أبو رافع الظاعن ضيفنا هذا الاسبوع في برنامج ....في دائرة الضوء ....فمرحبا به

[جمران]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.mekshat.com/vb/../pix/upload01/prof019/mk43589_996688899.jpg



هذا هو اللقاء الخامس من لقاءات (في دائرة الضوء )
وضيفنا من أسرة كريمة اشتهرت بالعلم
والعمل والجد والمثابرة وكم نحن فخورون أن يكون ضيفا لهذا الاسبوع احد أفراد
هذه الاسرة المباركة التي أخرجت أعلاما يشار لهم بالبنان في مجالات وفنون شتى
وضيفا لهذا الاسبوع هو الاستاذ الكريم

,,,,,, أبو رافع الظاعن ,,,,,,,

مشرف خيمة النباتات البرية في مكشات
فمرحبا به ونحن متشوقون لقلمه وشعره ونثره ورحلاته
وماسنقطفه منه


فمرحبا بأبي رافع في هذا اللقاء
وبداية نود منك التعريف بنفسك
( البطاقة التعريفية كاملة )


مع تحيات
مشرفو الخيمة
محمد الشاوي ,برق المدى,سكب,جمران

[أبو رافع الظاعن]

بسم الله أبدأ...


وبه أستعين ...


وعليه أتوكل ...


هو حسبي وهو نعم الوكيل ...


أخوكم : صالح بن عبدالكريم بن ناصر العبودي


تاريخ المولد: 1384هـ


أعمل في الكلية التقنية في بريدة


تخرجت بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع القصيم


عام 1407هـ


من كلية اللغة العربية


أحب القراءة باستمرار ...(وليس لي تخصص في القراءة )


وأهوى الرحلات البرية ...


أحب المجالس التي يدور فيها النقاش العلمي الجادُّ غير الحادِّ.


طولي 161سم وعرضي ما أدري !


وزني 69كغ يزيد حيناً وينقص حيناً حسب الرغبة للطعام .


متزوج ولدي أولاد وبنات أسأل الله أن يصلح لي ولكم الذرية .


ابني الأكبر اسمه رافع يدرس في كلية الطب (لأنّ كثيراً من الأخوة يتساءلون هل فعلاً ولدي الأكبر اسمه رافع ؟)


وباقي معرفي (الظاعن) ومعناه المسافر . وكلنا في هذه الدنيا عابروا سبيل ومسافرون إلى الدار الآخرة .


أمنيتي في هذه الحياة أنْ أخرج منها مغفوراً لي .


وأستقبل بعد ذلك مطارحاتكم العلمية التي أرجو أنْ أوفق فيها للقول السديد .


وأشكر أبا عبد الرحمن على حسن ظنه بي وبأسرتي .

كما أشكر مشرفي خيمة المعالم والآثار على فتح مثل هذا الحوار.

[عليم العطش]

يامرحبا بابو رافع والله يحييك ويعيينك على الاستجواب.
هل انت بلداني ام متخصص بالنبات كهوايه اوليتها اهتمامك ؟
دمت بود

[ناصح]

يا مرحبا بمشرنا المميز


لك مني كل الحب والتقدير على إتاحة الفرصة للقاء بك
....


ولقد رأيتك عدة مرات
وأنت تحمل الكاميرا الاحترافية ولا تكاد تنفك عن رقبتك..!!


فما هو أبرز ما وثقت ..؟؟


سواء من النبات أو غيره


ومتى بدأ حبك للنباتات البرية ..؟؟


ومن خلال استقصائك وبحثك فيما قيل من المتأخرين والمتقدمين


هل توصلت لحل إشكالية معينة مثل ما حصل
بين البابونج والحندقوق ..؟؟!!


وماهي أبرز رحلاتك الأثرية والجغرافية التي لها ذكريات خاصة عندك ..؟؟


تقبل تحيتي

[عصا الترحال]

أبارافع
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر مشرفي الخيمة على استضافة أبي رافع
ولا شك أننا سنستفيد منه كثيرا في مجالات عدة
وسأتابع اللقاء بقوة
والأسئلة ستأتي تباعا
أبارافع
عرفتك سمحا حبيبا ذا خلق رفيع
صاحب معرفة فذة وخصوصا في النباتات
بارك الله فيك

[ابن هويشل]

اهلا وسهلا بضيفنا الكبير وأستاذنا الخبير
أهم الكتب التي تهتم بمجال النباتات البرية والتي تعتبر مرجع للمتخصصين في هذا الشأن ماهي وهل هي متوفرة.
محبك ابن هويشل

[الشريف سعود]

مرحباً أبا رافع المسافر


رجل له تاريخ حافل وسجّل مشرق مضيء


قدمت الكثير وننتظر منك الكثير


ماهي أبرز المواقع البلدانية التي حظيت بزيارتك


وهل هناك معلماً يحتل موقع الصدارة لديك


وماهي أشّد النباتات سميّة في بلادنا الغاليه


ولك كل الشكر والتقدير

[- طخ طيخ -]

اهلا بك استاذي ابو رافع

وارحب بك مره اخرى ايها الجهبذ سوال طال عمرك

بالعاده لا طلعنا لمكان القى انواع النباتات وان جاء سوال عن احدها تكثر التخرصات والاختلافات
ابغى منك لاهنت اشهر النباتات مع صورهم اللي ممكن القاهن لا طلعت كشته واللي لا يستغني عن معرفتها الشخص العادي وحتى اقرب لك يا بعدي ابغى لاهنت صور المشهور منها كالحرمل والثمام والعاذر يكفيني ثمان فان اكملت عشرا فمن عندك

والله يعطيك العافيه
لك تحياتي

[دغيم1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الغالي
أبا رافع
بداية أرحب بك أجمل ترحيب
وأشكر أسرة الخيمة على هذه الإستضافة
كثيرا مانسمع عن أحد المهتمين بانواع متعددة أو متخصصة في بعض المجالات..
هل قمت بتوثيق ما توصلت إليه من بحث بلداني أو تحقيق نباتي ؟
وهل لديك نية في إخراج كتاب عن ذلك ؟
تحياتي

[جرير]

ياهلا استاذنا الكريم
والله احسبنك عود اثريك شباب
ابو محمد حاطك من صفة الشيبان الله يهدية
لله يمتعك بالعافية

اهتمامك العلمي لم يشغلك عن الشعر والادب فاراه مسيطر على اساليبك ومشاركاتك الشعرية والالغاز تشهد على ذلك
فكيف نميت هذه القدره المميزه
ولك التحية

[محمد الخيال]

أهلا بضيفنا وخبيرنا الكريم :
**ماهي الشجيرة او العشبة التي إستغرقت مدة طويلة للتعرف عليها؟
**الدراية بالأعشاب وخصائصها تورث الإهتمام بخواصها الإستشفائية. فماهي العشبة التي تحرص عليها لخواصها الطبية؟
دمت بود

[ابوريان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا ومرحبا بك أبا رافع
ضيفا كريما بهذه الخيمة
حسب معرفتك بالنباتات وأنوعها
سؤالي :ـ
كيف يمكنني معرفة النوع السام من النبات ؟ وما هو النبات النادر الموجود بالمملكة؟

[torrjom]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا ماعندي سؤال

لكن حبيت اسلم

واقول احسنتم الاختيار

وعساكم على القوه

كل الووووووووووووووووود

[حبيب المساكين]

سعدت بالتعرف على شخصيتك وليس لدي مااستفسر عنه واكتفي بالكم المطروح من الاسئله والذي قابل للزياده ولكني اسجل اعجابي لطرحك واسلوبك في خيمة الالغاز بارك الله فيك وكثرمن امثالك

[أبو رافع الظاعن]

يامرحبا بابو رافع والله يحييك ويعيينك على الاستجواب.





هل انت بلداني ام متخصص بالنبات كهوايه اوليتها اهتمامك ؟


دمت بود




أعتذر إليكم من تأخري عن متابعة التساؤلات من أحبتي لانشغالي بالدوام هذا اليوم إلى قرب الساعة الثالثة ظهراً !


أهلا بأبي عبيد الكريم المضياف .


أحسنتَ الدعاء تقبل الله منا ومنك .


لا شك أنّ اهتمامي بالنبات من خلال مشاركاتي في مكشات غلبت على مشاركاتي بالبلدانيات .


غير أنّ انشغالي بها توثيقاً وتحقيقاً أعتبره مرحلة بحثية لا يمكنها أنْ تنزع عني نظراتي البلدانية من خلال ما يكتب فيها وما أقوم به من رحلات بين الفينة والفينة .


وأرى أنه يمكن أن نصوغ السؤال التالي :


ما هي العلاقة بين البحث البلداني والبحث النباتي ؟


لا يخفى علينا جميعاً قصة الخلاوي الذي أخفى بندقيته وجعل الدلالة عليها هي طلحة درب الضعيني . المعروفة (بطلحة الجودي) فهذه علاقة بينهما لا يمكن فصلها .


وكذلك شجرة (الرنف) التى عاذ بها الغلام الذي قتل تأبط شراً بالقرب من الغار الذي دفن فيه هناك .وتلك علاقة لها دلالتها المكانية .


وهل وجد المعارضون للشيخ عبد الله الشايع في رأيه بالدخول وحومل ما يشغبون به عليه إلا بسمرات الحي ؟


وقالوا : أين السمر في تلك الرمال ؟


وأنا هنا لا أدخل بتفاصيل هذه القضية .


وعندما قال الشاعر :


فخرّ على الألاءة لم يوسد ***كأنّ جبينه سيف صقيل !


ما يبين لنا طبيعة الأرض التي قتل بها بسطام بن قيس وأنها نقاً ينبتُ الألاء . وهو نبات (العاذر)ومنابته الرمل .ولا ينبت في الجبال ولا الحزون .


وبهذا يتبين لنا خطأ الأستاذ عائش الحارثي غفر الله له حين جعل الألاء هو الألال ! لأن الألال شجر كبير ومنابته الجبال .ولا ينبت في الرمال !


فالباحث في مثل هذه النصوص سيدله النبات على تأكيد موضع وتقديمه على موضع آخر .


والأمثلة كثيرة ...

[عبد العزيز العجاجي]

مرحبا باستاذنا الكبير ابو رافع الضاعن وجزا القائمين على هذا المنتدى خيرا على اختيارهم لهذه الشخصية المحبوبة عند النباتيين والبلدانيين
اولا: ابلاغ تحياتي وتحيات زملائي في منتدى مكشات لمعالي العلامة الدكتور محمد بن ناصر العبودي حفظه الله فله فضل كبير علينا ويجب علينا شكره .
ثانيا: لماذا لانرى لك موسوعة في النباتات الموسمية في الجزيرة العربية ؟
ثالثا: ماسبب اختلاف المسميات النباتية في نجد من وجهة نظرك . مثلا بعض النباتات لها اسم في القصيم ونجد نفس النبتة لها اسم اخر في منطقة حائل وهكذا قس على جميع المناطق.
رابعا: ما رئيك في الموسوعات النباتية الطبية الموجودة في المكتبات مثل موسوعة الدكتور جابر القحطاني؟

[أبو رافع الظاعن]

يا مرحبا بمشرنا المميز




لك مني كل الحب والتقدير على إتاحة الفرصة للقاء بك
....


