حفرلوجيا
09/10/2005, 03:21 PM
سلام يامكشاتيين
لا أدري هل لنشأة الصقارة في تاريخ العرب وبقائها حقبة من الزمن عند المتقدمين منهم رياضة خاصة بالأباطرة أو بلغة العصر ( الطبقة المخملية ) , أقول هل لذلك علاقة بكون ( بعض الصقارين المتأخرين ) من النوع ( البطران ) . فـ واحدهم ( مالتي سستم ) بحيث يبدو :
رجال ذرب ومسنع ربعه ودليلة وغني حتى لو هو منتف. :)
وشاعر بل أديب حتى لو هو من جيل ( يا ليت سوق الذهب يفرش حرير ) . :D
ومتحدث ( لبق ) في المجلس لا يرضى أو لا يسمح بغير التحدث بلغته وفهمه ومصطلحاته . :mad:
وبارع في اختيار كلماته حتى أن جميع جوارحه تهتز إذا نوى أن يخرج الدرر من لسانه لا فض فوه , وهذا الاهتزاز يسبقه عادة ارتفاع كتف عن الآخر مع التفاته الرأس والرقبة في آن واحد بحيث يبدو الشكل منتصبا مع ميلان >>>> ( هذه الحركة تجي مع الصقارين بس <<< إذا كنت ستقول كيف يكون انتصاب مع ميلان ) .
وعادة ( هؤلاء البطرانين ) كلهم ( الحويفي ) مع فارق رئيسي بينهم وبين هذا الشخصية الشعبية , فتجربة وأدب الحويفي متاح للناس و( متفاعل ) معهم ومتفاعلين معه , أما هؤلاء البطرانيين فـ( منفعلين ) في الغالب من أمور ( صقارتهم ) .
لا أدري بعد السطور السابقة ما الذي شطح بنا مع هؤلاء . وكدت أنسى بسبب هؤلاء ( الموضوع الرئيسي ) . ماعلينا :o
كان بودي أن يكون العنوان ( مكشات عام 2006 م ) أسوة ببقية الموضوعات التي نحاول نحن المكشاتيين استشراف وتوقع مستقبل مكشات . لكن معايشة ( الأباطرة ) تدفعنا أن نقول : ( ياحليلك ) هؤلاء ليسو كالآخرين يا دوب تكفيهم 2010 لأن اللي يترس عيون غيرهم لا يكفيهم .
مرة أخرى <<<< نسونا البطرانين الموضوع الرئيسي . أيضا ما علينا . نجي للجد :j
* في عام 2001( قبل تخصيص قسم للصيد بالصقور ) لو اقتحم بطران مكشات ووضع مشاركة بعنوان ( جيتكم من المقناص) , أو حتى لو قال ( المقناصة ) بلغة طاش ما طاش . وكانت المشاركة لا تتعدى النص التالي :
( يالربع .. وصلت الديرة بارحة لولا , وكنا قانصين فالربع الخالي قبلة عن مجيرمة ومغيب شمس عن الصمان , :looney: والعلوم أبشركم تبي تزين , وطرحنا نهار نيا حباري وغزلان .. والفال لكم أطيب ) , ولازم يقول في الأخير ( يا للحوات الغانمة ) . وربما على خلفية ( لغة خاصة ) لا يستطيع الفكاك منها أو هو يريد حشرها بداع أو بدون داع , أقول ربما على تلك الخلفية تطير بوهة بعض المتصفحين وينظر لهذه المشاركة بشيء من التميز , وربما يمنح العضو وسام من درجة ( لحية غانمة ) ;) . وربما أيضا يرتبط اسم هاللحية الغانمة في ذهن من طارت بوهته ويقترن بالحويفي , ومع الوقت سيكون الحويفي هو من يفوز باقتران اسمه مع اللحية الغانمة . :(
أيضا سرحنا مع البطرانين عن ( الموضوع الرئيسي ) < المعذرة
* بعد تخصيص خيمة للصقورفي مكشات بدأت تظهر مشاركات وجهود غرضها التأسيس وتغطية هذا القسم تسجل في مكشات بنوع من العرفان لصالح مشرفين مثل ( المري , وميراج , وأبو عايد ) و أعضاء لم يتعد عددهم أصابع اليد , وازدادوا على مدى ثلاث سنوات لاحقة أذكر منهم ( تواق , الفيتو , عقاب , شغال , سنافي .. وغيرهم ممن لا تسعفني الذاكرة بأسمائهم .. وأكتفي بما في أذهانكم من أسماء.
