مقصورة الراجحي في البكيرية "الجزء الثاني"

[عبدالله الجري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

استكمالاً لهذا الموضوع هنا (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=354283) عن هذه المقصورة استطعت وبفضل الله تعالى أن أتمكن من زيارة البكيرية اليومين الماضيين وان أوفق ولله الحمد في رصد هذه المقصورة من الداخل وان كان ما نقلته لايرتقي الى المستوى المطلوب والطموع ولايشبع بسبب خلو المقصورة من الاثاث عدا بعض الاثريات كجصة التمر وحاوية التمر"المقعدة" وسفرة الخوص وحوض العيش وشئ قليل من المتاع القديم
كنت عند رؤيتي للأقفال على الابواب من الخارج أظن ان هذه المقصورة تحتوي كنزاً من التراث بداخلها وكانت هذه الزيارة بعطلة عيدالاضحى المنصرم

هذه المرة مررتها يوم الخميس بعد العصر ووجدت المقصورة مغلقه وسألت عن السبب قيل العامل مريض
ويوم الجمعة زرتها مرة أخرى وفقت في التوقيت حيث كان بعد العصر يوجد وفد برفقة أحد كبار اسرة الراجحي يزور المكان فذكر لي الشيخ مقولة عن البئر أن عليها أحد عشر غرباً لرفع الماء منه وهذا مايتطلب أحد عشر بعيراً تسني

الى الصور ومنها تكون التغطية بشكل أفضل


هذه الصورة عند الدخول للبيت (المقصورة ) من الجهه الجنوبيه تواجهك قبة البيت
ومقابل الباب الدرج ومنها الصعود الى الدور العلوي ولو كان البيت ذا حوش داخلي ولواوين لكان يطلق على الدور العلوي " الروشن"


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0166.jpg

القبه
تسمى القبه في السابق بهذا الاسم لوجودها أسفل البيوت وهي صدر البيت التي ليس بها نوافذ وتحيط بها الغرف من الجهات الثلاث الشمالية والغربية والجنوبية ولو كان صدر البيت يحتوي على حوش داخلي لسقط إسم القبه عنها


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0168.jpg


واخرى للقبه


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0198.jpg


أحد الغرف الجانبيه المغلقه


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0197.jpg




السُفرة
وهي سُفرةُ الطعام وهي الدارج إستخدامها في السابق سفرة للطعام

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0193.jpg



أحد أبواب الغرف ويظهر عليها الحداثة
يظهر وقد زين الباب بالجص مبروز عليه

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_2.jpg




الابواب خشب مصقول من النجارة الحديثة ذات الطابع الاثري وغريب عن المنطقة
حيث الخشب المستعمل ليس من المتعارف عليه في القصيم ، و لخشب الاثل الدور الاكبر في تكوين الابواب والاسقف في السابق
كذلك يوجد فصالات حديديه للابواب وأقفال من النوع المستخدم في البيوت المسلحة بدلاً من استخدام النوع المعهود في ذلك الزمن وهي والسكره المجرا
السكره : هي مايظهر على الباب في الاسفل وهي الخشبه الصغير بطول الذراع تدفع من الداخل لغلق الباب بدون قفل
والمِجّرَا : بطول الذراع ، وهي مايقفل به الباب في السابق ، يتكون مفتاحها من عود أثل بطول الشبر ، أحد طرفيه عريض مخرم ويوضع به أعواد من عذق النخل بطول أعواد الكبريت ، تغرس به وهو يشبه الا حد كبير فرشات الاسنان

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_1.jpg





النوافذ وهذه واحدة منهن من الاعلى ويلاحض سمك الجدار الذي يقارب عرضه المتر

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0169.jpg

مخزن زاوية قديم مبني من الطين

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0200.jpg


الاسقف تتكون من خشب الاثل والجريد وتبدو السرج معلقه

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0199.jpg





ألأسقف (الدور الاول)
من المتعارف عليه قديماً إستخدام خشب الاثل ويرص من فوقه عُسبان النخل ,ومفردها (عسيب)
http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0177.jpg

الدرج الصاعد الى الطاية السطح العلوي

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0178.jpg


الدرج الصاعد الى السطح ، والسطح نسميه في السابق (الطايه)


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0176.jpg




هذي هي الطاية في السابق (السطح)

