الجبل ماضرته صخره تدربت***لو صخوره كلها يبقى مهيب [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الجبل ماضرته صخره تدربت***لو صخوره كلها يبقى مهيب

مكرم الضيف

07/07/2011, 01:36 AM

http://www.mekshat.com/pix/upload05/images219/mk138009_jjhhhggg.jpg

هذه القصيدة ليس لها علاقة بأي شخص بمكشات

وينها حروفي تساعد بالقصيد***وينها ابغا ألهب الساحه لهيب
كل عرق من الزعل فيه توقد***لاتلوموني ترى ودي بطبيب
الطبيب اللي يعرف جروح قلبي***ويعرف الاسباب ويجيب السبيب
وقفوا صرف الملامه والمعاتب***ياتجيب الحل ولا ماتجيب
جاتني طعنه على غفله وآمن*** ماقتلتني لكن اغدتني صويب
رمية(ن) ماخطت ولا هي ببعد عني*** المصيبه انها جت من قريب
والقريبه يالنشاما صعب تبرا*** جت على جروح(ن) قديمه ما تطيب
كل مادفن هم يطلع هم ثاني***كنني والهم في وادي خصيب
قلتها اول لاتدقق بالمصايب***وادمح الزله وارضى بالنصيب
حطها هاوي عبث توقيع عنده***وعندي هاوي رجل محبوب وحبيب
كيف اكتب شي وامشي في خلافه***الرجال اقوالها ماهي لعيب
وخطبة ياقف بها الرجال يخطب***ثم ينقضها تراها اكبر معيب
لكن ارجوكم بهاذي اعذروني***لازم اربي بها الشخص المريب
كم سكت وكم عذرت وماتادب*** وكم لجل غالين عانيت الصعيب
لكن اصبر شف دواك اليوم عندي***لكشف اوراقك برميه ماتخيب
المضره والله اني ماعرفها***من يضر الناس مايلحق كسيب
والجبل ماضرته صخره تدربت***لو صخوره كلها يبقى مهيب
ان فهمت اللي كتبته غير تعجب***وتعوي براسك ولا تلقى مجيب

العاصوف1

07/07/2011, 03:39 AM

ياسلاام عليك يامكرم الضيف
ابيات شااااااامخه وراقيه
صح لسانك يالغالي
تحياتي وتقديري

نجم000الشمال

07/07/2011, 05:47 AM

صح لسانك اخوي مكرم الضيف
والله ياخوي مدري وش اقولك فعلا بعظ الناس يبلاك بلوى
مهما تجاهلته واعرضة عنه وهذا واضح من قصيدتك
وشكله طفح الكيل عندك !
فيه ناس يا اخي ماتحب تشوف احد عايش بسلام لازم تنغص عليه حياته
ربي خلقهم كذا من جنود ابليس وابتلاء للناس
ما اقول الا الله يصبرك ويكفيك شرهم وكيدهم

اسعدك ربي واعانك.

نديم المجره

07/07/2011, 10:05 AM

يوسف الخليفة1

07/07/2011, 10:39 AM

حياك الله أخي العزيز مكرم الضيف

مكرم الضيف

07/07/2011, 01:47 PM

صح لسانك
اللي اعرفه عن هذا الوزن من الشعر
انه يجب ان ان تكون قافيه موحده لشطري البيت الاول
مجرد استفسار لنستفيد منك كشاعر لايشق له غبار
والشي الثاني اخالفك الرآي من ناحية هذا البيت
والجبل ماضرته صخره تدربت = http://www.mekshat.com/vb/clear.gifhttp://www.mekshat.com/vb/clear.gifلو صخوره كلها يبقى مهيب
انا معك في الشطر الاول واخالفك بالشطر الثاني
حيث لو تدربت كل صخوره لايصبح هناك جبل
ولكن اذا صخره وحده او ثنتين ماهي مشكله نمشيها لك
والمثل العربي يقول:
لاتحقرن صغيرةٍ إن الجبال من الحصى
وسلامتك

حياك الله اخي احمد

بالنسبه لشطري البيت فمن الممكن ان تكون متامثله او مختلفه فيمكن بالحالتين.

واليك هذه المعلومه

وانظر للذي باللون الاحمر آخر الموضوع

أهم أسس الشعر الشعبي للمبتدئين

الموضوع للشاعرفيصل العتيبي و فيه يشرح قواعد الشعر النبطي وأساسياته .. الوزن والقافيه .. كما قام الشاعر بتزويد القارئ بأمثله حتى يتسنى للجميع فهم الشرح بشكل أكبر ..

..

..

وهنا أترككم مع الموضوع ..

...

..

.

