سالفة عن الجن ( سكنهم مساكنهم )

[سما وماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مساكم الله بالخير يا الربع
الله يسلمكم بقول لكم قصة واحد من اخوياي
واعرفه شخصيا

من اهالي مدينة ( رغبه ) شمال الرياض ميه وثلاثين كيلو

المهم علشان القصه موثقه لازم نقول ديرته

الرجال يقولي لي بعضمة لسانه

كان يوم من الايام رحت لرغبه القديمه يعني البيوت الطين سابقا

يقول دخلت المسجد القديم حق ديرتهم السابقه والمسجد نظيف ودخل المسجد

ونزل نعوله اكرمكم الله
ودخل المسجد وسمى بأسم الله

المهم شاف رف اسمنتي وعليه مصحف قديم جدا مفتوح على سورة الكهف وكان المصحف

مغبر كان من ابو خيوط مع الجنب
ويقول انا خذيته عشان انه اثري وقديم وبيحطه بالرياض في بيته

والمسجد مهجور ومحد يبيي المصحف وقرر ياخذه

المهم طلع من المسجد ومعه المصحف وتوجه للرياض وجلس المصحف عنده حول شهرين

وبعدين قام يجي على دريشة بيته حمامه
لونها ابيض على بني وهو عنده حمام فوق السطح

والحمامه صارت تجي عنده فوق السطح ويمسكها عادي ولا تطير ابد من ايديه

ويطيرها اليوم الاول وما ياخذ مده بسيطه الا ويلقاها على الدريشه مره ثانيه

حتى يقول اني مره خذيتها لدوامي بالملز وطيرها مع الدريشه وداوم ويوم رجع للبيت

لقاها قدامه :mad:

وطفش منها حيل

وكان عنده سفره لديرته رغبه وكان الجو ممطر
وشال الحمامه في صندوق معه علشان يفتك منها

ويوم وصل الديره نزلها وطيرها من الصندوق ودخل الديره بأمن وأمان :D

وبعدين جلس مع اقاربه اللي يعيشون بالديره وقامو يسولفون عن القريه القديمه

وذكرو ان المسجد القديم يجيه اوقات المغرب يدخلونه ناس يتوقعون انهم من الجن

في وقت صلاة المغرب ذكر واحد منهم ان شاف مجموعه من المصلين نص صف وبينهم طفل صغير

ورفيقي يوم سمع ان فيه ناس تصلي بالمسجد طرى عليه المصحف

فرجع في نفس الوقت للرياض عشان يجيب المصحف من بيته بالرياض

وثم رجع ثاني مره لديرته ومعه المصحف ودخل القريه القديمه ودخل المسجد

وقت الغروب ونزل المصحف في المسجد في نفس مكانه وعلى نفس الصفحه

وفجأه دخلت الحمامه داخل المسجد مع الشباك وهو طالع من المسجد

نفس الحمامه اللي كانت تجيه بالرياض


بس هذي القصه سبحان الله تدل على ان فيه مسلمين داخل كل مسجد مهجور

من الجن

وسلامتكم محدثكم سما وماء يرويها عن صديقه راعي رغبه ...

[الربذي]

وعليكم السلام
ياهلا بسماءوماء هلا بك اخي العزيز قصص الجن كثيرة لكن لم يوثق بالفيديو الى الان لكن انا اشوفه لو يروح يجيب المصحف احسن لانه من اداب التعامل من القران الكريم عدم تركه مفتوحا
وقصتك غريبه ولكن عني اصدقها وقبلها اصدق كلامك
واحد من الشباب في مكشات شافهم وشاف ذراريهم يحلف ويقسم انهم جن حتى ان معه ثلاثه كلهم شافوا الي شاف وهم على خيول وبعارين واطفال ونساء وكان بالليل قالوا وش عند البدو راحلين وناقف شوي لين تعدوا وبعدها باقل من دقيقه لفينا ولا شفنا شي يقول ولله لو على سياره مايمديهم يروحون ونرجع وندور اثر ولا شي مالقينا اي اثر وهم ثلاثه اشخاص لو واحد نقول نقول يمكن تخيلات لااكثر.

[أبوعبدالرحمن0]

يعطيك العافية يا سماء وماء

القصة رائعة

ونتمنى المزيد من القصص الموثقة في نفس الموضوع

[محمدالزبيدي]

اخي سماء وماء

والله القصة غريبة سبحان الله

ولا أحد ينكر وجود الجن وأيضا ثبت أنهم يتصورون بصور كثير من المخلوقات

فسبحان الله وحده مدبر هذا الكون

شكر لك اخي

[صياد متهور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبحان الله و القصة انا اصدقها وزيدنا من القصص الموثقة
بارك الله فيك

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكرك أخي الكريم سما وماء على هذه القصة الجميلة ...


وأما موضوع الإيمان بالجن ووجودهم فليس لمؤمن بالله وبكتابه يسعه أن ينكر وجودهم وأن منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك ...


لكنَّ المؤمن الذي يؤمن بهذه الحقيقة ويصدق القرآن فيها ، لا يسوغ منه أن يدع الإيمان بآية أخرى في كتاب الله تنفي نفياً قاطعاً رؤية الجن !