ولقد رأيتك عدة مرات
وأنت تحمل الكاميرا الاحترافية ولا تكاد تنفك عن رقبتك..!!


فما هو أبرز ما وثقت ..؟؟


سواء من النبات أو غيره


ومتى بدأ حبك للنباتات البرية ..؟؟


ومن خلال استقصائك وبحثك فيما قيل من المتأخرين والمتقدمين


هل توصلت لحل إشكالية معينة مثل ما حصل
بين البابونج والحندقوق ..؟؟!!


وماهي أبرز رحلاتك الأثرية والجغرافية التي لها ذكريات خاصة عندك ..؟؟



تقبل تحيتي




أهلاً وسهلاً بحبيبنا أبي عبد العزيـــــــز .


وجزاك الله خيراً على كلِّ ما تبذله من جهود مضنية في هذا المنتدى .


الحقيقة أنّ تاريخ حملي للكاميرا يعتبر جديداً عليّ ومع ذلك فقد تمكنتُ بحمد الله إلى توثيق عشرات النباتات التي أصادفها في رحلاتي البرية .


كما وثقتُ بعض المعالم والآثار مثل : فياض الكدر .وقد نزلته في هذه الخيمة .


وكذلك وثقتُ حشرة (السرفة ) تحت عنوان : أصنع من سرفة .


والقادم فيه خير بإذن الله .


أما ما توصلتُ إليه من خلال بحثي إلى مالم أعتمد فيه على غيري .


فهو أنني فرقتُ بين نبات : الرِّبْلة ونباتات تسمى : الرَّبَل .


وبينتُ أنه لا علاقة بينهما مطلقاً خلافاً لمن أشاع أنّ الثاني جمعٌ للأول .


كما توصلتُ إلى أنّ (الرِّبلة) لا توجد في جميع المعاجم اللغوية فيما وقع في يدي .وأنّ العرب كانت تسميها : الينمة . وهذا الأخير ذكره اليوسف في كتابه .أعني أنّ الربلة هي الينمة .


أما أبرز رحلاتي البلدانية التي لها طعم خاص عندي فهي :



رحلتي إلى حمى (ضرية ) بصحبة معالي الشيخ محمد العبودي ...عام 1395هـ تقريباً لا تحديداً.


فقد كانت أياماً شاتية ، وكنا على سيارة جيب صالون من سيارات إمارة بريدة .استمرت تلك الرحلة عدة أيام لا أذكرها ...


ونزلنا في بيت طيني في ضرية ...وأقمنا فيها أياماً إلتقينا بها برجال ضرية لا سيما كبار السن منهم ، ووقفنا على ما يعنينا من معالمها !(طبعاً أنا كنتُ حينها طفلاً يمكن عمري عشر سنوات ...)فقولي وقفنا وأقمنا هو من باب التجوز في الحكاية وإلا فأنا ليس لي من الأمر شيء.وبعدها مررنا على مسكة والشبيكية ...ومررنا مرة أخرى برحلة مستقلة عل أبانيين وعلى كحلة ومكحول والفوارة ووو...الخ


أرجو إنْ قصرتُ بالجواب أنْ تطالبني برد الباقي لئلا يتعلق في ذمتي شيءٌ من حقك !!

[أبو رافع الظاعن]

أبارافع

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر مشرفي الخيمة على استضافة أبي رافع
ولا شك أننا سنستفيد منه كثيرا في مجالات عدة
وسأتابع اللقاء بقوة
والأسئلة ستأتي تباعا
أبارافع
عرفتك سمحا حبيبا ذا خلق رفيع
صاحب معرفة فذة وخصوصا في النباتات
بارك الله فيك



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

أهلاً أهلاً أهلاً أهلاً *** يا أستاذي يا مفضال .
عصا عصا عصا عصا***يحلو عندي بالترحال .

أشكرك أبا عمر على تقبلك لشخصي !

وأبادلك الشعور نفسه .

غفر الله لي ولك .

[الدرع العربي]

أبا رافعٍ كُلٌّ غـدَا متســـــــائلا * وهيهات لم يبقوا سؤالا ولا حرفا
أبا رافعٍ إلا سؤالا وجدتُـــــــــهُ * فهل أنت مصغٍ أم ستؤذنني صرفا !
أبا رافع هل كنت تصعد ساعة * وثنتين في الأطواد أم تحذرُ الجُرفا ؟
أمَ انكَ تستدعي رجالا ليقطَعوا * نبات الذُّرا لم ترقَ يومًا ولم تحْفَـ ـا ؟
أبا رافعٍ دعني أقـــــــولُ بأنني * قتلتُكَ في شـعرٍ يشُــقُّ ولا يرفا

[أبو رافع الظاعن]

اهلا وسهلا بضيفنا الكبير وأستاذنا الخبير




أهم الكتب التي تهتم بمجال النباتات البرية والتي تعتبر مرجع للمتخصصين في هذا الشأن ماهي وهل هي متوفرة.


محبك ابن هويشل



مرحباً بك أخي الكريم ابن هويشل


قد تتفاجأ إذا قلتُ لك إنه لا يحضرني منها شيء ذو بال !


فأنا لا أهتم بها ولا أقتنيها ربما لأنني أردتُ أنْ أسلك الطريق الأطول ولكنه الأوثق .


وأعني الكتب المعاصرة !


وأما المراجع القديمة فيمكن أن أدلك على أهمها :


1ـ كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري .وهو كتاب حافل جامع .


لكنه مفقود معظمه وما بقي منه يقع في مجلد واحد حسب ما هو عندي .


صاحبه باحث مكين ، وأديب لامع له لغة فصيحة تأسرك عباراتها .وعهدي به أنه موجود في المكتبات .


2ـ كتاب المخصص لابن سيدة من أجمع وأحسن ما ألف في موضوع النبات (طبعاً في قسم من أقسامه التي خصصها للنبات )وهو متوفر في الأسواق .


3ـ كتب المعاجم اللغوية ولكن هذا يحتاج إلى معرفة اسم النبات ومن ثم يتم البحث عنه في المعجم المقصود.


4ـ من الكتب المعاصرة كتاب عائش الحارثي (النباتات البرية في المملكة )وهو كتاب مزود بالصور والمعلومات التي تجمع بين التليد والطريف.


ولكنه لا يخلو من الملحوظات التي لا يسلم منها بشر ...


مثل : جعله الألاء هو الألال .


ومثل :اعتباره الربل جمع الربلة .


ومثل : وضع صورة للذعلوق وهي لنبات آخر ...


ومن ذلك كتاب النبات في جبال السراة للدكتور :أحمد قشاش


ليس عندي لكنه يثنى عليه وهو كبير الفائدة واسع التحقيق .


ولك أن تستزيدني إن أردت ذلك ...

[أبو رافع الظاعن]

مرحباً أبا رافع المسافر




رجل له تاريخ حافل وسجّل مشرق مضيء



قدمت الكثير وننتظر منك الكثير



ماهي أبرز المواقع البلدانية التي حظيت بزيارتك



وهل هناك معلماً يحتل موقع الصدارة لديك



وماهي أشّد النباتات سميّة في بلادنا الغاليه



ولك كل الشكر والتقدير





حياك الله أخي الكريم الشريف سعود


أهلاً بمن يضيء المتصفح باسمه ...

ومرحباً بمن تأسرنا توثيقاته ومتابعاته لمواقع القطر !


المواقع التي حظيتُ بزيارتها كثيرة منها مدائن صالح ومنها آثار فيد ومنها الأخدود في نجران ومنها قصر مارد بالعين ومنها مسجد عمر وآثار دومة الجندل ومنها جبل طخفة وجبل جبلة وجبل ساق ...وحمى ضرية ...

والمعلم الذي يحتل الصدارة مني هو كل معلم لم أره !

أما النبتات السامة في بلادنا فكثيرة من أشهرها وأخطرها :

أم لبينة (الغلقة) والعشر وديد الضبعة والعدنة والحرمل وهناك شجرة تمتليء بها حدائقنا وشوارعنا وهي خطير وقاتلة اسمها : الدفلى لها زهور صفراء ونوع آخر له زهور زهرية ...

أشكرك على جميل ثنائك ...

[الحاج سلام]

حياك الله اخي ابو رافع الضاعن وسررت كثيرا بمعرفة اسمكم الحقيقي
وسؤالي هل الشيخ محمد ناصر العبودي قريبا لكم وما هي صلة القرابة ؟

وماهو تقييمكم لموسوعة النباتات البرية قي جبال السراة للدكتور قشاش ؟
شاركتم ببعض المواضيع في منتدى الحياة الفطرية في منتديات بلاد ثمالة فما هو تقييمكم للمنتدى ؟

[ابن هويشل]

وأما المراجع القديمة فيمكن أن أدلك على أهمها :



1ـ كتاب النبات لأبي حنيفة الدينوري .وهو كتاب حافل جامع .


لكنه مفقود معظمه وما بقي منه يقع في مجلد واحد حسب ما هو عندي .


صاحبه باحث مكين ، وأديب لامع له لغة فصيحة تأسرك عباراتها .وعهدي به أنه موجود في المكتبات .




يقول عبدالمنعم عامر محقق كتاب الاخبار الطوال لابي حنيفة الدينوري (ولهذ الكتاب أهمية عظمى لدى علماء الغرب ، الذين اعتمدوا عليه في مؤلفاتهم حينا طويلا من الزمان ، واعتبروه دائرة معارف نباتية عربية على درجة كبيرة من الوفاية والوضوح : وإنه لمن القدرة الفائقة أن يصنف أبو حنيفة الدينوري - وهو فارسي الأصل - مؤلفا علميا في نباتات التربة العربية ، ويكون لهذا المؤلف ذلك الصيت الذائع في المباحث العلمية.


