ولدابوه
04/10/2005, 10:16 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله أما بعد :
أرجو أخي أن تقرا هذه الكلمات قبل أن ندخل في الموضوع وهي إن ما أريد أن أقوله لنفسي أولا ثم لك أخي إننا نتمنى المطر ونحلم به ولكننا لا نفعل الأسباب لاستجلاب هذا الخير فلو أن أحدا تمنى أمرا من أمور الدنيا زواج أو وظيفة أو غير ذلك فبالتأكيد سوف يسعى لهذا الأمر بشتى الوسائل فما بالك بالمطر نتمنى ونتمنى ولكن = نقف فقط عند حد التمني .
لابد إذا من فعل الأسباب ألا من أولها وأهمها حضور صلاة الاستسقاء .
ما بالك أخي عندما تدعى إلى الوقوف أمام الله عز وجل فلا تجيب وتقدم الأعذار فهذا هو يأمر وينادى لصلاة الاستسقاء ولا يحضرها إلا القليل بل اصبح من النادر حضور القليل بل لا يحضر إلا قليل القليل من هذه الجموع وكلهم واقسم بمن خلقهم لو سألتهم هل تتمنون المطر فالإجابة بطبيعة الحال واحدة
إذا لماذا هذا الغياب !!!!!!!
ها نحن ندعى إلى صلاة الاستسقاء فنتكاسل ندعى لكي تنزل علينا رحمة الله فنعتذر ولو دعانا ولله المثل الأعلى لو دعانا ملك أو وزير أو مسؤول لمجلس يوزع فيه بعض الأموال لوجدت الناس عليه زرافات ووحدانا وهو لا يملك نفعهم ولا ضرهم بل لا يملك نفع نفسه .
أما رأيت أما رأيت في وجوه الحاضرين لصلاة الاستسقاء النور المشرق! اني أرى في وجوههم ما لا أستطيع وصفه بالكلمات والجمل نعم ما بالك أخي من أناس حضروا عند من ووقفوا عند من ! عند ملك ليس كالملوك ملك الملوك خالق هذا الكون بيده ملكوت السموات والأرض .
ثم إذا نزل المطر ترى اللذين وقفوا عند ربهم في صلاة الاستسقاء ترى عليهم السكينة والوقار أما اللذين لم يقفوا أمام ربهم أي نعم هم فرحين لكنهم ضائقين متكدرين لا يدرون لماذا لا يشبع نفوسهم نزول المطر ولا حتى السيل فإذا جاء السيل قالوا ما عم جميع الأودية وإذا سالت جميع الأودية قالوا هذا سيل ضعيف وإذا جاء سيل قوي قالوا ما هذا العام الماضي أقوى منه أو السنة الفلانية أقوى من هذا السيل وهلم جرا فلا حمدوا الله ولا شكروه ولا تمتعوا برحمته لماذا ؟ !
لأنهم تكاسلوا عن الحضور لصلاة الاستسقاء
وقفة اخوتي في الله إن زماننا هذا من امحل الأزمان على مر العصور ولا تغرنكم هذه النعم أي والله لا تغرنكم هذه النعم فانظر إلى الناقة الهامل والله انك لتحسب ضلوعها من شدة الجوع فما بالك لو أنها لا توفر لها هذه الموارد لتشرب لكانت في عداد الجيف .
إن توفر هذه النعم جعلنا لا نشعر ولا نحس بما نتعرض له من قلة المطر . أيضا بسبب ذنوبنا بدأنا نشعر بقلة البركة والله المستعان حيث ينزل المطر وربما لا يؤثر في الآبار و يأتي بدفعات قوية جدا ولا يستمر لفترة طويلة ولا يتواصل فاعتبروا يا أولي الأبصار !!!!
أخي الكريم لماذا لا نغير حياتنا لماذا لا نحافظ على صلاة الاستسقاء لماذا لا نزحف لها زحفا ألا نريد الرحمة ألا نريد المطر المطر المطر هذا الماء حيث قال الله عز وجل عنه {{ وجعلنا من الماء كل شي حي }} نعم كل شي كل شي ولم يقل سبحانه كل إنسان وحيوان ونبات بل قال كل شي فسبحان الله كل شي تشمل الحياة المعنوية والحياة الحسية والروحية والجسدية وجميع أنواع الحياة ألا تلاحظ نفسك عند نزول المطر كأنك قد ولدت من جديد ألا تحس بنشوة عارمة وانشراح بالصدر نزول المطر يحي روحك وأحاسيسك ومشاعرك فتحس بمعنى الحياة . كذلك ألم تلاحظ السعادة عند نزول المطر على الحيوانات بتحركاتها .
فسبحان الله لا حياة للكون بدون الماء بل لا حياة للماء بدون الماء ألا ترى أن الماء إذا مكث فترة طويلة أسن فلا يصلح للشرب ولا للغسل حتى ينزل المطر فيعود إلى اصله الأول فسبحان الذي سبحان الذي سبحان الذي أحيا الماء بالماء سبحان الذي أحيا الماء بالماء .
أخي إن التوقعات لا تعجل خيرا ولا شرا ولا تدفعهما فكل يتوقع وقد صدق والله القائل أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد. أين أصحاب العلوم والمغرمين بالمنخفضات و أصحاب التوقعات في رجل وقف ورفع يديه واستغاث بالله رب السموات الله الذي يقول كن فيكون فما برح مكانه إلا والأودية تفيض بالسيل هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم بالله عليك !!
وكل من صدق مع الله لا ترد له دعوة والقصص في هذا الشأن كثيرة .
