رحلتي مع التاريخ من درعية الشرقية إلى درعية اليمامة عبر درب الجودي [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : رحلتي مع التاريخ من درعية الشرقية إلى درعية اليمامة عبر درب الجودي

محمد الخيال

26/12/2010, 09:55 PM

أصل الموضوع مقال نشر لي في جريدة الرياض

على هذا الرابط

http://www.alriyadh.com/2008/11/07/article386011.html

في أرض بلادنا

رحلتي مع التاريخ من درعية الشرقية إلى درعية اليمامة عبر درب الجودي (1-2)

أ. محمد بن عبد الله الخيال
قبل البدء في الحديث عن الرحلة يجدر بنا التحقق عن موقع درعية الشرقية في جهات الظهران وتصحيح ماورد من سبقات القلم في تحديد موقعها. والشكر موصول لمشايخنا وأساتذتنا الذين أكرمونا ببحوثهم وأناروا لنا جادة السبيل.
قال الأستاذ محمد الفهد العيسى: "اما الأمر الأول فاننا نجد اسم الدرعية في تلك الناحية من جهات القطيف، ولكنها ليست بلدة الآن، وإنما هي مكان فيه آثار نخل وفيه ماء قديم ثم حفر فيه حديثا بئر بآلة الحفر الحديثة، وتقع الدرعية هذه جنوب بقيق وغرب الظهران بميل نحو الجنوب، وتبعد عن بقيق بما يقارب عشرين ميلا (اثنان وثلاثون كيلا)".
1- قلت وبالله التوفيق: إن درعية الشرقية تقع شمال بقيق بما يقارب اثنين وثلاثين كيلا وليست جنوب بقيق. كما أنها ليست قريبة من واحة القطيف بل تبعد غربا عنها مايقارب من ثمانين كيلا .
أما ما قاله الشيخ حمد الجاسر عن درعية المنطقة الشرقية: انها "آبار ارتوازية تقع في الشمال الشرقي من مدينة بقيق، جنوب سبخة تدعى (أبا الدفوف) غرب مطار الظهران، بينهما جيب عويِد.. وهو سبخة تعتبر امتداداً للمنخفض الممتد شمالاً من ساحل دوحة ظلوم .
ويقال: إن الدرعية هذه هي المكان الذي قدم منه ابن درع جد الأسرة الكريمة آل سعود إلى وادي حنيفة في القرن التاسع الهجري. وتقع الدرعية بقرب (خط الطول 40- 49وخط العرض 14- 26).. وكان اسم الدرعية قبل حفر الآبار الارتوازية حديثاً يطلق على مكان فيه ماءُ قديم، وآثار عمران قديم".
2-قلت وبالله التوفيق: تقع الدرعية شمال سبخة (أبا الدفوف) وليست جنوبها، بل هي جنوب سبخة الضبية، وبقرب (خط العرض 20- 26). كما أن جد الأسرة الكريمة آل سعود الذي قدم من الدرعية هو الأمير مانع المريدي.
وأخيرا وليس آخرا لنتمعن ما قاله الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري في افتتاحية مجلة الدرعية، العدد الأول: "والمؤكد أن نسبة الدرعية إلى آل درع الذين سكنوها.. وأما القول بأنها حملت اسم الدرعية في جهة من جهات القطيف فلا يزال مجرد دعوى.
و لا تكفي دلالة وجود علم مكاني في جهات القطيف اسمه الدرعية دليلاً على أن درعية وادي حنيفة أخذت اسم ذلك العلم بعد اندثاره، بل لا بد من دليل على أن آل درع سكنوه ثم غادروه إلى وادي حنيفة.. "
3- قلت وبالله التوفيق: لقد نظرت في كتب اللغة ومنها "لسان العرب" لابن منظور و"تهذيب اللغة" لأبي منصور الأزهري، فوجدت تعريف "الدرعاء" وهو كل ما اسّود مقدمه وسائره أبيض أو العكس .
إن ناحية الدرعية تقع فيما بين الجهة الغربية من البيضاء والجهة الشرقية من السودة وتلامس الناحية الشمالية من الجوف بالمنطقة الشرقية ويحدها من الشمال سبخة الضبية.
مما سبق يتضح أن درعية الشرقية لم تكتسب اسمها من نسبتها الى آل درع بل اكتسبت اسمها من موقع أرضها وطبيعته، حيث سميت بهذا الاسم لتوسطها بين بيضاء الخط ومنطقة السودة ووادي المياه المسمى قديما بالستارين، وتميز طبيعة أرضها من كثرة الكثبان الرملية البيضاء مع الوهاد المعتمة اللون.
والشواهد على تعليل اكتساب بعض الأماكن مسمياتها من طبيعة أرضها كثيرة، منها على سبيل المثال: الخرجاء، البرقاء، العيون، الرياض، شقراء، بينونه، الأحساء، الجوف، جو، الحاير، القارة، البيضاء، السودة، القصيم، الحجاز، الأفلاج، السيح والأسياح. فجميع مسميات هذه الأماكن لها من طبيعة أرضها حظ ودلالة.
أما شواهد استبدال الألف بالياء فمنها على سبيل المثال: بلدة قران أصبح اسمها القرينة، وحرملاء اصبحت حريملاء، وتؤم أصبحت التويم، والطربال أصبحت الطريبيل.
ومن جميل الصدف أن نقرأ ما قاله الشيخ حمد الجاسر عن تلك الناحية في المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية (البحرين سابقا) بما نصه: "وقد لمح في خاطري تعليل لإطلاق اسم السودة على هذه الأرض، أعرضه على القارئ، بدون أن أقطع بصحته، هو أن الأرض المتاخمة لساحل البحر، الممتدة من شمال واحة الأحساء حتى قرب رأس الخفجي، لها مظهران بارزان: ما قرب من الشاطئ تكثر فيه الرمال، فيبدوا للناظر صافي اللون، (مائل) إلى البياض، ولهذا أطلق عليه اسم البيضاء، بيضاء الخط، أو بيضاء بني جذيمة (بن عبد القيس).
و ما حاذى هذه الأرض غربا الأغوار والمنخفضات التي تكثر مياهها وأشجارها فيخالف لونها لون الأرض الواقعة شرقها، ولهذا أطلق عليها السودة - مقابل البيضاء - وإن لم تتفق الكلمتان وزنا فهما متقاربتان معنى."انتهى.
4- ويقول الشيخ حمد الجاسر أيضا في "المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية" ما نصه: "و يظهر أن اسم البيضاء أطلق على هذه المنطقة لأن أبرز معالمها كثرة الرمال البيضاء فيها إذ تقع بين منطقتين مختلفتي التكوين. فالمنطقة الواقعة غربها تتكون من أراضي منخفضة، وتكثر فيها الآكام والهضاب، والمستنقعات التي تغذي أرضها بمياه العيون الكثيرة، وهذه المنطقة التي كانت تعرف أيضا باسم الستارين، وتعرف الآن باسم الجوف ووادي المياه .
و يستطرد قائلا: "أما طبيعة أرض البيضاء فهي طيب تربتها لارتفاعها عن مستوى البحر، وكثرة رمالها، وتنوع ما ينبت فيها من الشجر والعشب إبان الخصب ونزول الأمطار. ثم أن الأحساء تكثر فيها، والماء فيها قريب من سطح الأرض، ولهذا كان المرء - إلى عهد قريب منذ أن يرتفع عن سواد الأحساء حتى يقرب من دوحة بلبول شمال ميناء الجبيل - لا يفارق نظره مرآى صيران النخيل الكثيرة، النامية في تلك الأرض، بدون غرس أو رعاية، ولكن من آثار العمران القديم الذي لا شك أن لتنقل الرمال من مكان إلى مكان أثر في زواله."انتهى .
5-كما قال الأزهري في "تهذيب اللغة" ما نصه: "و بيضاء بني جذيمة في حدود الخط، بالبحرين، كانت لعبدالقيس وبني جذيمة، وفيها نخيل كثيرة، وأحساء عذبة، وآطام جمة ."انتهى .
6- قلت: وبعد استعراض ماذكره الشيخ حمد الجاسر رحمه الله، وهو من جاس تلك الأماكن وحقق أثارها، يتضح للباحث أن الدرعية ناحية تقع في غرب البيضاء والظهران وشرق السودة ووادي المياه. وهو الموقع الذي استوطنه المريديون قبل انتقالهم الى وادي حنيفة باليمامة.
وقد قمت بعدة رحلات لناحية الدرعية فوجدت صيران النخيل منبثة في تلك الناحية، ولاحظت كثبان الرمال البيضاء منتشرة في كل مكان. والرمال في تلك الناحية أشبه ماتكون برمال الزويليات بالقرب من الخرج إلا أنها بيضاء اللون. وهي أرض جيدة المرعى تكثر فيها شجيرات الغضا والعاذر والأرطى والعرفج والسبط والرمث والثمام وغيرها.
ومنطقة الحبل الواقعة غرب الدرعية من أفضل المراعي للإبل والأنعام، ولذلك فقد كانت حمى لإبل الجيش والجهاد إلى عهد غير بعيد بأمر من أمير الأحساء ابن جلوي. علما إنها كانت في الماضي من ضمن حمى أحد أمراء الدولة العيونية الفضل بن عبدالله العيوني، لجودة نبتها ومراعيها الذي تربو عليها الإبل. والعيونيون من بني عبدالقيس ومعلوم أن بلاد الأحساء كانت تسكنها هذه القبيلة.
وقد وصف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد عبدالقيس عند قدومهم للمدينة بما يشبه التزكية وهو يحدث أصحابه حيث قال: "سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق". وأوصى بهم الأنصار حيث قال: "يامعشر الأنصار أكرموا إخوانكم فإنهم أشبه الناس بكم في الإسلام، أسلموا طائعين، غير مكرهين، ولا موتورين.(7)
(للبحث صلة)