هناك قواعد أساسية يكتب بها الشعر النبطي ولا يجوز أبدا الخروج عنها,ويمكن أن نلخص أهم هذه القواعد فيما يلي:

الوزن:
يجب أن تكون القصيدة النبطية موزونة على وزن واحد ويستمر هذا الوزن من بداية القصيدة حتى نهايتها على وزن البحر الذي تنتمي إليه القصيدة ولا يجوز أبدا إخلال الوزن في احد الأبيات أو إدخال وزن جديد بالقصيدة غير الوزن الذي بنى عليه مطلع القصيدة((البيت الأول)) ويستخلص الوزن من هيجنه القصيدة أي غنائها على بحرها الذي يجب أن يستمر حتى النهاية على أساس المطلع.ويجوز في حال إذا كان البيت الأول على وزنين أي كل شطره على وزن معين ولكن شريطه أن يستمر هذا الوزن حتى النهاية. وهذه الطريقة بالكتابة أي الوزنين تكون غالباً بقصائد السامري.

القافية:

يجب أن يتقيد الشاعر النبطي بقافيه معينه يلتزم بها وتستمر معه من بداية القصيدة حتى نهايتها.والمعروف أن الشعر النبطي اغلبه يكتب على قافيتين لكل شطره قافيه
والقافية تكون من حرفين أو أكثر في نهاية الكلمة الأخيرة
(( ولا يجوز أن تكون القافية بحرف واحد إلا بالحروف الساكنة والتي تنطق
بالتشديد كاللام والنون والباء المشددة على سبيل المثال قول بن لعبون:

كل شين غير ربك والعمل $$$ لو تزخرف لك مرده للزوال
ما يدوم العز عزالله وجل $$$ في عدالن مابدا فيه امتيال
والذي ينقاد بزمام الأمل $$$ لا تغبطه في زغتري الهبال
استغفر الله عن كثر الزلل $$$ واستعين عنايته في كل حال

ونلاحظ أن الشاعر بالشطر الأول التزم بحرف واحد بالقافية((اللام الساكنة)) والتى تنطق مشدده لاستقامة الوزن كما إنها تغني عن الحرفين بحال التشديد إما بالشطر الثاني فقد كانت قافيتين حرفين((الألف واللام)) نظراً لان اللام بالشطر الثاني مخففه على اعتبار إنها نهاية البيت لذا وجب أن تكون حرفين.

وهناك أيضا قواف تكون من ثلاثة حروف أو أربعة وذلك حينما تكون القافية محدودة كالألف والهاءبالإضافةإلى الحرف الأخير الأصلي بالكلمة,فتكون القافية ثلاثة حروف ولنأخذ مثالاًعلى ذلك قول الشاعر الأمير مشعان بن هذال:

يابايعن جوخن على غير اهاليه $$$ مثل الذي ينزل بقصرن خرابه
لو يدهجه وبل الثريا ويسقيه $$$ ويمطر بيا قوتن ومسكن سحابه
ماينبت النوار لو سال واديه $$$ صبخا وجفجا فن هيارن جنابه
ولد الردي لو طاب لك لاتماشيه $$$ يومين والثالث يبين الردا به

ونلاحظ أن قافيه الشطر الأول حرفين ((الياء والهاء)) وقافيه الشطر الثاني ثلاثة حروف ((الألف والباء والهاء)) وقول نفس الشاعر في قصيده أخرى:

يارب عجل بالنظر والعوافي $$$ وافرج لعين قد تدنا نظرها
تسعين ليله ماتهنيت غافي $$$ كن الحماط بموق عيني جمرها

ونلاحظ إن الشطر الأول والثاني بنيت على ثلاثة حروف:الأولى(( الألف والفاء والياء)) والثانية((الراء والهاء والألف))ونلاحظ إن الكلمة الأصلية بقافيه الشطر الثاني من البيت الأول((نظر)) أضيف إليها الهاء والألف للملكين..

ونلاحظ أيضا أن القافية يجب أن تختلف بين الشطريينإذ لا يجوز أن يكون الشطريين على نفس القافية إلا بالقصائد ((المربوعة)).

وكذلك يجب أن تكون القافيتين مختلفة بالنطق بمعنى إذا كانت الأولى ساكنة تكون الثانية ممدودة والعكس صحيح ولو أمعنت النظر بالنموذجين اللذين سبق ذكرهما لوجدت بالنموذج الأول القافية ساكنة أو((نائمة)) في الشطر الأول ((الياء والهاء الساكنة))..أهاليه.. وبالشطر الثاني القافية محدودة أو ((واقفة)) (الألف والباء والهاء الممدودة) ..خرابه.

أما النموذج الثاني فالقافية الأولى ساكنة رغم وجود الألف فيها إلا إن نهاية الكلمة الياء((عوافي)) والقافية الثانية ممدودة حيث جاءت الألف نهاية الكلمة لتعطيها مداً ((نظرها)) وهذا لا يمنع إن تكون القافيتين ساكنتين أو ممدودتين,إلا انه لا يعطي القصيدة الموسيقى الشعرية التي تجعل نطقها سهلاً ولا تنفر السامع.