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0182.jpg


عند النزول من الدور الاول الى الدور الارضي من هنا في هذه الظلمه

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0175.jpg

المحتويات الاثرية

الجصه : وهي مخزن التمر للشتاء
فإذا كان في المربعانيه يرص التمر فيها بعد صب الدبس على التمر ليُجروش وهي ماشتهر فيه تمر الجصة في السابق


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0156.jpg

المدبسة : وهي فتحة بأسفل الجصه يسيل منها الدبس ويصب في حفرة مجصصه لجمع الدبس ويعاد ليصب على جدران الجصه من جديد في المرات الاولى

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0155.jpg

المقعده : وتستخدم للتمر المجدود وهو ناشف يؤكل في الشتاء وتغطى بقطعة من قماش الخام ويثقل عليها بحجارة لمنع النمل من الوصول الى التمر

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0163.jpg

من البقايا الاثرية المخزنه في الداخل

الدراجات الاحتياطيه المستخدمة في السواني وتظهر المقعدة أيضاً

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0165.jpg


سفرة الطعام

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0194.jpg

[عبدالله الجري]

على ماعتقد انها قرعة نجد كبرة تجوف وتنظف ويجمع فيها الدهن
او مصنوعة من الفخار والله اعلم ومن لديه معرفه بأسمها فل يدلي بدلوه جزاه الله خير

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0159.jpg


الحجري وهو القدر ابو عرى الظاهر بالصورة وبوسطه شداد ، والسُفر والصِحافُ الصغيرة والكبيرة ومفردها صحفه ،والمواقِع مفردها مُوقِعه


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0158.jpg



حياض العيش

هذه نبذة بسيطة عن الاطعمه في السابق وأوقات تناولها

الشاميه وهي الدخن تستعمل مع اللقيمي (نوع من أنواع القمح) المستخدم للجريش لعمل العصيد بالشتاء وأحياً يضاف الذره
كفطور وغداء قبل الظهر(الضحى)
واذا كان الظهر لبن وتمر ويسمى الهجور ووجبة العشاء قبل المغرب جريش وماشابه
وأغلب الناس كانت في الزمن الماضي يصلون المغرب ولا يخرجون من المساجد الى بعد صلاة العشاء وما بعد العشاء النوم



غرفة أحواض العيش وتظهر جصة التمر الاخرى في المقصورة


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0160.jpg

حياض العيش : يوضع فيها العيش من القمح البر لوحده واللقيمي من القمح الذي يعمل به الجريش في حوض لوحده والذره والشاميه "الدخن "في حوض لوحده

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0161.jpg



البئر والسواني


يظهر بالصورة أدناه الغُرُوبُ ومفردها "غَرّبّ" معلقة بالرشاء والسريح أثناء رفع الماء من البئر
ويلاحظ أن أجزاً من جوانب البئر تتكون من صخرة كامله منحوته أثناء حفر البئر في العهد السابق

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0201.jpg

يظهر في الصوره أدناه الغرب أثناء صب الماء منه والابل وقد إنتهت الى المصب وهو أخر ماتقف فيه الابل لتعود من جديد بأتجاه البئر
وأيضاً تظهر الفتحة بالجدار الايمن للمنحات وهي ماتسمى المطلاعة

والمحالات في الاسفل ذات الصوت الشجي بعد أن توقف عِوائُها بخروج الغُرُوب من البئر

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0202.jpg



الزرانيق : مفردها زِرنُوق وهي الجدران الواقفه والموضوعه على القليب
وهذه الصورة من الجهه المقابلة للبئر
حيث يذكر الشيخ الراجحي أن الابل كانت تسني من هذا الجانب أيضاً


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0204.jpg

الغربُ وهو مصنوع من جلد البعير يمسكها الرشاء من فوق والسريح من الاسفل
والسريح الحبل الذي على الدراجه في الاعلى
والرشاء الذي على المحالة في الاسفل


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0205.jpg

الشداد يوضع على الابل ويلف حباله على بطن البعير ولا يشد كثيراُ على إبل السواني ويستخدم لربط السريح والرشاء على البعير
ولتعليق المزاود (مزاود الطعام )للمسافرين قديماً

