ياويش ورعٍ جالس للحراسة,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, الحل حرف س حرف السكته ,,,, حره ابورافع

[أبو صالح الخلاوي]

السلام عليكم


أهلاً بكم مع لغز جديد , أملي أن ينال رضاكم






ياويش ورعٍ جالس للحراسة =
شكله مع اسمه ناسبنّ المكانِ
على قفى بنتٍ ولا بَه شراسة =
مايعترض للي غشيمٍ وعاني
ايـوَقــّـف الشيخ الجليل بسلاسة=
ويكتم نِفَسْه ان ماوقف له ثوانِ



مع تحيات أخيكم / الخلاوي

[أبو رافع الظاعن]

وعليكم السلام ورحمة الله...
صح لسانك يا أبا صالح


نرمع على الطائر ...


لسان المزمار خلف اللهاة ؟؟

[أبو صالح الخلاوي]

واللي على الطاير خطيرات جداً , مايمدي الحارس يستعد !!!

وهلا بك يابورافع وتسلم

وللأسف الرمعة لم تصب ,

ننتظرك مرة أخرى

[إلقناصه]

صح لسانك يالخلاوي
رمعه ميكون صداام السياره الخلفي او القلص

[أبو صالح الخلاوي]

صح لسانك يالخلاوي
رمعه ميكون صداام السياره الخلفي او القلص

صح بدنك وهلا بك ياالقناصة

وللأسف لم تقتنصيه في هذه الرمعة ,

[ناصر العلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلمت يالغالي
وصح لسانك
ويش قولك بـ
أي آية قرآنية يجي فوقه علامة وقف وإن واصل يقرأ ينقطع نفسه

[أميرالعشاق]

صح لسانك...ونقول/البلعوم؟؟

[شقاوي الديرة]

صح لسانك أبو صالح الخلاوي
إن ما صادوه الأخوان
ويش رايك في بلف الحرارة أو بلف السخان وبلف الكفر

[أبو صالح الخلاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سلمت يالغالي
وصح لسانك
ويش قولك بـ

أي آية قرآنية يجي فوقه علامة وقف وإن واصل يقرأ ينقطع نفسه


رمعة قوية ياخوي ناصر , ومابقي شي

لكن عطنا الورع بالتحديد ؟؟

[أبو صالح الخلاوي]

صح لسانك...ونقول/البلعوم؟؟

هلا بك يا أمير

والرمعة ماصابت

[أبو صالح الخلاوي]

صح لسانك أبو صالح الخلاوي

إن ما صادوه الأخوان
ويش رايك في بلف الحرارة أو بلف السخان وبلف الكفر


تسلم وصح بدنك ياشقاوي

ماصادوه , ورمعتك لم تصبه أيضاً

وناصر العلي وجهه للقبلة , مابقى إلا الذكاة

[ناصر العلي]

رمعة قوية ياخوي ناصر , ومابقي شي

لكن عطنا الورع بالتحديد ؟؟
سلمت يالغالي علامة الوقف اللازم...مـ...

[أبو رافع الظاعن]

إن لم تصب رمعة أبي علي ...


السكتة اللطيفة ؟؟مثل : وقيل من راق !وهو حرف (س)
فوق النون الراء ..يتوقف القاريء بلا نفس !

[أبو صالح الخلاوي]

سلمت يالغالي علامة الوقف اللازم...مـ...
أشهد انك لماح , بل ذباح





إن لم تصب رمعة أبي علي ...





السكتة اللطيفة ؟؟مثل : وقيل من راق !وهو حرف (س)


فوق النون الراء ..يتوقف القاريء بلا نفس !


نعم يا أبا رافع

الآن تمت ذبحته , الحل حرف ( س ) في مواضع السكت

صح لسانك وصح لسان ابو علي وتسلمون مليونين


,,,,,,

واسمحوا لي بإضافة معلومة عن هذا الموضوع



...........


مواضع السكت في القرآن

في رواية حفص عن عاصم أربعة مواضع للسكت متفق عليها وموضعان مختلف فيهما.

المواضع المتفق عليها:

1. السكت بين كلمتي (عِوَجَا) و(قَيِّماً) في قوله تعالى ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا * قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الكهف 1-2) (المثال الأول) على القارئ أن يسكت على كلمة (عِوَجَا) سكتة خفيفة بدون تنفس إذا أراد وصلها بما بعدها، ويكون السكت على الألف من غير تنوين. ومن السنة الوقف عليها وقفا كاملا مع التنفس لأنها رأس آية.

2. السكت بين كلمتي (مَّرْقَدِنَا) و(هَذَا) في قوله تعالى ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾ (يس 52) (المثال الثاني) لا توصل كلمة (مَّرْقَدِنَا) بما بعدها إلا بسكتة خفيفة. كما يجوز أيضا الوقف التام عليها.

3. السكت بين كلمتي (مَنْ) و(رَاقٍ) في قوله تعالى ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ (القيامة 27) (المثال الثالث) لا يجوز الوقف على كلمة (مَنْ) لأنها ليست موضع وقف، إنما يجب وصلها بما بعدها مع السكت، دون إدغام للنون الساكنة في الراء.

