اقوى قصيده سمعتها قصيدة وقصة وحيشة المشلحية مع ابن هذيل

[شـامخ الـذات]

من اقوى قصائد النساء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


احبتي الكرام اعضاء وزوار المنتدى الرائع والمميز


اتيتكم اليوم ولأول مره بأجمل ماقرأته وسمعته في حياتي


وبما انني لست شاعرااا


حبيت انقل لكم هذه القصة الرائعة المؤثرة الحزينة ايضاً!!!
وأتمنى من الله العزيز القدير ان تنال على رضاكم


قصة وحيشة المشلحية مع ابن هذيل
ابن هذيل من شيوخ العمود من أمراء سقف(سقف من محافضة الغزالة جنوب حائل) للي مايعرفها!
و وحيشة من سقف ايضاً
القصة: أدهرت نجد بأسرها ورحل ابن هذيل ومن معه إلى نقرة أيوب(نقرة أيوب بين سوريا وتركيا)
الكلام هذا قبل ما يقارب 300 سنه
لم يبقى في ديرة ابن هذيل سقف الا الضعفاء والمساكين وكانت وحيشة ممن بقي في سقف!!
المهم غاروا عليهم القوم ونهبوا حلالهم واراضيهم ومالهم ونخيلهم مابقوا لهم شي
عاد هي وحيشة جالسة تحسّر على حلالهم الي راح وتوجد على ابن هذيل أميرهم لو كان عندهم مانهبوهم القوم
قال له ولده: يمه!!
قالت: نعم!
قال: أشوف الشيب كثران براسك
قالت آآييه!!
وهذت هالقصيدة الي تمعط الحشا





قــالــت وحـيــشــة يــامـــلا لــيـــه مـاشــيــب * وغرس الجدود الي غدا وقت الإفـلاح



يـاغـيـبـة ابــــن هــذيــل يـاغـيـبـة الــذيـــب * شـفـنــا الـنـكـايـر والـنـكــد عــقــب مـــــاراح



مــار يـاراكـب حـمـرا تجيـبـه تحاضـيـب * تـــجـــدع يــديــهــا بــالــخــلا تـــقـــل زنــــــاح



حـمــرا همـيـمـة مـــن خــيــار المـنـاجـيـب * أكـواعـهــا عــــن لـمـســة الــــزور طــفـــاح



حــمــرا لــيــا نـيـشــت بــــروس الـعـراقـيــب * أســرع مــن الشيـهـان لا شـــاف مـلــواح



ركـابـهــا مــــن عــزوتــي مـنـقــع الـطـيــب * ضد الحريب إن صاح بالنزل صياح



وأربـــع لـيـالـي صـــدق مـاهــي تـكـاذيـب * تلفي على ابن هذيـل كسـاب الأمـداح



قـــل ديـرتــك ســقــف ولــوهــا الأجـانـيــب * يروح عليها من الشعـب كـل مصـلاح



جـانــا ضعـنـهـم مـــع دبـشـهــم جـنـاديــب * وصـار الخطـر منهـم عليـنـا بــالأرواح



عــجـــل عـلـيـنــا يـاحــصــان الأطـالــيــب * لـك هـدة(ن) تاخـذ مـع الخيـل مـسـراح






عاد يوم وصلت القصيدة لابن هذيل عقب فترة وهو يشاور الي عنده






وش هـقـوتــك مــــداد مـــــن نــقـــرة أيـــــوب * الــعــصـــر مـايــمــســي حــــــــوال الــغـــزالـــة



فوق أشقر(ن) طلق الذراعين مرعوب * أســــرع مــــن الـشـيـهـان مـعــلــف عـيــالــه





قال: لا وينك ووين الغزالة بينك وبينه ما يبيد السمينة


وهو يفرك غرابة الشداد ويرتكي عليها


بعد شوي صبوا القهوة ومدوا الفنجال لابن هذيل ( تقهو يا الأمير)


ما رد عليهم ...............