الى ان قال : يتناول الكتاب تصنيف النباتات بصفة عامة ، وتركيب كل نبات على حدة ، مقسما النبات إلى ثلاثة أنواع ، نباتات تزرع ليقتات الناس بها ، ونباتات برية ، ونباتات تثمر ما يؤكل ؛ ويتناول الكتاب النوع الثاني من النباتات حسب أماكن وجودها ، ثم وفق طبيعتها وخواصها ، وعلى قدر قيمتها الاقتصادية )ا.هـ ص ك

ولا شك أن من أتا بعده أستفاد من كتابة وربما نقل بعض النصوص منها .
أشكرك أستاذ صالح على ماتقوم به من جهد لرفع شأن منتدانا الغالي منتدا مكشات
أسأل الله أن يحقق لك ماتريد

[قزيزالنعام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أبو رافع الظاعن

مشرفنا في خيمة النباتات البرية
سعدت بالتعرف على شخصيتك
ومرحبا بك ومسهلا وسؤالى لك
الله يعطيك العافيه وصحه
تحياتي لك

[أبوعبدالرحمن0]

أهــــــــــــلاً وســهــــــــــلاً بحبيبنــا أبي رافــع

يعلـم الله أني فرحـت حيـن قرأت العنـوان

فشخصيـة أبي رافـع يتشوق الكثير للمعــرفــة عنهـا

خـاصــة وأن معـرِّفهـا ممـا يستغـرب عنـد الكثير

لكنهـا ــ أي الشخصيـة ــ أبرزت نفسهــا بطـرح مميـزٍ من جوانب عـدة

وأقـول فيـك قـول أبي الفتـح ـ على ما أذكر ـ :

فتىً جمع العلياء علمـاً وعفـةً *** وبأسا وجوداً لا يفيق فواقا
كما جمع التفاح حسناً ونضرةً *** ورائحــةً محبـوبــةً ومذاقا

وإن كان من سؤال :

ما الكتب الأدبية التي تستهويك ؟

وما قدر العلاقة بينك وبين العلم الشرعي ؟

أســــأل الله أن يعينــك على مـرضــاتــه

[arrow]

ماشاء الله تبارك الله ....
الفصيح الذي حببني بالفصيح ... من خلال قراءتي لألغازه وردوده
فبارك الله فيك ولك ....
1- هل لك من مؤلفات في اي من المجالات سواء البلدانيات او النباتات او الشعر واللغة ؟
وهل هناك نية لطرح شيء من ذلك ؟

[أبو رافع الظاعن]

اهلا بك استاذي ابو رافع



وارحب بك مره اخرى ايها الجهبذ سوال طال عمرك


بالعاده لا طلعنا لمكان القى انواع النباتات وان جاء سوال عن احدها تكثر التخرصات والاختلافات
ابغى منك لاهنت اشهر النباتات مع صورهم اللي ممكن القاهن لا طلعت كشته واللي لا يستغني عن معرفتها الشخص العادي وحتى اقرب لك يا بعدي ابغى لاهنت صور المشهور منها كالحرمل والثمام والعاذر يكفيني ثمان فان اكملت عشرا فمن عندك


والله يعطيك العافيه
لك تحياتي






أهلاً بك أخي الكريم طخ طيخ (تمنيتُ لو كنتُ أعرف كنيتك لكنيتك بها)

أنتَ ممن لهم أثرهم في أرض خيمة الآثار والمعالم بجودة طرحك .

ما سألتني عنه بارك الله بعمرك حاصلٌ كثيراً لذك أفكر كثيراً في إخراج دليل نباتي مصور ، يعني صورة النبات مع اسمه فقط .

ليسهل حمله واصطحابه في الرحلات ،وليكون حكماً يرجع إليه عند الاختلاف.

أما النباتات التي سألتَ عنها فيمكن تفصيلها كما يلي:

1ـ نباتات الرمل : السبط ، النصي ، الثنداة (الثندوة)، العاذر ، الكري ، العلقى ، الأرطى ،الغضا،القرنا، الحماط (الحلم)

2ـ نباتات الجلد : النقد ، شوك الضب (السحا)، العضرس(الجرد)،

3ـ نباتات الأرض الرملية الصلبة : الرخامى ، المكر ، الصفار، الذعلوق ،الشقارى، القلقلان، الخمخم، الأقحوان...

4ـ الفياض : الرشاد البري ، النفل ، الجثجاث، الحنوة ...

وهذا التقسيم هو على الغالب وقد تجد النبات الواحد في أكثر من تربة .

أما الصور فسوف أرفع لك ما تيسر منها لكنها ليست حاضرة الآن .


وغفر الله لي ولك.

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخي الغالي
أبا رافع
بداية أرحب بك أجمل ترحيب
وأشكر أسرة الخيمة على هذه الإستضافة
كثيرا مانسمع عن أحد المهتمين بانواع متعددة أو متخصصة في بعض المجالات..
هل قمت بتوثيق ما توصلت إليه من بحث بلداني أو تحقيق نباتي ؟
وهل لديك نية في إخراج كتاب عن ذلك ؟

تحياتي



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباً بشيخنا المحبوب (دغيم)(أبي فيصل)

شرف الله قدرك وأعلى عنده منزلك.

التوثيق لابد منه !

والذي عندي وعازم عليه بحول الله هو كتاب في النبات يجمع بين التحقيق والتوثيق وأسأل الله أن يتمه على خير .

وغفر الله لي ولك.

[أبو رافع الظاعن]

ياهلا استاذنا الكريم



والله احسبنك عود اثريك شباب
ابو محمد حاطك من صفة الشيبان الله يهدية
لله يمتعك بالعافية


اهتمامك العلمي لم يشغلك عن الشعر والادب فاراه مسيطر على اساليبك ومشاركاتك الشعرية والالغاز تشهد على ذلك
فكيف نميت هذه القدره المميزه


ولك التحية



يا مرحباً بك أبا أحمد


العمر ذهب منه الكثير والله وحده الذي يعلم كم بقي منه .


والعبرة بالإنجاز وليس بعدد السنوات :


الإمام النووي ، وابن عبدالهادي الحنبلي، والمباركفوري، وسليمان آل الشيخ ، وحافظ الحكمي ، وعبدالله الدويش ،


ومن الشعراء طرفة بن العبد، السياب، وأبو القاسم الشابي، وهاشم الرفاعي ...


هؤلاء لم يتجاوزا الأربعين من أعمارهم بل بعضهم مات في العشرينات ومع ذلك صاروا في عداد الخالدين بأسمائهم وإنتاجهم .


وكم من إنسان بلغ الثمانين والتسعين لم تزده الأيام إلا جهالة بين الناس ونسياناً!!


نعود للشعر ...


الشعر ملكة تتفتح مع الإنسان واستعداد فطري لها.


بدأت معي منذ زمن مبكر ..


أما الألغاز فهي حديثة الولادة بدأت معي من تاريخ دخولي خيمة الألغاز في هذا المنتدى وهي لا تعدوا كونها وسيلة تواصل وفرفشة مع الأخوة هناك .وأعتبرها محاولات متواضعة .


وغفر الله لي ولك يا أبا أحمد...

[أبو رافع الظاعن]

أهلا بضيفنا وخبيرنا الكريم :

**ماهي الشجيرة او العشبة التي إستغرقت مدة طويلة للتعرف عليها؟
**الدراية بالأعشاب وخصائصها تورث الإهتمام بخواصها الإستشفائية. فماهي العشبة التي تحرص عليها لخواصها الطبية؟

دمت بود



يا مرحباً بأستاذنا البلداني الكبير محمد الخيال .

تابعتُ بعض مواضيعك البلدانية فوجدتُ فيها الغنية والكفاية ...زادك الله توفيقاً .

أما النبات الذي تعبتُ في البحث عنه فهو (الربلة) لأنها معروفة مشهورة عندنا ومع ذلك لم أجد لها ذكراً في كتب المعاجم اللغوية .

وكذلك نبتة الشقارى تعبتُ في البحث عنها على الواقع نظراً لأنني ضللتني عنها بعض كتب النبات (فالأستاذ عائش الحارثي غفر الله له جعل لها صورة أخرى غيرها ) ولكنني مع البحث والتحقيق عرفتها وصورتها ووثقتها .

أما النبات الذي أهتم به لفوائده الطبية فأنا لا أهتم بهذا كثيراً فالذي يدخل عقلي ألذ عندي من الذي يدخل جوفي .

ومع هذا فأنا لا أهمش هذه الناحية ولا أعترض عليها فقد كنتُ في زمن خلا أتتبع ثمر الشفلح وآكله لأنني قرأت عنه أنه من أغنى النباتات بالعناصر والفوائد.

غفر الله لي ولك .

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا ومرحبا بك أبا رافع
ضيفا كريما بهذه الخيمة
حسب معرفتك بالنباتات وأنوعها
سؤالي :ـ

كيف يمكنني معرفة النوع السام من النبات ؟ وما هو النبات النادر الموجود بالمملكة؟



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يحييك يا أبا ريان ..

أكرمك الله بطاعته ورحمك.

النبات السام هناك ما قد يستدل به على سميته وخطورته من ذلك:

ترك البهائم له ، رغم جودته وخضرته يدل على خطورته.

يقال: إن السائل الأبيض الذي يتصبب عند كسر عود النبات يدل على سميته !ولكن هذا ليس على إطلاقه .

وكذلك بالتجربة الحذرة كأن تتذوق بطرف اللسان فإن أحدث لك بعض التفاعلات عرفت أنه حارق مضر .

والله أعلم .

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



انا ماعندي سؤال


لكن حبيت اسلم


واقول احسنتم الاختيار


وعساكم على القوه



كل الووووووووووووووووود



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا أبا عبد العزيــــز

أدعو الأخوة القراء أن يزوروا خيمة الألغاز التي يعتبر أبو عبد العزيز (torrjom) من أعمدتها .

فله أسلوبه وقدرته على حبك وسبك الألغاز ...

غفر الله لي ولك يا أبا عبد العزيز .

[نفود حائل]

حباً لك وواجب علي جئتك مرحباً في هذا الموضوع المبارك

فحياك الله يا أبا رافع وبياك

سؤالي الذي يتردد في ذهني سبقني به أخي عليم العطش

وأجبت عليه إجابة شافية كافية

وتقبل أجمل تحية

أخوك أبو عبدالله

[عليم العطش]

بما انك من الذين لهم خبره كبيره بالنباتات هناك ثلاث انواع لااعرفها واسمع عنها كثيرا
وهي:-
الديدحان ويطهر لي ان له زهره لها لون احمر تبينتها من الشعر
السمح: ويذكر انه يظهر بالشمال مع امطار الوسم وله ثمره تطحن وتخبز ولم اراه
الدعاع: يذكر في نجد ولم اراه.
اذا لديك معلومات اكثر واحبذ الصور ان امكن.
تحملنا عافاك الله
دمت بود

[أبو رافع الظاعن]

سعدت بالتعرف على شخصيتك وليس لدي مااستفسر عنه واكتفي بالكم المطروح من الاسئله والذي قابل للزياده ولكني اسجل اعجابي لطرحك واسلوبك في خيمة الالغاز بارك الله فيك وكثرمن امثالك


الله يحييك أخي وحبيبنا حبيب المساكين

الله يسعدك في الدارين.

وإعجابك بطرحي أعجبني أكثر من إعجابك بي لكنه دون إعجابي بك بكل تأكيد!!

تحيتي لك حبيبنا.

[النبهاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لمشرفي خيمة الرحلات اخواني الأعزاء
محمد الشاوي , برق المدى , سكب , جمران
على جهودهم واستضافتهم لنجم تجلى بهذه الدائره وعلم من اعلام مكشات الشامخ
والشكر موصول لك عزيزي ابا رافع الضاعن
ليس لدي سؤال فعطاءك الجم المتجدد أغنى عن السؤال اللهم استفسار بسيط وهو هل لك كتاب او ديوان
نستطيع الحصول عليه
وتقبل ود من احبك في الله واعجب في انتاج فكرك في شتى المجالات
حفظك الله وجعلك من الذين يحطون رحالهم في الجنه

[أبو رافع الظاعن]

مرحبا باستاذنا الكبير ابو رافع الضاعن وجزا القائمين على هذا المنتدى خيرا على اختيارهم لهذه الشخصية المحبوبة عند النباتيين والبلدانيين
اولا: ابلاغ تحياتي وتحيات زملائي في منتدى مكشات لمعالي العلامة الدكتور محمد بن ناصر العبودي حفظه الله فله فضل كبير علينا ويجب علينا شكره .
ثانيا: لماذا لانرى لك موسوعة في النباتات الموسمية في الجزيرة العربية ؟
ثالثا: ماسبب اختلاف المسميات النباتية في نجد من وجهة نظرك . مثلا بعض النباتات لها اسم في القصيم ونجد نفس النبتة لها اسم اخر في منطقة حائل وهكذا قس على جميع المناطق.
رابعا: ما رئيك في الموسوعات النباتية الطبية الموجودة في المكتبات مثل موسوعة الدكتور جابر القحطاني؟



الله يحييك أستاذنا الفاضل عبد العزيز العجاجي صاحب المواضيع كاملة الدسم.