وهناك بحران من الشعر النبطي هما((الهلالي))و((الصخري)) يجوز بهما إن تكون القصيدة على قافيه واحده بنهاية الشطر الثاني فقط مع العلم إن ((الصخري)) يجوز به إن تكون القصيدة على قافيتين أو قافيه واحده على عكس الهلالي والذي لاتربط به القصيدة بقافيتين مطلقاً ماعدا البيت الأول من القصيدة في بعض الأحيان وتستمر القصيدة كلها حتى النهاية على قافيه واحده كحرفين أو أكثر وهذه الطريقة لاتجوز أبدا ببقية بحور الشعر النبطي حيث إن البحور الباقية تربط بقافيتين باستثناء ((الصخري)) و((الهلالي))كما أسلفنا.

ولبيان ذلك نورد هذه النماذج:

يقول الشاعر سليمان بن شريم من قصيده على بحر الصخري:

ترى جرح الهوى ماهو بياوي $$$ ولا يبر به بالطب المداوي
يكفيك الخبر مجنون ليلى $$$ على ماجاه من كبر البلاوي
ومن عزمه ومن قوات باسه $$$ يهوم الدرب لو ماهو بقاوي

ونلاحظ إن الشاعر بدا القصيدة بربط شطري المطلع بقافيه واحده هي ((الألف والواو والياء)) والبيت الثاني أهمل القافية بالشطر الأول والتزم بها بالشطر الثاني وكذلك البيت الثالث حتى نهاية القصيدة على قافيه واحده بالشطر الثاني.

نموذج آخر للشاعر محمد بن لعبون على نفس البحر الصخري:

سقا غيث الحيا مزنن تهاما $$$ على قبرن بتلعات الحجازي
يعط ابه البختري والخزاما $$$ وترتع فيه طفلات الجوازي
وغنت راعبيات الحماما $$$ على ذيك المشاريف النوازي

ونلاحظ بهذه القصيدة والتي على نفس البحر إن الشاعر ربط كل شطره بقافيه مستقلة فكانت قافيه الشطر الأول ((الألف والميم والألف)) والشطر الثاني قافيته((الألف والزاء والياء)) بحيث كانت القافية الأولى ممدودة والثانية ساكنة ((ألف)) المد بالأولى و((ياء)) التسكين بالثانية لضمان الموسيقى الشعرية التي تعطي القصيدة قوه وجوده.

ونستنتج من ذلك إن بحر الصخري فقط هو الذي يمكننا فيه إن نستخدم قافيتين أو واحده فقط أما بالنسبة )((للهلالي)) فلا يجوز إن يربط بقافيتين مطلقاً ماعدا البيت الأول يربط بقافيتين ويجوز إن لا يربط البيت الأول بقافيتين بل تستمر القصيدة على قافيه واحده أيضا من بدايتها حتى النهاية وكمثال على ذلك:

يقول الشاعر محمد بن عشبان بقصيده هلاليه:

رياح الهوى لابدها من سكونها $$$تصرف بتدبير امرها من يكونها
لاعرف منها من ضحى الكون منزل $$$ فباكر فمن يدرى من ايار كونها
لياهب لك منها ولامن وذعذعت $$$ فاغنم وعنّم واقض منها شطونها

ويلاحظ إن الشاعر ربط شطري البيت الأول بقافيه واحده هي ((الواو والنون والهاء)) وأهمل القافية بالشطر الأول من البيت الثاني وكذلك بقيةالأبيات حتى نهاية القصيدة.

ويلاحظ إن ((الها)) مضافة إلىالكلمة الأصلية.. نموذج آخر:

يقول الشاعر محمد بن لعبون:

هل الدار ياعواد إلا منازل $$$ سباريت ياعواد خافي رسومها
مرابيع ((مي)) قبل هذا وزينب $$$ و((هند))و((ليلى)) في مجاري اوسومها
يلوح السنا بها كلما لاح بارق$$$ على كف ((مي)) من بقايا وشومها

ونلاحظ إن الشاعر لم يلتزم بالقافية إلا بنهاية الشطر الثاني فقط من كل بيت كما ذكرنا.

