مسميات المطر واوصافه

[عليم العطش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اخواني دام عزكم وبارك الله فيكم طرحت هذا الموضوع للمطر ومسمياته واوصافه للفائده وتحري الدقه بوصف المطر وتاثيره على الارض.
المطر هو الذي يعذب الله به الظالمون قال تعالى (فساء مطر المنذرين)
والافضل ان يطلق عليه الغيث لان به اغاثه لخلقه ورحمه.
ومن اسمائه فياض لانه يفيض بالخير.
وشملان لانه يكون شامل لكل البلاد .
ومن اوصافه اذا سقط :-
الرشاش :وهو المطر الذي لايؤثر وتجد اثار الجره والمشي بعد انتهائه.
سواد المطر:وهو الذي يدهم الجره ويخفي اثارها .
بياض المطر:وهو الذي ترى الارض بعد توقف المطر بيضاء ويختفي بعد اقل من ساعه وهو اقل من النقع.
النقع:وهو الذي يكثر الماء بالارض من دون جريان الارض ويستمر على الارض لعده ساعات ويبقى للغد احيانا.
والاربعه انواع هذه تختلف من حيث صلابه الارض ولينها فالذي ينقع بالارض الرمليه يسيل بالارض بالجبليه.
الشاهد:الذي يسيل الخطوط البريه والسكك والجواد ويسيل التلاع الجبليه والهضاب.
القشع: ويقال يقشع وهو الذي يسيل الدعوب ويمشي الاراضي الصلبه وبالجبال والهضاب له اثر اكبر.
السيل:وهو الذي يمشي الشعبان ولكن ليس بشده ويؤثر على مجرى الشعيب فقط.
السيل الجارح :وهو الذي يغير ملامح الارض ويتعدى حدود مجاريه وتمشي منه الاوديه الكبيره.

وهناك ايضا من انواع المطر مايحدت في اوقات معينه مثل الديمه وتحدث في اغلب الاحيان في مطر الربيع وهو مطر مستمر لساعات طويله يبلغ الايام احيانا وليس به رعد ولابرق ويروي الارض ويلحق الثراء الثراء.وهناك الهتان الذي يستمر لساعات ولايؤذي من يمشي ويعمل تحته واثتائه.
الغشنه:وهي المطر القوي الذي لايستمر اكثر من 5دقائق بل اقل وله اثر واضح.
الشخطه:مأخوذه من كلمه (شخط)بالعاميه اي خط وهي سحابه ليست عريضه يعني من خمسه كيلو الى 20كيلو عرضا وتستمر بطريقها وتمطر وتسيل الى ان ترفع ويقف مطرها.
النوء:وبالعاميه النو وهي السحابه اللي سيل مطرها واحد وقوي ولمسافه طويله يعني من مائه كيلو وفوق .
وهذه المعلومات عرفتها من خلال كلام الشيبان الذين عاشرتهم الله يرحم الحي والميت منهم وقد يكون بها بعض الاخطاء وبعض الاختلاف باختلاف اللهجه والمكان وهذه توجد عندنا بمنطقه عاليه نجد .
عسى ان اكون قد افدت ولو بالنزر اليسير.
لاعدمتكم ياحباني
تحياتي
عليم العطش

[الوافي88]

الله يعطيك العافية علي المعلومات القيمة
ونسأل الله أن يحضر البركة
اللهم أغثنا
اللهم أغثنا
اللهم أغثنا

[NooNo Go MezZ]

مشكور ويعطيك العافيه والله يرحم اموات المسلمين

[رعدان]

بارك الله فيك ياأخوي (عليم العطش )، وجزاك الله خير على ها المعلومات القيمة التي أخذتها من شيبانك ، الله يرحم الميت ويمتع الحي على عمل صالح0

[أبــوريـــان]

http://www.moeforum.net/imagehost/uploads/32e2246545.bmp


من اكثر الاشياء اللي تنتقد الشيبان في شباب ذا الايام هي جهلهم في بعض الاوصاف والمصطلحات اللي استخدامها يعتبر في بعض الاحيان مامنه بد

ومنها كيف تنقل علوم المطر والخير خاصه ان جيتهم من ديره بعيده او رحت عساس او كشات راح تواجه السؤال التالي ::

وش وقع الارض وش علومها وش علوم المطر أرب الارض ممطوره خاصه اذا كانو يتحرون الخير

هنا لازم تكون ملم في بعض الاوصاف والمصطلحات اللي تعتبر مقياس لانك مو معقوله تقوله واجد او شوي لان الواجد والشوي وصف عام ولا يشفي قلب النشاد واذا اللي يسأل شايب تلقاه يا بيصد عنك والا يمكن يقولك منتاب من اهل العلم ومراحك زي مجيك

نبدا في الاوصاف بترتيب في مايخص المطر




اوله هو مصطلح " مابل الدمن " وتتبعها بقول من هالاقوال ماعند الله بزهيد او الله يجيب الخير