ولئنْ كنتُ محبوباً لدى النباتيين والبلدانيين فلأنهم عكسوا شعوري نحوهم !


فأنا أحبهم وأحب مجالاتهم الواسعة .


والسلام سوف يصل للشيخ بإذن الله في أقرب فرصة .


وشكر هؤلاء الرواد من واجبنا نحوهم ، فقد فتقوا لنا السبيل ، ومهدوا الطريق ،ووصلونا بميراث السابقين.


وإنني أتمنى أن نرى في القريب العاجل استضافة هؤلاء الرواد في خيمة المعالم والآثار .


وكذلك من تسلم الراية من بعدهم من أمثال الشيخ عبد الله الشايع وكل معني بهذا العلم ممن لا نرى لهم تواصلاً مباشراً في هذا المنتدى ...


أما الموسوعة النباتية فأنا متوجه إليها بحول الله وقوته...


اختلاف الأسماء أمر لا بد منه وهو ضرورة طبيعية ،وليس هذا خاص بالنبات بل حتى في الأشياء المصنوعة الحديثة ، فثلاجة الشاهي ، تسمى الزمزمية عند قوم ،وتسمى صلاعةً عند آخرين !


بل أذكر أنّ بعض كبار السن في بلدي يسمون السيارة (الترمبيل)


وهذا مما يزعج الباحث في النبات ، ويحتم عليه أن يعرف جميع المسميات في جميع المناطق .


ومما يرجح مسمى على مسمى هو الاستعمال العربي القديم حين يكون وصف النبات دقيقاً فإنك لا تستريب حينئذ في تحديده وتوثيقه.


واختلاف الأسماء إذا كان من باب التعدد فلا بأس به (أقصد الترادف)ولكن المشكلة حين يعطى النبات اسم وخصائص نبات آخر فهذ هو اختلاف التضاد الذي لا يغتفر .


موسوعة الدكتور جابر لم أطلع عليها لكن الدكتور محل ثقة عندي لأنه يحيل على المختبر .


وغفر الله لي ولك .

[أبو رافع الظاعن]

أبا رافعٍ كُلٌّ غـدَا متســـــــائلا * وهيهات لم يبقوا سؤالا ولا حرفا

أبا رافعٍ إلا سؤالا وجدتُـــــــــهُ * فهل أنت مصغٍ أم ستؤذنني صرفا !
أبا رافع هل كنت تصعد ساعة * وثنتين في الأطواد أم تحذرُ الجُرفا ؟
أمَ انكَ تستدعي رجالا ليقطَعوا * نبات الذُّرا لم ترقَ يومًا ولم تحْفَـ ـا ؟

أبا رافعٍ دعني أقـــــــولُ بأنني * قتلتُكَ في شـعرٍ يشُــقُّ ولا يرفا





سؤالك مغلوثٌ ببعض ذهانة ***يفوتُ صحيحَ القلبِ يملؤهُ وَجْفا
تساءلني عن تلعةٍ كم رميتُها***ورائي إذا ماكنتُ أقطعُها حذفا
وهلْ تعرفُ الأجبال إمَّا تشامختْ***كمثلي فتىً حتى أذلّتْ له الأنفَ
سلُوْها تجبْكم أنني دُستُ فوقها****كما داسَها قبلي زهيرٌ ولمْ يحفَ
إذا ما رَعَتْ تحتَ السفوحِ سوامُكم ****حصدتُ الذرى مستأسِداً يغمرُ الحَلفا!
المغلوث معناه المخلوط والذهانة هو احتفاظ الذهن بالمعلومة.
اللهم ما كان من تبعة هذه الأبيات فاجعل لأبي علي منها نصيباً وافراً !

[محمد الخيال]

أبا رافعٍ كُلٌّ غـدَا متســـــــائلا * وهيهات لم يبقوا سؤالا ولا حرفا






أبا رافعٍ إلا سؤالا وجدتُـــــــــهُ * فهل أنت مصغٍ أم ستؤذنني صرفا !
أبا رافع هل كنت تصعد ساعة * وثنتين في الأطواد أم تحذرُ الجُرفا ؟
أمَ انكَ تستدعي رجالا ليقطَعوا * نبات الذُّرا لم ترقَ يومًا ولم تحْفَـ ـا ؟


أبا رافعٍ دعني أقـــــــولُ بأنني * قتلتُكَ في شـعرٍ يشُــقُّ ولا يرفا



""""""""""
سؤالك مغلوثٌ ببعض ذهانة يفوتُ صحيحَ القلبِ يملؤهُ وَجْفا
تساءلني عن تلعةٍ كم رميتُها ورائي إذا ماكنتُ أقطعُها حذفا
وهلْ تعرفُ الأجبال إمَّا تشامختْ كمثلي فتىً حتى أذلّتْ ليَ الأنفَا
سلُوْها تجبْكم أنني دُستُ فوقها كما داسَها قبلي زهيرٌ ولمْ يحفَا
إذا ما رَعَتْ تحتَ السفوحِ سوامُكم حصدتُ الذرى مستأسِداً يغمرُ الحَلفا!


المغلوث معناه المخلوط والذهانة هو احتفاظ الذهن بالمعلومة.
اللهم ما كان من تبعة هذه الأبيات فاجعل لأبي علي منها نصيباً وافراً !
"""

**بارك الله في الأحباب**
مع التحية
قلت لناقتي :
"برديه تجديه سخينا"

[أبو رافع الظاعن]

حياك الله اخي ابو رافع الضاعن وسررت كثيرا بمعرفة اسمكم الحقيقي
وسؤالي هل الشيخ محمد ناصر العبودي قريبا لكم وما هي صلة القرابة ؟

وماهو تقييمكم لموسوعة النباتات البرية قي جبال السراة للدكتور قشاش ؟
شاركتم ببعض المواضيع في منتدى الحياة الفطرية في منتديات بلاد ثمالة فما هو تقييمكم للمنتدى ؟




الله يحييك أخي الباحث النباتي الرائع ...


ويكتمل السرور عندي عندما أعرف اسمك الحقيقي ، ونلتقي

بوادٍ يمانٍ ينبتُ الشثَّ صدره ***وأسفله بالمرخ والشبهان .


نعم الشيخ محمد العبودي هو عمي أخو والدي وشقيقه .


مع الأسف الشديد أنني لم أر كتاب الدكتور قشاش إلا مرة في مكتبة تصفحته على عجل ولم أشتره وقتها ...
فلا أستطيع أن أقيمه ، ولعلك تدلني على مكان بيعه ولك الأجر !


أما منتدى ثمالة (الحياة الفطرية) فهو غاية في الفائدة والتوثيق والتحقيق .


وغفر الله لي ولكم .

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أبو رافع الظاعن


مشرفنا في خيمة النباتات البرية
سعدت بالتعرف على شخصيتك
ومرحبا بك ومسهلا وسؤالى لك
الله يعطيك العافيه وصحه

تحياتي لك



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا مرحباً بك أبا محمد ...

والله إنّ أخباركم الطيبة وصلتني وصلك الله برعايته

وأتمنى أنْ أمر على وادي العجمان وما حولكم من الديار وقت الربيع إن شاء الله لتوثيق بعض النباتات .

وجزاك الله خيراً على صدق مشاعرك .

[كاف نواف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أبا رافع .. يقال ( ربّ أخ ٍلك لم تلده أمّك ) وأقول إن جاز التعبير ( ربّ أخ ٍ لك لم تره عينك )



وأصدقك القول دون مبالغة بأنني أَعُدُّك بمثابة أخ ٍ أكبر لي , ينازعني شوقي لأن ألقاه يوماً




وش عاد لو ماني من العبّودي=ولا جدّهم يِعْرِق بكل جدودي
لاشك للظاعن بقلبي منزل=عامر بودٍّ ماهو بمحدود ِ
فصيح يثرينا بليغ سطوره=له هيبته في غيبته وحضوره
جواد كم له من درر منثوره=ماقال أنا جودي من الموجود ِ

[أبو رافع الظاعن]

أهــــــــــــلاً وســهــــــــــلاً بحبيبنــا أبي رافــع




يعلـم الله أني فرحـت حيـن قرأت العنـوان


فشخصيـة أبي رافـع يتشوق الكثير للمعــرفــة عنهـا


خـاصــة وأن معـرِّفهـا ممـا يستغـرب عنـد الكثير


لكنهـا ــ أي الشخصيـة ــ أبرزت نفسهــا بطـرح مميـزٍ من جوانب عـدة


وأقـول فيـك قـول أبي الفتـح ـ على ما أذكر ـ :


فتىً جمع العلياء علمـاً وعفـةً *** وبأسا وجوداً لا يفيق فواقا
كما جمع التفاح حسناً ونضرةً *** ورائحــةً محبـوبــةً ومذاقا


وإن كان من سؤال :


ما الكتب الأدبية التي تستهويك ؟


وما قدر العلاقة بينك وبين العلم الشرعي ؟



أســــأل الله أن يعينــك على مـرضــاتــه





أهــــــــــــلاً وســهــــــــــلاً بحبيبنــا أبي رافــع




أهــــلاً وسهـــــــلاً ومرحباً بك أخي الكريم أبا عبد الرحمن




يعلـم الله أني فرحـت حيـن قرأت العنـوان


فرحك الله بطاعته ...وأسعــــدك بمرضاته ...




فشخصيـة أبي رافـع يتشوق الكثير للمعــرفــة عنهـا




خـاصــة وأن معـرِّفهـا ممـا يستغـرب عنـد الكثير




لكنهـا ــ أي الشخصيـة ــ أبرزت نفسهــا بطـرح مميـزٍ من جوانب عـدة




وأقـول فيـك قـول أبي الفتـح ـ على ما أذكر ـ :




فتىً جمع العلياء علمـاً وعفـةً *** وبأسا وجوداً لا يفيق فواقا


كما جمع التفاح حسناً ونضرةً *** ورائحــةً محبـوبــةً ومذاقا




لأنك من قومٍ كرامٍ أعزةٍ ***جمعتَ لنا كلَّ الذي أنت تملكه





وإن كان من سؤال :




ما الكتب الأدبية التي تستهويك ؟




الكتب الأدبية التي تستهويني كثيرة جداً ،فالأدب ساحر ومغرٍ ويدعوك إلى نفسه بلا استئذان




ويأتي في مقدمة هذه الكتب (كتاب الحيوان) لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ فقد قتلتُ الكتاب قراءة ولا أمل منه ...




وكذلك كتاب (الكامل في الأدب) للمبرد فهو كتاب جليل القدر ، عظيم الأثر لا سيما في اختياراته الشعرية ...




وفي الشعر كتاب (الاختيارين)للأخفش هذا الكتاب مكانه عن يميني في السيارة أرجع إليه في استذكار محفوظاتي منه عند إشارة المرور (ولكن مع الأسف أنها تفتح بسرعة )




وديوان امرؤ القيس وديوان المتنبي والمعلقات وشروحها...والشعر الجاهلي عموماً يستهويني جداً...