ثبت المراجع:
1- مجلة العرب، السنة الأولى، الجزء الرابع- مدينة الدرعية.
2- المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية، المنطقة الشرقية.
3- مجلة الدرعية، العدد الأول، إفتتاحية المجلة.
4- المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية، المنطقة الشرقية.
5- المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية، المنطقة الشرقية.
6- تهذيب اللغة، أبو منصور الأزهري.
7- صحيح البخاري

محمد الخيال

26/12/2010, 09:56 PM

رابط الجزء الثاني

http://www.alriyadh.com/2009/01/23/article404162.html

رحلتي مع التاريخ من درعية الشرقية إلى درعية اليمامة عبر درب الجودي (2 - 2)

وبعد أن تعرفنا على موقع درعية الشرقية في الحلقة السابقة، يجدر بنا أن نتعرف على درب الجودي، الدرب الكبير والشهير، الذي يصل بين حجر اليمامة وإقليم شرق الجزيرة وموانئه، بما فيه درعية الشرقية. وسوف نستعين بأبيات من الشعر العربي والشعر النبطي والروايات التاريخية في رحلتنا المعرفية عبر درب الجودي.
ينسب لصناجة العرب الشاعر الأعشى ميمون بن قيس صاحب بلدة منفوحة التي أصبحت حياً من أحياء مدينة الرياض البيت القائل :
يمرون بالدهناء خفافا عيابهم
ويرجعن من دارين بجر الحقائب
وشرحه أن الأعشى يصف القوافل المتجهة من اليمامة الى فرضة دارين عبر الدهناء وهي خالية الوفاض، وتعود مرة أخرى الى اليمامة محملة بشتى أنواع البضائع من العطور والأطياب خاصة المسك والعنبر والعود الأزرق والأفاويه المتنوعة. وللمعلومية فإن القوافل إذا سلكت درب الجودي في مابين دارين وحجر اليمامة فإنها حتما ستمر على درعية الشرقية ذهابا وإيابا فهي واقعة على مسار الدرب. وتعتبر الدرعية إحدى محطات هذا الطريق.
وهذا الشاعر الرقاص الحافي العتيبي وقد هزه الشوق إلى صبا نجد بعد مكوثه مدة من الزمن بعيدا عن مرابعه، يعاني من رطوبة الطقس وحرارته في الساحل الشرقي يقول :
ياهني من درهمت به فرخة الحرة معط مزاليج وإلا معط الجودي
فشرحه أن الشاعر يمني نفسه بركوب درب الجودي أو درب مزاليج متوجها الى نجد. وبالمناسبة فإن درب مزاليج المذكور أعلاه ورغم وعورة رمال مزعلات التي يطأها الدرب، فقد سلكه الملك عبدالعزيز ورفاقه الميامين رافعين راية التوحيد في طريقهم إلى استرداد الرياض. ومزاليج درب يصل بين إقليم اليمامة وإقليم الحسا الغني بثرواته الزراعية من جهة الشرق و مينائه العقير المشهور في ثنايا التاريخ. وهناك درب مطروق آخر يسمى درب الكنهري ينسب الى عوينة كنهر (كنهل قديما) يبدأ من ميناء عينين (الجبيل حاليا) مغربا إلى معقلا ومن ثم إلى رماح متجها إلى إقليم اليمامة. بالإضافة إلى أن هناك مجموعة طرق ثانوية أخرى يهتم بمعرفتها عشاق الرحلات الصحراوية، ليست من صلب موضوعنا. وهذه الطرق كما أسلفنا تستخدم من قبل أصحاب القوافل للنقل من الموانئ التجارية المتمثلة في دارين والعقير وعينين (الجبيل)، اللاتي تمثل حلقة الوصل بين أسواق الشرق الأقصى والهند وفارس مع شرق الجزيرة وإقليم اليمامة، قبل استحداث ميناء الدمام. وسوف نكتفي بتفصيل الأعلام الشهيرة الواقعة على درب الجودي. ففي بداية الرحلة سوف نتمثل بيت الأعشى المذكور أعلاه، ونحن متجهين الى اليمامة ونبدأ الرحلة من ميناء دارين في اتجاه درعية الشرقية الواقعة في بيضاء الخط. ويجدر بنا التعريف بميناء دارين التي أكثر الشعراء من ذكرها والتغني بعطورها وأطيابها. فقد أورد الزمخشري في كتاب (( الفائق)) : الحديث (( مثل الجليس الصالح مثل الداري. إن لم يحذك من عطره , علقك من ريحه )).
الداري : العطار نسب إلى دارين , بلد ينسب العطر إليها - كما قال ابن خلدون :«دارين : هي من بلاد ينسب إليها الطيب , كما تنسب الرماح إلى الخط , بجانبها , فيقال : مسك دارين ورماح الخط.» قال الشيخ حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية : «ولقد كانت دارين أشهر موانئ البحر العربي الشرقي , ومنها تصل بضائع الشرق إلى مختلف أنحاء الجزيرة , من الأقمشة و أنواع الطيب و الأفاويه والأسلحة كالرماح والسيوف وغيرها , لأنها تقع على ساحل تصل إليه السفن بسهولة ويسر , لعمقه , ولقلة الحواجز الصخرية التي تعوق سير السفن , أو تسبب لها الضرر عند الاصطدام بها بالنسبة للموانئ الأخرى القريبة منه.» وبعد اجتياز واحة القطيف والظهران وقرى الخط وشرق البيضاء تصل القوافل لمناهل درعية الشرقية وهي ناحية جميلة تنتشر فيها صيران النخيل، قريبة الماء، اندثرت آثارها بعد أن غادرها المريديون الى حجر اليمامة عام 850 هجرية تقريبا. وبعد درعية الشرقية تواصل القوافل سيرها إلى منهل صلاصل الواقع في الجوف الذي احتكم فيه حيان من العرب عند الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، وقضى به عمر رضي الله عنه لبني عامر بن الحارث من عبدالقيس بعدما سمع أبيات من الشعر العربي منها :