مات حسرة وغبن على مركاه


والسبب قصيدة وحيشة
نخته وهو مايقدر يسوي له شي



اجمل التحايا لكم احبتي


اخوكم ومحبكم


عديم الاوصاف
:heart:

[محمد الظاهري]

حياك الله ياغالي
وبارك الله فيك على السرد الطيب للقصه الرائعه
ويا غالي ارجو ان تقبل منى الاضافه بكل سعه صدر
والقصه لها تكمله
يوم قالت وحيشه القصيده وصلت القصيد يم فايز بن هذيل
ويوم سمعها فايز وهو في المجلسه وكا ن المجلس فيه رجال
ومثل ما قلت لكم كبير في السن وما يقدر وما فيه شده وما فيه حيله فسأل الرياجيل وش هقوتكم باللي يبي يسرح هالحين من هنا الى انه يوصل الى المشلحيه العصر فردوا عليه الرياجيل ويقولون وينك وين المشلحيه


لمشلحيه هي ديرت وحيشه وليس اسم ابيها
يارجال يبيلك اربعة ايام حتى انك توصل يم الديره ومن بعدها قال هذه الابيات :


وش هقوتك مداد من نقرة ايوب ** العصر ماياصل حراوي الغزاله
على اشقرٍ طلق الذراعين رعبوب** واسرع من الشيهان معلف عياله
يذكر لنا جو المناعير مطبوب **سقفٍ الى من نصى طــــب جــالـــه
*********************



ومن بعد القصيده الي قالها فايز ومن التعصب والزعل ضرب على الشداد "المركا" بيده قوه ونزل راسهعلى المركا
ومن عقبها بشوي داروا عليه فنجال القهوه وقلبوه وإلا قد مات ((الله الدايم ))
وعقم ما دفنوه وخلصو
وقام ولده مناع وجمع فرسان من ربعه وراح لفزعة وحيشه في المشلحيه وبالفعل رد حلالها ومزرعتهم
الا انه انقتل منهم عدداً من الفرسان ودفنوا هنا ورجع مناع بن فايز بن هذيل والبقيه الىديرتهم نقرة ايوب, وبعد مده من الايام وعندم كانت وحيشه تسرح بغنمها مرة على قبور فرسان ربعها وتذكرت وفاهم معها وذبحت لهم كا غنمها وورجعت يم ابوها وقال لها وين الغنم يا بنت فقالت هذه الابيات:



ياعيال اللي بالحماده جـلــوســـــي ** قطان منتم لريش العين دارين
عقب ركوب الخيل وزين اللبوسي**اليوم في غبن الليالي مقيمين
ربع ٍ لهلنا يوم خبث النفوسي **ربع ٍلهلنا من قـــديـــم ٍ وغالــيـــن



*********************
عرف ابوها انها ذبحت الغنم لهم وقال لها ونعم يابنيتي.



وهاذي تكمله القصه ياغالي
واعذرني على الاطاله
واعذرني ان ضايقتك في الاضافه
ولكن انت صدرك وسيع وتحب ان تاتي في المفيد
وننتظر من ابدعاتك الرائعه في هاذي الخيمه
احر من الجمر


اخوك
محمد الظاهري

[شـامخ الـذات]

يعطيك الف عافيه اخوي محمد الظاهري بصراحه سويتلي معروف ما انساه لك :rolleyes:


لاني سامع هذي القصه والقصيده من احد الشعار لاكن ما سمعت منه هذا الكلام :confused:


والحمدلله انك اعطيتني باقي القصه و الف الف شكر لك على المداخله الرائعه:good:


تحيات اخوك و تلميذك عديم الاوصاف
:good2:

[محمد الظاهري]

اخي الغالي عديم
كنت متوقع بطيب قلبك وحبك للخير ياغالي
وهذا مايدل على ردك وبئسلوبك الراقي
اهنئك عليه
وما قصرت
والصراحه ما ادري كيف اصف ردك
ولكن هاكذا انت مبدع دائما حى في ردودك
ولك كل تحياتي ياغالي
اخوك

[خوي الساري]

شكرا لك عديم الاوصاف سرد جميل للقصيده ومناسبتها00000

[معشي العرجا]

قصص جميلة ومعبرة بارك الله فيك

[برج المعيدي]

مشكورين على هالقصه وماينلام يوم مات الله يرحمه شايب والمسافه بعيده
وعزالله ان البنت بنت ارجال الحمد الله على نعمة الامن والامان

[جال النفود]

بيض الله وجيهكم

قصة وقصيدة فيها من المعاني الطيبة الشيء الكثير

[عاشق الحجاز1]

بارك الله فيك

[Al3rands]

عافاك الله

[شـامخ الـذات]

شآكر ومقدر لكم جميعاً هذه الردود المميزه ..