وكتاب (الذكريات) للطنطاوي وكتاب (أباطيل وأسمار) و(المتنبي) لمحمود شاكر والنظرات للمنفلوطي قديماً...




وبالجملة كلّ كتاب يتميز مؤلفه بملكة أدبية يستهويني.





وما قدر العلاقة بينك وبين العلم الشرعي ؟




من فضل الله علي ومنته أنّ علاقتي بالعلم الشرعي هو المقدم زمناً واهتماماً وكانت علاقتي بكتب ابن تيمية رحمه الله مبكرة جداً قرأتُ له كتاب (المنطق)وأنا في الثانوي ثم حصلتُ على الفتاوى وأنا في الجامعة فقرأتُ معظم أجزائها لا سيما ما يتعلق بالتصوف والسلوك والفقه والتفسير والجهاد والحديث والعقيدة خصوصاً مناقشاته للمخالفين .




وقرأتُ كثيراً في كتاب فتح الباري لابن حجر العسقلاني وكتاب فتح الباري شرح البخاري لابن رجب الحنبلي ...قرأته كله ...وكررت قراءته....




وأحب كثيراً ابن عبد البر هذا العالم الواسع الذي جمع بين الفقه والحديث قرأت له في التمهيد وكتابه (الاستذكار) قريب مني جداً لا أكاد أغفل عنه يوماً.




وممن يعجبني فقهه وعلمه وآراؤه ابن جرير الطبري لا سيما كتابه (تهذيب الآثار) ففيه فقه وعلم واجتهاد ونظر منقطع النظير .مع تفسيره الأعجوبة .




وقرأتُ كتب الشوكاني لا سيما (نيل الأوطار )و(الدرر المضية) وكتابه المتأخر الذي تجلى فيه فقهه واختياراته التي استقر عليها (السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار) ويمكن أنْ يمثل للعلماء الذين لهم قديم وحديث بالشوكاني من خلال كتبه هذه.وكذلك استفدت من كتاب المحلى لابن حزم كثيراً...




ويهمني كثيراً معرفة الحديث وصحته وخلوه من العلل حتى تطمئن نفسي للعمل به .




كما استفدت كثيراً من دراستي في المعهد العلمي حيث كانت فيه مناهج شرعية قوية أصلتنا جيداً ،ودرسنا فيها مشائخ فضلاء.




والذي ذكرته هنا هو إشارة وأمثلة مما أقرأه في المجال الشرعي .وبالعموم فأنا يعجبني العالم الذي يجمع بين الرواية والدراية وعدم التعصب إلا للدليل .






وجزاك الله خيراً على حسن ظنك ودعواتك .

[صاحب الذئب]

حيا الله هااللحية الغانمه
اهلا وسهلا ياالغالي كم تمنيت ان التقي بك ياعسى الله انه يحفظك
ياعسى ربي من حلا الكون يعطيك
ويبعد عنك سود الليالي وكدرهاااااااااا
-----
ماعندي سؤال الان
ولكن طلبي بان تشرفني ياالغالي بااقرب وقت تكون فيه باالمدينه المنوره انته الاعزاء في مكشات
اخي ابو ر افع
ابغى اخذك رحله الى ديارنااا تشوف العجب العجاب والصخور الصعاب ومافيها من نبات
وابغى اسويلك برادي بشام على الجمر راح تنسى حتى اسمك
حفظك المولى واعزك ياالغالي
اخوك
ابو فراس

[أبو رافع الظاعن]

ماشاء الله تبارك الله ....



الفصيح الذي حببني بالفصيح ... من خلال قراءتي لألغازه وردوده
فبارك الله فيك ولك ....
1- هل لك من مؤلفات في اي من المجالات سواء البلدانيات او النباتات او الشعر واللغة ؟
وهل هناك نية لطرح شيء من ذلك ؟




حياك الله أخي الكريم أبا عمر .


كلامك هذا يثلج صدري ، ويسرني كثيراً ذلك .


وأتمنى أنْ تكون الكتابة بالفصحى هدفاً يسعى إليه الجميع لا سيما في خيمة المعالم والآثار .


وأنْ تختفيَ الأخطاء الإملائية والنحوية ما وسعها الاختفاء .


والحمد لله فإنّ النماذج بهذه الخيمة كثر .


أما عن مؤلفات لي فلا يوجد منها شيء .والنية موجودة أسأل الله التيسير .


غفر الله لي ولكم .

[الدرع العربي]

**بارك الله في الأحباب**


مع التحية
قلت لناقتي :


"برديه تجديه سخينا"



يا ربِّ فاحــــفظْ ناقةَ الخيّالِ * إذْ كنتَ حافظَ مُهرةِ الجمّالِ !
ما شأنُ سائمتينِ نعتُ كليهما * يقضي عليه العقلُ بالإبدالِ

[أبو رافع الظاعن]

حباً لك وواجب علي جئتك مرحباً في هذا الموضوع المبارك



فحياك الله يا أبا رافع وبياك


سؤالي الذي يتردد في ذهني سبقني به أخي عليم العطش


وأجبت عليه إجابة شافية كافية


وتقبل أجمل تحية


أخوك أبو عبدالله





يا مرحباً بك أبا عبد الله ...

الله يحييك ويسعدك في حياتيك الأولى والأخرى .

عشاؤك عندنا طال عمرك .

تفضل الله يحييك .

أشكرك على مرورك وحسن احتفائك.

[الشريف سعود]

""""""""""








سؤالك مغلوثٌ ببعض ذهانة يفوتُ صحيحَ القلبِ يملؤهُ وَجْفا
تساءلني عن تلعةٍ كم رميتُها ورائي إذا ماكنتُ أقطعُها حذفا
وهلْ تعرفُ الأجبال إمَّا تشامختْ كمثلي فتىً حتى أذلّتْ ليَ الأنفَا
سلُوْها تجبْكم أنني دُستُ فوقها كما داسَها قبلي زهيرٌ ولمْ يحفَا
إذا ما رَعَتْ تحتَ السفوحِ سوامُكم حصدتُ الذرى مستأسِداً يغمرُ الحَلفا!


المغلوث معناه المخلوط والذهانة هو احتفاظ الذهن بالمعلومة.
اللهم ما كان من تبعة هذه الأبيات فاجعل لأبي علي منها نصيباً وافراً !
"""
**بارك الله في الأحباب**
مع التحية
قلت لناقتي :


"برديه تجديه سخينا"




مشاركة من مشرفنا الفاضل العزيز أبا فارس محمد الشاوي



حيث أخبرته عن مادار بين أبا علي وأبا رافع


وطلب إرسال بيت مما قاله أبا رافع


ثم أنشد



أبا رافع أرهفت سمعي إليكم


على قمم عالي الغمام لها سقفا




فأطربني عذب القصيد لديكم

وكدت ألاقي من عذوبته حتفا




فقد رقصت هذي الجبال وأنشدت


عن الحب لحناً أبدع اللحن والعزفا




كأني بعالي القهر والحشر معكم


وطلاّن يسليني وتؤنسني فيفا




ألا فأقبلوا مني سلآماً أزفه


بحبِ على بُعِد الديار لكم زّفا



مكان تواجد أبا فارس بجبال الحشر والأجواء كانت غائمه



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof019/mk61903_!01.jpg

[أبو رافع الظاعن]

بما انك من الذين لهم خبره كبيره بالنباتات هناك ثلاث انواع لااعرفها واسمع عنها كثيرا

وهي:-
الديدحان ويطهر لي ان له زهره لها لون احمر تبينتها من الشعر
السمح: ويذكر انه يظهر بالشمال مع امطار الوسم وله ثمره تطحن وتخبز ولم اراه
الدعاع: يذكر في نجد ولم اراه.
اذا لديك معلومات اكثر واحبذ الصور ان امكن.
تحملنا عافاك الله


دمت بود


هذا هو نبات الديدحان (شقائق النعمان)


http://www.mekshat.com/pix/upload/images13/mk6802_3333.jpg

http://www.mekshat.com/pix/upload/images13/mk6802_2222.jpg

نبات السمح

http://www.mekshat.com/pix/upload/images4/Alsamh%20-2.JPG

نبات الدعاع (العداء)
(http://alsahra.org/wp-content/uploads/2009/03/imga5356.jpg)
http://alsahra.org/wp-content/uploads/2009/03/imga5356-thumb.jpg (http://alsahra.org/wp-content/uploads/2009/03/imga5356.jpg)

[thomali]

حياك الله أخي الحبيب ـ أبا رافع ـ

وسعدت بمعرفتك عبر هذا المتصفح..وإن كنت سعدت قبلها بزياراتك لاديارنا في موقعها الفضائي..

ويبقى لنا أن ندعوك لزيارتها الميدانية..
فهذه دعوة لزيارة الطائف وبلاد ثمالة.

سنسعد بتلبيتك لهذه الدعوة
محبكم
أحمد الثمالي
أبو عبدالرحمن

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً لمشرفي خيمة الرحلات اخواني الأعزاء
محمد الشاوي , برق المدى , سكب , جمران
على جهودهم واستضافتهم لنجم تجلى بهذه الدائره وعلم من اعلام مكشات الشامخ
والشكر موصول لك عزيزي ابا رافع الضاعن
ليس لدي سؤال فعطاءك الجم المتجدد أغنى عن السؤال اللهم استفسار بسيط وهو هل لك كتاب او ديوان
نستطيع الحصول عليه
وتقبل ود من احبك في الله واعجب في انتاج فكرك في شتى المجالات

حفظك الله وجعلك من الذين يحطون رحالهم في الجنه



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحباً بك أخي النبهاني

أحبك الله الذي أحببتني فيه .

وأشكرك على لطفك ، وجميل كلامك .

ومثلك يشرف هذا المنتدى أيها الرائع .

وأما ما سألتَ عنه فلا يوجد لي شيءٌ من ذلك وعسى أن ييسر الله لنا ما ينفع الناس .

وإعجابك أعتبره من التشجيع لي بتقديم المزيد من المفيد.

[×عاشق الجنة×]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حييت أبا رافع

لقد كان تشريفكم لهذا المنتدى كسباً سعدنا به
وكانت معلقتكم المكشاتية صورة كاشفة لخامة أدبية نفيسة

سؤالي بارك الله فيك

هل ثمَّ ديوان لكم ؟

تقبل من أخيك تحية وتقديراً

[المعيصي]

ماشاء الله عليك يا ابو رافع شعبيه تحسد عليها


سؤالي نبات الحزا هل مر عليك في اي مرجع قديم ؟؟
كذلك شجرة الرتم؟

[شقاوي الديرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معرفتكم شرف لنا جميعا استاذنا الفاضل أبو رافع الظاعن
عرفناكم من خلال هذه الشاشة بأخلاقكم الحسنة وتعاملكم الراقي
وثناء إخواننا هنا دليل على طيب معدنكم
فبارك الله فيكم ولكم
وزادكم من واسع فضله وعطاءه

وإن كان لنا من سؤال فتحملنا إن أثقلنا عليك بكثر الأسئلة
نريد أن نعرف شيئا مما إنطبع في ذاكرتكم من أيام الصبا عن النباتات البرية والحياة الفطرية التي حتما إعتراها التغير عن أربعين عاما مضت
وهل من شئ تمنيت أن يعود كما كان في ذالك الوقت

حفظكم الله ورعاكم

[سعود الراشد]

حيا الله ابورافع
بالحقيقه لقد سعدت بلقائك يوما كاملا اعاده الله علينا ان شاء الله في المنتزه البري في الثمامه وكان يوما لاينسى. وشكرى لأبا فارس على الاختياربارك الله في ايامه
سؤالي الاول : لقد اختلف البلدانيين على مواقع واسماء عديده في الجزيره العربيه .فماهو السبب الرئيسي في الاختلاف وما دور التعصب في الرأي للوصول الى الحقيقه
السؤال الثاني : لشيخناالوالد محمد بن ناصر العبودي أكثر من مائه وستون كتاباً في أدب الرحلات .ماذااستهواك منها؟
واخيرا ارجو توصيل تحياتنا للشيخ
وكذلك الاخ العزيز على قلوبنا (ابوياسر) الذي قدم للإنسانيه مالم يقدمه احد قبله
وشكرا لك ابارافع

[برق المدى]

مرحباً بك اخي والمشرف ابو رافع ,, في دائرة الضوء

,, وتسجيل حضور ومتابعة

في الحلقة الماضية ربما لم يسعفني الوقت في الكتابة في لقاء أخي عصا الترحال
واجدها فرصة لأقدم أعتذاري له.