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0224.jpg

يقول الشيخ الراجحي وهو رجل في العقد الثامن من العمر (أظن ذلك) أمده الله بالعمر المديد والعمل الصالح ، أن على هذه البئر سابقاً ، أحد عشر غرباً يسنون عليها في جهتين متقابلتين ، خمس غروب من جهه ، وست غروب من الجهه المقابله ويذكر انه صدر عليها في صغره عند الحاجه للغروب الاحد عشر مجتمعه ، ويذكر أنه لايعرف أكبر منها غير المشهور منها وهي هداج تيماء "أنا لأول مرة أسمع هذا الرائي " ويذكر لي أخر من غير الرواجح بعيدأ عن المقصورة مايشبه رائيه
ويذكر رجل قابلته من البكيريه عند البئر ان أبيه غفر الله له يذكر له أنه شاهد سبعة غروب تسني مجتمعه على هذا البئر

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0225.jpg

انتهت الصور الى هنا

ونأتي هنا لبعض المصطلحات والاسماء للتعريف بها للفائده

المنحات : وهي المكان الذي تسني به الابل وهي ماتشبه الحوش المستطيل أمام البئر
السريح : وهو الحبل الدقيق و يصنع من جلد الابل وهو مايلف على الدراجه ومربوط في أسفل الغرب لثني الغرب على صب الماء في اللزاء
الرشاء : وهو الحبل الغليض وهو مايمر فوق المحالة وهو مايحزم به الغرب ويشد لرفع الماء للاعلى من البئر وهو مايظهر صوت العواء عند دورانه

اللزاء : وهو المكان الذي يصب فيه الماء من الغروب


المطلاعه : فتحة بجدار المنحات بعرض الباب تقريباً ، تخرج منها الابل بعد ان تسني لتتحمض بهرم وماشابه من الحمض بعد إجهادها ويؤتى بأبل غيرها بالليل يصدرون عليه


طعام إبل السواني في السابق

يغسل التبن أعزكم الله و يدق العرفج بالكوابين مفردها "كابون"، تجتمع عليه النساء في الليل ويسمع صوت دق الكوابين من بعيد ويوضع بعدها بمحافر كبار
بعد اخراج التبن والعرفج تحرك كثيراً ليسقط التراب ويوضع بزبلان الخوص تسمى (زبيل الخمسين ) لينزل الماء منه
وتؤخذ بقدر اليد من العرفج المخلوط بالتبن وتعجن ثم تلف بخلبة العلف (القت) وتلف مع بعضها وتقذف بفم البعير وكل هذا من عمل النساء في السابق . حتى لاتجوع الابل وهي تسني

مسجد المقصورة

http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0020.jpg



http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0021.jpg


http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0033.jpg



http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0030.jpg



http://www.mekshat.com/pix/upload04/images190/mk21724_dsc_0027.jpg


ملاحظات متفرقه

يفتقد البيت الى مجموعة من الاساسيات التي تعتمد عليها البيوت القديمة
ومنها المجلس (القهوه )وهي مكان استقبال الضيوف والغرب عن البلد ، وفيها مشب النار الذي يحتوي على وجار وكمار فيه الدلال
كما ينقص البيت اثاثه القديم كمثل الفرش القديمة والمقتنيات و مايحتويه البيت القديم
أيضاً من الملاحظات السلبيه هو دمج التطور فيه من مثل أسلاك الكهرباء والمكيفات السبلت والصحراوي وإن كان ولابد من ذلك كان ينبغي إخفائها بشكل تام عن كل زائر حتى يكون نقل الصورة بوجها المأمول للغرباء والزوار


تاريخ التقاط الصور
27-28/12/1431هـ
هذا مالدي
وفي إنتظار أرائكم عن المحتوى
ومن لديه ملاحظات على ماذكرت ، فلربما أكون قد أخطائت في شئ أو لم أتطرق الى أمر ما
أكون سعيداً بمشاركاتكم ونقدكم وبصدر رحب


تنبيه :علماً أن كل ماذكر أعلاه من مصطلحات ومسميات قديمة تم استحداثها في الموضوع
دون الرجوع الى أحد المعرفين ، لان الشيخ الراجحي كان مشغولاً بالتعريف
خارج المقصورة ثم لم يلبث أن ذهب ووكل العامل بقفل الباب بعد خروجي منه




عند نقل الموضوع أتمنى ذكر المصدر



أستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

ابوصالح

[عاشق القرى]

والله صراحة موضوع متميز ومزود بالصور الأثرية الجميلة التي تحكي طريقة الاولين في أكلهم ولبسهم...