ملاحظه:

لا يجوز بالشعر النبطي تكرار القافية في أي حال من الأحوال لأنه يعتبر ضعف يعاب على الشاعر على خلاف الشعر العربي الفصيح والذي يبيح تكرار القافية بعد البيت السابع إلا إن الشعر النبطي يبيح إن يختم القصيدة ببدايتها على أساس إن تكون الشطر الثاني أو الأولى من البيت الأول من القصيد هي نفسها الشطر الثاني من البيت الأخير دليل انتهاء القصيدة أو ختامها بنفس بدايتها لربط الفكرة أما خلاف ذلك فلا يجوز أبدا تكرار القافية.
منقووووول للفائده
ابو عبدالله القريبي
************************************************** *******************************

اما من ناحية الجبل وصخوره .فان الجبال اوتاد منغرسه بالارض والذي نراه منها فقط الثلث والثلثين منه في باطن الارض. والوتد كما هو معروف لايثبت بالارض الا اذا اختفى ثلثيه بداخلها. شكرا لك واليك هذه المعلومات:

الجبال و دورها في توطيد القشرة الأرضية

http://www.islampedia.com/ijaz/Html/02-12_files/image007.jpg

إنّ الأرض التي نمشي عليها أو التي نبني عليها مساكننا هي في الحقيقة طبقة رقيقة نسبياً من الأرض تدعى بـ”القشرة”، وهذه القشرة تسبح فوق طبقة أسمها ((الصهارة أو الماغما))ولو لم تكن هناك ضوابط مهمتها السّيطرة على جميع أنواع الحركة على هذه القشرة .

وتُعَدُّ الجبال من بين هذه الضّوابط، فلولا الجبال لحدثت هزات و زلازل بشكل دائم على الأرض، وبالتّالي تكون غير ملائمة أبداً للحياة. فالجبال و امتداداتها في عمق الأرض السحيق تمتصّ إلى حدّ كبير الاهتزازات الحاصلة على سطحها.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1190044839mountain_facts_1.jpg

و نشأت الجبال بفعل تحرّك الطبقات الكبيرة المؤلفة لقشرة الأرض واصطدامها بعضها مع بعض، وإذا اصطدمت طبقتان من هذه الطبقات تكون الطبقة الأكثر متانة تحت الطبقة الأقل متانة، ويحدث في الطّبقة الفوقيّة تحدّب و بذلك تنشأ الجبال.

أما الطبقة السفلية فتتوجه نحو عمق سحيق وتمتدّ استطالاتها نحو العمق، أي إن الجبال التي نراها شاهقة الارتفاع لها من الاستطالات الجذرية ما يعادل جزأها الظاهر فوق الأرض، وهذا يعني أن الجبال مغروزة غرزاً في قشرة الأرض وباتجاه العمق.

والجبال بهذه الخصائص تُعَدُّ مناطق التحام بين الطبقات السّطحية للأرض، وبهذا الشكل تكون الجبال عاملاً يشدّ من بنيان القشرة الأرضية ويمنعها من الانزلاق فوق طبقة الـ “الماغما”. و يمكن لنا أن نشبّه الجبال بالمسامير التي تربط قطع الخشب بعضها مع بعض. والجبال بهذه الخاصية، تستطيع أن تثبت حركة القشرة الأرضية و تمتص جميع الاهتزازات التي تحدث فيها.

وهذه الجبال التي تبدو لنا عملاقة في حجمها و شكلها لها أهمية كبيرة من ناحية الحفاظ على الموازين الأخرى في الطبيعة وخصوصاً في التوازن الحراري للأرض. فالحرارة تتوزع بصورة متوازنة نتيجة وجود الجبال كعامل مؤثر في هذا التوازن.

-------------------------------------------------------------------------

دراسة فرنسية: عمق جذور الجبال في باطن الأرض يصل إلى ضعفي ارتفاعها عن سطحها

باريس: سامي سليمان
بينت دراسة علمية فرنسية أن الجبال على سطح الارض لا تظهر في واقع الامر سوى ثلثها الاخير في حين يبقى ضعفاها منغمسان في عمق الارض وهو ما يدعى بالجذر الفخذي للجبال مثل قمة جبال المون بلان الفرنسية وحتى قمم جبال الافريست. هذه الدراسة التي قام بها فريق علمي من المكتب الوطني الفرنسي للبحوث والدراسات العلمية على مرتفعات جبال البيرنيه (جنوب فرنسا) التي وصلت مع جذورها الى أكثر من 6000 متر في واقع الامر وليس كما هو معروف الى ما بين 2000 الى 3404 أمتار في أعلى مرتفعاتها عن سطح الارض.
ولاحظ فريق الدراسة أن الأرضية الباطنية لسفوح جبال البرينيه الفرنسية التي تحاذي الحدود الاسبانية غالباً ما تتعرض للزلازل لا سيما ان التركيبة غير العادية لأرضيتها تمتد الى عمق 100 كيلومتر في باطن الارض.
ويشير بيير فاشير من مختبرات جامعة نانت الجيوديناميكية الذي يتفق مع هذا الافتراض قائلاً: «إن هذا العمق يشرح الدفع القائم للصفيحة الجيولوجية الاسبانية الباطنية الكثيفة باتجاه الشمال تحت الصفيحة الاوروبية، وهذا الدفع المتواصل يشرح التسبب بموجات الزلازل التي تعصف بتلك المنطقة الجبلية الفرانكو إسبانية».
وحول بنية الجذور الجبلية فإنها كذلك تلعب كذلك دوراً مهما، وتبين المؤشرات الدراسية لسفوح البيرنيه أن قوة الجاذبية الارضية تقل بنسبة 1 في المائة بالمقارنة مع مناطق الهضاب والسفوح العادية المجاورة لها وذلك بسبب التركيبة البنيوية للصخور الباطنية الكثيفة.