وهي قوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ).


والمتأمل في القصة الرائعة التي سبقتْ يدرك تماماً أنه لا شيء يذكر ، يدلُّ على حصول أمر خارق للعادة ...


فصاحب الموضوع أخونا الكريم سما وماء لم يرَ الجن !


وصاحبه راعي رغبة لم يرَ الجن !


بقي كلام الناس الذين قالوا : إنهم رأوا أناساً يظنون أنهم الجن !! فالموضوع ظن !!


وهنا ضاع الدم بين القبائل !


وأما الحمامة ...فهو الذي حملها من الرياض إلى رغبة !!


ولم تدخل المسجد حتى رأت صاحبها دخل المسجد ! وهي كما ذكر صاحب رغبة أنها ألفته وهو في الرياض وأنها لا تنفر منه ! فالأمر منطقي وسياقه جميل ...


ودور الجن هنا غائب تماماً ...


وأشكر أخي الربذي الذي أشار إلى حقيقة رائعة :


وهي أنه رغم استماتة الناس وولعهم بإثبات رؤية الجن على اختلاف مشاربهم ودياناتهم وبلدانهم وأجناسهم ...


لم يستطع أحدٌ منهم إلى اليوم أن يلتقط لنا لقطة فيديوية نتلمظ بها ...ونقنع بها أمثال أبي رافع الذي أشغلنا بالانكار علينا كلما حلَّ طارئ الجن !!


أرجو أنْ يأتي اليوم الذي ندفن فيه آثاراً ورثناها عن الأولين من آباءنا ليس لها دليلٌ شرعيٌّ يثبتها ولا دليلٌ علمي يتفق معها ...


وبالتالي نستطيع أن نتصور أن هذه القصص هي من تخيلاتنا وما أكثر ما نتخيل !


وأكرر أنَّ توجيهي للقصة لم أتَّهم فيه أخي الكريم سما وماء ...ولا صاحبه باختلاقٍ ولا توهم !


هذه وجهة نظرٍ بنيتها على فهمي لآياتٍ من كتاب الله محكمة ليست منسوخة ولا متشابهة !!


مع شكري لصاحب القصة مرة أخرى لإمتاعنا بها !


ملحوظة صغيرة :


أخي الكريم الربذي ذكر أن المصحف لا يترك مفتوحاً ،
ولا أرى في ذلك محظوراً شرعياً ، إلا المحافظة عليه من أن يصيب الصفحة شيء من الماء أو الغبار !


شاكراً للجميع حسن تعاملهم وجميل صبرهم على قراءة أحرفي !!

[وردة النفل]

شكرا ع القصه
حتى انا شفت عجوز ترعى غنم بطريق المدينه المنوره
وواضح انها جنيه من شكلها
يعطيك العافيه سماء وماء

[الذئب الجريح]

الله يعطيك العافيه سما وماء
على القصه الجميله والرائعه

[ابو راكانm]

شكرا ع القصه

حتى انا شفت عجوز ترعى غنم بطريق المدينه المنوره
وواضح انها جنيه من شكلها

يعطيك العافيه سماء وماء


ياحليلها ...مااعتقد انها جنيه

[سما وماء]

وعليكم السلام
ياهلا بسماءوماء هلا بك اخي العزيز قصص الجن كثيرة لكن لم يوثق بالفيديو الى الان لكن انا اشوفه لو يروح يجيب المصحف احسن لانه من اداب التعامل من القران الكريم عدم تركه مفتوحا
وقصتك غريبه ولكن عني اصدقها وقبلها اصدق كلامك
واحد من الشباب في مكشات شافهم وشاف ذراريهم يحلف ويقسم انهم جن حتى ان معه ثلاثه كلهم شافوا الي شاف وهم على خيول وبعارين واطفال ونساء وكان بالليل قالوا وش عند البدو راحلين وناقف شوي لين تعدوا وبعدها باقل من دقيقه لفينا ولا شفنا شي يقول ولله لو على سياره مايمديهم يروحون ونرجع وندور اثر ولا شي مالقينا اي اثر وهم ثلاثه اشخاص لو واحد نقول نقول يمكن تخيلات لااكثر.


هلا بك اخوي الربذي

اسعدني مرورك يالغالي المصحف أُخذ من سنين بس هذا الكلام من زماان

انا جيت المسجد قبل سنه مافيه اي شي من المصاحف

القصه اعرف صاحبها ولو مانيب اعرف صاحبها معرفة تامه ما ذكرت القصه

وفعلا قصتك اللي ذكرت سمعت مثلها في الشعيب اللي يمر الرمحيه

وشاكر لك مرورك مره ثانيه

[سما وماء]

يعطيك العافية يا سماء وماء


القصة رائعة


ونتمنى المزيد من القصص الموثقة في نفس الموضوع



حياك ربي ياابوعبدالرحمن

والله فيه من القصص الواااجد :D بس ان شاء الله في المرات الجايه

شاكر لك مرورك الحلو

[سما وماء]