أتتنا بنو قيس بجمع عرمرم
و شن و أبناء العمور الأكابر
فباتوا مناخ الضيف حتى إذا زقا مع
الصبح في الروض المنير العصافر
إلى أن قال:
شفينا الغليل من سمير و جعون
و أفلتنا رب الصلاصل عامر
ومنهل صلاصل بلد عامر في الوقت الحاضر، قال عنه ياقوت الحموي في معجم البلدان مانصه :«هو ماء لعامر في واد يقال له الجوف به نخيل كثيرة ومزارع جمة.»
وبالمناسبة فإن بطن بني عامر بن الحارث بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبدالقيس أمراء شرق الجزيرة العربية، بطن مشهور من ربيعة، جليل القدر عند النسابة أشهر من نار على علم. وهو بطن منجب للأمراء والرؤساء من ربيعة عبر التاريخ. وقد أسهب المؤرخون في الحديث عن مناقبهم ومآثرهم، من أمثال البكري في معجم ما استعجم، وابن لعبون في تاريخه، والشيخ حمد الجاسر في مجلة العرب، وأبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في بحثه الأسر الحاكمة في الأحساء ». ومن الطريف أن يذكر الشاعر عصافير صلاصل التي أثارت عجبي من حيويتها وجميل ترحيبها بالزائر وكثرة زقزقتها وطلاوة ألحانها لدرجة أن سميت هجرة محاذية لصلاصل باسمها «عصيفرات».
وبعد صلاصل تتجه القوافل الى آبار جودة وهي التي نسب لها هذا الدرب لأهميتها، لأنه لا يوجد مناهل بعدها في الصمان أو الصلب أو الدهناء حتى ترد منهل رماح، ماعدا بعض ملازم المياه او الدحول.
يقول الشيخ حمد الجاسر في المعجم الجغرافي للمنطقة الشرقية : «وجودة من أشهر مناهل الطف - المنطقة المرتفعة الواقعة غرب وادي المياه ( الستار قديما ). وتقع جودة جنوب عريعرة وشرق جبل يدعى حمراء جودة , في جانب منخفض من الأرض , ممتدة من الجنوب إلى الشمال بين جبلي مشيهب وحمراء جودة إلى قرب عريعرة. وفيها عدد من المناهل ( وهي بقرب خط طول 49 َ - 48 ْ وخط العرض 47 َ - 25 ْ ).» انتهى قلت وبالله التوفيق : وبعد اجتياز القوافل آبار جودة باتجاه الغرب يبدأ الدرب في اختراق الصمان الذي يعتبر من أجود مرابع وأرياف البادية حين يجوده الغيث وتخضر مراعيه وتزهر أعشابه وتمتلئ خباريه وريضانه وملازم المياه فيه. وتشاهد حمراء جودة شمال الدرب وهي هضبة شبه دائرية نصف قطرها بحدود 5 كيلو. و حمراء جودة تشتمل على مراتع و فياض جيدة إذا جادها الغيث. أما إصبع جودة ذو المنظر الجذاب فيقع جنوب طريق الجودي و يليه جنوبا رخمان جودة. ثم ترى جبل الشولية غرب حمراء جودة بأربعة أكيال، يفصل بينهم واد. ويندفن جبل الشولية جنوب غرب في عرق الشولية. ثم يليه عرق الجثوم غربا عن الشولية بحدود أربعة أكيال ممتدا جنوبا إلى حدود الخط السريع. ويقع جبل الجثوم شمال درب الجودي بحوالي 6 أكيال. وبعد اجتياز عرق الجثوم تمر على جبل الغيران مارا بحيدين تعتبر من أعلام الدرب يتظلل بهم الأعراب. ثم يمر الدرب على جفرة عنز غرب عرق الجثوم يحدها من الجنوب جبل أبو شداد و تسير في دكاكة عنز لمسافة خمسة أكيال مارا ببرقا عنز و عريق عنز و يحده شمالا حزم عنيزان. و تسير مغربا مارا بالقراين وهي ملازم ماء تقع شمال درب الجودي بحوالي كيل واحد. وهذه الملازم تردها الأعراب إذا جادها الغيث وامتلأت بالأمطار. ومن ثم تلب دكاكة المصقوع و التي تتجه شمالا و تنتهي بمديفينة و أم الرؤوس، و يرى ضلع المصقوع على بعد ثلاثة أكيال من درب الجودي. و بعد دكاكة المصقوع الثفنة يحدها شمالا خشيم الضبي بمسافة ثمانية أكيال. ثم تسير متجها غربا و تلب في الصلب لمسافة 15 كيلا. ثم تلب ثفن الصلب الغربي و يوجد بالثفن فيضة البلدية شمال درب الجودي بأربعة أكيال. و الهبكة جنوب الدرب بكيلين اثنين. ومن ثم ترد فيضة طلحة الجودي المشهورة. ويقع دحل الهدسي ويسمى دحل الخلاوي أيضا، شمالا عن طلحة الجودي بخمسة عشر كيلا، وهو الذي وصفه الخلاوي في رواية متداولة في الأدب الشعبي حيث قال :
عن طلحة الجودي تواقيم روحه
وعليها شمالي النسور يغيب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه
وحروري إن كان الدليل نجيب
ولقد شاهدت على الدرب أعمدة اسمنتية وضعت لتحديد مساره، تهاوت ولم تصمد. ولعل هيئة السياحة تتبنى مشروعا جديدا للأعمدة من النوع الجيد الذي يصمد أمام عاديات الزمن. وبعد فيضة الطلحة تستقبل عرق حروري أول الدهناء حيث كانت مراتع الغزلان ومها الوضيحي والنعام قبل إبادتها بواسطة الصيد الجائر. وبعد عبور عرقي حروري وحويمل في شرق الدهناء , يقابلك عرق قهاب ذو الرمال المائلة إلى البياض. ويجتاز الدرب عرق جهام الذي يبدو داكن اللون عن بعد، حيث تجلله شجيرات العاذر، ومن ثم صريمة الجندلية. ثم يواصل المسافر السير مجتازا عرقي رويكب وعمر وخبة الرضم وعرق الحمراني و أخيرا عرق أبي ثمام، متجها عبر فرشة المزيرع إلى المحطة الأخيرة من درب الجودي المتمثلة في منهل رماح حيث تتزود القوافل بالماء العذب من أباره العميقة. وعند منهل رماح يبدأ درب البراشيع. حيث تواصل القوافل المسير مرورا بالقنينة ثم آبار الغيلانة ووادي الثمامة, ومن ثم بأبار الحفاير ثم آبار اللبجة. كل ذلك في العرمة ذات الحجارة الصلبة التي تعرم أخفاف الرواحل متجهين إلى منهل البرشاعة بالقرب من بطن برمة. وقد ذكر ياقوت الحموي منهل البرشاعة في معجم البلدان، وتوسع الشيخ عبدالله بن خميس في معجم اليمامة في ذكره. ثم يستقبل المسافر رياض الجنادرية جنوب عريق بنبان ثم قارات الحبل (مغرزات حديثا). ويتردد على الألسنة شعر منسوب للملك عبدالعزيز في ذكر مغرزات حيث يقول :