والجبال هيبتها تبقى ايضا وهي قريبه من سطح الارض فتطلق من باطنها براكين وحمم ناريه وليس فقط صخور.وكم من الجبال الرمليه الشامخه والتي نسبة الصخور بها الا مايغطيها

شكرا لك اخوي مرة اخرى

مكرم الضيف

07/07/2011, 02:09 PM

ياسلاام عليك يامكرم الضيف
ابيات شااااااامخه وراقيه
صح لسانك يالغالي
تحياتي وتقديري

حياك الله اخوي والشموخ هومبادرتك وحضورك الراقي

هاوي عبث

07/07/2011, 02:34 PM

كل عرق من الزعل فيه توقد http://www.mekshat.com/vb/clear.gifhttp://www.mekshat.com/vb/clear.gif.... لاتلوموني ترى ودي بطبيب

صح لسانك وانجلا همك وغمك باذن الله .. عليك بالصبر وانا اخوك

وهذي الحياة يوم لك وايام عليك .. وكلن بيحاسب على افعاله وانا اخوك

الحق مايضيع .. اصبر واحتسب وربي بينصرك على من عاداك

اللهم وفرج هم أخي وابدله بفرح وسعاده دائمه يارب العالمين

http://www.mm11mm.net/up/uploads/images/mm11mm-cbc583cf87.jpg (http://www.mm11mm.net/up/uploads/images/mm11mm-cbc583cf87.jpg)

مكرم الضيف

07/07/2011, 03:08 PM

أبوعبدالرحمن0

07/07/2011, 04:32 PM

صــح لسانــك

يا مكــرم الضيـــف

أبيــات جميلـــة

بالتوفيق...

نديم المجره

07/07/2011, 08:09 PM

حياك الله اخي احمد

بالنسبه لشطري البيت فمن الممكن ان تكون متامثله او مختلفه فيمكن بالحالتين.

واليك هذه المعلومه

وانظر للذي باللون الاحمر آخر الموضوع

أهم أسس الشعر الشعبي للمبتدئين

الموضوع للشاعرفيصل العتيبي و فيه يشرح قواعد الشعر النبطي وأساسياته .. الوزن والقافيه .. كما قام الشاعر بتزويد القارئ بأمثله حتى يتسنى للجميع فهم الشرح بشكل أكبر ..

..

..

وهنا أترككم مع الموضوع ..

...

..

.

هناك قواعد أساسية يكتب بها الشعر النبطي ولا يجوز أبدا الخروج عنها,ويمكن أن نلخص أهم هذه القواعد فيما يلي:

الوزن:
يجب أن تكون القصيدة النبطية موزونة على وزن واحد ويستمر هذا الوزن من بداية القصيدة حتى نهايتها على وزن البحر الذي تنتمي إليه القصيدة ولا يجوز أبدا إخلال الوزن في احد الأبيات أو إدخال وزن جديد بالقصيدة غير الوزن الذي بنى عليه مطلع القصيدة((البيت الأول)) ويستخلص الوزن من هيجنه القصيدة أي غنائها على بحرها الذي يجب أن يستمر حتى النهاية على أساس المطلع.ويجوز في حال إذا كان البيت الأول على وزنين أي كل شطره على وزن معين ولكن شريطه أن يستمر هذا الوزن حتى النهاية. وهذه الطريقة بالكتابة أي الوزنين تكون غالباً بقصائد السامري.

القافية:

يجب أن يتقيد الشاعر النبطي بقافيه معينه يلتزم بها وتستمر معه من بداية القصيدة حتى نهايتها.والمعروف أن الشعر النبطي اغلبه يكتب على قافيتين لكل شطره قافيه
والقافية تكون من حرفين أو أكثر في نهاية الكلمة الأخيرة
(( ولا يجوز أن تكون القافية بحرف واحد إلا بالحروف الساكنة والتي تنطق
بالتشديد كاللام والنون والباء المشددة على سبيل المثال قول بن لعبون:

كل شين غير ربك والعمل $$$ لو تزخرف لك مرده للزوال
ما يدوم العز عزالله وجل $$$ في عدالن مابدا فيه امتيال
والذي ينقاد بزمام الأمل $$$ لا تغبطه في زغتري الهبال
استغفر الله عن كثر الزلل $$$ واستعين عنايته في كل حال

ونلاحظ أن الشاعر بالشطر الأول التزم بحرف واحد بالقافية((اللام الساكنة)) والتى تنطق مشدده لاستقامة الوزن كما إنها تغني عن الحرفين بحال التشديد إما بالشطر الثاني فقد كانت قافيتين حرفين((الألف واللام)) نظراً لان اللام بالشطر الثاني مخففه على اعتبار إنها نهاية البيت لذا وجب أن تكون حرفين.