[أبو رافع الظاعن]

""""""""""



سؤالك مغلوثٌ ببعض ذهانة يفوتُ صحيحَ القلبِ يملؤهُ وَجْفا
تساءلني عن تلعةٍ كم رميتُها ورائي إذا ماكنتُ أقطعُها حذفا
وهلْ تعرفُ الأجبال إمَّا تشامختْ كمثلي فتىً حتى أذلّتْ ليَ الأنفَا
سلُوْها تجبْكم أنني دُستُ فوقها كما داسَها قبلي زهيرٌ ولمْ يحفَا
إذا ما رَعَتْ تحتَ السفوحِ سوامُكم حصدتُ الذرى مستأسِداً يغمرُ الحَلفا!


المغلوث معناه المخلوط والذهانة هو احتفاظ الذهن بالمعلومة.
اللهم ما كان من تبعة هذه الأبيات فاجعل لأبي علي منها نصيباً وافراً !
"""
**بارك الله في الأحباب**
مع التحية
قلت لناقتي :


"برديه تجديه سخينا"



الله يبارك فيك أخي محمد .


هذا المثل أصله : بلْ رِديهِ تجديهِ سَخينا .


يقوله الرعاة لإبلهم إذا كان الماء بارداً، يحفزونها إلى شربه .فيكون من الورود وليس من البرودة!


ولكنهم يحذفون اللام من باب التخفيف .


فيوهم الناظر فيه أن المعنى إجعليه بارداً تجديه سخيناً.فيعجب المرء من هذا التناقض .


وأبو علي لا يجارى في هذا الباب الله يخليه لنا .

[محمد الخيال]

يا ربِّ فاحــــفظْ ناقةَ الخيّالِ * إذْ كنتَ حافظَ مُهرةِ الجمّالِ !


ما شأنُ سائمتينِ نعتُ كليهما * يقضي عليه العقلُ بالإبدالِ


وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

[محمد الخيال]

الله يبارك فيك أخي محمد .



هذا المثل أصله : بلْ رِديهِ تجديهِ سَخينا .


يقوله الرعاة لإبلهم إذا كان الماء بارداً، يحفزونها إلى شربه .فيكون من الورود وليس من البرودة!


ولكنهم يحذفون اللام من باب التخفيف .


فيوهم الناظر فيه أن المعنى إجعليه بارداً تجديه سخيناً.فيعجب المرء من هذا التناقض .



وأبو علي لا يجارى في هذا الباب الله يخليه لنا .


هذا ماقصدته بارك الله فيك
احببت أن تقف ناقتي على مضمار الشعر ومربده
وتستمتع بإيقاعاته
وتعب من مراويه
فالملحة اللغوية تناسب المقام
وجولة فرسان القصيد

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أبا رافع .. يقال ( ربّ أخ ٍلك لم تلده أمّك ) وأقول إن جاز التعبير ( ربّ أخ ٍ لك لم تره عينك )



وأصدقك القول دون مبالغة بأنني أَعُدُّك بمثابة أخ ٍ أكبر لي , ينازعني شوقي لأن ألقاه يوماً




وش عاد لو ماني من العبّودي=ولا جدّهم يِعْرِق بكل جدودي
لاشك للظاعن بقلبي منزل=عامر بودٍّ ماهو بمحدود ِ
فصيح يثرينا بليغ سطوره=له هيبته في غيبته وحضوره
جواد كم له من درر منثوره=ماقال أنا جودي من الموجود ِ


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يا مرحباً بأبي خالد غير نادمٍ ولا مقليٍّ ...بلْ صفيٍّ مرضيّ...وأنا والله استفيد منك خلقاً وعلماً.

أسأل الله أنْ يحقق لنا ما نرجوه من قرب اللقاء .


أبا خالد سلم على كلِّ واحدٍ ***من الكاف والشعلان وابعث تحيتي .
نعدكمُ قوماً لنا مثل قومنا ***ولو بعدتْ عنا ديار الأحبةِ .

[أبو رافع الظاعن]

حيا الله هااللحية الغانمه

اهلا وسهلا ياالغالي كم تمنيت ان التقي بك ياعسى الله انه يحفظك

ياعسى ربي من حلا الكون يعطيك

ويبعد عنك سود الليالي وكدرهاااااااااا

-----

ماعندي سؤال الان

ولكن طلبي بان تشرفني ياالغالي بااقرب وقت تكون فيه باالمدينه المنوره انته الاعزاء في مكشات

اخي ابو ر افع

ابغى اخذك رحله الى ديارنااا تشوف العجب العجاب والصخور الصعاب ومافيها من نبات

وابغى اسويلك برادي بشام على الجمر راح تنسى حتى اسمك

حفظك المولى واعزك ياالغالي

اخوك

ابو فراس

الله يحييك أبا فراس .



وبارك الله فيك ...وأنت غانم وسالم ...



عسى الله يقويك وأنا مستعد للمغامرة معك في تلك الصعاب خصوصاً بعد افتخاري على أبي علي بصعود قمم الجبال الشاهقة .



ولكن دعنا ننتظر انصراف الحر وإقبال البراد وابشر طال عمرك ولي الشرف في زيارتكم .



حفظك الله يا أبا فراس ...

[أبو رافع الظاعن]

مشاركة من مشرفنا الفاضل العزيز أبا فارس محمد الشاوي



حيث أخبرته عن مادار بين أبا علي وأبا رافع


وطلب إرسال بيت مما قاله أبا رافع


ثم أنشد



أبا رافع أرهفت سمعي إليكم


على قمم عالي الغمام لها سقفا




فأطربني عذب القصيد لديكم

وكدت ألاقي من عذوبته حتفا




فقد رقصت هذي الجبال وأنشدت


عن الحب لحناً أبدع اللحن والعزفا




كأني بعالي القهر والحشر معكم


وطلاّن يسليني وتؤنسني فيفا




ألا فأقبلوا مني سلآماً أزفه


بحبِ على بُعِد الديار لكم زّفا



مكان تواجد أبا فارس بجبال الحشر والأجواء كانت غائمه



http://www.mekshat.com/pix/upload01/prof019/mk61903_!01.jpg







الله يبارك فيك أبا فهد

والدال على الخير كفاعله...

وأبو فارس تبين من مشاركته أنه يعيش أجواء شاعرية كما يقولون ...

فقد أسعدتنا بأبياته الرائقة الماتعة

فسلمك وسلمه الله

[أبو رافع الظاعن]

حياك الله أخي الحبيب ـ أبا رافع ـ



وسعدت بمعرفتك عبر هذا المتصفح..وإن كنت سعدت قبلها بزياراتك لاديارنا في موقعها الفضائي..


ويبقى لنا أن ندعوك لزيارتها الميدانية..
فهذه دعوة لزيارة الطائف وبلاد ثمالة.


سنسعد بتلبيتك لهذه الدعوة
محبكم
أحمد الثمالي

أبو عبدالرحمن



يا مرحباً بحبيبنا أبي عبد الرحمن

الله يبارك في عمرك

وأنا والله سعيد بمعرفتكم والاستفادة من خبراتكم في النباتات لا سيما النباتات الحجازية .

وبالنسبة لزيارة بلادكم فأنا أتشرف طال عمرك بها .

وعسى أنْ يكون الوقت قريباً .

بلغ تحيتي كافة الفريق ...

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حييت أبا رافع


لقد كان تشريفكم لهذا المنتدى كسباً سعدنا به
وكانت معلقتكم المكشاتية صورة كاشفة لخامة أدبية نفيسة


سؤالي بارك الله فيك


هل ثمَّ ديوان لكم ؟



تقبل من أخيك تحية وتقديراً


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله يا أهلاً ويا سهلاً

افتقدناك أين أنت ؟

لا بد أنْ تكثر من مشاركاتك الرائعة !

وبالنسبة للديوان فليس لدي ديوان مطبوع .

بلغ سلامي الإخوة المشائخ والدكاترة ...

[أبو رافع الظاعن]

ماشاء الله عليك يا ابو رافع شعبيه تحسد عليها






سؤالي نبات الحزا هل مر عليك في اي مرجع قديم ؟؟

كذلك شجرة الرتم؟






لا حسد إلا في اثنتين !!



بارك الله فيك أخي الكريم المعيصي




بالنسبة للحزا نعم مذكور في عدة مراجع لغوية مثل :




كتاب المخصص لابن سيدة حيث قال :والحَزا جمع حَزَاة نِبْتَةُ طَيِبة الريح وتُحِبُّها نساء العرب وقيل الحَزَا السَّذاب البريّ.وقوله السذاب البري قريب من الصواب .

والنبات معروف يشبه الشبث .له رائحة نفاثة غير مستحسنة في الشم.





وكذلك في لسان العرب نقل قول أبي حنيفة في الحزا...




وأما الرتم فكذلك ذكر في المراجع العربية فقد ذكره ابن سيدة في المخصص وابن منظور في لسان العرب والخليل في كتاب العين وابن السكيت في اصلاح المنطق ...




وهو شجر معروف ليس بالضخم له أزهار بيضاء جميلة يكثر في مناطق الشمال وقرب تيماء ...

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معرفتكم شرف لنا جميعا استاذنا الفاضل أبو رافع الظاعن
عرفناكم من خلال هذه الشاشة بأخلاقكم الحسنة وتعاملكم الراقي
وثناء إخواننا هنا دليل على طيب معدنكم
فبارك الله فيكم ولكم
وزادكم من واسع فضله وعطاءه


وإن كان لنا من سؤال فتحملنا إن أثقلنا عليك بكثر الأسئلة
نريد أن نعرف شيئا مما إنطبع في ذاكرتكم من أيام الصبا عن النباتات البرية والحياة الفطرية التي حتما إعتراها التغير عن أربعين عاما مضت
وهل من شئ تمنيت أن يعود كما كان في ذالك الوقت


حفظكم الله ورعاكم



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يحييك أخي الكريم شقاوي الديرة

هذا من طيبك بارك الله فيك ....

وما عرفناه عنك من الخلق الفاضل أكثر مما عرفته عنا ...