اخي سماء وماء


والله القصة غريبة سبحان الله

ولا أحد ينكر وجود الجن وأيضا ثبت أنهم يتصورون بصور كثير من المخلوقات

فسبحان الله وحده مدبر هذا الكون


شكر لك اخي



اخوي محمد الزبيدي

فعلا الجن موجوده ويتصورون بأي شكل معك في ذلك

اسعدني مرورك اخي الفاضل شكرا لتواجدك

[سما وماء]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سبحان الله و القصة انا اصدقها وزيدنا من القصص الموثقة
بارك الله فيك


حياك الله ياصياد متهور

اسعدني مرورك يالغالي وان شاء الله الجاي قريب :)

شكرا لحضورك وتواجدك

[سما وماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أشكرك أخي الكريم سما وماء على هذه القصة الجميلة ...
العفو اخي ابورافع الظاعن

وأما موضوع الإيمان بالجن ووجودهم فليس لمؤمن بالله وبكتابه يسعه أن ينكر وجودهم وأن منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك ...
كلام سليم وانا معك في ذلك

لكنَّ المؤمن الذي يؤمن بهذه الحقيقة ويصدق القرآن فيها ، لا يسوغ منه أن يدع الإيمان بآية أخرى في كتاب الله تنفي نفياً قاطعاً رؤية الجن !
نعم الجن لا يُرى وانما يتشبه سواء بإنسان او حيوان اعزكم الله

وهي قوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ).
صدق الله العظيم

والمتأمل في القصة الرائعة التي سبقتْ يدرك تماماً أنه لا شيء يذكر ، يدلُّ على حصول أمر خارق للعادة ...

فصاحب الموضوع أخونا الكريم سما وماء لم يرَ الجن !
انا لم ارى الجن ولكن حصلت معي قصه بسماع صوت
يناديني وانا في البر ولا احد معي وسمعت تكرار الصوت عدة مرات
ولاتقولون وسواس والا شي ثاني لانها الحقيقه

وصاحبه راعي رغبة لم يرَ الجن !
راى حمامة تتشبه بالجن والدليل وجودها بالمسجد عندما اخذ المصحف
اخي ابورافع الجن يتشبه وليس يُرى

بقي كلام الناس الذين قالوا : إنهم رأوا أناساً يظنون أنهم الجن !! فالموضوع ظن !!
هل الناس الذين نسمع منهم يظنون كلهم !!!
سمعنا من ابائنا الكلام والدليل القاطع لوجودهم
وحركاتهم وتشبههم

وهنا ضاع الدم بين القبائل !
بين القبايل يضيع بس عند الذيب مايضيع :)

وأما الحمامة ...فهو الذي حملها من الرياض إلى رغبة !!
نعم حملها بنفسه عندما دارالحوار بينهم وتأكدو بوجود جن
في هذا المسجد

ولم تدخل المسجد حتى رأت صاحبها دخل المسجد ! وهي كما ذكر صاحب رغبة أنها ألفته وهو في الرياض وأنها لا تنفر منه ! فالأمر منطقي وسياقه جميل ...

ودور الجن هنا غائب تماماً ...
قد لا يكون غائبا تماماً وانما بعد سماع الخبر عن هذا المسجد
استرجع ذلك


وأشكر أخي الربذي الذي أشار إلى حقيقة رائعة :

وهي أنه رغم استماتة الناس وولعهم بإثبات رؤية الجن على اختلاف مشاربهم ودياناتهم وبلدانهم وأجناسهم ...
لايجوز الكلام بأن الناس استماتو
ولايعتبر ولعاً كما ذكرت
وانما تحدث وقائع عظام عن الجن
وتلبسهم وتشبههم !!

لم يستطع أحدٌ منهم إلى اليوم أن يلتقط لنا لقطة فيديوية نتلمظ بها ...ونقنع بها أمثال أبي رافع الذي أشغلنا بالانكار علينا كلما حلَّ طارئ الجن !!
الجن لايأتي على الكيف والا يحتري الى ان آتي بكمره او فيديو
لتصويره وانما مواقف قد تسمعها من اشخاص ثقات
والناس يختلفون بعضهم مايصدق لو تحلف بالله !!!

أرجو أنْ يأتي اليوم الذي ندفن فيه آثاراً ورثناها عن الأولين من آباءنا ليس لها دليلٌ شرعيٌّ يثبتها ولا دليلٌ علمي يتفق معها ...
تدفن خلق من خلق الله
يتشبه ويتكلم ويسمع ويرى
!!!

وبالتالي نستطيع أن نتصور أن هذه القصص هي من تخيلاتنا وما أكثر ما نتخيل !
لا ليس تخيل
مالنا ومال التخيّل اخي ابورافع

وأكرر أنَّ توجيهي للقصة لم أتَّهم فيه أخي الكريم سما وماء ...ولا صاحبه باختلاقٍ ولا توهم !
اعلم بذلك !

هذه وجهة نظرٍ بنيتها على فهمي لآياتٍ من كتاب الله محكمة ليست منسوخة ولا متشابهة !!

مع شكري لصاحب القصة مرة أخرى لإمتاعنا بها !

العفو اخي ابورافع

ملحوظة صغيرة :

أخي الكريم الربذي ذكر أن المصحف لا يترك مفتوحاً ،
ولا أرى في ذلك محظوراً شرعياً ، إلا المحافظة عليه من أن يصيب الصفحة شيء من الماء أو الغبار !
الله اعلم بذلك ليس لدي فتوى ولا أفتي


شاكراً للجميع حسن تعاملهم وجميل صبرهم على قراءة أحرفي !!