وهناك أيضا قواف تكون من ثلاثة حروف أو أربعة وذلك حينما تكون القافية محدودة كالألف والهاءبالإضافةإلى الحرف الأخير الأصلي بالكلمة,فتكون القافية ثلاثة حروف ولنأخذ مثالاًعلى ذلك قول الشاعر الأمير مشعان بن هذال:

يابايعن جوخن على غير اهاليه $$$ مثل الذي ينزل بقصرن خرابه
لو يدهجه وبل الثريا ويسقيه $$$ ويمطر بيا قوتن ومسكن سحابه
ماينبت النوار لو سال واديه $$$ صبخا وجفجا فن هيارن جنابه
ولد الردي لو طاب لك لاتماشيه $$$ يومين والثالث يبين الردا به

ونلاحظ أن قافيه الشطر الأول حرفين ((الياء والهاء)) وقافيه الشطر الثاني ثلاثة حروف ((الألف والباء والهاء)) وقول نفس الشاعر في قصيده أخرى:

يارب عجل بالنظر والعوافي $$$ وافرج لعين قد تدنا نظرها
تسعين ليله ماتهنيت غافي $$$ كن الحماط بموق عيني جمرها

ونلاحظ إن الشطر الأول والثاني بنيت على ثلاثة حروف:الأولى(( الألف والفاء والياء)) والثانية((الراء والهاء والألف))ونلاحظ إن الكلمة الأصلية بقافيه الشطر الثاني من البيت الأول((نظر)) أضيف إليها الهاء والألف للملكين..

ونلاحظ أيضا أن القافية يجب أن تختلف بين الشطريينإذ لا يجوز أن يكون الشطريين على نفس القافية إلا بالقصائد ((المربوعة)).

وكذلك يجب أن تكون القافيتين مختلفة بالنطق بمعنى إذا كانت الأولى ساكنة تكون الثانية ممدودة والعكس صحيح ولو أمعنت النظر بالنموذجين اللذين سبق ذكرهما لوجدت بالنموذج الأول القافية ساكنة أو((نائمة)) في الشطر الأول ((الياء والهاء الساكنة))..أهاليه.. وبالشطر الثاني القافية محدودة أو ((واقفة)) (الألف والباء والهاء الممدودة) ..خرابه.

أما النموذج الثاني فالقافية الأولى ساكنة رغم وجود الألف فيها إلا إن نهاية الكلمة الياء((عوافي)) والقافية الثانية ممدودة حيث جاءت الألف نهاية الكلمة لتعطيها مداً ((نظرها)) وهذا لا يمنع إن تكون القافيتين ساكنتين أو ممدودتين,إلا انه لا يعطي القصيدة الموسيقى الشعرية التي تجعل نطقها سهلاً ولا تنفر السامع.

وهناك بحران من الشعر النبطي هما((الهلالي))و((الصخري)) يجوز بهما إن تكون القصيدة على قافيه واحده بنهاية الشطر الثاني فقط مع العلم إن ((الصخري)) يجوز به إن تكون القصيدة على قافيتين أو قافيه واحده على عكس الهلالي والذي لاتربط به القصيدة بقافيتين مطلقاً ماعدا البيت الأول من القصيدة في بعض الأحيان وتستمر القصيدة كلها حتى النهاية على قافيه واحده كحرفين أو أكثر وهذه الطريقة لاتجوز أبدا ببقية بحور الشعر النبطي حيث إن البحور الباقية تربط بقافيتين باستثناء ((الصخري)) و((الهلالي))كما أسلفنا.

ولبيان ذلك نورد هذه النماذج:

يقول الشاعر سليمان بن شريم من قصيده على بحر الصخري:

ترى جرح الهوى ماهو بياوي $$$ ولا يبر به بالطب المداوي
يكفيك الخبر مجنون ليلى $$$ على ماجاه من كبر البلاوي
ومن عزمه ومن قوات باسه $$$ يهوم الدرب لو ماهو بقاوي

ونلاحظ إن الشاعر بدا القصيدة بربط شطري المطلع بقافيه واحده هي ((الألف والواو والياء)) والبيت الثاني أهمل القافية بالشطر الأول والتزم بها بالشطر الثاني وكذلك البيت الثالث حتى نهاية القصيدة على قافيه واحده بالشطر الثاني.