واهني الترف منسوع الجديلة
ما ضواه الليل دون مغرزات
وردوهن هيت واخطاه الدليلة
والموارد غير هيت مقضبات
ثم تواصل القوافل المسير إلى جبل أبي مخروق المسمى الخربة قديما. ومن ثم مدينة حجر اليمامة والبلدان المجاورة لها مقرن ومعكال وصياح ومنفوحة والمصانع والجزعة (التي أصبحت أحياء في مدينة الرياض الحديثة ). وبهذا نكون قد أكملنا الدرب الى الرياض.ومن ثم المحطة الاخيرة لقافلتنا بلدة الدرعية التي أعيدت عمارتها على آثار بلدة قديمة اسمها «غبراء» سميت باسم سكانها بنو غبراء من بني حنيفة. حيث قال ابن بشر في تاريخه عنوان المجد :2/12 : «ومن بكر بن وائل أيضا : بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، أهل حجر من وادي اليمامة، ومنهم بنو غبراء أهل غبيراء المعروفة في الدرعية. وبنو قران أهل القرينة وما حولها المعروفة قرب بلد حريملاء وبنو يشكر من بكر بن وائل أهل ملهم.» كما قال الأستاذ محمد الفهد العيسى في موضوعه القيم عن الدرعية : « من هذا نرى إن بلدة الدرعية، كان يطلق عليها قديما اسم «غبراء» ثم أصبحت فيما بعد تعرف بالعودة، وترك الاسم القديم لان مدلوله عند أهل نجد غير مستحسن.» قلت : و بلدة غبراء هي التي عناها الشاعر طرفة بن العبد في معلقته حين قال :
إلى أن تحامتني العشيرة كلها
وافردت إفراد البعير المعبد
رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل ذاك الطراف الممدد
وطرفة هنا واضح و صريح العبارة في ثنائه على أهل غبراء و أهل الطريف الذين آووه وأكرموه بعد أن تجنبته العشيرة كلها نتيجة لإسرافه وتبذيره للمال.
وتعذر على بعض الشراح فهم معنى البيت لعدم معرفتهم بديارالبكريين في عارض اليمامة، حيث إن هناك مجموعة من بلدان العارض سميت باسم أهلها، منها قران و سدوس و السحيمية وغبراء. وطرفة بكري وائلي من بني قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وقد ذكر طرفة بلدة ملهم أيضا التي اشتهرت بنخلها حيث يقول :
تظل نساء الحي يعكفن حوله
يقلن : عسيب من سرارة ملهما
وبعد مرور الزمن و تعاقب الأجيال تغير اسم بلدة غبراء إلى العودة ومن ثم الى الدرعية التي أصبح لها شأن كبير قبل وبعد نصرة الإمام محمد بن سعود رحمه الله لدعوة التوحيد. ففي القرن الحادي عشر الهجري، اعتبر الجغرافي العثماني أبو بكر الدمشقي مؤلف كتاب «مختصر الجغرافيا الكبير» - مدينة الدرعية - بلدة مركزية في إقليم اليمامة، ونسب لها معظم مسافات الطرق فيما بين بلدان إقليم اليمامة. و ذكر أن قصبة الدرعية تقع في أعلى وادي حنيفة ، وشيوخها يسمون آل مريد. وأن الدرعية تقع على طريق الحاج القادم من الشرق ومن الأحساء. و ذكر أن العيينة تقع في شمال غرب الدرعية، وأن مقرن قصبة قريبة من الدرعية، وأن الحوضية تقع بين الدرعية ومقرن، وأن مرات تبعد عن الدرعية بمرحلتين، والوقف يبعد عن الدرعية بمرحلتين، و العرمة تبعد عن الدرعية بمرحلتين. والرياض بالقرب من قصبة الدرعية، ومعكال في شرق الدرعية، وعنيزة تقع على طريق حجاج البصرة، على بعد خمس مراحل من الدرعية. كل هذه الإشارات الجغرافية لمدينة الدرعية بالإضافة إلى الوثيقة العثمانية المؤرخة في عام 981 هجرية إبان إمارة - جد الأسرة الكريمة آل سعود - إبراهيم بن موسى المريدي، التي تسلط الضوء على دور إمارة الدرعية في تأمين الحجاج والسابلة، توحي للباحث عن تنامي أهمية الدور السياسي لإمارة الدرعية في القرنين العاشر والحادي عشر الهجريين. أما تاريخ الدرعية الجهادي، بعد قيامها بنصرة دعوة التوحيد وبذلها للغالي والنفيس، والتضحية في سبيل الدعوة بالنفس والمال والولد، بقيادة الإمام محمد بن سعود رحمه الله، فقد تناوله جمع غفير من المؤرخين العرب، والمسلمين، والغربيين بدءا من نيبور وحسين بن غنام حتى زمن عبدالله فيلبي وعبدالله بن خميس ومحمد الفهد العيسى، وكوكبة أخرى من المؤرخين والباحثين.
وبالختام فإن هذه بعض الأخبار البلدانية التي تدافعت من بين ثنايا التاريخ وأسفاره، وددت إخراجها وتسليط الضوء عليها. وتمثل الرحلة محاكاة لبيت أعشى منفوحة ولرحلة الأمير الجليل القدر مانع المريدي مع عشيرته الأقربين من درعية الشرقية إلى درعية اليمامة.

