قصة كرامات حصلت بالقرن الي فات لاناس من اهل القصيم

[الربذي]

السلام عليكم
يقول واحد والسالفه قديمة مات صاحبها انه في يوم من الايام كانوا بشتاء ويصلون تحت بمسجد لشتاء تحت الارض يقول يوم خلصنا الصلاة الا واحد اخر من جاء لصلاة يقول يااخوان فيه جنازة خارج المسجد لرجل طويل ماتدخل مع الباب فاخرجوا نبي نصلي عليها بالخارج خرجنا كلنا ولم نجد الجنازة وسالنا وين الرجل اختفى ولايعرفه منا احد وش الهرجه وين الجنازة والرجل وبينما هم يتسالون باستغراب انهدم المسجد الشتوي الي بالقبوا بالبدروم حمدنا الله سبحانه انا خرجنا بسرعة لصلاة على الجنازة ولكن مافيه جنازة ولاشي والشخص قد يكون ملك مرسل من الله لهم ليحميم من سقوط المسجد عليهم مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله سبحانه وتعالى.

[باوزير]

سبحان الله

[أبو رافع الظاعن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...


مساكم الله بالخير أحبتي في الله ...


هذه القصة تحتاج إلى سند متصل من رجال ثقات لأنها تتعلق بأمر شرعي وهو(كرامات الأولياء).

وهذا يكفي لردها وعدم روايتها ...


ولم نسمعها من كبار السن أو طلاب العلم الذين نعرفهم ...فالله أعلم ...


مما يدل على تكلف القصة وعدم صحتها قوله : رجل طويل لا يدخل مع الباب !


فهل سيدخل مع الباب قائمأً؟


وإن كان مضطجعاً ...فلن يكون طوله طولاً مفرطاً خارجاً عن العادة فيمكن أن يدخل من الباب .


وإن كان طوله خارجاً عن العادة فسوف يلفت انتباه الرجل إليه مما يجعله يتحقق من الأمر قبل أن يطلب من الجماعة الخروج إليه ...


وأما ما يخص استدلالك أخي الربذي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونصه:
عن ‏جندب بن عبدالله ‏ ‏يقول : قال رسول الله‏ ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ : «‏ ‏من صلى الصبح فهو في ‏ذمة ‏الله فلا يطلبنكم الله من ذمته‏ ‏بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم » رواه مسلم .


فإن زيادة لفظ( في جماعة) ليست في رواية مسلم .


والأقرب ضعفها ...وهي ليست في الكتب الستة ...


وفضل الله واسع ...فيدخل في ذلك النساء و من فاتته الجماعة وصلاها في وقتها ...والمسافر ..


ثمّ ليس معنى ( في ذمة الله ما فسرت به الحديث هنا واستشهدت له بالقصة السابقة ‏و إنما معنى قوله: "فهو في ذمة الله" بكسر الذال عهده أو أمانه أو ضمانه فلا تتعرضوا له بالأذى وهو في كلاءة الله وحفظه فاحذر يا ابن آدم من التعرض لمن هو كذلك، ومعنى الحديث، لا تتعرضوا لمن صلى الصبح في جماعة بالأذى فهو في حفظ الله وضمانه، فإن من تعرض له فإن الله تعالى سيأخذ حقه منه في إخفار ذمته ونقض عهده فهو إخبار عن إيقاع الجزاء لا عن وقوع الحفظ من الأذى، لذا جاء في رواية الترمذي (222): "من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته"، أي لا تنقضوا عهده بإيذاء من صلى الصبح في جماعة فإن الله سينتقم له،


أشكرك أخي الربذي على حرصك وتميزك زادك الله من فضله ...

[محمد الشاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...


مساكم الله بالخير أحبتي في الله ...


هذه القصة تحتاج إلى سند متصل من رجال ثقات لأنها تتعلق بأمر شرعي وهو(كرامات الأولياء).


ولم نسمعها من كبار السن أو طلاب العلم الذين نعرفهم ...فالله أعلم ...


مما يدل على تكلف القصة وعدم صحتها قوله : رجل طويل لا يدخل مع الباب !


فهل سيدخل مع الباب قائمأً؟


وإن كان مضطجعاً ...فلن يكون طوله طولاً مفرطاً خارجاً عن العادة فيمكن أن يدخل من الباب .


وإن كان طوله خارجاً عن العادة فسوف يلفت انتباه الرجل إليه مما يجعله يتحقق من الأمر قبل أن يطلب من الجماعة الخروج إليه ...


وأما ما يخص استدلالك أخي الربذي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونصه:
عن ‏جندب بن عبدالله ‏ ‏يقول : قال رسول الله‏ ـ ‏صلى الله عليه وسلم ـ : «‏ ‏من صلى الصبح فهو في ‏ذمة ‏الله فلا يطلبنكم الله من ذمته‏ ‏بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم » رواه مسلم .


فإن زيادة لفظ( في جماعة) ليست في رواية مسلم .


والأقرب ضعفها ...وهي ليست في الكتب الستة ...