4. السكت بين كلمتي (بَلْ) و(رَانَ) في قوله تعالى ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (المطففين 14) (المثال الرابع) لا يجوز أيضا الوقف على كلمة (بَلْ) وقفا تاما، بل يجب السكت عليها مع إظهارها من غير إدغام.

الموضعان المختلف فيهما:

5. ما بين سورتي الأنفال والتوبة : ﴿إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (الأنفال 75 - التوبة 1) (المثال الخامس) يجوز الوقف والسكت على آخر سورة الأنفال كما يجوز وصلها بدون سكت بأول سورة التوبة مع إقلاب التنوين في (عَلِيمٌ). والوقف التام على رأس الآية مقدم في الأداء



6. ما بين كلمتي (مَالِيهْ) و(هَلَكَ) في قوله تعالى ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ﴾ (الحاقة 28-29) (المثال السادس) يجوز في حالة وصل الآيتين السكت على حرف الهاء من كلمة (مَالِيهْ) ثم الابتداء بـ(هَلَكَ) مع إظهار حرفي الهاء، ويجوز أيضا عدم السكت وإدغام الهائين إدغام متماثلين فيصبحان هاءً واحدة مشددة. والسكت مقدم في الأداء حال الوصل. ويسن الوقف التام على (مَالِيهْ) لأنها رأس آية.

[ناصر العلي]

أشهد انك لماح , بل ذباح





نعم يا أبا رافع

الآن تمت ذبحته , الحل حرف ( س ) في مواضع السكت

صح لسانك وصح لسان ابو علي وتسلمون مليونين


,,,,,,

واسمحوا لي بإضافة معلومة عن هذا الموضوع



...........


مواضع السكت في القرآن

في رواية حفص عن عاصم أربعة مواضع للسكت متفق عليها وموضعان مختلف فيهما.

المواضع المتفق عليها:

1. السكت بين كلمتي (عِوَجَا) و(قَيِّماً) في قوله تعالى ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا * قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الكهف 1-2) (المثال الأول) على القارئ أن يسكت على كلمة (عِوَجَا) سكتة خفيفة بدون تنفس إذا أراد وصلها بما بعدها، ويكون السكت على الألف من غير تنوين. ومن السنة الوقف عليها وقفا كاملا مع التنفس لأنها رأس آية.

2. السكت بين كلمتي (مَّرْقَدِنَا) و(هَذَا) في قوله تعالى ﴿قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ﴾ (يس 52) (المثال الثاني) لا توصل كلمة (مَّرْقَدِنَا) بما بعدها إلا بسكتة خفيفة. كما يجوز أيضا الوقف التام عليها.

3. السكت بين كلمتي (مَنْ) و(رَاقٍ) في قوله تعالى ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ (القيامة 27) (المثال الثالث) لا يجوز الوقف على كلمة (مَنْ) لأنها ليست موضع وقف، إنما يجب وصلها بما بعدها مع السكت، دون إدغام للنون الساكنة في الراء.

4. السكت بين كلمتي (بَلْ) و(رَانَ) في قوله تعالى ﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (المطففين 14) (المثال الرابع) لا يجوز أيضا الوقف على كلمة (بَلْ) وقفا تاما، بل يجب السكت عليها مع إظهارها من غير إدغام.

الموضعان المختلف فيهما:

5. ما بين سورتي الأنفال والتوبة : ﴿إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * بَرَاءةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (الأنفال 75 - التوبة 1) (المثال الخامس) يجوز الوقف والسكت على آخر سورة الأنفال كما يجوز وصلها بدون سكت بأول سورة التوبة مع إقلاب التنوين في (عَلِيمٌ). والوقف التام على رأس الآية مقدم في الأداء



6. ما بين كلمتي (مَالِيهْ) و(هَلَكَ) في قوله تعالى ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ * هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ﴾ (الحاقة 28-29) (المثال السادس) يجوز في حالة وصل الآيتين السكت على حرف الهاء من كلمة (مَالِيهْ) ثم الابتداء بـ(هَلَكَ) مع إظهار حرفي الهاء، ويجوز أيضا عدم السكت وإدغام الهائين إدغام متماثلين فيصبحان هاءً واحدة مشددة. والسكت مقدم في الأداء حال الوصل. ويسن الوقف التام على (مَالِيهْ) لأنها رأس آية.
صح بدنك يالغالي ....ورمعة أبورافع ماغابت عن بس يوم قريت ....سكتة يسيرة من غير تنفس...وكما هو مذكور بمصحف المدينة المنورة...صفحة..ح...فصرفت النظر عنه
وكفووو والله ياأبورافع...وبإنتظار جديدك ياأبوصالح
تحياتي

[أبو صالح الخلاوي]

تسلم يابو علي

ومايعجبني بينكم أن الألغاز هنا أصبحت ثقافة شاملة ,

تحث على البحث والتقصي , بالإضافة إلى ترسيخ معلومات جديدة

تحياتي إليك وللجميع