لا نريد إلا وقفة صادقة وإرادة وعزيمة وإصرارا على تغير حياتنا فوالله لو صليت ودعوت للصلاة واصطحبت معك أخاك وابنك لرأيت السماء هذا العام لا يفارق مطرها الأرض إلا أن يشاء الله
غدا سوف تتمنى حضور صلاة الاستسقاء فاحضرها وأنت تستطيع قبل أن لا تستطيع .
السحاب:
أتحدث عن السحب أسمائها في نجد
إن السحب تتنوع وسوف يقتصر الحديث أخي على أهمها والتي يستدل بها على أمر ما وهي كما يلي :
1 ـ السدا :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_sda.jpg
سحاب قد يكون رقيق جدا وهذا الغالب أو متين نوعا ما وهو النادر وله حالات عديدة وأشكال وألوان وله دلالات .
2 ـ النصب :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_nasaba.jpg
كتلة من السحاب المتراكم على بعضه كأنه (( رغو حليب )) وكلما ازداد أعلاه بياضا وارتفاعا كلما زادت نسبة توقع الخير بإذن الله وله دلالات ومنها
ــ إذا اخذ لون واحد وهو الرمادي المقارب للحمره من أعلاه إلى أسفله فلا تنتظر خيرا
ــ إذا تنوع لونه فكان أعلاه شديد البياض مع انتشار السدا في أسفله يدل على قرب الخير
ــ أما إذا انتشر السدا في القمة فهو يدل على انه وصل إلى منتهاه أي حجمه
ــ إذا كان السدا ينتشر فيه ثم يتمضحل فلا تنتظر خيرا
ــ أهم أمر هو انتشار السدا في النصب
ــ النصب غالبا يحدد مكان ومسار الخير قبل وقوعه
3 ـ الكواين :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_kwwn.jpg
تأخذ شكل النصب لكنها تكون صغيرة جدا وتتكون ثم تختفي ثم تتكون وغالبا ما تكون بداية أولية للنصوب لكن الوانها لا تتنوع حيث تكون اما بيضاء او رمادية اللون
4 ــ الغضاين :
نصوب مكتمله انتشر فيها السدا منتشرة تكون ممطرة وقد يكون برقها ضعيف جدا ولكن مطرها غزير وهذا الغالب وتكون سريعة الحركة جدا وهذا ما يميزها وانتشارها سريع حيث تبدأ صغيرة من الغرب وفي دقائق تكبر وتتوسع ولكن مطرها لا يشمل مساحات واسعة فربما تعم الشعيب ولا يسيل منه إلا جهة واحدة فقط وغالبا ما تكون متعاقبة والغضاين تدل على أمرين :
ــ تكون سحابة عظيمة بعدها
ــ انقشاع السحب ونهاية الخير
ومعرفة هذين الأمرين عائدة على خبرة الشخص في معرفة اتجاهات الرياح .
5 ــ الطها :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_daha.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_ff.jpg
كتل من السحاب لا أستطيع أن أشبهه إلا بالنعام وهو تشبيه اغلب الشعراء السابقين ووالله انهم لأجادوا في هذا التشبيه . ويبرز غالبا في السحابة التي نشط برقها ورعدها وغالبا ما يكون وسط البرق مباشرة وكلما كان صغيرا كلما دل على قوة السحابة القادمة وكلما كبر حجمه دل على انحسار قوة السحاب ونزول المطر وقد ينتشر مع بداية السحاب في بعض النصوب
6 ـ الطفل :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_dafl.jpghttp://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_dafaal.jpg
يشبه الطها إلى حد ما لا كنه يكون وحدة واحدة أي تكون السحابة معها طفلة واحدة وكلما كبر حجم الطفلة زادت قوة السحابة والطفلة تشبه إلى حد ما الرحاة وتكون طامنة فإذا رأيته ترى كأن السحاب يزحف على الأرض وهو يبشر بقدوم خير عظيم (( والله يكفينا شر الغرق ))
7 ــ العاروض :
يأخذ شكل النصب لكنه يكون شبه عديم الحركة ويتكون غالبا من الجهة الشرقية ولا يذهب أو يتمضحل إلا إذا تكون السحاب من الجهة الغربية وشكله نصب رأسي كأنه زرنوق (( كأنكم تعرفون الزرانيق ))
8 _ العارض :
وهذا معروف والسحاب يسمى عارضا إذا كان سير السحاب من الجهة الغربية إلى الشرق فاعترض الخيال وخرج من الجهة الشمالية الغربية أو كان مسير السحاب من الجهة الشمالية الغربية إلى الشرق فاعترض الخيال وخرج من الجهة الجنوبية الغربية .
وغالبا ما يكون العارض من الجهة الشمالية الغربية . وإذا اعترض السحاب فكأنك قد مسكت السيل بيديك ولله الأمر من قبل ومن بعد .
9 ـ الرفايا :
هي نصوب تكونت لكنها تكون بطيئة الحركة جدا حتى تخرج خلفها سحابة عظيمة قد بدأ فيها البرق ولكنه ضعيف فترى أن هذه النصوب إذا شملتها هذه السحابة كأنها تدخل فيها ثم لا تبين فتلاحظ زيادة سريعة في حركة البرق فهذه هي الرفايا رفت السحاب حتى قوي ونشط .