تحيآتي لكم .

[النجم السراي]

الله يعطيك عافيه




تقبل تحياتي



اخوك النجم السراي

[شمري كويتي]

ابن هذيل زهد الله يرحمه
وهذي عادات شمر يزهدون اذا حسوا بالغبن و القهر
لذلك شمر يطلقون عليهم لقب الزهّيد

[شمري كويتي]

وحيشة من الحسين من الدغيرات من عبدة من قبيلة شمر

[شمري كويتي]

اضافة لهذا الموضوع الرائع
قصة نخوه و وفاء

جرت هذه القصه قبل (250) عام تقريبا
على احد فرسان قبيلة شمّر المشهورين في زمانه
وهو الشيخ فايز بن هذيل بن عمود شيخ قبيلة العمود من شمّر
والقصه كما وردتني
في زمن الشيخ فايز بن هذيل كانت قبيلة العمود
تسكن في غرب وجنوب حائل في قرى الشقيق وسقف وغيرها
وكانت بين القبائل احلاف فيما بينها لتردع اعداءها من القبائل الاخرى
وكان بين قبيلة العمود وقبيلة الحسين (حسين المجلا ) كما يسمونهم
وهم من الدغيرات من عبده من شمّر حلف بينهما
وكانت مراعيهم وموارد مائهم تحت حمايتهم جميعا
ولا يتجرأ احد على الاقتراب منها الا باذن منهم
وبعد ان هاجرت معظم قبائل شمّر الى ارض الجزيره بالعراق وسوريا
هاجرت اغلب قبيلة العمود بقيادة شيخهم فائز بن هذيل الى سوريا
وبعد رحيلهم عن ديارهم احست قبيلة الحسين
بأن اعدائهم بدأوا يضايقونهم على مراعيهم وموارد مائهم
بسبب هجرة حلفائهم العمود وازداد الخطر عليهم يوما بعد آخر
ليس لعدم شجاعتهم ولكن لقلتهم وكثرة اعدائهم
وكانت فيهم شاعره تدعى وحيشه المشلحيه
اساءها ما آلت اليه اوضاعهم وقد بعثت بقصيدة
للشيخ فائز بن هذيل وهو في منطقة تسمى نقرة ايوب
تحثه فيها على العوده الى وطنهم
وتخبره بما جرى لهم بعد رحيلهم عنهم والقصيده هي


قالت وحيشه ياملا ليه ماشيب +++ غرس الجدود الي غدى وقت الافلاح
ياراكب حمرا تجيبه تحاضيب +++ تجدع يديه بالخلا تقل زنّاح
حماء هميم من خيار المناجيب +++ اكواعها عن لمسة الزور طفاح
حماء ليا نيشت بروس العراقيب +++ اسبق من الشيهان ليا شاف ملواح
ركابها من عزوتي منقع الطيب ++ ضد الحريب ان صاح بالنزل صيّاح
اربع ليال صدق ماهن تكاذيب +++ تلفي على ابن هذيل كسّاب الامداح
يافايز ابن هذيل ياغيبت الذيب +++ ياطير صقّار على مذرف راح
تر ديرتك سقف ولوها الاجانيب +++ يروّح عليها من الشعب كل مصلاح
جانا ظعنهم مع دبشهم جناديب +++ صار الخطر منهم علينا بالاروح
عجّل علينا ياحصان الاطاليب +++ لك هدتن تأخذ على الخيل مسراح
من خشم عنز الى ريع تكريب +++ حامينه العصلان في علط الارماح

والقصيده اطول من ذلك وبعد ان وصل مبعوث المشلحيه القا القصيده على الشيخ فائز بحضور قبيلته العمود وبعد ان انتهى من القصيده تأثّر الشيخ فائز تأثّراً شديداً وامر قومه بالاستعداد للرجوع الى نجد ولكن كبار القبيله قالوا له انه من المستحيل تقدر الخيل على المشي في عزّ الصيف الحار لهذه المسافه الطويله جداً والشيخ يدرك ذلك وقالوا له عندما يكون الجو معتدلاً سوف يذهبون الى نجد وبعد ان سمع الشيخ ذلك الكلام الذي لا يريده اصابه حزن شديد وقال عدة ابيات من الشعر وكأنه يخاطب نفسه ويتمنى ان يصل بيوم واحد لنجدت تلك الشاعره وقومها وهو يقول :
وش هقوتك مدّاد من نقرت ايوب *** العصر ما يمسي حوال الغزاله
على اشعل طلق الذراعين مرعوب *** اسبق من الشيهان معلف عياله
يذكر لنا جو المناعير مطبوب *** سقف ليمن النصي طب جاله