تم المقال بحمدالله ونعمته وفضله

عصا الترحال

26/12/2010, 10:52 PM

أباعبدالله
أستاذ المعالم والتاريخ
يسرني أن أكون أول راد على موضوعك
ولم أخطئ الشرف بذلك
ورغبة مني في إيضاح هذه المعالم
فإليك إحداثيات ماذكرت من مواقع في هذا الدرب التاريخي المهم
درب الجودي
دارين
n26 32.793 e50 04.526
درعية الشرقية
n26 19.318 e49 44.055
صلاصل
n26 04.410 e49 26.864
جودة
n25 51.666 e48 49.990
يجوزون بين حمراء جودة ورخمان جودة
حمراء جودة
n25 54.877 e48 45.496
رخمان جودة
n25 50.565 e48 45.012
إصبع جودة
n25 51.986 e48 46.043
الغيران
n25 49.837 e48 36.772
جفرة عنزة
n25 49.857 e48 28.340
عرق عنز
n25 52.555 e48 23.117
صفيات القراين
n25 53.519 e48 19.828
دكاكة المصقوع
n25 54.122 e48 13.698
فيضة البلدية
n25 55.650 e47 59.760
فيضة الهبكة
n25 50.052 e48 02.094
طلحة الجودي
n25 50.359 e47 59.432
فيضة الهدسي
n25 54.868 e47 51.677
بئر الهدسي
n25 57.248 e47 51.360
بارك الله فيك وسلمت لنا
أستاذا ننهل من علمه ونستفيد منه

ثامر راشد

27/12/2010, 12:01 AM

اخي الفاضل اشكرك على هذه المعلومات عن هذا الدرب

ملاحظة واستفسار على هذا الأقتباس

و تلب في الصلب لمسافة 15 كيلا. ثم تلب ثفن الصلب الغربي و يوجد بالثفن فيضة البلدية شمال درب الجودي بأربعة أكيال. و الهبكة جنوب الدرب بكيلين اثنين. ومن ثم ترد فيضة طلحة الجودي المشهورة. ويقع دحل الهدسي ويسمى دحل الخلاوي أيضا، شمالا عن طلحة الجودي بخمسة عشر كيلا، وهو الذي وصفه الخلاوي في رواية متداولة في الأدب الشعبي حيث قال :
عن طلحة الجودي تواقيم روحه
وعليها شمالي النسور يغيب
وعنها مهب الهيف رجم وفيضه
وحروري إن كان الدليل نجيب

هل روضة البلدية هي الروضة الموجودة شمال شرق بلدة شوية وغرب شمال بلدة الشملول
أو روضة ثانية تسمى روضة البلدية غير هذه الروضة الموجودة في منطقة شوية ,

محمد الخيال

27/12/2010, 12:07 AM

عصا الترحال شكرا على مرورك الكريم ياصاحب الأيادي البيضاء.

محمد الخيال

27/12/2010, 12:13 AM

أخي ثامر راشد شكرا على مرورك واستفسارك. بل هي روضة اخرى. وما اكثر الرياض المسماة بهذا الإسم.

- طخ طيخ -

27/12/2010, 12:33 AM

استاذي الفاضل خيال العوجا
استمتعت بقراءه المقال من الجريده ولم اعلم انه لك الا الساعه
اجدت في التحليل والوصف والمعلومات الغنيه التي يزخر بها بحثك
الف شكر لك ولا هنت على الامتاع والبحث الرصين
نفع الله بعلمك استاذي و بانتظار ابداع اخر
تحياتي

ريف النشاما

27/12/2010, 06:38 AM

الاستاذ الكريم أبو عبدالله محمد الخيال

نشكرك جزيل الشكر على هذا المقال الرائع والمعلومات الوفيرة

والتفصيل الممتع والذي لا يأتي إلا من أهله

ولا تنسى هذا أول الغيث :) ونحن بانتظار ما تخطه أناملك

حيث أننا عطاشا لمثل هذه الدرر

"

ملاحظة ،، قصيدة ،، وردوهن هيت وأخطاه الدليلة للشاعر

نافع بن ثامر بن فضلية العلوي الحربي

واهني الترف منسوع الجديله= ماضواه الليل دون مغرزاتي
قاعد ٍ في البيت يبكي عزتي له =يوم شاف ركاب خله مقفياتي
وردوهن هيت وأخطاه الدليله= والموارد غير هيت مقضباتي
روحن مثل القطا صوب الثميله= ضمر ٍ تضفي عليهن العباتي
آه من قلب على جال المليله =لاتذكرت العصور الماضياتي
عصر من ينطح مقاديم الدبيله= لابتي لاجا نهار الموجباتي
من تعبث بالفرايض عزتي له= تقعده حدب السيوف المرهفاتي

تحيتي لك استاذنا الكريم

"

السنع كله

27/12/2010, 07:05 AM

موضوع مؤصل لايستغني عنه الباحث اللهج

ابوريان

27/12/2010, 07:28 AM

بحث شافي ووافي
ومعلومات غنية لا يستغني عنها كل باحث
بارك الله فيك ابا عبدالله وفي علمك
وبإنتظار الجديد من هذه البحوث
تحياتي لك

محمد الشاوي

27/12/2010, 08:33 AM

تم تقييم الموضوع

وسيتم التثبيت والتمييز ...... ولي عودة لقراءته مرة أخرى والتعليق بإذن الله .

هوايتي مكشات

27/12/2010, 08:48 AM

موضوع جميل ياغااااالي

محمد الخيال

27/12/2010, 09:07 AM

الإخوان الكرام
طخ طيخ
ريف النشاما
السنع كله
ابو ريان

شرفني مروركم الكريم، بارك الله فيكم، ونفعنا بعلمكم، فأنتم اهل لكل مكرمة.

خليف العيد

27/12/2010, 09:47 AM

استاذي ابوعبدالله
ماشاء الله عليك منهل من مناهل العلم
بحث جميل وطرح رائع ومفيد
ابوعبدالله نبي من هذه المواضيع وأنا قلت لك من قبل
اتحفنا من هذه المعلومات لكي نستفيد علماً من علوم البلدانيات
على فكره لقد نويت منافسة اخونا طخ طيخ ( ابوعيسى ) وكذلك بيدو ( ابوعبدالملك ) وعصا الترحال ( ابوعمر )

الف شكر لك استاذي على هذا الموضوع

تحياتي
ابوسامي

مصلح بن بيئي

27/12/2010, 10:11 AM

سلمت يابو عبدالله

سلمت يا تاريخ

هذا التناول رااائع

سمعت عن الجودي من صغري وتمنيت الحصول على معلومات عنه وها انت مشكورا توفرها لي فشكرا يا... تاريخ
يقول الشاعر- واهني من زرفلت به بكرة حره** معطن مزاليج واللا معطن الجودي

* اتمنى الحصول على معلومات عن درب مزاليج أيضا

ودمت سالما

nahham

27/12/2010, 10:45 AM

اخي الاستاذ محمد
سلمت انامل حملت هذا القلم المبدع وكثر الله امثالك
كم نحن بحاجة اليك والى امثالك لتأريخ معابر واماكن بدأ التخريب يصل اليها عمدا او سهوا
ان التوثيق اليوم امان لها في الغد
بارك الله فيك وفيما تكتب ونفع الله بعلمك

دمت بخير

عصا الترحال

27/12/2010, 10:14 PM

عصا الترحال شكرا على مرورك الكريم ياصاحب الأيادي البيضاء.