10 ـ الجفيل :
بخار ماء متشكل في كتل غالبا قدومه من الشرق ويسير وفق سير الرياح وكلما انتشر مع الترابط في السماء يدل على برودة الجو وقلة نسبة التوقع إلا في حالة الديم لكن لاحظ انه إذا هبت الرياح الشرقية فانه يتكتل على شكل شبه نصوب شفافه ثم لا حظ اتجاه سيره وسرعة الرياح الشرقية فهذا يدل (( اعتذر عن إيراد هذه المعلومة خوفا أن تصفني أخي بالدجل )) لذا احتفظ بها لنفسي .
11 ــ الرقيطا :
سدا متين متكور منتشر في وسط السماء وهي تبشر بقرب الخير .
ثم إن أنواع السحاب وحركاته له دلالات كثيرة جدا لا أستطيع حصرها في هذا المقال الموجز أيضا القراءة فقط لا تفئ بالغرض إذا لم تكن مراقبا جيدا أيضا مراقبة السحاب لها شروط وهي :
ــ أن تكون ذا ذاكرة جيدة
ــ دقيق الملاحظة
ــ سريع الاسترجاع من الذاكرة
ــ أن تكون في مكان نوعا ما خالي من الأنوار إذا كنت تراقب البرق
ــ عدم التنقل من مكان إلى مكان وأنت تخايل السحاب
ــ من الأفضل أن توحد المكان الذي تخايل فيه
إحضار الفكر دوما في هذا الخلق فسبحان الله إن سيره ليس عبثا وتكونه وتشكله فهو منظومة يسير وفق نظام محكم وميزان واحد فسبحان الذي يسبح الرعد بحمده .
قد أطلت عليك أخي لكن صبرا فما زال للحديث بقية.
وقفات :
ــ الديم (( الديمه )) لها شكلين تأخذهما في الغالب ونادر ما يحدث عكس ذلك
1 ـ تتكون بعد سحاب عظيم ممطر سالت منه الأودية وتستمر ممطرة لفترة ثم تنقشع بدون سيل مع انقشاعها بهبوب الرياح الشمالية أو الشمالية الغربية
2 ـ تتكون فجأة من سحاب متوسط وتستمر ممطرة لفترة فهذه الحالة لا تنقشع إلا بسحاب عظيم تسيل منه الأودية ( أي عكس الحالة الأولى )
الديمة في المربعانية قد تستمر قريبا من العشرين يوم
الديمة في العقارب قد تستمر إلى سبعة أيام
ـ إذا أراد الله وأمر عز وجل بتكون السحب فإن السحب تتكون من منطقتين وهما:
1 ـ منطقة التكوين :
وهي منطقة تكوين السحب وتتميز بقوة السحاب وتكون النصوب وغزارة المطر وسيل الأودية مع عدم الترابط بين السحاب أي كل سحابة قوية على حدا وتختلف منطقة التكوين في قوتها فقد تكون ضعيفة وقد تكون متوسطة وقد تكون قوية جدا ولله الأمر من قبل ومن بعد أما فترتها فهي قصيرة فربما ساعات وربما يوم أو يومين وكلما ضعفت زادت فترة مكوثها والعكس صحيح .
منطقة التكوين لا يستلزم أن تسير وفق سير السحاب . أيضا إذا توافق سير المنطقة مع سير السحاب فإن الخير يكون قويا وسريعا . السحاب لا يتراجع إلى الخلف أما منطقة التكوين فهي ربما وفي حالات نادرة قد تتراجع إلى الخلف أي الغرب قليلا .
منطقة التكوين مستلزمة لحدوث منطقة النشر فإذا لم تحدث منطقة التكوين لا يكون هناك منطقة نشر . ولكن ربما يكون هناك منطقة تكوين بدون منطقة نشر أو تكون منطقة النشر ضيقة جدا وهذا يكون في أواخر الموسم .
2 ـ منطقة النشر :
هي منطقة مرتبطة بمنطقة التكوين وتتميز بالترابط بين السحاب وقلة النصوب واضمحلالها وكثرة الديم وتكتسب قوتها من قوة منطقة التكوين وتكون في الغالبة ممطرة أيضا تتميز بالتخليب وغالبا تكون منطقة النشر اكبر جدا من منطقة التكوين إلا في آخر الموسم قريبا من الصيف فإنها تكون شبه معدومة .
مثال : البعض في الرياض لو أخذنا الرياض مثال علما أنني لست في الرياض المهم لو أن أحدا في الرياض ورأى السحاب عنه شمال وشرق شمال ثم اليوم الثاني نفس المكان واليوم الثالث رأى السحاب عنه غرب مقبل عليه فبالله هل رجع السحاب لا بل هذا دليل على أن منطقة التكوين لا تستلزم سير السحاب أيضا نسمع بالأمطار والسيول على المدينة ثم حايل ثم على القصيم ثم على الرياض ثم حوطة بني تميم والحريق ثم الأفلاج فهنا نلاحظ أن منطقة التكوين سارت بهذا الاتجاه .
ومثال آخر ربما يسمع أهل الرياض بالسيول على مكة ثم على عفيف وما جاورها ثم على حايل وربما القصيم ثم حفر الباطن ثم الكويت أمطار غزيرة واهل الرياض تأثرو بالسحب لأنهم واقعين في منطقة النشر أما منطقة التكوين فقد سارت بالاتجاه الذي ذكرنا
آمل أن تكون الفكرة وصلت فإذا لم تصل لك أخي فالقصور مني في التعبير
شرح بالصور :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_yy.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_uu.jpg
هذه أمثله فقط ولا تعمم
ـ البرق:
أيضا له له ألوان وأشكال ونحاول شرح بعضها.