وإلى وقت قريب بقيت هذه الخيمة غير مندمجة مع غير الصقارين أو أن الآخرين لا يجدون دافعا للاندماج معها , وإن كنت أرى ( وفقا لانطباع متابع ) أن العضو أبو رداد تفرد عام 2004 في موضوعات مغرية , قد تكون نتيجتها أن ينظر الأخرون بعد قرائتها لهذه الهواية بنوع من الإعجاب ونسيان فكرة ( البطرانين ) .واعتقد أن هناك من ينظر لبعض الأسماء بالإعجاب الشديد في طريقة إعداد موضوعاتهم .
وبقيت ايضا الخيمة تلبي حاجة الصقارين المكشاتيين وإن كانت ( في رأي من يرى العاصفة وبعيدا عن عينها ) يغلب عليها التالي :
* موضوعات كثيرة ومميزة كانت نتيجة قص ولصق من الكتب والمجلات بحيث لا نرى إلا قصاصات بدون رتوش التجربة والخبرة في الهواية .
* ظهور منافسات ورائحة معارك ( خارجية ) بين ( أشخاص ) بصورة ( أعضاء ) لهم مآرب أخرى , أظنها مادية .
* احيانا ( تنسى خيمة الصيد بالصقور ) اسمها وتتقمص شخصية ( خيمة البيع والشراء ) .
بقي القول للمكشاتيين و( اللحوات الغانمة ) ان الصيام في هذا الشهر الفضيل لا يسعفني أن أتوقع ماذا سيكون الوضع عام ( ...... ) .. وأترك ذلك لغيري , وإن كنت أرى أنه يمكن اختصار السنوات والخروج بتوقع أفضل وأفضل في أشهر لو استطعتم ( شبك ) أعضاء يعدون موضوعاتهم ويكتبون ويشاركون بطابع العضو ( سرهيد).
وسلامة الجميع
لا أدري هل لنشأة الصقارة في تاريخ العرب وبقائها حقبة من الزمن عند المتقدمين منهم رياضة خاصة بالأباطرة أو بلغة العصر ( الطبقة المخملية ) , أقول هل لذلك علاقة بكون ( بعض الصقارين المتأخرين ) من النوع ( البطران ) . فـ واحدهم ( مالتي سستم ) بحيث يبدو :
رجال ذرب ومسنع ربعه ودليلة وغني حتى لو هو منتف. :)
وشاعر بل أديب حتى لو هو من جيل ( يا ليت سوق الذهب يفرش حرير ) . :D
ومتحدث ( لبق ) في المجلس لا يرضى أو لا يسمح بغير التحدث بلغته وفهمه ومصطلحاته . :mad:
وبارع في اختيار كلماته حتى أن جميع جوارحه تهتز إذا نوى أن يخرج الدرر من لسانه لا فض فوه , وهذا الاهتزاز يسبقه عادة ارتفاع كتف عن الآخر مع التفاته الرأس والرقبة في آن واحد بحيث يبدو الشكل منتصبا مع ميلان >>>> ( هذه الحركة تجي مع الصقارين بس <<< إذا كنت ستقول كيف يكون انتصاب مع ميلان ) .
وعادة ( هؤلاء البطرانين ) كلهم ( الحويفي ) مع فارق رئيسي بينهم وبين هذا الشخصية الشعبية , فتجربة وأدب الحويفي متاح للناس و( متفاعل ) معهم ومتفاعلين معه , أما هؤلاء البطرانيين فـ( منفعلين ) في الغالب من أمور ( صقارتهم ) .
لا أدري بعد السطور السابقة ما الذي شطح بنا مع هؤلاء . وكدت أنسى بسبب هؤلاء ( الموضوع الرئيسي ) . ماعلينا :o
كان بودي أن يكون العنوان ( مكشات عام 2006 م ) أسوة ببقية الموضوعات التي نحاول نحن المكشاتيين استشراف وتوقع مستقبل مكشات . لكن معايشة ( الأباطرة ) تدفعنا أن نقول : ( ياحليلك ) هؤلاء ليسو كالآخرين يا دوب تكفيهم 2010 لأن اللي يترس عيون غيرهم لا يكفيهم .