نموذج آخر للشاعر محمد بن لعبون على نفس البحر الصخري:

سقا غيث الحيا مزنن تهاما $$$ على قبرن بتلعات الحجازي
يعط ابه البختري والخزاما $$$ وترتع فيه طفلات الجوازي
وغنت راعبيات الحماما $$$ على ذيك المشاريف النوازي

ونلاحظ بهذه القصيدة والتي على نفس البحر إن الشاعر ربط كل شطره بقافيه مستقلة فكانت قافيه الشطر الأول ((الألف والميم والألف)) والشطر الثاني قافيته((الألف والزاء والياء)) بحيث كانت القافية الأولى ممدودة والثانية ساكنة ((ألف)) المد بالأولى و((ياء)) التسكين بالثانية لضمان الموسيقى الشعرية التي تعطي القصيدة قوه وجوده.

ونستنتج من ذلك إن بحر الصخري فقط هو الذي يمكننا فيه إن نستخدم قافيتين أو واحده فقط أما بالنسبة )((للهلالي)) فلا يجوز إن يربط بقافيتين مطلقاً ماعدا البيت الأول يربط بقافيتين ويجوز إن لا يربط البيت الأول بقافيتين بل تستمر القصيدة على قافيه واحده أيضا من بدايتها حتى النهاية وكمثال على ذلك:

يقول الشاعر محمد بن عشبان بقصيده هلاليه:

رياح الهوى لابدها من سكونها $$$تصرف بتدبير امرها من يكونها
لاعرف منها من ضحى الكون منزل $$$ فباكر فمن يدرى من ايار كونها
لياهب لك منها ولامن وذعذعت $$$ فاغنم وعنّم واقض منها شطونها

ويلاحظ إن الشاعر ربط شطري البيت الأول بقافيه واحده هي ((الواو والنون والهاء)) وأهمل القافية بالشطر الأول من البيت الثاني وكذلك بقيةالأبيات حتى نهاية القصيدة.

ويلاحظ إن ((الها)) مضافة إلىالكلمة الأصلية.. نموذج آخر:

يقول الشاعر محمد بن لعبون:

هل الدار ياعواد إلا منازل $$$ سباريت ياعواد خافي رسومها
مرابيع ((مي)) قبل هذا وزينب $$$ و((هند))و((ليلى)) في مجاري اوسومها
يلوح السنا بها كلما لاح بارق$$$ على كف ((مي)) من بقايا وشومها

ونلاحظ إن الشاعر لم يلتزم بالقافية إلا بنهاية الشطر الثاني فقط من كل بيت كما ذكرنا.

ملاحظه:

لا يجوز بالشعر النبطي تكرار القافية في أي حال من الأحوال لأنه يعتبر ضعف يعاب على الشاعر على خلاف الشعر العربي الفصيح والذي يبيح تكرار القافية بعد البيت السابع إلا إن الشعر النبطي يبيح إن يختم القصيدة ببدايتها على أساس إن تكون الشطر الثاني أو الأولى من البيت الأول من القصيد هي نفسها الشطر الثاني من البيت الأخير دليل انتهاء القصيدة أو ختامها بنفس بدايتها لربط الفكرة أما خلاف ذلك فلا يجوز أبدا تكرار القافية.
منقووووول للفائده
ابو عبدالله القريبي
************************************************** *******************************

اما من ناحية الجبل وصخوره .فان الجبال اوتاد منغرسه بالارض والذي نراه منها فقط الثلث والثلثين منه في باطن الارض. والوتد كما هو معروف لايثبت بالارض الا اذا اختفى ثلثيه بداخلها. شكرا لك واليك هذه المعلومات:

الجبال و دورها في توطيد القشرة الأرضية

http://www.islampedia.com/ijaz/Html/02-12_files/image007.jpg

إنّ الأرض التي نمشي عليها أو التي نبني عليها مساكننا هي في الحقيقة طبقة رقيقة نسبياً من الأرض تدعى بـ”القشرة”، وهذه القشرة تسبح فوق طبقة أسمها ((الصهارة أو الماغما))ولو لم تكن هناك ضوابط مهمتها السّيطرة على جميع أنواع الحركة على هذه القشرة .

وتُعَدُّ الجبال من بين هذه الضّوابط، فلولا الجبال لحدثت هزات و زلازل بشكل دائم على الأرض، وبالتّالي تكون غير ملائمة أبداً للحياة. فالجبال و امتداداتها في عمق الأرض السحيق تمتصّ إلى حدّ كبير الاهتزازات الحاصلة على سطحها.

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1190044839mountain_facts_1.jpg

و نشأت الجبال بفعل تحرّك الطبقات الكبيرة المؤلفة لقشرة الأرض واصطدامها بعضها مع بعض، وإذا اصطدمت طبقتان من هذه الطبقات تكون الطبقة الأكثر متانة تحت الطبقة الأقل متانة، ويحدث في الطّبقة الفوقيّة تحدّب و بذلك تنشأ الجبال.