أستاذي أباعبدالله
الشكر لك على ما أفدتنا به
من معلومات وفيرة اقتفيناها فضائيا فأردنا أن نطرز بها موضوعك الرائع
بارك الله فيك

خلف المسند

27/12/2010, 10:28 PM

يعطيك العافية مشكور على التقرير

خلف المسند

27/12/2010, 10:30 PM

يعطيك العافية تقبل مرورى

محمد الخيال

28/12/2010, 12:00 AM

تم تقييم الموضوع

وسيتم التثبيت والتمييز ...... ولي عودة لقراءته مرة أخرى والتعليق بإذن الله .
بارك الله فيك ابو فارس فأنت قدوة حسنه لنا جميعا . حفظك الله في حلك وترحالك ،انه سميع مجيب.

محمد الخيال

28/12/2010, 12:12 AM

استاذي ابوعبدالله

ماشاء الله عليك منهل من مناهل العلم
بحث جميل وطرح رائع ومفيد
ابوعبدالله نبي من هذه المواضيع وأنا قلت لك من قبل
اتحفنا من هذه المعلومات لكي نستفيد علماً من علوم البلدانيات
على فكره لقد نويت منافسة اخونا طخ طيخ ( ابوعيسى ) وكذلك بيدو ( ابوعبدالملك ) وعصا الترحال ( ابوعمر )

الف شكر لك استاذي على هذا الموضوع

تحياتي

ابوسامي

ابو سامي انت ذخر لنا جميعا ، تحياتي وشكري الجزيل لك وللإخوان الأفاضل جردان وأبو ريان على السويعات الجميلة في احضان الطبيعة الخلابة.

محمد الخيال

28/12/2010, 12:19 AM

محمد الخيال

28/12/2010, 12:32 AM

الأخوان الأفاضل
مصلح بن بيئي
هوايتي مكشات
خلف المسند

سرني مروركم الكريم، تقبلوا فائق تقديري لمشاعركم النبيلة.

beddo

28/12/2010, 06:39 AM

اباعبدالله لم اعلم بنزول موضوعك الا اللحظة وبادرت بتصفحه فاذاهو صنعة معلم جاب

الآفاق ولم يكتف بالتقوقع على المراجع ومجرد السؤال فنفع الله بعلمك والى المزيد

محمد الشاوي

28/12/2010, 01:25 PM

أستاذنا الفاضل

خيال العوجا

حقيقة قرأت هذا الموضوع في المرة الأولى وأنا على عجل

ثم عدت إليه مرة أخرى وأنا على عجل وكلي شوق وأمل

فإذا أنا أمام بحث علمي رصين استطاع كاتبه أن يأخذ بألبابنا ويدخل إلى أعماقنا عبر طريق تجاري نكاد نجهل موارده ومساربه

لكننا أيقنا أننا نسير خلف دليل يعرف الطريق معرفة من لايخشى التيه

سلكت بنا درباً جديداً وأريتنا بوصفك الجميل مواضعَ طالما تشوقنا إليها

ولي طلب واحد إن شئت أن تلبيه فهذا فضل منك وكرم

وإن شئت أن تحيله إلى مليءٍ ألا وهو عصا الترحال فهذا من حقك عليه أن يسمع ويطيع

طلبي هو أن نرى أغلب هذه المواضع التي ورد ذكرها في ثنايا البحث عبر الصور الرقمية

ليكتمل عقد هذا التقرير ويبقى مرجعاً لكل باحث .

شكر الله سعيك وستر خلتك

وجعلك ذخرا لمحبيك .

محمد الخيال

28/12/2010, 05:49 PM

اباعبدالله لم اعلم بنزول موضوعك الا اللحظة وبادرت بتصفحه فاذاهو صنعة معلم جاب

الآفاق ولم يكتف بالتقوقع على المراجع ومجرد السؤال فنفع الله بعلمك والى المزيد
وفقك الله ابو عبدالملك وأشكر لك مرورك الكريم.

محمد الخيال

28/12/2010, 05:53 PM

عصا الترحال

12/01/2011, 01:22 PM

أباعبدالله هذه صور الدرعية درعية الشرقية

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-81eac93439.jpg
موقع الدرعية على الخريطة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-604836f7c2.jpg
صورة من قوقل مع الإحداثية

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-39705631fe.jpg
يشد انتباهك النخل في قيعانيها وهذا جمل يرعى النخل

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-139ead0a15.jpg
مياه آبارها قريبة المنزع وهي فوارة الماء يخرج بعد حفر مترين فقط

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-8a478ea964.jpg
بعض الآبار الجافة قلبت إلى مكب للجيف مع الأسف

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-31f7c25e2f.jpg
يكثر أصحاب الحلال في قيعان الشرقية

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-cdda478ce3.jpg
النخل متناثر في كل مكان في الدرعية

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-e2b14a8249.jpg
من أكبر قيعان النخيل هناك

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-c2db5c5a50.jpg
منظر النخيل مع الرمل الأبيض آسر آخاذ

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1a07f266c0.jpg
محمد الخيال صاحب المقال واقف أمام النخيل

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-c498c566bb.jpg
وماش بين جذيعاته

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ae05191541.jpg
ومستظل وسط فيته

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-67c63a1ba7.jpg
في أي جهة تشيح ببصرك تجد النخيل

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-2b5da5e297.jpg
من قريب أو من بعيد

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-104fb5c66b.jpg
ما أجمل النخل إذا اختلط بالرمل

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-6dbfd4ab48.jpg
متع ناظريك بجمال المكان

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-08c42507b8.jpg
يكثر في المنطقة شجر الغضا

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ecfa9f9722.jpg
نخلة صامدة أمام زحف الرمال

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-15f368b93d.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-401fe2dca9.jpg
كثافة النخيل

عصا الترحال

12/01/2011, 01:23 PM

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-72598d5823.jpg
بئر قديمة هجرت

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1af1dafd4a.jpg
لكنها لم تطمر بالرمال

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1bd0c166cc.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ecc1b7fa37.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-356a70b2c2.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-4af5c81feb.jpg
شجر الغضا في المكان كثيف وكبير جدا من أكبر ماشاهدت

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-0242e7bca3.jpg
على كثرت آبارها فإن ماءها مر ويوجد بها بئرا واحدة حلوة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-c255bb830e.jpg
بئر متقنة الطوي

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-6c1530e95f.jpg
نخل متكاثف مثمر

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-74c5f34511.jpg
ويبدو أن هناك من يرعاه ويقوم عليه

ولعلي أكمل بقية الصور لهذه الرحلة

محمد الشاوي

12/01/2011, 01:30 PM

خيال العوجا

وعصا الترحال

وفيتما بوعدكما أيها الوفيان حين جئتما بصور الدرعية الشرقية

ماذا عسانا نجزيكما غير الدعاء الصادق بظهر الغيب !