الف شكر ياصاحب الموضوع على الموضوع وتمنيت والله أني اخاويك لهاالاماكن لكن عساها خيرة إنشالله..

والسلام عليكم,,,

[عاشق الفنجال]

يعطيك العااافيه على هذا المجهود الراااائع





تحياتي:

[النمر]

في انتضار صور المسجد يا شيخ و عندي سوال لك هل ما زال المسجد عامرا بالصلاة و اضني لاتوجد مئذنة له

[عبدالله الجري]

في انتضار صور المسجد يا شيخ و عندي سوال لك هل ما زال المسجد عامرا بالصلاة و اضني لاتوجد مئذنة له

أقول وش أنا ناسي يابن الامارات (النمر)

أبشر بعزك ، أخذ تقرير المقصورة مني الوقت

والمقصورة محاطه بشبك ولاتفتح الا يوم الخميس والجمعة من كل إسبوع

وياكثر المساجد الطينيه المهجوره التي لاتقام فيها الصلاة

[نفود حائل]

ما شاء الله تقرير رائع ومميز

شكرا لك اخي عبدالله الجري

واصل تميزك نحن بإنتظار جديدك يالطربة

[عبدالله الجري]

والله صراحة موضوع متميز ومزود بالصور الأثرية الجميلة التي تحكي طريقة الاولين في أكلهم ولبسهم...

الف شكر ياصاحب الموضوع على الموضوع وتمنيت والله أني اخاويك لهاالاماكن لكن عساها خيرة إنشالله..

والسلام عليكم,,,

حياك الله أخي عاشق القرى ويامرحبا فيك
نتشرف يابعدي ومعوض إن شاء الله

سررت بمرورك وتعليقك
حفظك الله ورعاك

[فريدي القصيم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله عليك

أخي العزيز

عبدالله الجري

أبو صالح

أسئل الله الكريم رب العرش العظيم

ان يصلح لك النيه والذريه يالغالي

وسلمت يمينك أخي العزيز أبو صالح على جهودك الرائعه

وبيض الله ووجهك وماقصرت على المعلومات القيمه

ووالله عرفة ان كل المعلومات القيمه التى ذكرت انها من ثقافتك الرائعه وليسى من أحد ارشدها لك

والصراحه تصوير رائع وسرد رائع

والله يحفظك من كل مكروه يالغالي

وتقبل

مروري وتقدير وشكري لك

أخيك

بدر الفريدي

(فريدي القصيم)

[عبدالله الجري]

يعطيك العااافيه على هذا المجهود الراااائع





تحياتي:

حياك الله يالغالي ويامرحبا فيك

شاكر مرورك الكريم

[عبدالله الجري]

ما شاء الله تقرير رائع ومميز






شكرا لك اخي عبدالله الجري



واصل تميزك نحن بإنتظار جديدك يالطربة



الله يسلمك ويرفع قدرك أخي الغالي نفود حائل


الشكر لله


والتميز يكتمل بمرورك الكريم والعطر

وابشر بالخير يابن العم


شاكر ومقدر

[ضفنان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


الحمد لله ياأبو صالح على سلامة الأسفار ،،،


تقرير مفصل وجميل عن هذه التحفة الفنية الجميلة ومعلومات قيمة عن الأدوات المستخدمة قديماً وبعض المسميات الشائعة في ذلك الزمان ولو إنها ستجعلك أحد شياب المنتدى :):):) لتعريفك لها بنفسك :good::good::good:


بارك الله فيك على هذا التقرير المتميز كعادتك دائماً ،،،


لك مني أطيب تحية وتقدير ،،،


،،


أخوك ضفنان


،

[رمز العطاء]

مشاء الله وش اقول وش اقول وفيت وكفيت والتقرير يابو صالح نال مرتبة الشرف
بل هذا بحث وافي بكل مايحمله من التعريف والنقل المبدع منك عن هذه المقصورة الرائعة كروعة البكيرية
المدينة الصحية والنظيفة وأنت أخوي عبد الله أعتقد أنك قدمت شيء عن هذا البلدككل فبارك الله فيك وكثر من امثالك والعذر عن التطويل فهي قريبة القلب لانها بلد ومقصورت الخوال
تقبل تحياتي من القلب