ـ إذا كان لونه اصفر وهو قريب فلا تنتظر خيرا
ـ إذا كان لونه اصفر مشوب بحمره يدل على خفة السحاب
ـ إذا كان لونه ابيض يدل على قوة السحاب والمطر
ـ إذا كان ناصع البياض كأن فيه الزجاج يدل على سحاب البرد
أيضا إذا رأيت البرق وهنا أتحدث عن بداية البرق إذا رأيته يتنقل في نفس السحابه بمعنى انه يبرق شمال ثم يقف ثم يبرق جنوب ثم يقف فترة طويلة وهكذا , يدل على تمضحل النصوب فهي تتكون ثم تختفي بحيث أن الجو غير مهيأ
أما إذا رأيت البرق يتمركز في مكانه ويزداد تسارعه يدل على تعاظم النصوب وتراكمها
وفي حالة سرعة البرق بحيث لا يفصل يدل على هطول المطر بغزارة وهذه الحالة هي بداية النهاية أي إنها القمة التي تصل أليها السحابة بمعنى انك لو رأيت سحابة بعيدة عنك جدا والبرق فيها مايفصل أبدا فاعلم إنها لن تصلك إلا مخلبه أو اقل مما كانت عليه
أما إذا زاد تسارع البرق وهو قريب وأنت تسمع الرعد فاعلم أن قوة السحابة عليك بحيث لو سألت أحدا عن ديرتك غرب فسيقول لك أن المطر اللي جاكم اقوى من اللي عندنا بكثير .
الرعد: أيضا له دلالات ومنها
ـ الصواعق تدل على عدم الترابط بين النصوب وان هناك فراغات بينها وأن السحابة تتكون من عدد قليل من النصوب
ـ الرعود (( الدبدبه )) وهذا دليل على كثرة النصوب وترابطها وتلاصقها جدا جدا وكلما خفي صوت الرعد دل على التلاصق الشديد للنصوب
المسافة لسماع صوت الرعد وتحديد السحاب وهذا حسب الخبرة الشخصية طبعا لا أتحدث عن المدن المهم أخي المسافة تتراوح بين 11 كلم 17 كلم وأنت وخبرتك في تحديد المكان من صوت الرعد .
أيضا هناك أمور ومنها :
ـ إذا رأيت الخيال قدا بدا وظهر سداه ثم رأيت أن سداه تعداك وعم.. والخيال مازال بعيد فاعلم أن الخيال سوف يخلب ولن يصلك إلا ضعيف .
ـ إذا رأيت البرق ووصلتك السحابة وبرقها مازال يبرق ولم يصل بعد وهطل بعض المطر عليك فاعلم أن السحابة سوف تخلب .ولن تصلك إلا ضعيفة .
ـ من قوة السحابة ارتفاع البرق فوق رأسك ثم نزول المطر وليس العكس .
ـ يعتمد تحديد لون البرق على الخبرة فلا يغرك الغبار الذي قد يحجب عنك التمييز .
وقفة أخرى :
من المعلوم أن الحيوانات لديها إحساس بتوقع المطر وهنا وقفة !!! إحساس وليس جزم بوقوعه فلا يعلم الغيب إلا الله لديها إحساس أي توقع بالمطر فقط لا غير ومعرفة هذا من حركاتها والقصص أيضا في هذا كثيرة وخاصة عن النمل ولكن الإنسان اقدر على التوقع من الحيوانات لما كرمه الله عنها بالعقل وهنا أيضا وقفة ,,,, دعنا أخي من هذا العلم الذي وصل إليه الإنسان لو أن إنسان لا يهتم بالسحاب وتكونه فإحساسه بتوقع المطر ربما يفوق أصحاب الخبرة و أصحاب العلم وكثيرا ما سألت من لا يهتمون بالسحاب عن إحساسهم في حينه فأجدهم موافقين جدا لما وقع . أيضا أنت أخي قد تستيقظ ونظرة واحدة في الجو ويأتيك إحساس بالمطر وتكون السحاب أو خلافه وغالبا ما يصدق التوقع أليس كذلك ارجوا أن تخبرني .... وانتبه الإحساس يومي أي قصير فلا يقول أحد إن لدي إحساس أن هذا الأسبوع سيأتي مطر هذا توقع وليس إحساس .
ــ البرد يتميز برقه باللمعان الشديد جدا والبياض الناصع كأن فيه الزجاج والسرعة أيضا يتميز سحابه بالسواد المخضر لكن البعض يظن أن برق البرد احمر وهذا خطأ وعدم تمييز فربما رأى بداية السحاب وأكثر السحب القوية في بدايتها يتعلقها الغبار
يقول الله عز وجل (( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ))
انتهى وللحديث بقية إن شاء الله إن أنتم أردتم ذلك.
ـ
لفتة نظر:
هذا ما أملاه حرفا حرف ولد ابوه وكتبته باسمه !!!! جميع المعلومات الواردة في هذا الموضوع والمواضيع السابقة استقيتها من (((( شخص )))) سميته ولدابوه ولهذا قصة قد تطول لذا لن أذكرها ..