أخي ابورافع الظاعن
اشكر لك تواجدك بمتصفحي هذا

واشكر لك تعليقك ومشاركتك الفعّاله

[سما وماء]

شكرا ع القصه

حتى انا شفت عجوز ترعى غنم بطريق المدينه المنوره
وواضح انها جنيه من شكلها

يعطيك العافيه سماء وماء


وردة النفل

العفو ماسويت شي الا قصه نقلتها عن صاحبي فقط

الله يكفينا شر هالعجوز هههه :D

شاكر لك مرورك

[سما وماء]

الذئب الجريح

ابوراكان

اسعدني تواجدكم في متصفحي

كل الشكر لكم

[rigidman]

سبحان من خلقهم وخلقنا

قصة ممتعة وان شاء الله انها حقيقة

اطيب تحية

[ابوعمر العمري]

يعطيكم العافيه
ودي اعلق على بعض ما ذكر فى هذا الموضوع من إنكار البعض لروية الجن والشياطين
ويطلبون توثيقها بكمرات الفيديوا ليقتنعوا بوجودها وتناسوا قول الله تعالي ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) والجن والحن مخلوقون قبل الانس
وقد ذكر الله تعالي ان مجموعه من الجن استمعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقراء القران وامنوا به قال تعالي ((قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ))



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أشكرك أخي الكريم سما وماء على هذه القصة الجميلة ...

وأما موضوع الإيمان بالجن ووجودهم فليس لمؤمن بالله وبكتابه يسعه أن ينكر وجودهم وأن منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك ...
من انكر وجود الجن كفر ويخرج من الاسلام لانه انكر ما اثبته الله تعالي بكتابه وليس من الايمان ولابد نفرق بين الاسلام والايمان والتقوي

لكنَّ المؤمن الذي يؤمن بهذه الحقيقة ويصدق القرآن فيها ، لا يسوغ منه أن يدع الإيمان بآية أخرى في كتاب الله تنفي نفياً قاطعاً رؤية الجن !

وهي قوله تعالى : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ).

سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: { إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ } الآية الكريمة [1] (http://www.mekshat.com/vb/#cite_note-0). هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟ وهل الجن والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ورضى عنه فقال:
الحمد لله، الذي في القرآن أنهم يرون الإنس من حيث لا يراهم الإنس، وهذا حق يقتضي أنهم يرون الإنس في حال لا يراهم الإنس فيها. وليس فيه أنهم لا يراهم أحد من الإنس بحال، بل قد يراهم الصالحون وغير الصالحين أيضا، لكن لا يرونهم في كل حال، والشياطين هم مَرَدَةُ الإنس والجن، وجميع الجن وَلَد إبليس. والله أعلم.

والمتأمل في القصة الرائعة التي سبقتْ يدرك تماماً أنه لا شيء يذكر ، يدلُّ على حصول أمر خارق للعادة ...

فصاحب الموضوع أخونا الكريم سما وماء لم يرَ الجن !

وصاحبه راعي رغبة لم يرَ الجن !

بقي كلام الناس الذين قالوا : إنهم رأوا أناساً يظنون أنهم الجن !! فالموضوع ظن !!

وهنا ضاع الدم بين القبائل !

ذكرني قولك ضاع الدم بين القبائل بكفار قريش حينما ارادوا قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضيع دمه بين القبائل وكان الشيطان بينهم على هيئة رجل نجدي وايدهم على هذا القرار
وقد نجي الله تعالي رسوله من كيدهم واخرج رسوله من بين ايديهم وهم لا يرونه ووظع رسول الله التراب على رؤسهم وهم لا يرونه وكان يقراء قول الله تعالي ((وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ))

وأما الحمامة ...فهو الذي حملها من الرياض إلى رغبة !!

ولم تدخل المسجد حتى رأت صاحبها دخل المسجد ! وهي كما ذكر صاحب رغبة أنها ألفته وهو في الرياض وأنها لا تنفر منه ! فالأمر منطقي وسياقه جميل ...

ودور الجن هنا غائب تماماً ...

وأشكر أخي الربذي الذي أشار إلى حقيقة رائعة :

وهي أنه رغم استماتة الناس وولعهم بإثبات رؤية الجن على اختلاف مشاربهم ودياناتهم وبلدانهم وأجناسهم ...

لم يستطع أحدٌ منهم إلى اليوم أن يلتقط لنا لقطة فيديوية نتلمظ بها ...ونقنع بها أمثال أبي رافع الذي أشغلنا بالانكار علينا كلما حلَّ طارئ الجن !!

قولك هذا مثل اللذي ينكر وجود الجن ويطلب رؤيتها ليتأكد وتناسي اثبات الله تعالي لوجودهم فى القران الكريم
والقول هذا قول العقلانيين وهم من ياخذون الدين بالعقل وليس باسمع والطاعه
وقد قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لو كنى نأخذ ديننا بالعقل لكان الاجدر ان يكون المسح على الخفين من اسفله وليس من اعلاه


أرجو أنْ يأتي اليوم الذي ندفن فيه آثاراً ورثناها عن الأولين من آباءنا ليس لها دليلٌ شرعيٌّ يثبتها ولا دليلٌ علمي يتفق معها ...