والمصطلح هذا يرمز الى ان المطر كان قليل لدرجة انه الله يكرمكم ما بل الدمنه

وينقال بطريقه هاذي

والله مامن مطر يذكر رشه مابلت حتى الدمن وماعند الله بزهيد والله يجيب الخير ويرزق المسلمين


الثاني " دم الارض " وتتبعها بقول من هالاقوال ماعند الله بزهيد او الله يجيب الخير

والمقصود منه انه بل الارض حتى تساوى لونها وصار شيفة الارض دل انها مبلوله

وينقال بطريقه هاذي
والله مامن مطر يذكر رشه دمت الارض وماعند الله بزهيد والله يجيب الخير ويرزق المسلمين


الثالث هو ::: " شد الوطي " وتتبعها بقول من هالاقوال ماعند الله بزهيد او الله يجيب الخير

وشد الوطي هو انه الارض مايظهر بياضها اذا وطيت سواء كانت وطيت ادمي او مطيه او غيره ولو حفرتها بتلقى ان الماء
يكون ماتعدى نص كف هذا يقاله شد الوطي اما اذا تعدى له وصف ثاني

وينقال بطريقه هاذي

اللهم لك الحمد جتنا رشة طيبه ولحقت شد الوطي وان طرح الله فيها البركه وجاها رجع و ولي طيب بتحل بركتها

مقايس الحفر وهي للارض الدماث الرمليه اما الصخريه لها مصطلحات ثانيه
بعد هالمصطلحات يجي مقياس الحفر والواحد ان كانه داري انه بيوجه احد من ذا الشيبان لازم يتجهز له بالعلوم اللي تسره ولازم تحفر وتشوف الحفر واذا زاد عن نص الكف او لحق الكف يذكره لهم

وينقال بطريقه ذي

جانا مطر زين وحفره لحق الكف او دونه شوي واذا امكن يعلمهم بحدود المطر .. وهم بيقولون حدوده وين وش دياره هنا يا انه يقول كذا وكذا والا يقول والله ماعلمنا بحدوده ولا واجهنا المخبر ويخلص نفسه

وبعدين الحفر اللي اكثر من الكف هو ملتحم الذراع وهو الرسغ في المنطقه اللي يغيب فيها العظم

وينقال جانا مطر طيب وحفره ملتحم ذراع دونه او زود شوي والله يجيب الولي وترجع الارض


وعقبه حفر الى الكوع

وينقال كذا

المطر معاد عنه منشود جانا مطر طيب وحفره حول الكوع والله يطرح فيه البركه ويرجع الارض

وجملة ماعاد عنه منشود هي كنايه ان الخير جا ولاعاد تنشدون عن حفر ولا غيره في الامطار اللي بتجي عقبه لان الارض بتنبت ولاهيب محتاجه الا اللي يقوي عود النبت وهذا اقل شي يكفيه وكل قطره بها حيا

الحفر اللي ازود من الكوع مبالغه ولا له داعي وضياعه من راعيه <---------- شايب يوم سمع ولده يقول يبه الحفر مترين

وصف السيل في الارض الرمليه

سالت وانقعت الارض والمقصود هنا مهيب مواطي الارض لا تخربطون بينهم المقصود الارض المستويه تكون فيها نقع يعني حار الماء والارض روت ... وملاحظه مهمه ترى اللي بيطالع المواطي والا النقع اللي حول الزفلت بيكون علمه مهوب دقيق الان الما يتجمع حول الزفلت لو ينزل ادناة الدون

ويقال في الوصف له وقياسه سيل اظهر روبة الارض ( من جريان الماء في الارص وفي روس الصياهد يطلع الرمل الناعم الابيض ويقلب الارض )

ويقال في اقوى درجاته فتق الجحور وشق روس الصياهد انه من قوتها هدم الجحور وسو مجاري ماء في المنحدرت من روس الصياهد

اما الارض العزاز والصخريه يقال حار الما وزاعته الارض وامتلت الخباري وسالت الشعبان
ومن صعب وصف الارض الصخريه لانه صعب الحفر بس عين الخبير تعرف توصف لانها تغر الواحد

م
ن
ق
و
ل

للفائدة

ومشكور اخوي على الموضوع



تحياتي

أبـــوريـــان

[عاشق الضلعان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورين ياعليم الطرش وياأبو ريان
على هالمعلومات
وأشكر جميع القائمين على مكشات الرائع فعلا
وادعو معي
اللهم أغثنا غيثا هنيئا
اللهم امين ... اللهم امين

[صوت المطر]

مشكوووووووور اخوي عليم العطش على المعلومات الثرية ..



ومايهون أخوي أبو ريان .. يعطيكم العافية جميعا ....

[جبال البَرَد]

جزاك الله خير وبارك فيك...

[الحاتمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورعليم العطش
مشكور ابوريان
معلومات مفيده وهامه
عافاكم الله

[نقا هشال]

يعطيك الف عافيه ياغالي

ماقصرت

وكل الشكر لابوريان

[جبل مشرف]

يعطيك العافيه عليم العطش معلومات قيمه جداً ولا احد يتساهل فيها لانها تخارجك مع الكبار اذا سئلوك عن علوم المطر
واضيف بعض العلوم من منطقة عسير ( قحطان )
قد يسألك واحد يقول ويش جاكم من برق البارحه ؟
اذا كان المطر خفيف تقول والله جانا غرقة الثوب
اذا كان المطر متوسط تقول جانا دفاق جيد .... او وصال
اذا كان قوي تقول شل صخاف حيودها وهناك الكثير ولكم خالص تحياتي

[عليم العطش]

الوافي مشكور على المرور والله يعافيك
تحياتي
عليم العطش

[سلطان الوايلي]

يعطيك العافية اخوي (( عليم العطش ))

والشكر موصول لأخ أبو ريان والله يجزاكم خير جميعاً

[رســــــــاوي]

معلومات قيمة والله يعطيكم العافية ,,.

[عنتر بن شداد]

ما تقصرون و يعطيكم الف الف عافية
لامن اخوي عليم العطش ولامن اخوي ابو ريان
يستفيدون منها عيالنا بس حنا ماخذين كورس تعليم في هذه الاشياء
تحياتي
أخوك ك عنتر بن شداد
(أبو علوش)

[محمد حمد]

اخوي ابو ريان وعليم العطش ولا يهونون الاخوان
سمعت مرة كلمة ( ضرس ) او تشابهها
وش معناها وهي طبعا ً وصف للمطر لكن افيدوني ......... تحياتي لكم

[محب سدير]

أخي الكريم
بارك الله فيك على هذا الموضوع الرائع

ولكن لي ملاحظة بسيطة على جملة وردت في موضوعك وهي (( المطر هو الذي يعذب الله به الظالمون قال تعالى (فساء مطر المنذرين)
)).

فالمطر اسم للماء النازل من السماء عن طريق السحب وله مسميات متعدده ..

وقد ورد ذكر المطر بهذا الإسم في السنة المطهرة يقول الرسول الكريم ( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره ) .

كما ورد في كتب الحديث‏ عن‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏خالد الحذاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي المليح ‏ ‏قال ‏
‏صليت العشاء الآخرة ‏ ‏بالبصرة ‏ ‏ومطرنا ثم جئت أستفتح قال فقال لي ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏رأيتنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏زمن ‏ ‏الحديبية ‏‏ مطرنا فلم تبل السماء أسافل نعالنا فنادى منادي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏صلوا في ‏ ‏رحالكم

وورد ( ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد المؤمن بن خالد الحنفي ‏ ‏حدثني ‏ ‏نجدة بن نفيع ‏ ‏قال سألت ‏ ‏ابن عباس ‏
‏عن هذه الآية ‏
‏إلا ‏ ‏تنفروا ‏ ‏يعذبكم عذابا أليما ‏
‏قال فأمسك عنهم المطر وكان عذابهم ) لاحظ هنا أن المطر رحمة فلما توقف صار دلالة على العقوبة .

وورد ( ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏أصاب أهل ‏ ‏المدينة ‏ ‏قحط على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبينما هو يخطبنا يوم جمعة إذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك ‏ ‏الكراع ‏ ‏هلك الشاء فادع الله أن يسقينا ‏ ‏فمد يديه ودعا قال ‏ ‏أنس ‏ ‏وإن السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم أنشأت سحابة ثم اجتمعت ثم أرسلت السماء ‏ ‏عزاليها ‏ ‏فخرجنا نخوض الماء حتى أتينا منازلنا فلم يزل المطر إلى الجمعة الأخرى فقام إليه ذلك الرجل ‏ ‏أو غيره ‏ ‏فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله أن يحبسه فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت إلى السحاب ‏ ‏يتصدع ‏ ‏حول ‏ ‏المدينة ‏ ‏كأنه ‏ ‏إكليل ‏
‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن حماد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏شريك بن عبد الله بن أبي نمر ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏ ‏فذكر نحو حديث ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏قال فرفع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يديه ‏ ‏بحذاء ‏ ‏وجهه فقال اللهم اسقنا ) فالوارد أن المدينة مطرت لمدة أسبوع متواصل .

كما ورد أيضا ( ‏حدثنا ‏ ‏القعنبي ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏يعني ‏ ‏أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال ألا صلوا في ‏ ‏الرحال ‏ ‏ثم ‏ ‏قال ‏
‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر يقول ألا صلوا في ‏ ‏الرحال ) فلمطر كله خير وبركة وبهذا المسمى .

ومع ذلك قد يكون المطر عقوبة أو ابتلاء على حسب حال الممطرين ...والله أعلم

[عليم العطش]

الوافي مشكور عى المرور وبارك الله فيك.
لاهنت
تحياتي
عليم العطش

[راعي الروضة]

بارك الله فيك

[القاريء]

الله يعطيك العافية

بارك الله فيك ورحم الله والديك

محبك / أبو محمد