وفضل الله واسع ...فيدخل في ذلك النساء و من فاتته الجماعة وصلاها في وقتها ...والمسافر ..


ثمّ ليس معنى ( في ذمة الله ما فسرت به الحديث هنا واستشهدت له بالقصة السابقة ‏و إنما معنى قوله: "فهو في ذمة الله" بكسر الذال عهده أو أمانه أو ضمانه فلا تتعرضوا له بالأذى وهو في كلاءة الله وحفظه فاحذر يا ابن آدم من التعرض لمن هو كذلك، ومعنى الحديث، لا تتعرضوا لمن صلى الصبح في جماعة بالأذى فهو في حفظ الله وضمانه، فإن من تعرض له فإن الله تعالى سيأخذ حقه منه في إخفار ذمته ونقض عهده فهو إخبار عن إيقاع الجزاء لا عن وقوع الحفظ من الأذى، لذا جاء في رواية الترمذي (222): "من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته"، أي لا تنقضوا عهده بإيذاء من صلى الصبح في جماعة فإن الله سينتقم له،


أشكرك أخي الربذي على حرصك وتميزك زادك الله من فضله ...



بعد شكر الأخ الفاضل الربذي صاحب الموضوع أحب أن أشكر أبا رافع على رده الرائع

وأضيف أيضا أنه لايمكن أن تكون الكرامة مبنية على الكذب

فإن كان ملكا فلن يخرج الناس من المسجد بالحيلة

[شعيب الحزيمي]

((انهدم المسجد الشتوي الي بالقبوا بالبدروم))

يمكن المسجد انهد لان القبو والبدروم ما اظن كان معروف

[أبو رافع الظاعن]

بعد شكر الأخ الفاضل الربذي صاحب الموضوع أحب أن أشكر أبا رافع على رده الرائع

وأضيف أيضا أنه لايمكن أن تكون الكرامة مبنية على الكذب

فإن كان ملكا فلن يخرج الناس من المسجد بالحيلة





شكر الله لك أخي أبا فارس...

مرورك الرائع وإضافتك الرائعة ،

وأذكر أن ابن تيمية رحمه الله فرق بين الأحوال الشيطانية والأحوال الملائكية أن الملك لا يمكن أن يكذب .

والشكر موصول للأخ الربذي الذي تسبب لنا بهذه المطارحات العلمية القيمة ...

[وجه النهار]

بارك الله في الجميع !

[بواردي الدلم]

جزاك الله خير يابو رافع والله كنت ابرد على هالكلام والقصه التي لا يمكن ان يكون فيها اي مجال للصحه إلا أنني تمهلت وقرأت ردك الجميل جدا والذي لا ينم إلا عن رجل عاقل ورزين حقا

فبارك الله فيك ونفع بك والحمد لله أن ردك سبق ردي الذي حمدت الله انني لم أكتبه

[أصغر مكشاتي]

اول مرة اسمعها

[الربذي]

اشكركم جميعا واخص الاخ الفاضل الحبيب ابو ظاعن حواركم الراقي العقلاني كلا باسمة وحواركم جميل وفي الاطار الشرعي ان شاء الله بحث عن الاصل لان الكثير قال سمعتها
فعلا نريد ان نتحاور فيه ومن منطلق الحق انا من اضاف قديكون ملك لانه لايعرفه من الاخوان الي صلوا ذلك اليوم احد.
وهذي كرامه والكرامه معروفه حصلت لبعض الناس واحد اعرفه شخصيا.

وسابحث عن المصدر باذن الله .

[الربذي]

بحمد الله سبحانه وبعد البحث المضني توصلت انها مكتوبه ومدونه بكتاب الرواي الاستاذ سليمان ابن ابراهيم الطامي
بكتابه ( سواليف المجالس ) الجزء الرابع صفحة 42
تصدق اني استعنت بثلاثه يبحثون عن هذا الموضوع لاني لابد لي من ايضاح موقفي فالمسأله ليست سهله
وانا سأنقلها لكم نصاً حرف بحرف كما وردت بمدوناته المعنونه بسواليف المجالس .

جماعة المسجد والجنازة


كان جماعه مسجد في بريدة يؤدون صلاة الفجر بالخلوة (طابقاً تحت الارض ) للدفء .
وعندما انتهوا من الصلاة قال أحد المصلين وهو آخر من دخل إلى الصلاة : ترى فيه جنازة في السرحة ساحة المسجد وصاحبها طويل لا تدخل الجنازة من باب الخلوة لطولها وصغر الباب ، هيا نصلي عليها بالساحة ..
خرج الجماعه مسرعين يتقدمهم إمام المسجد فلما تكاملوا خارجين لم يجدوا الجنازة ولا يعرفون الرجل الذي اخبرهم عن الجنازة .
وبينما يتساءلون عن الجنازة اين هي ؟ أذ سقط المسجد المصباح ( الاورقة ) على الخلوة !!
فسلم الجماعه ، وقال بعضهم : هذه كرامة من الله لأهل المسجد بأن يسلمهم من الموت المحقق .
والحادثة مشهورة ..