وبالتالي نستطيع أن نتصور أن هذه القصص هي من تخيلاتنا وما أكثر ما نتخيل !

وأكرر أنَّ توجيهي للقصة لم أتَّهم فيه أخي الكريم سما وماء ...ولا صاحبه باختلاقٍ ولا توهم !

هذه وجهة نظرٍ بنيتها على فهمي لآياتٍ من كتاب الله محكمة ليست منسوخة ولا متشابهة !!
ياليتك اخذ باقول اهل العلم في تفسير الايات وانصحك تترك الاستنتاجات الفكريه بدون علم عشان لا تظل ولا تظل غيرك
مع شكري لصاحب القصة مرة أخرى لإمتاعنا بها !

ملحوظة صغيرة :

أخي الكريم الربذي ذكر أن المصحف لا يترك مفتوحاً ،
ولا أرى في ذلك محظوراً شرعياً ، إلا المحافظة عليه من أن يصيب الصفحة شيء من الماء أو الغبار !
وش دليلك على قولك هذا ؟؟؟؟؟
لان رايك ووجهة نظرك لا يأخذ به كدليل شرعي
واحترام كتاب الله تعالي من حسن الادب ان يقفل بعد قراءته

شاكراً للجميع حسن تعاملهم وجميل صبرهم على قراءة أحرفي !!



واحب اظيف انه لا يجوز اخذ اي شي من المسجد اذا جعل وقف لله تعالي

والمعذره على الاطاله
تقبلوا مروري

[rigidman]

وفقك الله وجزاك كل خير اخي ابو عمر العمري

[سما وماء]

سبحان من خلقهم وخلقنا

قصة ممتعة وان شاء الله انها حقيقة

اطيب تحية
هلا والله اخوي

اسعدني مرورك يالغالي

وشكرا لتواجدك

[سما وماء]

يعطيكم العافيه
ودي اعلق على بعض ما ذكر فى هذا الموضوع من إنكار البعض لروية الجن والشياطين
ويطلبون توثيقها بكمرات الفيديوا ليقتنعوا بوجودها وتناسوا قول الله تعالي ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) والجن والحن مخلوقون قبل الانس
وقد ذكر الله تعالي ان مجموعه من الجن استمعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقراء القران وامنوا به قال تعالي ((قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ))




واحب اظيف انه لا يجوز اخذ اي شي من المسجد اذا جعل وقف لله تعالي

والمعذره على الاطاله
تقبلوا مروري


ابو عمر العمري

شكرا لتواجدك واسلوبك المتميز

وصدق الله العظيم

وجزاك الله خير على التنبيه

شكرا لمرورك [/CENTER]

[سما وماء]

وفقك الله وجزاك كل خير اخي ابو عمر العمري
والله يوفقك على ردك الثاني :D

وتواجدك يسرني :)

[آبو Nawaf]

الله يجاورنـآ وايـآهم بالاحســآن ‘

[الشقردي 205]

شكرا ع القصه

حتى انا شفت عجوز ترعى غنم بطريق المدينه المنوره
وواضح انها جنيه من شكلها

يعطيك العافيه سماء وماء





يا سبحان الله . . . !!!

[جروان]

مشكور على القصه

[أبو رافع الظاعن]

ابو عمر العمري

شكرا لتواجدك واسلوبك المتميز

وصدق الله العظيم

وجزاك الله خير على التنبيه

شكرا لمرورك







ابو عمر العمري

شكرا لتواجدك

واسلوبك المتميز


وصدق الله العظيم

وجزاك الله خير على التنبيه

شكرا لمرورك


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالخير جميعاً.
وجمع الله قلوبنا على محبته ورضاه .

أخي الكريــــــــم سما وماء

أين الأسلوب المميز في هذا الرد الذي تفضل به حبيبنا وقرة أعيننا أبو عمر العمري ؟؟

وفي هــــــــــذا الرد هــــــذه الثغرات ؟؟

الأغلاط الإملائية واللغوية

انكر : أنكر
الاسلام :الإسلام
لانه:لأنه
انكر:أنكر
اثبته:أثبته
تعالي: تعالى
الايمان: الإيمان
الاسلام:الإسلام
الايمان :الإيمان
التقوي:التقوى
ارادوا:أرادوا
صلي : صلى
ايدهم:أيدهم
نجي:نجى
تعالي:تعالى
اخرج: أخرج
ايديهم :أيديهم
ووظع:ووضع
رؤسهم:رؤوسهم
يقراء:يقرأ
تعالي: تعالى
اللذي: الذي
تناسي:تناسى
اثبات:إثبات
تعالي:تعالى
القران:القرآن
ياخذون:يأخذون
باسمع:بالسمع
الطاعه:الطاعة
ابي:أبي
كنى: كنا
الاجدر:الأجدر
ان:أن
اسفله:أسفله
اعلاه:أعلاه
اخذ : أخذت
باقول : بأقوال
اهل :أهل
الايات:الآيات
انصحك:أنصحك
الفكريه:الفكرية
تظل :تَضِل
تظل: تُضِل
لان:لأن
رايك:رأيك
تعالي: تعالى
الادب:الأدب
ان:أن
احب:أحب
اظيف: أضيف
انه:أنه
اخذ:أخذ
اي:أي
اذا:إذا
وقف: وقفاً
تعالي:تعالى
المعذره:المعذرة
الاطاله:الإطالة

60 خطـــأ إملائيـــاً.