أما أنا الكاتب فليس لي اهتمام بما تهتمون به لذلك لا تجدون لي تعليقات على مواضيع الزملاء ولكن لمعرفتي بهذا الشخص وليس له صله بالانترنت لا ببعيد ولا قريب وودت أن تستفيدون من معرفته علما أن ردودكم انسخها له وهو يبادلكم الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ
ـ
شكرا للمرور والتعليق شكرا لكم مقدما
السلام عليكم ورحمة الله أما بعد :
أرجو أخي أن تقرا هذه الكلمات قبل أن ندخل في الموضوع وهي إن ما أريد أن أقوله لنفسي أولا ثم لك أخي إننا نتمنى المطر ونحلم به ولكننا لا نفعل الأسباب لاستجلاب هذا الخير فلو أن أحدا تمنى أمرا من أمور الدنيا زواج أو وظيفة أو غير ذلك فبالتأكيد سوف يسعى لهذا الأمر بشتى الوسائل فما بالك بالمطر نتمنى ونتمنى ولكن = نقف فقط عند حد التمني .
لابد إذا من فعل الأسباب ألا من أولها وأهمها حضور صلاة الاستسقاء .
ما بالك أخي عندما تدعى إلى الوقوف أمام الله عز وجل فلا تجيب وتقدم الأعذار فهذا هو يأمر وينادى لصلاة الاستسقاء ولا يحضرها إلا القليل بل اصبح من النادر حضور القليل بل لا يحضر إلا قليل القليل من هذه الجموع وكلهم واقسم بمن خلقهم لو سألتهم هل تتمنون المطر فالإجابة بطبيعة الحال واحدة
إذا لماذا هذا الغياب !!!!!!!
ها نحن ندعى إلى صلاة الاستسقاء فنتكاسل ندعى لكي تنزل علينا رحمة الله فنعتذر ولو دعانا ولله المثل الأعلى لو دعانا ملك أو وزير أو مسؤول لمجلس يوزع فيه بعض الأموال لوجدت الناس عليه زرافات ووحدانا وهو لا يملك نفعهم ولا ضرهم بل لا يملك نفع نفسه .
أما رأيت أما رأيت في وجوه الحاضرين لصلاة الاستسقاء النور المشرق! اني أرى في وجوههم ما لا أستطيع وصفه بالكلمات والجمل نعم ما بالك أخي من أناس حضروا عند من ووقفوا عند من ! عند ملك ليس كالملوك ملك الملوك خالق هذا الكون بيده ملكوت السموات والأرض .
ثم إذا نزل المطر ترى اللذين وقفوا عند ربهم في صلاة الاستسقاء ترى عليهم السكينة والوقار أما اللذين لم يقفوا أمام ربهم أي نعم هم فرحين لكنهم ضائقين متكدرين لا يدرون لماذا لا يشبع نفوسهم نزول المطر ولا حتى السيل فإذا جاء السيل قالوا ما عم جميع الأودية وإذا سالت جميع الأودية قالوا هذا سيل ضعيف وإذا جاء سيل قوي قالوا ما هذا العام الماضي أقوى منه أو السنة الفلانية أقوى من هذا السيل وهلم جرا فلا حمدوا الله ولا شكروه ولا تمتعوا برحمته لماذا ؟ !
لأنهم تكاسلوا عن الحضور لصلاة الاستسقاء
وقفة اخوتي في الله إن زماننا هذا من امحل الأزمان على مر العصور ولا تغرنكم هذه النعم أي والله لا تغرنكم هذه النعم فانظر إلى الناقة الهامل والله انك لتحسب ضلوعها من شدة الجوع فما بالك لو أنها لا توفر لها هذه الموارد لتشرب لكانت في عداد الجيف .
إن توفر هذه النعم جعلنا لا نشعر ولا نحس بما نتعرض له من قلة المطر . أيضا بسبب ذنوبنا بدأنا نشعر بقلة البركة والله المستعان حيث ينزل المطر وربما لا يؤثر في الآبار و يأتي بدفعات قوية جدا ولا يستمر لفترة طويلة ولا يتواصل فاعتبروا يا أولي الأبصار !!!!
أخي الكريم لماذا لا نغير حياتنا لماذا لا نحافظ على صلاة الاستسقاء لماذا لا نزحف لها زحفا ألا نريد الرحمة ألا نريد المطر المطر المطر هذا الماء حيث قال الله عز وجل عنه {{ وجعلنا من الماء كل شي حي }} نعم كل شي كل شي ولم يقل سبحانه كل إنسان وحيوان ونبات بل قال كل شي فسبحان الله كل شي تشمل الحياة المعنوية والحياة الحسية والروحية والجسدية وجميع أنواع الحياة ألا تلاحظ نفسك عند نزول المطر كأنك قد ولدت من جديد ألا تحس بنشوة عارمة وانشراح بالصدر نزول المطر يحي روحك وأحاسيسك ومشاعرك فتحس بمعنى الحياة . كذلك ألم تلاحظ السعادة عند نزول المطر على الحيوانات بتحركاتها .
فسبحان الله لا حياة للكون بدون الماء بل لا حياة للماء بدون الماء ألا ترى أن الماء إذا مكث فترة طويلة أسن فلا يصلح للشرب ولا للغسل حتى ينزل المطر فيعود إلى اصله الأول فسبحان الذي سبحان الذي سبحان الذي أحيا الماء بالماء سبحان الذي أحيا الماء بالماء .
أخي إن التوقعات لا تعجل خيرا ولا شرا ولا تدفعهما فكل يتوقع وقد صدق والله القائل أنت تريد وأنا أريد والله يفعل ما يريد. أين أصحاب العلوم والمغرمين بالمنخفضات و أصحاب التوقعات في رجل وقف ورفع يديه واستغاث بالله رب السموات الله الذي يقول كن فيكون فما برح مكانه إلا والأودية تفيض بالسيل هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأين هم بالله عليك !!
وكل من صدق مع الله لا ترد له دعوة والقصص في هذا الشأن كثيرة .
