورة شاملة للتمييز بين الطيور الجارحة بأنواعها وهى فى كبد السماء ، وتلاحظ فى أعلى الصورة بين الخطين شكل الطيور بصفة عامة وهى ثلاثة (ذات الأجنحة المدببة مثل الصقور بأنواعها ، ذات الأجنحة العريضة مثل النسور والعقبان ، وأخيراً ذات الأجنحة القصيرة مثل الباز بأنواعة ) ، وتحت الخط الفاصل التفصيل لجميع أنواع الطيور الجارحة بما فيها الشاهين والعقاب الذهبى والنسرالأمريكى وجميع أنواع الباز ...



http://www.7fth.com/upload/do.php?imgf=7fth.com-12878961681.jpg (http://www.7fth.com/upload/)

[Bo-Rakan KWT]

موضوع ممتاز تشكر على تجميعه الله يجزاك خير ,,, دائما اواجه هالشي انه الطير طاير و ماني قادر اميز نوعه .. عساك على القوه

[براك11111]

جزاك الله خير وبيض الله وجهك والجميع

[شرهاب ليبيا]

مجهود طيب, شكرا جزيلا لك

[شرهاب ليبيا]

لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟! ["لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"]>>بدع صفر.


لماذا مُنعنا من التشاؤم ؟!


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد،

فلقد أبطل ديننا الحنيف الكثير من المسائل المخالفة التي كان عليها أهل الجاهلية من المعتقدات

الباطلة والأوهام الزائفة؛ لما لها من الخطر الكبير على الخُلُق والعقل والسلوك، وجاء الكتاب الكريم

والسنة النبوية المطهرة بنفي هذه الخرافات، وإبطال تلك الخزعبلات فمن ذلك تشاؤم بعض الناس بشهر

صفر وظنهم أنه شهر مشؤوم، وبعضهم ربما ترك السفر فيه أو التجارة أو الزواج أو غير ذلك وقد نهى

النبي صلى الله عليه وسلم عن التشاؤم بصفر وأبطله فقال صلى الله عليه وسلم: "لا عدوى ولا طيرة

ولا هامة ولا صفر"، رواه مسلم من حديث جابر.كما بيّن عليه الصلاة والسلام أن التطيّر شرك

فقال: "الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك"، رواه أبو داود والترمذي وصححه. وقال أيضاً

بأن العيافة والطيرة والطرق من الجبت، رواه أبو داود بإسنادٍ حسن. وكما وصف ابن القيّم رحمه الله

في مفتاح دار السعادة: التشاؤم بابٌ من أبواب الشرك وإلقاء الشيطان وتخويفه ووسوسته، وهذا

يعظمُ شأنه على من أتبعها نفسه واشتغل بها وأكثر العناية بها، فتكون إليه أسرع من السيل إلى

منحدره، وتفتح له أبواب الوساوس فيما يسمعه ويراه ويُعطاه، فيفتح له الشيطان فيها من المناسبات

البعيدة والقريبة في اللفظ والمعنى ما يفسد عليه دينه وينكد عليه عيشه، فإذا خرج من داره فاستقبله

أعور أو أشل أو أعمى تطير به وتشاءم بيومه، وعلى هذا فإن المتطير متعب القلب، منكد الصدر، كاسف

البال، سيئ الخلق، يتخوف من كل ما يراه ويسمعه، أشد الناس وجلاً، وأنكدهم عيشاً، وأضيقهم صدراً،

وأحزنهم قلباً، وكم قد حَرَم نفسه بذلك من حظٍ، ومنعها من رزق، وقطع عليها من فائدة.

أخي المسلم، إن التطير أمرٌ قائم على غير أساس من العلم أو الواقع الصحيح؛ وإنما هو

انسياقٌ وراء الضعف وتصديقٌ للوهم، فلا يصدقُ إنسانٌ عاقلٌ أن النحس في شيءٍ معين أو شخصٍ

معين أو مكانٍ معين أو بسماعِ صوتٍ معين أو حركةٍ معينة، فهذا كله من التخييل الذي لا أساس له، فإذا

أصيب ضعيف القلب بالتطير ينبغي له أن يصرف نفسه عن دواعي الخيبة وذرائع الحرمان ولا يجعل

للشيطان سلطاناً في نقض عزائمه، ومعارضة خالقه، ويعلم أن قضاء الله تعالى عليه غالب، وأن رزقه له

طالب وحركته سبب لذلك، فلا يثنيه عن الحركة ما لا يضير مخلوقاً، ولا يدفع مقدوراً، وليمضِ في عزائمه

واثقاً بالله تعالى إن أعطى، وراضياً به إن منع، فإن أصابه شرٌ يراجع نفسه وينظر في ذنوبه ولا يُضيف

ذلك إلى التشاؤم فإن ذلك من أعمال أهل الجاهلية المشركين التي أبطلها ديننا الحنيف.

لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن من تشاءم بشيءٍ ينبغي له أن لا يرده ذلك عن حاجته وأن

يمضي في شأنه، وأن من ترك حاجته تطيراً وقع في الشرك وجعل للتشاؤم كفارةً وذكراً، فعن عبدالله

بن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ردته الطيرة عن حاجته

فقد أشرك". قالوا: فما كفارة ذلك؟، قال: "أن تقول لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك" رواه

أحمد وغيره بإسناد صحيح.

جزيت خيرا على البيان و أسأل الله لك الجنة

[ولد مساكن]

بارك الله فيكم ,, و الله شرّفني مروركم

[الجير الحر]

يعطيك العافيه على المعلومات هاذي وماقصرت

[العبقري 1]

موضوع مفيد جدا .

[اخو الشايب]

هذي الالفاض عند العرب كلهم بس الاخوان ودهم يتفلسفون عليك

[قنا النفود]

ممتاز احسنت

[كريم العنزي]

يعطيك الف عافيه على الموضوع الجميل

[عاشق السبق]

وين وجه الخير البيور آآآآآآه يالبيور

[شرقا]

يعني الفرق الرئيسي في طرف الجناح...بين مدبب ومنتشر

يعطيكم العافيه

وسبحان الله ما اوتيتم من العلم الا قليلا

[س.س.التميمي]

ما شاء الله تبارك الله ..ابداع الله يعطيك العافيه