أسعدك الله في الدنيا والآخرة .

وبالنسبة للإثقال في الأسئلة فأنا أسعد بها كثيراً وأستخفها لحلاوتها على قلبي .

وأما النباتات التي لها ذكريات في أيام الصبا وتغيرت الآن فأذكر على سبيل المثال

شجر يسمى العجرم وكان وافراً في منطقة قريبة من مدينتنا وكنتُ أذهب مع الوالد وبصحبتنا عامل إلى تلك المنطقة

فيملأ السيارة (الددسن)موديل 67 بتلك الشجيرات وهي شجرة وقود مثل الرمث .

وذهبت قبل مدة إلى تلك المنطقة فوجدتُ ذلك النبات مفقوداً تماماً إلا من شجرتين أو ثلاث ...

أجمل ما في ربيع السنين الماضية أنه يسلم من مرور السيارات فوقه لقلتها ، فيبقى الربيع جميلاً وافراً...

ومن ذلك نبات الكمأة التي كنتُ محباً لجنيها في صغري وكنتُ أجدها في الموسم في كل اتجاه أتجه إليه

واليوم حتى لو وسمتْ الأرض ونبتت الكمأة فالناس أكثر منها !

وأما الحياة الفطرية فأذكر الأرانب وكثرتها بالقرب من مدينتي ، فكنا إذا سرنا في الليل جعلت تقفز أمام السيارة كأنها الجرابيع في هذه الأيام ...

واليوم لا يمكن أنْ تراها إلا بالصورة .

وأملنا أنْ ينتشر الوعي بضرورة المحافظة على البيئة ، لعلها تعود إلى ماضيها الزاهر ...

أرجو أنْ أكون وفقت في جوابي .

[أبو رافع الظاعن]

حيا الله ابورافع






بالحقيقه لقد سعدت بلقائك يوما كاملا اعاده الله علينا ان شاء الله في المنتزه البري في الثمامه وكان يوما لاينسى. وشكرى لأبا فارس على الاختياربارك الله في ايامه
سؤالي الاول : لقد اختلف البلدانيين على مواقع واسماء عديده في الجزيره العربيه .فماهو السبب الرئيسي في الاختلاف وما دور التعصب في الرأي للوصول الى الحقيقه
السؤال الثاني : لشيخناالوالد محمد بن ناصر العبودي أكثر من مائه وستون كتاباً في أدب الرحلات .ماذااستهواك منها؟
واخيرا ارجو توصيل تحياتنا للشيخ
وكذلك الاخ العزيز على قلوبنا (ابوياسر) الذي قدم للإنسانيه مالم يقدمه احد قبله


وشكرا لك ابارافع



الله يحييك أخي الكريم سعود الراشد


يا مرحباً بك


نعم لقد كان يوماً حافلاً بالنشاط والتآلف والتعارف .


وهو من الأيام التي تتأبى على النسيان إلا ما شاء ربك.


أما سؤالك الأول وهو عن الاختلاف بين البلدانيين في تحديد بعض المواضع وما هو السبب في ذلك ...


من أشهر الذين أثاروا هذا الخلاف بين البلدانيين هو الشيخ الباحث عبدالله بن محمد الشايع !!


وهو هنا رائد بمعنى أنه محقٌّ في هذه الإثارة .


وقد يكون هو أيضاً مَن حاول أنْ يشخص المشكلة في وقوع هذا الاختلاف أو الغلط في اختيار المرجوح على الراجح ...


تجلّى ذلك من خلال كتبه (نظرات في المعاجم الجغرافية)


وقد حالفه الصواب في معظم ما استدركه على أصحاب المعاجم ، وذلك لما تمتع به حفظه الله من آلة البحث والتحقيق التي لم تتوفر كلها لمن سبقه .


وقال هو ذلك فليس من يقصد مكاناً بعينه بعدة رحلات ميدانية وينقب في بطون دواوين البلدانيات مثل الذي يكتب معجماً عن ألف موقع في مدة محدودة .


وكذلك أشار الشيخ حمد الجاسر إلى شيء آخر توفر للباحث المتأخر هو تلك التقنية الحديثة من استخدام الإحداثيات .ووسائل التنقل ،وتوفر الفرصة للوقوف على المعلم الواحد عدة وقفات ....


أضف إلى ذلك القدرة على تطبيق المسافات بين الأعلام وبين المنازل والمتعشيات ...


هذا من جهة ...


ومن جهة أخرى فقد وقع الخلاف بين من سبق من جيل الرواد من أمثال : الشيخ حمد الجاسر والشيخ عبد الله بن خميس والشيخ سعد بن جنيدل والشيخ محمد العبودي فيما بينهم وهو قليل وبين بعضهم وبين الشيخ البليهد وهو أكثر ...


والخلاف ما لم يتجاوز حدود البحث العلمي فهو طريق محمود للوصول إلى الحقيقة التي تضرب بأطنابها فيما بعد الخلاف .


ومن أسباب الخلاف أيضاً


هو الانخداع بالمسميات والوقوف عند تصاريف الكلمة ثم الجزم بأنّ هذا الموقع هو الذي أراده السابقون ولكنه حصل له تحريف مع الأيام مثل الاختلاف بتفسير قول عنترة :


شربت بماء الدحرضين فأصبحت***زوراء تنفر عن حياض الديلم !


فقال أحد علمائنا إنّ المقصود بالديلم هنا (الدلم)


وقال آخر المقصود به (الدليمية) في القصيم لوجودها بقري منازل بني عبس الذين منهم الشاعر عنترة ...


ورأى ثالثٌ أن المراد بالديلم ماء في جهات العرمة ...


فهذا من أسباب الخلاف كما ترى سببه (د ـ ل ـ م )!!


كذلك من أسباب الاختلاف بين البلدانيين هو وجود أسماء متكررة لعدة مواضع وغالباً ما يكون هذا النوع من الأسماء اسماً وصفياً لنوع من أنواع البقاع والأماكن ...


مثل كلمة : المذنب ...فهي تعني مدفع الماء من التلاع إلى الرياض ...فقد يسمى مكانٌ بهذا الاسم وقد يوصف به مكان فيحمل ما يخص المسمى على ما يخص الموصوف به .


ومثل ذلك كلمة : المخرم والحائر واللوى والقف والحزم والناصفة والجرعاء ...الخ


فيتجد هذه الأسماء في الشمال والجنوب والغرب والشرق ...


فيأتي الباحث ويقصر بحصر النصوص ثم يغتر بوجود الاسم فيجزم به ...


وهذا يعني أن على الباحث قبل أن يقوم بالرحلة الميدانية لتحقيق أي موضع كان أن يجمع كلّ النصوص التي تتعلق بهذا المكان ...وكذلك جميع القرائن والمرجحات بالدرجة الثانية كمساكن قبيلة الشاعر أو بعض المعالم المتعلقة بهذا المعلم ثم تأتي الرحلة الميدانية التي تطبق النصوص على الواقع ...


خذ على سبيل المثال : الاختلاف على منزل العوسجة لو نظرت إلى الخريطة التي وضعها الشايع في كتابه لوجدتَ أنّ اختيار الشيخ العبودي أولى بالصواب ! فهو أكثر اعتدالاً وأبعد عن مشاكل قاع بولان لا سيما وقت الأمطار ...


لكنّ اختيار الشيخ عبد الله الشايع لم ينصره إلا دقة المسافة التي بين منزل النباج وبين البريكة ...وهذا المرجح قوي منضبط ...وهكذا تطرد معك الأمور ...


هذه إشارة مختصرة تدل الباحث عما وراءها ...


أما سؤالك الثاني عن أقرب كتب الشيخ إليّ من كتب الرحلات فهو أولها وأضخمها (في إفريقيا الخضراء)


فقد أهدانيه الشيخ وأنا في ثالث ابتدائي تقريباً ، واحتفظتُ به وكنت أقرأ فيه وأنا في الخامس الابتدائي لا سيما القاموس الذي بداخله عن اللغة السواحلية واللغة العربية .


والسلام سيصل إلى أهله بإذن الله ...


وأبو (ياسر ) (مكشات) نسأل الله أن يجعل هذا المنتدى من موارد الأجر عليه فهو نفع متعدٍّ لعباد الله .


وأستميحك العذر إنْ كنتُ قصرتُ في شيء أردته أنت وأنا أعطيتك ابن عمه ...

[ااب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العزيز أبا رافع
جعلك الله مباركاً أينما كنت.

من منتديات مكشات، يتميز هذا المنتدى بالفصاحة والبلاغة والتعمق في البحث ويتميز أبو رافع وصحبه بانتقاء أطايب الكلام كما ينتقى طيب الثمر، ولذلك يطيب لي أن أسميه فضاء العمالقة.

لك، زادك الله من فضله، أسلوب يبعث على الابتسام حين تلقي المعلومة. فائدة وانشراح صدر.

أسئلتي:

- للشيخ كتاب مخطوط عن النباتات، لم يطبع حتى الآن، وقد سمعت أن الشيخ قد توقف عن طباعته قبل مايزيد عن ربع قرن بسبب جهود مماثلة لرعاية الشباب آنذاك لإخراج كتاب عن النباتات البرية، ولم نر أياً من الكتابين، هل هناك جهود لإخراج هذا الكتاب قريباً.

- منتدى النباتات البرية جمع فريقاً من المختصين، لماذا لايكون هناك مشروع لمراجعة المجلد الخاص بالحياة الفطرية النباتية من مجلدات الثقافة التقليدية في المملكة العربية السعودية والإضافة عليه من قبلكم.
المجلد موجود على هذا الرابط:
http://www.saadsowayan.com/encyclopedias/culture/cult_vol_08.html

- وجدت أن الألغاز وسيلة تعليمية جيدة ترسخ المعلومات في الذهن، ولك سهم في هذا المضمار، وعندك حصيلة، فهل اقترح عليك جمع التسلية والفائدة في كتاب ألغاز من ألغازك الشعرية الجميلة.

- أين تجد الجَمَال في ترحالك، وأين تجده في حلِّك.