لا نريد إلا وقفة صادقة وإرادة وعزيمة وإصرارا على تغير حياتنا فوالله لو صليت ودعوت للصلاة واصطحبت معك أخاك وابنك لرأيت السماء هذا العام لا يفارق مطرها الأرض إلا أن يشاء الله
غدا سوف تتمنى حضور صلاة الاستسقاء فاحضرها وأنت تستطيع قبل أن لا تستطيع .
السحاب:
أتحدث عن السحب أسمائها في نجد
إن السحب تتنوع وسوف يقتصر الحديث أخي على أهمها والتي يستدل بها على أمر ما وهي كما يلي :
1 ـ السدا :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_sda.jpg
سحاب قد يكون رقيق جدا وهذا الغالب أو متين نوعا ما وهو النادر وله حالات عديدة وأشكال وألوان وله دلالات .
2 ـ النصب :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_nasaba.jpg
كتلة من السحاب المتراكم على بعضه كأنه (( رغو حليب )) وكلما ازداد أعلاه بياضا وارتفاعا كلما زادت نسبة توقع الخير بإذن الله وله دلالات ومنها
ــ إذا اخذ لون واحد وهو الرمادي المقارب للحمره من أعلاه إلى أسفله فلا تنتظر خيرا
ــ إذا تنوع لونه فكان أعلاه شديد البياض مع انتشار السدا في أسفله يدل على قرب الخير
ــ أما إذا انتشر السدا في القمة فهو يدل على انه وصل إلى منتهاه أي حجمه
ــ إذا كان السدا ينتشر فيه ثم يتمضحل فلا تنتظر خيرا
ــ أهم أمر هو انتشار السدا في النصب
ــ النصب غالبا يحدد مكان ومسار الخير قبل وقوعه
3 ـ الكواين :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_kwwn.jpg
تأخذ شكل النصب لكنها تكون صغيرة جدا وتتكون ثم تختفي ثم تتكون وغالبا ما تكون بداية أولية للنصوب لكن الوانها لا تتنوع حيث تكون اما بيضاء او رمادية اللون
4 ــ الغضاين :
نصوب مكتمله انتشر فيها السدا منتشرة تكون ممطرة وقد يكون برقها ضعيف جدا ولكن مطرها غزير وهذا الغالب وتكون سريعة الحركة جدا وهذا ما يميزها وانتشارها سريع حيث تبدأ صغيرة من الغرب وفي دقائق تكبر وتتوسع ولكن مطرها لا يشمل مساحات واسعة فربما تعم الشعيب ولا يسيل منه إلا جهة واحدة فقط وغالبا ما تكون متعاقبة والغضاين تدل على أمرين :
ــ تكون سحابة عظيمة بعدها
ــ انقشاع السحب ونهاية الخير
ومعرفة هذين الأمرين عائدة على خبرة الشخص في معرفة اتجاهات الرياح .
5 ــ الطها :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_daha.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_ff.jpg
كتل من السحاب لا أستطيع أن أشبهه إلا بالنعام وهو تشبيه اغلب الشعراء السابقين ووالله انهم لأجادوا في هذا التشبيه . ويبرز غالبا في السحابة التي نشط برقها ورعدها وغالبا ما يكون وسط البرق مباشرة وكلما كان صغيرا كلما دل على قوة السحابة القادمة وكلما كبر حجمه دل على انحسار قوة السحاب ونزول المطر وقد ينتشر مع بداية السحاب في بعض النصوب
6 ـ الطفل :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_dafl.jpghttp://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_dafaal.jpg
يشبه الطها إلى حد ما لا كنه يكون وحدة واحدة أي تكون السحابة معها طفلة واحدة وكلما كبر حجم الطفلة زادت قوة السحابة والطفلة تشبه إلى حد ما الرحاة وتكون طامنة فإذا رأيته ترى كأن السحاب يزحف على الأرض وهو يبشر بقدوم خير عظيم (( والله يكفينا شر الغرق ))
7 ــ العاروض :
يأخذ شكل النصب لكنه يكون شبه عديم الحركة ويتكون غالبا من الجهة الشرقية ولا يذهب أو يتمضحل إلا إذا تكون السحاب من الجهة الغربية وشكله نصب رأسي كأنه زرنوق (( كأنكم تعرفون الزرانيق ))
8 _ العارض :
وهذا معروف والسحاب يسمى عارضا إذا كان سير السحاب من الجهة الغربية إلى الشرق فاعترض الخيال وخرج من الجهة الشمالية الغربية أو كان مسير السحاب من الجهة الشمالية الغربية إلى الشرق فاعترض الخيال وخرج من الجهة الجنوبية الغربية .
وغالبا ما يكون العارض من الجهة الشمالية الغربية . وإذا اعترض السحاب فكأنك قد مسكت السيل بيديك ولله الأمر من قبل ومن بعد .
9 ـ الرفايا :
هي نصوب تكونت لكنها تكون بطيئة الحركة جدا حتى تخرج خلفها سحابة عظيمة قد بدأ فيها البرق ولكنه ضعيف فترى أن هذه النصوب إذا شملتها هذه السحابة كأنها تدخل فيها ثم لا تبين فتلاحظ زيادة سريعة في حركة البرق فهذه هي الرفايا رفت السحاب حتى قوي ونشط .
