صعيب1
31/01/2011, 12:06 PM
http://www.ansaaar.com/eb3ab59bea.gif (http://www.islamhouse.com/s/9207)
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعض الامثال الشعبية
1/ فلان ينفج وغيره يصيد
تنفيج الأرنب هو إثارتها من مخبئها فإذا برزت ورآها الناس تتبعوها
حتى يصدونها وقد ينفج الأرنب شخص ويصدها شخص آخر
يضرب هذا مثلآ لمن يبذل جهد فى سبيل من سبل الخير وتكون فائدتة
لشخص آخر لأن الصيد لمن صادة لا لمن أثارة
ومن أمثال العرب فى هذا المعنى قولهم
ليس لعين ما رأت ولكن ليد ما أخذت
2 / قال زارقنى وزارقك قال فارقنى وافارقك
زارقنى أى اقذفنى بالرمح واقذفك به وفارقنى أى اذهب عنى بعيد وأنا
كذلك
يضرب مثلآ لترك الشر والانحياز إلى جانب السلامة لأن الشخصين
إذا تبارزى فلا بد من قاتل ومقتول أو جارج ومجروح وهذا الأمر ليس فى صالح أى من الطرفين وإذا فإن من خير بعد هذين المتنافسين بعضهما عن بعض ليسلما من الاحتكاك ثم الاشتباك ثم حدوث مالاتحمد عقباة للطرفين كليهما أو لأحد من الطرفين
3/ دهنا قريبة الثرى بعيدة الما
الدهنا معروفة وهى رمال عظيمة تمتد من شمال الجزيرةإلى جنوبها والثرى هو الرمل المبلول بالماء يعنى أن ثرى الدهناء قريب أما ماؤها فبعيد وهذا كناية عن الرجل البعيد الغور الذى لايستطيع أن تعرف بعض البوادر والقشور التى لا تــدل على شئ
4 / ياشين الرغاء عقب الهدير
يا شين أى ما أشين وأقبح والرغاء هو صوت رقيق ذليل من أصوات الجمل عقب الهدير
أى بعد صوت القوة والصلابة والجمل يهدر إذا هاج فإذا هدر فإنة لا يستطيع أحد أن يقف فى وجهة أو يمنعة مما يريد يضرب هذا مثلآ الا نهزام بعد الوعيد والتهديد والــتــظـاهر با لقوة والانذار بالهجوم
5 /راحت السكرة وجت الفكرة
أى ذهب الطيش واقتحام الأمور بدون حساب وجاء دور التفكير فى الخلاص من المآزق التى دفعت اليها السكرة والسكره هنا قد تكون السكره الحقيقية وقد تكون سكرة الشباب كما أنها قد تكون سكرة العز والنصر أو سكرة السلطان التى قد تدفع بصاحبها فى بعض الأحيان إلى الطيش والاندفاع بدون تفكير أو تعقل فى عواقب الأمور
يضرب هذا مثلآ لمن يتصرف فى حالة من حالات الافراط فيتورط فى أمور ومشاكل لابد من علاجها فى أوقات التروى والتعقل
والمعروف ان الخمر والمخدرات مفتاح باب الشر
إن الله - سبحانه وتعالى - قد ميز الإنسان عن سائر المخلوقات بالعقل، فبه يميز بين الخير والشر وبين الحسن والقبيح، وإن من المخالفة للفطرة إزالة العقل بالمسكرات والمخدرات، التي هي أم الخبائث، وهي عادة جاهلية قبيحة جاء الإسلام بتحريمها،
لوكان العقل يشتري لتغالي الناس في ثمنه فالعجب من يشتري بماله مايفسده)
http://upload.7bna.com/uploads/e1d1983c28.gif (http://www.islamhouse.com/gp/221797)
http://www.dhr12.com/img/line.png (http://www.islamhouse.com/p/219311)
استمتع بحياتك: كتابٌ في مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية، وهو حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة، وهو من الكتب المتميزة في تطوير الذات وتنمية المهارات
الشيخ محمد العريفى
رابط الوصول :