الأخطاء المتعلقة بالآداب الشرعية

بدأ بالرد عليَّ قبلَ أن يردّ عليَّ السلام ! والله تعالى يقول : (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم : ولم يصلِ عليه ! والله يقول: (يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )
ليس في رده أي لطافة معي بل جاء رداً جافياً ! والله يقول : (وقولوا للناس حسناً...)
قال : وش دليلك على قولك هذا ؟ وليس هذا من الأساليب اللطيفة فلو قال : ما هو دليلك على هذا ؟ ثم انتظر حتى أبين له ، لكان جميلا ً حسناً.

ضعف الفهم لما يقال

أنكر علي عبارة : وأما موضوع الإيمان بالجن ووجودهم فليس لمؤمن بالله وبكتابه يسعه أن ينكر وجودهم وأن منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك ..
قال : من أنكر وجود الجن كفر وخرج من الإسلام لأنه أنكر ما أثبته الله تعالى بكتابه ...
وأنا أقول بهذا ! وكلامي لا يتعارض مع هذا الذي ذكره من كفره ..
وقال : وليس من الإيمان .!
أقول : بلى من أركان الإيمان الإيمان بالكتب وما فيها مما هو من عند الله .ومن ذلك إثبات الجن .
ثم إنه أتى بكلام غير مفهوم فقال: لابد أن نفرق بين الإسلام والإيمان والتقوى !!
فما أدري ما علاقة هذه الجملة بموضوعنا ؟؟
لما طالبني بالدليل على قولي : ولا أرى في ذلك محظوراً شرعياً ، إلا المحافظة عليه من أن يصيب الصفحة شيء من الماء أو الغبار !
أتى برأي من عنده ولم يأتِ بدليل من كتاب الله ولا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .فكيف ينكر علي ما وقع هو فيه ؟
وأنا فهمت من كلام الربذي حفظه الله ورعاه أنه يشير إلى اعتقاد بعض الناس أن المصحف إذا تُرك مفتوحاً قرأ فيه الشيطان ! وهذا لا أصل له في الشرع .
ثم بينت أنه من باب الأدب مع القرآن أن يغلق لئلا يصيبه ماءٌ أو غبار !
بمعنى لو أن القارئ تركه مفتوحاً وذهب للوضوء أو لحاجة ثم عاد من قريب وأمن على المصحف أنه لا يأثم في ذلك .
فما هو الفرق بيني وبينه ؟

إثبات عالم آخر غير الإنس والجن ، وهم الحِن !
وهذا من آثار اتباع العلماء بلا تمحيص !
وهذا من جنس زعمهم وجود النسناس إلى جانب الناس !
فما هو الدليل على وجود (الحن) بالحاء لا بالجيم ؟
الاستدلال بآحاديث ضعيفة مثل حديث أنّ الشيطان جاء إلى دار الندوة وقريش مجتمعة بصورة شيخ نجدي !

وقد ضعف بعض رواتها الامام بن حبان ويحيى بن معين والإمام البخاري والنسائي والحافظ بن حجر وغيرهم00
وأخطأ في زعمه أن النبي صلى الله عليه وسلم وضع التراب على رؤوس كفار قريش عند خروجه للهجرة .
ولم يذكر هذا القول كل أصحاب التفسير المعتبرين على حسب علمي.
بل أكثرهم يفسرها تفسيراً عاماً معنوياً غير مرتبط بقصة معينة .
قال الشوكاني رحمه الله :
وأخرج ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل عن ابن عباس قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المسجد فيجهر بالقراءة، حتى تأذى به ناس من قريش، حتى قاموا ليأخذوه، وإذا أيديهم مجموعة إلى أعناقهم، وإذا هم عمي لا يبصرون، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ننشدك الله والرحم يا محمد، قال: ولم يكن بطن من بطون قريش إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ذلك عنهم، فنزلت " يس * والقرآن الحكيم " إلى قوله: "أم لم تنذرهم لا يؤمنون" قال: فلم يؤمن من ذلك النفر أحد"
قال الشوكاني رحمه الله بعد إيراده هذه الرواية : وفي الباب روايات في سبب نزول ذلك هذه الرواية أحسنها وأقربها إلى الصحة.
حاول جاهداً حبيبي أبو عمر العمري سلمه الله أن يدفعني دفعاً بكلتا يديه
ليقَوِّلني ما أنا بريء منه وهو إنكار الجن وجعلني أتناسى قوله تعالى :
(وما خلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون) وهو ظالمٌ لي بهذه الفرية وأعيذه بربه من ظلم الناس ! وتقويلهم ما لم يقولوا .
فأنا أنكر رؤية الجن في هذه الدنيا فقط .
وأما إيماني بوجودهم وخلقهم فهو مثل إيماني بوجودي وخلقي .ووجود الناس وخلقهم .
وإن لم يعتذر عن هذا البهتان لي فلن أسامحه .!
فإن أبى أن يعتذر لي فسوف أتصدق عليه بمظلمتي وأسامحه وأتقاضى أجري من الله .
(ومن عفا وأصلح فأجره على الله )

ــ حذرني من الاستنتاجات الفكرية دون الرجوع إلى العلماء.
والله يقول :
(أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً)
ويقول :
(كتابٌ أنزلناه مبارك ليدبروا آياته ...)
ويقول سبحانه
(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها )
ويقول :
جل ثناؤه :
(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ).