[عبدالله الجري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



ماشاء الله تبارك الله عليك


أخي العزيز


عبدالله الجري


أبو صالح


أسئل الله الكريم رب العرش العظيم


ان يصلح لك النيه والذريه يالغالي


وسلمت يمينك أخي العزيز أبو صالح على جهودك الرائعه


وبيض الله ووجهك وماقصرت على المعلومات القيمه


ووالله عرفة ان كل المعلومات القيمه التى ذكرت انها من ثقافتك الرائعه وليسى من أحد ارشدها لك


والصراحه تصوير رائع وسرد رائع


والله يحفظك من كل مكروه يالغالي


وتقبل


مروري وتقدير وشكري لك


أخيك


بدر الفريدي


(فريدي القصيم)






حياك الله يابدر ويامرحبا فيك

والله يسلمك من كل شر

أمين الله يصلحهم ويبارك لك في المال والولد

والروعة تكتمل بمرور منهم مثلك وشرواك يالغالي

منتظرين تقاريرك الرائعه الله يحفظك

حفظك الله ورعاك

[برق المدى]

ماشاء الله ,,, موضوع يفوح بعبق التاريخ
ابدعت في إخراجة على مستوى أهمية هذا المعلم
شكراً لك اخي عبدالله الجري
موضوع يستحق خمسة نجوم

[عبدالله الجري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



الحمد لله ياأبو صالح على سلامة الأسفار ،،،


تقرير مفصل وجميل عن هذه التحفة الفنية الجميلة ومعلومات قيمة عن الأدوات المستخدمة قديماً وبعض المسميات الشائعة في ذلك الزمان ولو إنها ستجعلك أحد شياب المنتدى :):):) لتعريفك لها بنفسك :good::good::good:


بارك الله فيك على هذا التقرير المتميز كعادتك دائماً ،،،


لك مني أطيب تحية وتقدير ،،،


،،


أخوك ضفنان



،


هلا ابو ابراهيم
الله يسلمك ويعافيك
الاجمل مرورك الله يسعدك والحقيقة ان المقصورة تستاهل هذا التقرير لجودتها
وتمركزها في بقعه زراعية كما توحي الصورة الاثرية بذلك
لولا بعض الملاحظات اللتي اتمنى من عائلة الراجحي الكريمة استدراكها

والله يابو ابراهيم العمر واحد ونسأل الله من فضلة وحسن الخاتمة
والمعلومات المذكورة هي حقيقة كانت في السابق
ومنتدى مكشات يتميز بكوكبة من الخبراء ذوي الثقافة العالية في جميع التخصصات

شاكر ومقدر مرورك الكريم

[عبدالله الجري]

مشاء الله وش اقول وش اقول وفيت وكفيت والتقرير يابو صالح نال مرتبة الشرف

بل هذا بحث وافي بكل مايحمله من التعريف والنقل المبدع منك عن هذه المقصورة الرائعة كروعة البكيرية
المدينة الصحية والنظيفة وأنت أخوي عبد الله أعتقد أنك قدمت شيء عن هذا البلدككل فبارك الله فيك وكثر من امثالك والعذر عن التطويل فهي قريبة القلب لانها بلد ومقصورت الخوال

تقبل تحياتي من القلب


لا تقول شئ ،،،،،،يكفي انك اوفيتنا باطلالتك الرحبة
والله يشرف مقدارك ويجزاك خير على الاطراء
عساها تحافظ على هالمستوى

شاكر ومقدر مرورك الكريم

[عبدالله الجري]

ماشاء الله ,,, موضوع يفوح بعبق التاريخ

ابدعت في إخراجة على مستوى أهمية هذا المعلم
شكراً لك اخي عبدالله الجري

موضوع يستحق خمسة نجوم




الله يرفع قدرك عزيزي المشرف برق المدى ويبارك فيك
الابداع يكتمل بتعطيرك الموضوع اخي المشرف
والشكر لله اولاً واخيراً
ومكشات العزيزة تستحق اكثر من ذلك

تقبل تحية اخوك ابوصالح