أما الطبقة السفلية فتتوجه نحو عمق سحيق وتمتدّ استطالاتها نحو العمق، أي إن الجبال التي نراها شاهقة الارتفاع لها من الاستطالات الجذرية ما يعادل جزأها الظاهر فوق الأرض، وهذا يعني أن الجبال مغروزة غرزاً في قشرة الأرض وباتجاه العمق.

والجبال بهذه الخصائص تُعَدُّ مناطق التحام بين الطبقات السّطحية للأرض، وبهذا الشكل تكون الجبال عاملاً يشدّ من بنيان القشرة الأرضية ويمنعها من الانزلاق فوق طبقة الـ “الماغما”. و يمكن لنا أن نشبّه الجبال بالمسامير التي تربط قطع الخشب بعضها مع بعض. والجبال بهذه الخاصية، تستطيع أن تثبت حركة القشرة الأرضية و تمتص جميع الاهتزازات التي تحدث فيها.

وهذه الجبال التي تبدو لنا عملاقة في حجمها و شكلها لها أهمية كبيرة من ناحية الحفاظ على الموازين الأخرى في الطبيعة وخصوصاً في التوازن الحراري للأرض. فالحرارة تتوزع بصورة متوازنة نتيجة وجود الجبال كعامل مؤثر في هذا التوازن.

-------------------------------------------------------------------------

دراسة فرنسية: عمق جذور الجبال في باطن الأرض يصل إلى ضعفي ارتفاعها عن سطحها

باريس: سامي سليمان
بينت دراسة علمية فرنسية أن الجبال على سطح الارض لا تظهر في واقع الامر سوى ثلثها الاخير في حين يبقى ضعفاها منغمسان في عمق الارض وهو ما يدعى بالجذر الفخذي للجبال مثل قمة جبال المون بلان الفرنسية وحتى قمم جبال الافريست. هذه الدراسة التي قام بها فريق علمي من المكتب الوطني الفرنسي للبحوث والدراسات العلمية على مرتفعات جبال البيرنيه (جنوب فرنسا) التي وصلت مع جذورها الى أكثر من 6000 متر في واقع الامر وليس كما هو معروف الى ما بين 2000 الى 3404 أمتار في أعلى مرتفعاتها عن سطح الارض.
ولاحظ فريق الدراسة أن الأرضية الباطنية لسفوح جبال البرينيه الفرنسية التي تحاذي الحدود الاسبانية غالباً ما تتعرض للزلازل لا سيما ان التركيبة غير العادية لأرضيتها تمتد الى عمق 100 كيلومتر في باطن الارض.
ويشير بيير فاشير من مختبرات جامعة نانت الجيوديناميكية الذي يتفق مع هذا الافتراض قائلاً: «إن هذا العمق يشرح الدفع القائم للصفيحة الجيولوجية الاسبانية الباطنية الكثيفة باتجاه الشمال تحت الصفيحة الاوروبية، وهذا الدفع المتواصل يشرح التسبب بموجات الزلازل التي تعصف بتلك المنطقة الجبلية الفرانكو إسبانية».
وحول بنية الجذور الجبلية فإنها كذلك تلعب كذلك دوراً مهما، وتبين المؤشرات الدراسية لسفوح البيرنيه أن قوة الجاذبية الارضية تقل بنسبة 1 في المائة بالمقارنة مع مناطق الهضاب والسفوح العادية المجاورة لها وذلك بسبب التركيبة البنيوية للصخور الباطنية الكثيفة.

والجبال هيبتها تبقى ايضا وهي قريبه من سطح الارض فتطلق من باطنها براكين وحمم ناريه وليس فقط صخور.وكم من الجبال الرمليه الشامخه والتي نسبة الصخور بها الا مايغطيها

شكرا لك اخوي مرة اخرى

خلاص توبه اتحرش فيك
بس الحقيقه اثريتنا بمعلوماتك القيمه
الله يعزك ياشيخ
تحياتي

مكرم الضيف

08/07/2011, 09:31 AM

خلاص توبه اتحرش فيك
بس الحقيقه اثريتنا بمعلوماتك القيمه
الله يعزك ياشيخ
تحياتي

حياك الله اخوي احمد العريفي انت شاعر لك وزنك ومقدارك.ولو مانقدنا اعمالنا ونا اخوك ماطورناها.وانت ولا اي واحد في مكشات انا اتقبل النقد و الملاحظات بسعة صدر. ومشكور اخوي احمد وهذا يدل على شاعريتك وتمكنك.ولمعلوميتك بعض قصايدك محتفظ فيها وارددها بالبر والمقناص والمجلس مع بعض القصايد لللاخوان.لكن لاتقولي قصايد من تحرجني معهم:)

تقبل تحياتي