وقال جل جلاله :
(إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب ، أو ألقى السمع وهو شهيد )
فالله سبحانه أمرنا بالتدبر والتفكر والاعتبار ، وجعل الذي لا يتدبر ولا يعقل عنه مراده في كتابه ، جعله ليس له قلب !
وجعل على قلبه أقفال تمنعه من الانتفاع بالقرآن .
ولم يجعل الله التفكر والاعتبار مشروطاً بوجود عالمٍ .إلى جانب كلِّ قاريءٍ للقرآن .
والعلماء لولا تفكرهم واستنباطهم ما ارتفعوا عن عامة الناس .
ولأصبحوا تابعين لا متبوعين .

استدلاله بكلام ابن تيمية (ووصفه بأنه شيخ الإسلام وهذا من المبالغة التي أنكرها بعض العلماء فالإسلام ليس له شيخ !)
فابن تيمية عالم مجاهد قلَّ نظيره فلم يسبقه مثله في القرون المتأخرة ، ولم يأتِ بعده مثله ملأ الدنيا علماً وفكراً .
ولكنه رحمه الله أول من أنكر المبالغة بالألقاب وهذا يجده من صحبه في كتبه عقوداً من الزمان !
وقال :إن الألقاب العلمية والقيادية مثل : حجة الإسلام ، برهان الدين ، نور الدين ...جاءت من الأعاجم وهي محدثة .
وها نحن نقول : أبو بكر ونقول عمر ونقول عثمان ونقول علي رضي الله عنهم أجمعين ، ولا نسبق أسماءهم بألقاب مع أنهم يستحقون كل ألقاب العلم .
لأنَّ سلفنا الصالح عودونا على ذلك .ولا ينقص من أقدارهم شيئاً والحمد لله .
وأما ما يتعلق بكلام ابن تيمية رحمه الله في تفسير الآية فهو اجتهاد منه مخالفٌ لظاهر الآية .
والقاعدة أن العالم يستدل له ولا يستدل به !
فقوله يحتاج إلى دليل . وليس العكس .فنجعل كلامه هو الحكم على كلام الله .
فالآية صريحة في ذلك .
وليس قوله محل إجماع واتفاق فيكون حجة على غيره !
والموضوع يحتاج بسطاً إن احتجنا إليه بسطناه .

الشيخ أبو عمر العمري حفظه الله نفى عني العلم ، فهل هو يعرفني ؟
أم لأنه رأى أن رأيي لا يتفق مع رأيه فجعلني لا أفقه شيئاً ؟
والله يقول وما أحسن ما يقول :
(وإذا قلتم فاعدلوا ...)
وقال :
(ولا يجرمنكم شنآن قوم ألا تعدلوا ، اعدلوا هو أقرب للتقوى )
الله أكبر ما أعظم هذا القرآن ، وما أحسن أثره على من أخذ بخلقه !
وما أشدَّ حاجتنا للتقوى .



أشكــــر أخي وحبيب قلبي أبا عمر العمري على غيرته وشجاعته وعدم صبره وتسجيله في (مكشات) من أجل أن ينكر عليَّ
فما حمله على ذلك إلا غيرته على الدين !
ونصحه لإخوانه المسلمين .
فقد استفدتُ من ردِّه ما كتب الله لي من الفائدة والخير .
فجزاه ربي خير الجزاء وأحسنه وأوفره .

وأشكــــــرك أخي وحبيب قلبي وبهجة روحي أخي الرائع الماتع (سما وماء ) على لطفه وحسن مطارحته مع القضايا الفكرية التي يجر إليها الحوار في مثل هذه القصة ...

فأنا معجب بسعة أفقه .

وإلى مطارحة فكرية أخرى نستفيد منها ونفيد ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[فهد الهلالي]

السلام عليكم ورحمة وبركاته
اخي الغالي ابورافع الضاعن
بارك الله فيك وفي علمك النافع اني اتابع كل مواضيعك
باهتمام بالغ فانت نبراس علم يتطلع اليه كل من يريد الانتفاع من علمك
نجد انفسنا تلاميذ في مدرسه علمك البليغ
وفي الختام اشكرك على كل ماتبذله من نشاط ملموس في خيام مكشات عامه
وتقبل تحياتي

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة وبركاته

اخي الغالي ابورافع الضاعن
بارك الله فيك وفي علمك النافع اني اتابع كل مواضيعك
باهتمام بالغ فانت نبراس علم يتطلع اليه كل من يريد الانتفاع من علمك
نجد انفسنا تلاميذ في مدرسه علمك البليغ
وفي الختام اشكرك على كل ماتبذله من نشاط ملموس في خيام مكشات عامه

وتقبل تحياتي


وعليكم السلام ورحمة وبركاته

سلمك الله يا أبا محمد

وبارك لك في عمرك وذريتك !