سعد والله من كنتما من أصحابه وأحبابه .

ركب مبارك إن شاء الله .

تحوطكما عناية الله ولطفه وحفظه أنى اتجهتما .

beddo

12/01/2011, 02:37 PM

الفاضلان المهندس ابوعيدالله الخيال وابوعمر لولا اني اخشى ان اكثر عليكما لطلبت خط الطريق وموارده

على الخريطة او الجوجل أرث(أرض)

فريدي القصيم

12/01/2011, 06:38 PM

مرحبا بك مليون

أخي العزيز خيال العوجا

سلمت الايادي ولاهنت

وشكر الله سعيك يالغالي

وتقبل مروري وأحترامي

أبو رافع الظاعن

12/01/2011, 09:50 PM

بارك الله لنا فيك أخي خيال العوجا ...

رحّلتَنا معك على رواحل لا تحمض ولا تروث !!

وأوقفتنا على الحبال والصرائم ، وهبطت بنا الرياض والفياض ...

وأوردتنا الأحساء والرساس، وأشهدتنا أسواق الأفواه والبخور ...

وذكرتنا صناجة العرب ...وإن كان البيت ينسب لأكثر من شاعر كما هي العادة في كثير من الشعر القديم ...

فقد نسب لجرير ونسب لنصيب وليس هو لواحد منهما ...

ونسبه المبرد لأخي همدان أي الأعشى .

والدهناء في هذا البيت تحذف منها الهمزة لضرورة الوزن ...

يمرون بالدهنا خفافا عيابهم........... ويرجعن من دارين بجر الحقائب...

والذين يمرون بالدهناء قد يكونون تجاراً وقد يكونون لصوصاً يتعرضون للقوافل القاصدة لدارين ..

وأما ألفاظ الحديث التي أوردتها ونسبتها للبخاري فهي ليست في البخاري ...

أما الأول ففي المعرفة لابن منده من طريق هود العصري وهو بعين وصاد مهملتين مفتوحتين نسبة

إلى عصر بطن من عبد القيس عن جده لأمه مزيدة قال :

بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث أصحابه إذ قال لهم " سيطلع لكم من هذا الوجه ركب هم خير أهل المشرق "

أورده ابن حجر في الفتح فلعله هو سبب نسبته إلى البخاري .

وأما الجزء الثاني من الحديث فهو عند أحمد مطولاً بسند ضعيف ...

وأما هذا البيت فقد سقطت منه الهاء في (هذاك ) :

رأيت بني غبراء لا ينكرونني ..........ولا أهل هذاك الطراف الممدد

وهو من شواهد ابن عقيل والشاهد فيه دخول (ها) التنبيه على اسم الإشارة ذاك .

ولا يجوز دخولها إذا كانت لام البعد موجودة مثل (ذلك) فلا يقال : هذالك .

سدد الله رميك يا أبا عبدالله فكم حملتنا ما لا نطيق من بعدك ...

ننتظر المزيد ...أستاذنا الجليل ...

محمد الخيال

13/01/2011, 12:44 AM

بارك الله لنا فيك أخي خيال العوجا ...

رحّلتَنا معك على رواحل لا تحمض ولا تروث !!

وأوقفتنا على الحبال والصرائم ، وهبطت بنا الرياض والفياض ...

وأوردتنا الأحساء والرساس، وأشهدتنا أسواق الأفواه والبخور ...

وذكرتنا صناجة العرب ...وإن كان البيت ينسب لأكثر من شاعر كما هي العادة في كثير من الشعر القديم ...

فقد نسب لجرير ونسب لنصيب وليس هو لواحد منهما ...

ونسبه المبرد لأخي همدان أي الأعشى .

والدهناء في هذا البيت تحذف منها الهمزة لضرورة الوزن ...

يمرون بالدهنا خفافا عيابهم........... ويرجعن من دارين بجر الحقائب...

والذين يمرون بالدهناء قد يكونون تجاراً وقد يكونون لصوصاً يتعرضون للقوافل القاصدة لدارين ..

وأما ألفاظ الحديث التي أوردتها ونسبتها للبخاري فهي ليست في البخاري ...

أما الأول ففي

المعرفة لابن منده من طريق هود العصري وهو بعين وصاد مهملتين مفتوحتين نسبة

إلى عصر بطن من عبد القيس عن جده لأمه مزيدة قال :

بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحدث أصحابه إذ قال لهم " سيطلع لكم من هذا الوجه ركب هم خير أهل المشرق "

أورده ابن حجر في الفتح فلعله هو سبب نسبته إلى البخاري .

وأما الجزء الثاني من الحديث فهو عند أحمد مطولاً بسند ضعيف ...

وأما هذا البيت فقد سقطت منه الهاء في (هذاك ) :

رأيت بني غبراء لا ينكرونني ..........ولا أهل هذاك الطراف الممدد

وهو من شواهد ابن عقيل والشاهد فيه دخول (ها) التنبيه على اسم الإشارة ذاك .

ولا يجوز دخولها إذا كانت لام البعد موجودة مثل (ذلك) فلا يقال : هذالك .

سدد الله رميك يا أبا عبدالله فكم حملتنا ما لا نطيق من بعدك ...

ننتظر المزيد ...أستاذنا الجليل ...

شيخنا الفاضل :

لقد شرف المقال بعد أن كحلته أناملك بما يستحق من التجميل. لقد أعربت سطوره فزاده إيقاعا وموسيقى. ولا عطر بعد عرس. دمت ذخرا لمحبيك، بارك الله فيك.....

عصا الترحال

15/01/2011, 03:06 PM

عصا الترحال

15/01/2011, 03:10 PM

هذا استكمال لبقية صور
الرحلة
صلاصل وعصيفرات
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-be619920ad.jpg
صلاصل وعصيفرات

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-9a5116d023.jpg
الماء في المنطقة ماء فوار قريب المنزع

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-19fce8bb44.jpg
لا أعلم لم رميت هذه الجيف قرب هذا الماء

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-cb960d2ed5.jpg
هذا النبع في الطريق قبل عصيفرات وصلاصل

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-dae6759ba9.jpg

اتجهنا بعدها إلى جودة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-7044002a95.jpg
صورة فضائية لجودة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-6eb8867cac.jpg
أحد أبار جودة القديمة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ee2d09aacb.jpg
وهذه أخرى في جوف المزرعة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-d410fd2ec9.jpg
صورة مقربة بالزوم

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-8a5d08615c.jpg
أحد أبناء جودة وهو الذي أوقفنا على أكبر بئر
وهي مدفونة الآن دفنها أهالي جودة لأنها بدأت
تخرج عليهم الدواب