انتهى كلامه.
وبحثت عنها بالانترنت ولم اجدها حتى عرفت من البعض انها وارده بهذا الكتاب.

[الربذي]

شكر الله لك أخي أبا فارس...







مرورك الرائع وإضافتك الرائعة ،


وأذكر أن ابن تيمية رحمه الله فرق بين الأحوال الشيطانية والأحوال الملائكية أن الملك لا يمكن أن يكذب .



والشكر موصول للأخ الربذي الذي تسبب لنا بهذه المطارحات العلمية القيمة ...

وبك بارك الله على ادبك الجم وحوارك الهادي المنير المميز والذي لااستغربه برجل بمقامك عرفت ولمست من مشاركاته الاخلاص والنقاء ولانزكي على الله سبحاته وتعالى احد.قد استغرب منك شي اقل من ذلك ولكن انت للعليا رايه والادب الجم صاحبك بكل احوالك .فدمت بخير وسيرك الله باذنه تعالى لكل خير.

[مكشاتي111]

بحمد الله سبحانه وبعد البحث المضني توصلت انها مكتوبه ومدونه بكتاب الرواي الاستاذ سليمان ابن ابراهيم الطامي
بكتابه ( سواليف المجالس ) الجزء الرابع صفحة 42
تصدق اني استعنت بثلاثه يبحثون عن هذا الموضوع لاني لابد لي من ايضاح موقفي فالمسأله ليست سهله
وانا سأنقلها لكم نصاً حرف بحرف كما وردت بمدوناته المعنونه بسواليف المجالس .

جماعة المسجد والجنازة


كان جماعه مسجد في بريدة يؤدون صلاة الفجر بالخلوة (طابقاً تحت الارض ) للدفء .
وعندما انتهوا من الصلاة قال أحد المصلين وهو آخر من دخل إلى الصلاة : ترى فيه جنازة في السرحة ساحة المسجد وصاحبها طويل لا تدخل الجنازة من باب الخلوة لطولها وصغر الباب ، هيا نصلي عليها بالساحة ..
خرج الجماعه مسرعين يتقدمهم إمام المسجد فلما تكاملوا خارجين لم يجدوا الجنازة ولا يعرفون الرجل الذي اخبرهم عن الجنازة .
وبينما يتساءلون عن الجنازة اين هي ؟ أذ سقط المسجد المصباح ( الاورقة ) على الخلوة !!
فسلم الجماعه ، وقال بعضهم : هذه كرامة من الله لأهل المسجد بأن يسلمهم من الموت المحقق .
والحادثة مشهورة ..

انتهى كلامه.
وبحثت عنها بالانترنت ولم اجدها حتى عرفت من البعض انها وارده بهذا الكتاب.


صحيح عليك والكتاب موجود عندي بجميع اعداده

[الربذي]

صحيح عليك والكتاب موجود عندي بجميع اعداده
مشكور اخوي وباذن الله ساقتني تلك الكتب بس وين يباعن

[alwssam6]

سبحان الله

[مكشاتي111]

مشكور اخوي وباذن الله ساقتني تلك الكتب بس وين يباعن

شاريهن من السنيدي اللي ببريدة
واذا تبي تمرهم عطيني خبر عن اخر عدد نزل عندهم ... اذا ماعليك امر

[الربذي]

شاريهن من السنيدي اللي ببريدة
واذا تبي تمرهم عطيني خبر عن اخر عدد نزل عندهم ... اذا ماعليك امر
مايامر عليك عدوا وانت تامر بس انا اسكن في الشمال ولست من اهل القصيم والي اتشرف بمعرفتهم

[المدمر 20]

الله يعطيك العاافيه

[وحيد الليل404]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
سبحان الله

[ديزب]

شكرا لصاحب الموضوع وقد نشرت ذلك سابقا على الرابط التالي :

http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=287016

[اورنس الشرق]

السلام عليكم
يقول واحد والسالفه قديمة مات صاحبها انه في يوم من الايام كانوا بشتاء ويصلون تحت بمسجد لشتاء تحت الارض يقول يوم خلصنا الصلاة الا واحد اخر من جاء لصلاة يقول يااخوان فيه جنازة خارج المسجد لرجل طويل ماتدخل مع الباب فاخرجوا نبي نصلي عليها بالخارج خرجنا كلنا ولم نجد الجنازة وسالنا وين الرجل اختفى ولايعرفه منا احد وش الهرجه وين الجنازة والرجل وبينما هم يتسالون باستغراب انهدم المسجد الشتوي الي بالقبوا بالبدروم حمدنا الله سبحانه انا خرجنا بسرعة لصلاة على الجنازة ولكن مافيه جنازة ولاشي والشخص قد يكون ملك مرسل من الله لهم ليحميم من سقوط المسجد عليهم مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله سبحانه وتعالى.


اول مره اسمع بجنازه تدخل لمسجد وصاحبها واقف

وحتى استنادك على صاحب الكتاب ليس دليل لنه بدون اسناد لنه مثلك سمع

تحياتي لشخصكم الكريم