وفجأة سكت عن الكلام وامسك بغرابة الشداد الذي يتّكي عليه واخذ يفركه بيده بقوّه ووضع جبينه على يده التي تمسك بالشداد ولم يتحرك بعد وقام خادمه بصب القهوه له وقال تقهو ياعم الا انه لم يرد عليه وكرر ذلك عدة مرات ولم يرد عليه ايضا لأن الشيخ فائز قد توفى من شدة اليأس والقهر لبعد المستنجد فيه ولم يقدر على نجدته في ذلك الوقت وهو المعروف بشجاعته وصاحب نخوه

ويقول الرواة انه بعد موت الشيخ فائز بفترة من الزمن عاد الى نجد فرسان من قبيلة العمود لنجدت وحيشه وكانوا بقيادة احد ابناء فائز ابن هذيل واسمه مناع الذي كان مثل والده شجاع وصاحب نخوه ولكنه مات بشبابه وهو الذي يتوجد عليه احد الشعار بقصيدة منها هذا البيت :

عليتي يالعصلا مضالك عصوري * تالي شفاتك يوم مناع وحسين

عاد فرسان العمود الى نجد ودارت معارك عديده وعنيفه وقتل كثير من اعدائهم وكان اشهر من قتل احد شيوخ تلك القبيلة ويدعى (سعود) وهو الذي ذكره الشاعر التبيناوي في قصيدة له يحذّر احد فرسان تلك القبيله المعاصرين له ويخبره بانه اذا لم يتوقف عن حربهم سوف يلاقي مصير احد اجداده وهو سعود المذكور بقصيدة التبيناوي ومنها :

قبلك سعود يلعب المستديره ** شلّوه من خشم الصماخه ولا شيف
جنه طيور من طيور الجزيره ** الكل منهن يرعب القلب ويخيف


وقتل في تلك الحرب عدد من فرسان العمود واغلبهم من الفرحان من فخذ التجاغفه من العمود وقد دفنوا في ارض قريبة من موطن الشاعره وحيشه المشلحيه وذات يوم مرت على القبور وهي ترعى غنمها وتذكّرت شجاعة ونخوة هؤلاء الرجال وقالة قصيدة فيهم لااعرف منها الا ثلاثة ابيات وهي تقول:

ياعيال يالي بالحماده جلوسي ** قطّان ولا انتم لريش العين دارين
من عقب ركب الخيل وزين اللبوسي ** اليوم على غبن الليالي مقيمين
ربعاً لهلنا يوم خبث النفوسي ** ربعاً لهلنا من قديم وغالين

وقامت بعد ذلك بذبح شاة عند كل قبر من غنمها وفاء وعرفاناً لهم وعندما رجعت لأبوها سألها عن نقص غنمها عسا ماكلها الذئب قالت بل عشيتا فرسان العمود يأبي فسرّه ذلك الفعل وايدها عليه وتبين هذه القصه مايتميّز به العربي من الوفاء سوى كان ذلك رجلاً أم امرأه والقصه والقصيده محتملة الخطاء والصواب فأن كان هناك خطاء فهو ليس متعمد ولكن اجتهت بما قرأته عن احد احفاد الشخ ابن هذيل وهو فهد بن عياده بن مسلط بن هذيل
رحم الله الشيخ فائز بن هذيل ورحم الله الشاعره وحيشه المشلحيه
ورحم الله اموات المسلمين اجمعين


كما تذكر المصادر بأن نسل وحيشة المشلحية موجود الى يومنا هذا
وهم يوجدون في المملكه العربية السعوديه
وهم نهير هليل الحسيني الشمري
وحماد هليل الحسيني الشمري
وفي دوله قطر كذلك وهم
ضاحي حسين الحسيني الشمري
وضحوي حسين الحسيني الشمري
وضحوي هليل الحسيني الشمري

وهؤلاء تذكر المصادر بأنهم بصدد جمع
جميع قصائد الشاعره والعمل على طباعتها في عدة دواوين.