هذا تواضع منك وتشجيع لي أخي الكريم !

ونسأل الله أن يجعلنا هادين مهديين ...

نعلم ونعمل ونعلم ...فتلك وظيفة الأنبياء والمرسلين !

وما أحوجنا إلى الحوارات التي تثري معلوماتنا ومعارفنا .

وتصحح مفاهيمنا ، وتخرجنا من دائرة التقليد الضيقة ...

إلى باحة التفكر والتأمل الواسعة .

وما أحوجنا إلى حسن الاستماع ، أعظم من حاجتنا إلى حسن الكلام !

وأن نتعامل على أننا أخوة في الله !

يرحم بعضنا بعضاً ،ويحسن بعضنا إلى بعض .

ويفهم بعضنا عن بعض وجهة نظره ، ومدرج حجته !

قبل أنْ نسارع إلى ردّ ما عنده لا لشيء إلا لأنه جاء بما لم نألفه !

فلنطالب بالدليل عند اختلافنا !

غفر الله لي ولك وللأخوة الكرام .

[أبوعبدالرحمن0]

أخي الغالي والحبيب: أبو رافع الظاعن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحب أن أنبه ـ فيما يتعلق برؤية الجن ـ إلى أن المنفيَّ هو رؤيتهم على الصورة التي خلقهم الله عليها، أما إذا تشكّلوا فإنهم يُرون، ومن الأدلة على ذلك الحديث المشهور في قصة أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عندما جعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حارساً على أموال الصدقة، وكان الشيطان يأتيه ثلاثة أيام...إلخ الحديث . وغير ذلك.

أما ما يتعلق بالقرآن وإبداء الرأي فيه وفي معانيه والأحكام الشرعية فمما لا شك فيه أنها ليست مجالاً مفسوحاً، بل إن لها شروطاً معروفة في كلام أهل العلم، فلا بد من التأهيل.

وفرقٌ بين تدبر القرآن والتكلم في معانيه، فالأول مأمور به أمراً عاماً حتى للكفار، أما الثاني فليس للعموم.

والرجوع إلى أهل العلم لا محيد لطالب العلم عنه، بل مخالفة هذا يسقطه من حيث لا يدري.

لكن الذي يسبب مثل هذا في الإنترنت جهالة من يكتبون، فقد يكون البعض ممن أُهِّل والبعض ليس كذلك.

وأرجو أن يُفهمَ هذا الكلام على وجهه، فليس فيه تحامل على أحد، ولا أشك في ذلك بالنسبة لك أخي الفاضل ( الظاعن ) لكنه تنبيه لمن يقع في قلبه شيءٌ من ذلك.
وفي هذه الموضوعات من الكلام ما لو ذكر لطال وليس محله، لكنها إشارت لعلها تكون نافعة.

[بندرالعتيبي]

نذر بالله يارجال اني ماازل عليكم بحرف واحد اني طالع انا وربع معي يم الرمحيه ورايحين مع طريق الرمحيه الي عند محطة خزام حنا نحتري رعا بيجونا المهم قال واحد من العيال الفرق خلنا نتمشى مع الضليعات الي على الطريق المهم فرقنا ومشينا شوي ووقفنا يوم طفيت الموتر واخذنا شوي الا نسمع صوت ناس يسولفون بس مافهمنا وش يقولون وقريبين مره وناظر حولنا ندور احد يمين يسار ماشفنا احد وهم على سوالفهم المهم شغلنا الموتر وسمينا ولذنا يالفرار وسلامتكم

[برق f16حائل]

يعطيك العافية يا سماء وماء

[فتى الاسلام1]

اشكرك اخي سماء وماء
على القصه
والجن موجود واكثر مكان متواجد فيه
السحيراء تشوف سيارات وانوار وتسمع اصواتهم
ويرمون عليك الحجاره الصغيره ويحاولون تتويه المار
ولم يسبق ان رئيناهم
بالشكل الحقيقي لهم
والله يحمانا واياكم من شياطين الجن والانس
تحياتي لك

[900]

مرحبا مجميع الشباب

قبل كم سنه كنت جاي من تبوك لحايل ويوم تعديت مفرق العلا باتجاه حايل قبل الشملي بحوالي 140 كيلو المكان مقطوع مافيه قرى ومافيه شبكه جوال. والوقت متأخر حول 1 ليلا والواحد لاصار لوحده يستوحش والطريق فاضي كنت امشي15 و20 دقيه ماشوف سياره.
المهم كانت سياره تتجاوزني مسرررررعه جدا وتغيب عني وبعد شوي الا هي نفسه متجاوزتني مره ثانيه
المهم تكرر الوضع معي اكثر من مررره
والحمد لله من وصلت للشملي ماشفتهم.

[صاروخ الغطغط]

في سورة الجن ان فيهم مسلمون الايه ون منا المسلمون ومنا القاصدون والجن والله انها تجي في بيتي وحس بتصرفات غريبه في البيت بس الي اقول حلالاه يالذيب