10 ـ الجفيل :
بخار ماء متشكل في كتل غالبا قدومه من الشرق ويسير وفق سير الرياح وكلما انتشر مع الترابط في السماء يدل على برودة الجو وقلة نسبة التوقع إلا في حالة الديم لكن لاحظ انه إذا هبت الرياح الشرقية فانه يتكتل على شكل شبه نصوب شفافه ثم لا حظ اتجاه سيره وسرعة الرياح الشرقية فهذا يدل (( اعتذر عن إيراد هذه المعلومة خوفا أن تصفني أخي بالدجل )) لذا احتفظ بها لنفسي .
11 ــ الرقيطا :
سدا متين متكور منتشر في وسط السماء وهي تبشر بقرب الخير .
ثم إن أنواع السحاب وحركاته له دلالات كثيرة جدا لا أستطيع حصرها في هذا المقال الموجز أيضا القراءة فقط لا تفئ بالغرض إذا لم تكن مراقبا جيدا أيضا مراقبة السحاب لها شروط وهي :
ــ أن تكون ذا ذاكرة جيدة
ــ دقيق الملاحظة
ــ سريع الاسترجاع من الذاكرة
ــ أن تكون في مكان نوعا ما خالي من الأنوار إذا كنت تراقب البرق
ــ عدم التنقل من مكان إلى مكان وأنت تخايل السحاب
ــ من الأفضل أن توحد المكان الذي تخايل فيه
إحضار الفكر دوما في هذا الخلق فسبحان الله إن سيره ليس عبثا وتكونه وتشكله فهو منظومة يسير وفق نظام محكم وميزان واحد فسبحان الذي يسبح الرعد بحمده .
قد أطلت عليك أخي لكن صبرا فما زال للحديث بقية.
وقفات :
ــ الديم (( الديمه )) لها شكلين تأخذهما في الغالب ونادر ما يحدث عكس ذلك
1 ـ تتكون بعد سحاب عظيم ممطر سالت منه الأودية وتستمر ممطرة لفترة ثم تنقشع بدون سيل مع انقشاعها بهبوب الرياح الشمالية أو الشمالية الغربية
2 ـ تتكون فجأة من سحاب متوسط وتستمر ممطرة لفترة فهذه الحالة لا تنقشع إلا بسحاب عظيم تسيل منه الأودية ( أي عكس الحالة الأولى )
الديمة في المربعانية قد تستمر قريبا من العشرين يوم
الديمة في العقارب قد تستمر إلى سبعة أيام
ـ إذا أراد الله وأمر عز وجل بتكون السحب فإن السحب تتكون من منطقتين وهما:
1 ـ منطقة التكوين :
وهي منطقة تكوين السحب وتتميز بقوة السحاب وتكون النصوب وغزارة المطر وسيل الأودية مع عدم الترابط بين السحاب أي كل سحابة قوية على حدا وتختلف منطقة التكوين في قوتها فقد تكون ضعيفة وقد تكون متوسطة وقد تكون قوية جدا ولله الأمر من قبل ومن بعد أما فترتها فهي قصيرة فربما ساعات وربما يوم أو يومين وكلما ضعفت زادت فترة مكوثها والعكس صحيح .
منطقة التكوين لا يستلزم أن تسير وفق سير السحاب . أيضا إذا توافق سير المنطقة مع سير السحاب فإن الخير يكون قويا وسريعا . السحاب لا يتراجع إلى الخلف أما منطقة التكوين فهي ربما وفي حالات نادرة قد تتراجع إلى الخلف أي الغرب قليلا .
منطقة التكوين مستلزمة لحدوث منطقة النشر فإذا لم تحدث منطقة التكوين لا يكون هناك منطقة نشر . ولكن ربما يكون هناك منطقة تكوين بدون منطقة نشر أو تكون منطقة النشر ضيقة جدا وهذا يكون في أواخر الموسم .
2 ـ منطقة النشر :
هي منطقة مرتبطة بمنطقة التكوين وتتميز بالترابط بين السحاب وقلة النصوب واضمحلالها وكثرة الديم وتكتسب قوتها من قوة منطقة التكوين وتكون في الغالبة ممطرة أيضا تتميز بالتخليب وغالبا تكون منطقة النشر اكبر جدا من منطقة التكوين إلا في آخر الموسم قريبا من الصيف فإنها تكون شبه معدومة .
مثال : البعض في الرياض لو أخذنا الرياض مثال علما أنني لست في الرياض المهم لو أن أحدا في الرياض ورأى السحاب عنه شمال وشرق شمال ثم اليوم الثاني نفس المكان واليوم الثالث رأى السحاب عنه غرب مقبل عليه فبالله هل رجع السحاب لا بل هذا دليل على أن منطقة التكوين لا تستلزم سير السحاب أيضا نسمع بالأمطار والسيول على المدينة ثم حايل ثم على القصيم ثم على الرياض ثم حوطة بني تميم والحريق ثم الأفلاج فهنا نلاحظ أن منطقة التكوين سارت بهذا الاتجاه .
ومثال آخر ربما يسمع أهل الرياض بالسيول على مكة ثم على عفيف وما جاورها ثم على حايل وربما القصيم ثم حفر الباطن ثم الكويت أمطار غزيرة واهل الرياض تأثرو بالسحب لأنهم واقعين في منطقة النشر أما منطقة التكوين فقد سارت بالاتجاه الذي ذكرنا
آمل أن تكون الفكرة وصلت فإذا لم تصل لك أخي فالقصور مني في التعبير
شرح بالصور :
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_yy.jpg
http://www.mekshat.com/pix/upload/images11/mk14911_uu.jpg
هذه أمثله فقط ولا تعمم
ـ البرق:
أيضا له له ألوان وأشكال ونحاول شرح بعضها.