مرة أخرى <<<< نسونا البطرانين الموضوع الرئيسي . أيضا ما علينا . نجي للجد :j
* في عام 2001( قبل تخصيص قسم للصيد بالصقور ) لو اقتحم بطران مكشات ووضع مشاركة بعنوان ( جيتكم من المقناص) , أو حتى لو قال ( المقناصة ) بلغة طاش ما طاش . وكانت المشاركة لا تتعدى النص التالي :
( يالربع .. وصلت الديرة بارحة لولا , وكنا قانصين فالربع الخالي قبلة عن مجيرمة ومغيب شمس عن الصمان , :looney: والعلوم أبشركم تبي تزين , وطرحنا نهار نيا حباري وغزلان .. والفال لكم أطيب ) , ولازم يقول في الأخير ( يا للحوات الغانمة ) . وربما على خلفية ( لغة خاصة ) لا يستطيع الفكاك منها أو هو يريد حشرها بداع أو بدون داع , أقول ربما على تلك الخلفية تطير بوهة بعض المتصفحين وينظر لهذه المشاركة بشيء من التميز , وربما يمنح العضو وسام من درجة ( لحية غانمة ) ;) . وربما أيضا يرتبط اسم هاللحية الغانمة في ذهن من طارت بوهته ويقترن بالحويفي , ومع الوقت سيكون الحويفي هو من يفوز باقتران اسمه مع اللحية الغانمة . :(
أيضا سرحنا مع البطرانين عن ( الموضوع الرئيسي ) < المعذرة
* بعد تخصيص خيمة للصقورفي مكشات بدأت تظهر مشاركات وجهود غرضها التأسيس وتغطية هذا القسم تسجل في مكشات بنوع من العرفان لصالح مشرفين مثل ( المري , وميراج , وأبو عايد ) و أعضاء لم يتعد عددهم أصابع اليد , وازدادوا على مدى ثلاث سنوات لاحقة أذكر منهم ( تواق , الفيتو , عقاب , شغال , سنافي .. وغيرهم ممن لا تسعفني الذاكرة بأسمائهم .. وأكتفي بما في أذهانكم من أسماء.
وإلى وقت قريب بقيت هذه الخيمة غير مندمجة مع غير الصقارين أو أن الآخرين لا يجدون دافعا للاندماج معها , وإن كنت أرى ( وفقا لانطباع متابع ) أن العضو أبو رداد تفرد عام 2004 في موضوعات مغرية , قد تكون نتيجتها أن ينظر الأخرون بعد قرائتها لهذه الهواية بنوع من الإعجاب ونسيان فكرة ( البطرانين ) .واعتقد أن هناك من ينظر لبعض الأسماء بالإعجاب الشديد في طريقة إعداد موضوعاتهم .
وبقيت ايضا الخيمة تلبي حاجة الصقارين المكشاتيين وإن كانت ( في رأي من يرى العاصفة وبعيدا عن عينها ) يغلب عليها التالي :
* موضوعات كثيرة ومميزة كانت نتيجة قص ولصق من الكتب والمجلات بحيث لا نرى إلا قصاصات بدون رتوش التجربة والخبرة في الهواية .
* ظهور منافسات ورائحة معارك ( خارجية ) بين ( أشخاص ) بصورة ( أعضاء ) لهم مآرب أخرى , أظنها مادية .
* احيانا ( تنسى خيمة الصيد بالصقور ) اسمها وتتقمص شخصية ( خيمة البيع والشراء ) .
بقي القول للمكشاتيين و( اللحوات الغانمة ) ان الصيام في هذا الشهر الفضيل لا يسعفني أن أتوقع ماذا سيكون الوضع عام ( ...... ) .. وأترك ذلك لغيري , وإن كنت أرى أنه يمكن اختصار السنوات والخروج بتوقع أفضل وأفضل في أشهر لو استطعتم ( شبك ) أعضاء يعدون موضوعاتهم ويكتبون ويشاركون بطابع العضو ( سرهيد).
وسلامة الجميع