كتابٌ في مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية، (http://www.islamhouse.com/p/330537)
والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعض الامثال الشعبية
1/ فلان ينفج وغيره يصيد
تنفيج الأرنب هو إثارتها من مخبئها فإذا برزت ورآها الناس تتبعوها
حتى يصدونها وقد ينفج الأرنب شخص ويصدها شخص آخر
يضرب هذا مثلآ لمن يبذل جهد فى سبيل من سبل الخير وتكون فائدتة
لشخص آخر لأن الصيد لمن صادة لا لمن أثارة
ومن أمثال العرب فى هذا المعنى قولهم
ليس لعين ما رأت ولكن ليد ما أخذت
2 / قال زارقنى وزارقك قال فارقنى وافارقك
زارقنى أى اقذفنى بالرمح واقذفك به وفارقنى أى اذهب عنى بعيد وأنا
كذلك
يضرب مثلآ لترك الشر والانحياز إلى جانب السلامة لأن الشخصين
إذا تبارزى فلا بد من قاتل ومقتول أو جارج ومجروح وهذا الأمر ليس فى صالح أى من الطرفين وإذا فإن من خير بعد هذين المتنافسين بعضهما عن بعض ليسلما من الاحتكاك ثم الاشتباك ثم حدوث مالاتحمد عقباة للطرفين كليهما أو لأحد من الطرفين
3/ دهنا قريبة الثرى بعيدة الما
الدهنا معروفة وهى رمال عظيمة تمتد من شمال الجزيرةإلى جنوبها والثرى هو الرمل المبلول بالماء يعنى أن ثرى الدهناء قريب أما ماؤها فبعيد وهذا كناية عن الرجل البعيد الغور الذى لايستطيع أن تعرف بعض البوادر والقشور التى لا تــدل على شئ
4 / ياشين الرغاء عقب الهدير
يا شين أى ما أشين وأقبح والرغاء هو صوت رقيق ذليل من أصوات الجمل عقب الهدير
أى بعد صوت القوة والصلابة والجمل يهدر إذا هاج فإذا هدر فإنة لا يستطيع أحد أن يقف فى وجهة أو يمنعة مما يريد يضرب هذا مثلآ الا نهزام بعد الوعيد والتهديد والــتــظـاهر با لقوة والانذار بالهجوم
5 /راحت السكرة وجت الفكرة
أى ذهب الطيش واقتحام الأمور بدون حساب وجاء دور التفكير فى الخلاص من المآزق التى دفعت اليها السكرة والسكره هنا قد تكون السكره الحقيقية وقد تكون سكرة الشباب كما أنها قد تكون سكرة العز والنصر أو سكرة السلطان التى قد تدفع بصاحبها فى بعض الأحيان إلى الطيش والاندفاع بدون تفكير أو تعقل فى عواقب الأمور
يضرب هذا مثلآ لمن يتصرف فى حالة من حالات الافراط فيتورط فى أمور ومشاكل لابد من علاجها فى أوقات التروى والتعقل
والمعروف ان الخمر والمخدرات مفتاح باب الشر
إن الله - سبحانه وتعالى - قد ميز الإنسان عن سائر المخلوقات بالعقل، فبه يميز بين الخير والشر وبين الحسن والقبيح، وإن من المخالفة للفطرة إزالة العقل بالمسكرات والمخدرات، التي هي أم الخبائث، وهي عادة جاهلية قبيحة جاء الإسلام بتحريمها،
لوكان العقل يشتري لتغالي الناس في ثمنه فالعجب من يشتري بماله مايفسده)
http://upload.7bna.com/uploads/e1d1983c28.gif (http://www.islamhouse.com/gp/221797)
http://www.dhr12.com/img/line.png (http://www.islamhouse.com/p/219311)
استمتع بحياتك: كتابٌ في مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية، وهو حصيلة بحوث ودورات وذكريات أكثر من عشرين سنة، وهو من الكتب المتميزة في تطوير الذات وتنمية المهارات
الشيخ محمد العريفى
رابط الوصول :
كتابٌ في مهارات وفنون التعامل مع الناس في ظل السيرة النبوية، (http://www.islamhouse.com/p/330537)