ـ إذا كان لونه اصفر وهو قريب فلا تنتظر خيرا
ـ إذا كان لونه اصفر مشوب بحمره يدل على خفة السحاب
ـ إذا كان لونه ابيض يدل على قوة السحاب والمطر
ـ إذا كان ناصع البياض كأن فيه الزجاج يدل على سحاب البرد
أيضا إذا رأيت البرق وهنا أتحدث عن بداية البرق إذا رأيته يتنقل في نفس السحابه بمعنى انه يبرق شمال ثم يقف ثم يبرق جنوب ثم يقف فترة طويلة وهكذا , يدل على تمضحل النصوب فهي تتكون ثم تختفي بحيث أن الجو غير مهيأ
أما إذا رأيت البرق يتمركز في مكانه ويزداد تسارعه يدل على تعاظم النصوب وتراكمها
وفي حالة سرعة البرق بحيث لا يفصل يدل على هطول المطر بغزارة وهذه الحالة هي بداية النهاية أي إنها القمة التي تصل أليها السحابة بمعنى انك لو رأيت سحابة بعيدة عنك جدا والبرق فيها مايفصل أبدا فاعلم إنها لن تصلك إلا مخلبه أو اقل مما كانت عليه
أما إذا زاد تسارع البرق وهو قريب وأنت تسمع الرعد فاعلم أن قوة السحابة عليك بحيث لو سألت أحدا عن ديرتك غرب فسيقول لك أن المطر اللي جاكم اقوى من اللي عندنا بكثير .
الرعد: أيضا له دلالات ومنها
ـ الصواعق تدل على عدم الترابط بين النصوب وان هناك فراغات بينها وأن السحابة تتكون من عدد قليل من النصوب
ـ الرعود (( الدبدبه )) وهذا دليل على كثرة النصوب وترابطها وتلاصقها جدا جدا وكلما خفي صوت الرعد دل على التلاصق الشديد للنصوب
المسافة لسماع صوت الرعد وتحديد السحاب وهذا حسب الخبرة الشخصية طبعا لا أتحدث عن المدن المهم أخي المسافة تتراوح بين 11 كلم 17 كلم وأنت وخبرتك في تحديد المكان من صوت الرعد .
أيضا هناك أمور ومنها :
ـ إذا رأيت الخيال قدا بدا وظهر سداه ثم رأيت أن سداه تعداك وعم.. والخيال مازال بعيد فاعلم أن الخيال سوف يخلب ولن يصلك إلا ضعيف .
ـ إذا رأيت البرق ووصلتك السحابة وبرقها مازال يبرق ولم يصل بعد وهطل بعض المطر عليك فاعلم أن السحابة سوف تخلب .ولن تصلك إلا ضعيفة .
ـ من قوة السحابة ارتفاع البرق فوق رأسك ثم نزول المطر وليس العكس .
ـ يعتمد تحديد لون البرق على الخبرة فلا يغرك الغبار الذي قد يحجب عنك التمييز .
وقفة أخرى :
من المعلوم أن الحيوانات لديها إحساس بتوقع المطر وهنا وقفة !!! إحساس وليس جزم بوقوعه فلا يعلم الغيب إلا الله لديها إحساس أي توقع بالمطر فقط لا غير ومعرفة هذا من حركاتها والقصص أيضا في هذا كثيرة وخاصة عن النمل ولكن الإنسان اقدر على التوقع من الحيوانات لما كرمه الله عنها بالعقل وهنا أيضا وقفة ,,,, دعنا أخي من هذا العلم الذي وصل إليه الإنسان لو أن إنسان لا يهتم بالسحاب وتكونه فإحساسه بتوقع المطر ربما يفوق أصحاب الخبرة و أصحاب العلم وكثيرا ما سألت من لا يهتمون بالسحاب عن إحساسهم في حينه فأجدهم موافقين جدا لما وقع . أيضا أنت أخي قد تستيقظ ونظرة واحدة في الجو ويأتيك إحساس بالمطر وتكون السحاب أو خلافه وغالبا ما يصدق التوقع أليس كذلك ارجوا أن تخبرني .... وانتبه الإحساس يومي أي قصير فلا يقول أحد إن لدي إحساس أن هذا الأسبوع سيأتي مطر هذا توقع وليس إحساس .
ــ البرد يتميز برقه باللمعان الشديد جدا والبياض الناصع كأن فيه الزجاج والسرعة أيضا يتميز سحابه بالسواد المخضر لكن البعض يظن أن برق البرد احمر وهذا خطأ وعدم تمييز فربما رأى بداية السحاب وأكثر السحب القوية في بدايتها يتعلقها الغبار
يقول الله عز وجل (( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ))
انتهى وللحديث بقية إن شاء الله إن أنتم أردتم ذلك.
ـ
لفتة نظر:
هذا ما أملاه حرفا حرف ولد ابوه وكتبته باسمه !!!! جميع المعلومات الواردة في هذا الموضوع والمواضيع السابقة استقيتها من (((( شخص )))) سميته ولدابوه ولهذا قصة قد تطول لذا لن أذكرها ..
أما أنا الكاتب فليس لي اهتمام بما تهتمون به لذلك لا تجدون لي تعليقات على مواضيع الزملاء ولكن لمعرفتي بهذا الشخص وليس له صله بالانترنت لا ببعيد ولا قريب وودت أن تستفيدون من معرفته علما أن ردودكم انسخها له وهو يبادلكم الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ
ـ
شكرا للمرور والتعليق شكرا لكم مقدما