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ea614fde98.jpg
صورة للبئر المدفونة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-d306aa550b.jpg
خيال العوجا يتحدث من أحد أهالي جودة حول البئر القديمة
ويذكر الرجل أنها يتذكرها جيدا ويذكر كبرها وورود الناس إليها
*******
خرجنا بعدها إلى درب الجودي وعن شمال الدرب أحامر جودة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-454aaeae17.jpg
صورة للأحامر من خلف السياج

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-71b0262765.jpg
الأحامر تشبه في طبيعتها جبل قارة
وهي ممتلئة كهوفا

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-c9a1a8b2f2.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-6b3fbe2db4.jpg

وتشاهد إصبع جودة جنوب درب الجودي

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-cc991b0798.jpg
الأصبع سبحان من أبدعه

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-a98b87bf73.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-88dc9b7579.jpg
الأصبع وتشاهد خلفه جودة شرقا منه
يتبع

عصا الترحال

15/01/2011, 03:12 PM

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-940ede2196.jpg
شد انتباهنا ونحن في الطريق جواد الأبل العميقة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-9fb9a5b5bf.jpg
أثر واضح ما أجمله

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-0024999fe7.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-fa48fabf41.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-787bbcb2f6.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-ef53617a55.jpg

قارب الوقت على الغروب ونحن عند جواد الأبل
ومررنا على مخيم لم نجد صاحبه ووجدنا الرعاة
وأضافونا غبوقا من المغاتير اكتفينا به عن وجبة الغداء والعشاء

وخرجنا منهم للبحث عن مكان مناسب للمبيت

صلينا المغرب والعشاء جمع تقديم
ورمينا فرشنا وارتمينا عليها وكان ذلك في تمام الساعة السابعة
وفي منتصف الليل بدأنا نسمع قرقعة حبيبات المطر على الفرش
ولكننا لم نحرك ساكنا فقد كانت الفرش من الشراع الكامل وليس المخيط
الذي يهرب الماء من فتحات المخيط
قمنا لصلاة الفجر وكان الجو بديعا رائعا
http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-388387c949.jpg

ضبطنا القهوة وتقهوينا رجعنا إلى المخيم لنعدل بين الوقتين
فاصطبحنا بالحليب مرة أخرى
ونسأل الله أن يبارك في صاحب هذا الحلال
فقد أمر رعاته ألا يرد أحدا عن الحليب

أكملنا سيرنا وشدنا هذه التشكيلات الصخرية الجميلة في منطقة الغيران

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-d4dfa5af8a.jpg
مائدة صحراوية ما أروعها

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-957a796d53.jpg
وهذه أخرى

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-9c4d9343f3.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-f5c9314541.jpg
من الغيران الموجودة في المنطقة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-cad08b19e4.jpg

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-8a6ccf2cce.jpg
اقتربنا كثيرا من المائدة الصحراوية فكان كبيرة جدا
وفي غاية الجمال
أباعبدالله يقف تحتها

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-1bcdbe133a.jpg
صورة مقربة للمائدة الصحراوية

اجتزنا بعدها ثفن الصلب
لنمر على طلحة الجودي الشهيرة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-72cf7c0a8b.jpg
طلحة الجودي

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-61df7ff98d.jpg
صورة تبين حجمها مقارنة مع أبي عبدالله

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-bf08e8baba.jpg
لاتعليق

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-9204b21d7d.jpg
من علامات درب الجودي الصامدة

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-00b0591a48.jpg
الطلحة من بعيد ليتضح مكانها
يتبع

عصا الترحال

15/01/2011, 03:12 PM

قطعنا بعدها العروق باتجاه المزيرع ووقفنا على بئر المزيرع

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-6c224212ed.jpg
صورة للبئر بئر المزيرع وهو مسيج

http://www.alrahhalah.com/upload//uploads/images/alrahhalah-43bf0f7855.jpg
صور للبئر مع الأحيمر مدري الأحيمر مع البئر
مدري هما مع بعض

اتجهنا بعدها إلى رماح ثم وصلنا الرياض
بحمد الله وتوفيقه
بارك الله فيكم جميعا

نباك

15/01/2011, 03:34 PM

موضوع جميل ياغااااالي

محمد الخيال

01/02/2011, 11:43 PM

موضوع جميل ياغااااالي

نورت الموضوع بمرورك الجميل

البلدانيون

02/02/2011, 09:44 PM

محمد الخيال
مقال رائع بكل ماتحمله الكلمة من معنى
مقال ينبي عن خبير قدير
سدد الله خطاك

عليم العطش

07/03/2011, 08:33 PM

هذه رحله تحتاج كتاب وتوثق فيه من كل الجوانب لله دركم من صحبه كرام
اتعبت من بعدك ياخيال اتعبت من بعدك.
لاهنت

محمد الخيال

07/03/2011, 08:46 PM

هذه رحله تحتاج كتاب وتوثق فيه من كل الجوانب لله دركم من صحبه كرام
اتعبت من بعدك ياخيال اتعبت من بعدك.
لاهنت

لاهنت ياالطيب
و رحم الله والدي ووالديك عن النار
آمين يارب العالمين

القنـاص2008

08/03/2011, 02:14 PM

ماشاءالله تقرير ممتاز ومتعوب علية ورحلة موفقة

بيض الله وجهك وننتظر جديدك

تحياتي

أخوك

BSSAM888
ALGANAS2008

ابن مجدوع

11/03/2011, 08:55 AM

جهد كبير استاذ محمد ..
لكن بسألك عن حمرا جودة .. ليه مشبك عليه ؟؟ هل يقدر الواحد يدخلها ؟؟
تحياتي لك ولك رسالة على الخاص

ابرهيم الدهمش

11/03/2011, 08:57 AM

ماشاء الله تبارك الله

رياض بن فهد

13/03/2011, 10:58 AM

ماشاء الله تقرير رااائع

محمد الخيال

23/03/2011, 12:23 PM

الأخوان الكرام :

BSSAM888
ابن مجدوع
ابرهيم الدهمش
رياض بن فهد
اشكر لكم مروركم الكريم على التقرير.

شداد الركايب

25/03/2011, 02:35 PM

مقال اكثر من رائع
بارك الله فيك

سعود الراشد

05/04/2011, 12:54 AM

محمد الخيال

08/04/2011, 08:56 AM

ماشاء الله عليك يابو عبدالله لقد اجدت وأفدت

درب الجودي من اشهر الدروب بالجزيره العربيه
انت بلداني متألق طرح جميل ومعلومات مفيده اجبرتنا على القراءه عدة مرات

http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof017/mk9924_847914588.gif

بارك الله فيك ابو ياسر
مرورك الكريم نور التقرير
وقراءته عدة مرات من باحث متمكن
وسام اعتز فيه.

محمد الخيال

13/04/2011, 09:19 AM

مقال اكثر من رائع
بارك الله فيك

شكرا أخي شداد الركايب
على مرورك الكريم

محمد الخيال

22/03/2015, 11:48 PM

مرحبا بك مليون

أخي العزيز خيال العوجا

سلمت الايادي ولاهنت

وشكر الله سعيك يالغالي

وتقبل مروري وأحترامي

مرحبا بك الف مليون
وشكرا على مرورك الكريم
يافريدي القصيم