- هل هناك سؤال غفلنا عنه، وودت لو أننا سألناه؟

[مطر الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وحيا الله الخبير الكريم العزيز أبا رافع .
اتصل بي البارحة أبو فهد الشريف يقول : لماذا لا توجه اسئلة لأبي رافع ، وهو يحبك ؟ قلت : وكيف عرفت أنه يحبني ؟ قال : من لحن القول . قلت : وعن ماذا اسأله ؟ قال : عن النبات . قلت : جزاك الله خيرا . ذكرتني وكنت ناسيا .
فتقدمت لأقول : يا أبا رافع ، أنا تلميذ في باب النبات ، دخلته منذ سنتين تقريبا ، بتشجيع من الحاج سلام . وقد اجتمعت لدي ملفات كثيرة لنباتات لم أتبينها بعد . وأكثرها من نبات الجبال ولن أسألك عنها ؛ لبعدها عن أرض قومك ، وأتوقع أن أجد عندك جوابا عن النباتات الآتية :




أجب بالتفصيل مع ذكر الدليل أو التعليل ، بذكر الاسم المحلي لهذه النباتات ، واسمها العربي القديم ان اختلف ، ويمكنك الاستعانة بصديق :




س 1) هذا النباتات وجدتها شمال الطائف ، ويمكن الاستعانة بمشرفنا برق المدى ، والأولى يهمني أمرها :




http://www.thomala.com/upp/upfiles/lWT15230.gif (http://www.thomala.com/upp/)











http://www.thomala.com/upp/upfiles/KVh13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/CVZ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/v2H13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





س2) هاتان النبتتان وجدتهما بالقرب من ينبع ، والأولى تشبه الحدق وليست هو ، والثانية أي نوع من الحمض هي ، وهل هي الهرم ؟ :






http://www.thomala.com/upp/upfiles/AR613484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






http://www.thomala.com/upp/upfiles/I6O13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






س3) وهذه النبتة تشبه الخروع ، حتى إن راعي غنم سودانيا زعم ان اسمها الخروع في السودان ، وسؤالي ما علاقتها بالتنوم ؟





http://www.thomala.com/upp/upfiles/YiQ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/WhQ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/THD13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






س4) وأخيرا هاتان الوردتان من جبال الشفا ، الأولى تسمى الغريراء ، فهل هي الأقحوان ؟ والثانية يسمونها الرمرام ، وهما هدية لك :





http://www.thomala.com/upp/upfiles/lha13808.gif (http://www.thomala.com/upp/)







http://www.thomala.com/upp/upfiles/8OX13808.gif (http://www.thomala.com/upp/)




تقبل تحياتي .

[الصقرا]

مشكورررررررر

[ثعل البرد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزى الله مشرفي هذه الخيمة كل خير على هذا الموضوع المفيد "في دائرة الضوء"


والحقيقة .. أنه يزداد فخري مع مرور الأيام بانتمائي إلى منتديات مكشات


ذلك أنها تضم بين جنباتها رجال فطاحل وأساتذة كبار في مجالات متعددة


ومن هؤلاء شيخنا الفاضل والمشرف الكريم


أبو رافع الظاعن



**



كما تعلمون أحبابي أنني من هواة ومتابعي الأحوال الجوية


ولست من خبراء الآثار ومن يتتبعون المعالم الواردة في قصص وأشعار السابقين


علما أني أجد متعة كبيرة لا مثيل لها عند قراءة تقارير كبار خيمة المعالم والظواهر والآثار


لذلك .. فإني اعتذر بسبب ازعاجكم بهذا الرد والذي أحببت من خلاله
أن أسجل تقديري الكبير تجاه أستاذنا أبي رافع الظاعن


وأسجل إعجابي العالي بفصاحته وبلاغته وإجادته الهائلة في طرحه


ولي الفخر والسرور بأن أكون أحد متابعيه في منتديات الخير مكشات

اسأل الله أن يزيده من كل خير


أخوكم : أبو عبدالرحمن


حفظ الله الجميع

[محمد الخيال]

المفضال الكريم أبا رافع
اسمح لي بهذين السؤالين:
**ماهي المواقع البلدانية التي وفقك الله لتحقيقها؟
**وماهي المواقع البلدانية التي تأمل تحقيقها؟
وتقبل جميل تحياتي وتقديري

[أبو رافع الظاعن]

مرحباً بك اخي والمشرف ابو رافع ,, في دائرة الضوء



,, وتسجيل حضور ومتابعة


في الحلقة الماضية ربما لم يسعفني الوقت في الكتابة في لقاء أخي عصا الترحال

واجدها فرصة لأقدم أعتذاري له.



الله يحييك مشرفنا الغالي برق المدى

متابعتك شرف لنا بارك الله في جهودك .

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العزيز أبا رافع
جعلك الله مباركاً أينما كنت.

من منتديات مكشات، يتميز هذا المنتدى بالفصاحة والبلاغة والتعمق في البحث ويتميز أبو رافع وصحبه بانتقاء أطايب الكلام كما ينتقى طيب الثمر، ولذلك يطيب لي أن أسميه فضاء العمالقة.

لك، زادك الله من فضله، أسلوب يبعث على الابتسام حين تلقي المعلومة. فائدة وانشراح صدر.

أسئلتي:

- للشيخ كتاب مخطوط عن النباتات، لم يطبع حتى الآن، وقد سمعت أن الشيخ قد توقف عن طباعته قبل مايزيد عن ربع قرن بسبب جهود مماثلة لرعاية الشباب آنذاك لإخراج كتاب عن النباتات البرية، ولم نر أياً من الكتابين، هل هناك جهود لإخراج هذا الكتاب قريباً.

- منتدى النباتات البرية جمع فريقاً من المختصين، لماذا لايكون هناك مشروع لمراجعة المجلد الخاص بالحياة الفطرية النباتية من مجلدات الثقافة التقليدية في المملكة العربية السعودية والإضافة عليه من قبلكم.
المجلد موجود على هذا الرابط:
http://www.saadsowayan.com/encyclopedias/culture/cult_vol_08.html

- وجدت أن الألغاز وسيلة تعليمية جيدة ترسخ المعلومات في الذهن، ولك سهم في هذا المضمار، وعندك حصيلة، فهل اقترح عليك جمع التسلية والفائدة في كتاب ألغاز من ألغازك الشعرية الجميلة.

- أين تجد الجَمَال في ترحالك، وأين تجده في حلِّك.

- هل هناك سؤال غفلنا عنه، وودت لو أننا سألناه؟


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يبارك في عمرك أخي الكريم المهندس خالد ...

وأنت عملاقٌ من العمالقة الذين لا يخفى صوتهم إذا اختلطتْ الأصوات .فلك حضورك وتميزك في خيمة الفلك ...

والحمد لله الذي جعل للفصحى التي نحرص عليها هذا القبول والرواج عند القراء الكرام...

أما كتاب الشيخ فهو قريب من الظهور هو وعشرون معجماً أخرى ، كما حدثني بذلك قبل أيام !

ولا أعلم إنْ كانَ تأخره قبل ربع قرن هل هو للسبب الذي ذكرته أم لا ؟

وأنا استبعد ذلك لأن مجال البحث لا تتزاحم فيه الجهود.

اقتراحك جميل ...

لكنني لا حظتُ أن الصور التي في الكتاب غير واضحة ، ولذلك يتعذر الجزم بها !

وهل الكتاب موجود حتى يتسنى للباحث الاطلاع عليه ؟

موضوع الألغاز اقتراح سيحظى بالنظر بحول الله .

أجد الجمال في ترحالي في الرفيق الموافق .

وأجد الجمال في حلِّي باكتساب معرفة جديدة علي .

أنا لا أتمنى لقاء العدو :D

فالأسئلة أحياناً تحرج كما يحرجك عدوك المتربص بك.

والحمد لله أنها جاءت بهذه اللطافة !

تلك مداعبة !

السؤال الذي أودّ أنّ أحدكم سألنيه هو :

كيف يتم تنظيم عمل جماعي مكشاتي ؟

بحيثُ يصدر عنه رسائل تخدم البيئة ...
!

والجواب :

عمل الفريق عمل تشترك فيه المواهب المتعددة ، ووتعاون على إبراز عمل جيد رصين ، يؤثر في الثقافة البيئية العامة .

ويكون لكل خيمة من خيام المنتدى فريقها ، يغطون الجانب الذي يليهم ، حتى تتكامل الجهود ويتعدى أثر مكشات الشاشة إلى الكتيب والمطوية والندوة وو..الخ.

وغفر الله لي ولكم .

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .




وحيا الله الخبير الكريم العزيز أبا رافع .
اتصل بي البارحة أبو فهد الشريف يقول : لماذا لا توجه اسئلة لأبي رافع ، وهو يحبك ؟ قلت : وكيف عرفت أنه يحبني ؟ قال : من لحن القول . قلت : وعن ماذا اسأله ؟ قال : عن النبات . قلت : جزاك الله خيرا . ذكرتني وكنت ناسيا .
فتقدمت لأقول : يا أبا رافع ، أنا تلميذ في باب النبات ، دخلته منذ سنتين تقريبا ، بتشجيع من الحاج سلام . وقد اجتمعت لدي ملفات كثيرة لنباتات لم أتبينها بعد . وأكثرها من نبات الجبال ولن أسألك عنها ؛ لبعدها عن أرض قومك ، وأتوقع أن أجد عندك جوابا عن النباتات الآتية :




أجب بالتفصيل مع ذكر الدليل أو التعليل ، بذكر الاسم المحلي لهذه النباتات ، واسمها العربي القديم ان اختلف ، ويمكنك الاستعانة بصديق :




س 1) هذا النباتات وجدتها شمال الطائف ، ويمكن الاستعانة بمشرفنا برق المدى ، والأولى يهمني أمرها :




http://www.thomala.com/upp/upfiles/lWT15230.gif (http://www.thomala.com/upp/)











http://www.thomala.com/upp/upfiles/KVh13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/CVZ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/v2H13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





س2) هاتان النبتتان وجدتهما بالقرب من ينبع ، والأولى تشبه الحدق وليست هو ، والثانية أي نوع من الحمض هي ، وهل هي الهرم ؟ :






http://www.thomala.com/upp/upfiles/AR613484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






http://www.thomala.com/upp/upfiles/I6O13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






س3) وهذه النبتة تشبه الخروع ، حتى إن راعي غنم سودانيا زعم ان اسمها الخروع في السودان ، وسؤالي ما علاقتها بالتنوم ؟





http://www.thomala.com/upp/upfiles/YiQ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/WhQ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)





http://www.thomala.com/upp/upfiles/THD13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)






س4) وأخيرا هاتان الوردتان من جبال الشفا ، الأولى تسمى الغريراء ، فهل هي الأقحوان ؟ والثانية يسمونها الرمرام ، وهما هدية لك :





http://www.thomala.com/upp/upfiles/lha13808.gif (http://www.thomala.com/upp/)







http://www.thomala.com/upp/upfiles/8OX13808.gif (http://www.thomala.com/upp/)





تقبل تحياتي .




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


حيا الله الدكتور (مطر الليل)


قول أبي فهد (في لحن القول ...)


أنا لا أعرف أنّ هذه العبارة قيلت إلا في موضعين :


الموضع الأول: في قوله تعالى : ولتعرفنهم في لحن القول ...) وهذا في حق المنافقين ...


كفانا الله وإياكم شرهم ولحنهم ...


الموضع الثاني :


قول الشاعر :


منطقٌ صائبٌ وتلحن أحياناً***وأحلى الحديث ما كان لحنا.


وهذا شَرَكٌ وقع فيه الجاحظ على جلالة قدره ، حين ظنّ أنّ المراد باللحن هنا هو الخطأ اللغوي !


فلما قيل له تراجع عنه وبين للناس قال: كيف وقد سار في الآفاق .


ولكن لعلّ لحننا يخصنا ولا يكون فيه مشابهة للمنافقين ولا للنساء ...


وأعجب شيءٍ أنْ تسألني عن نباتات دياركم وما جاوركم وما حولكم من القرى ، وعندك الحاج سلام !!


وعندك أبو عبد الرحمن والحارث بن همام ورويعي الغنم وأبونقشة وقشاش ...وتطول القائمة ...


ولكنني بحمد الله ما عرفتُ أكثرها ، ولعلني أقلبُ عليك المعادلة وأسألك أنا عنها وتكون بذلك أهديتني معرفة أسماء هذه النباتات الغريبة علي !


أما ماعرفته منه فهو :


http://www.thomala.com/upp/upfiles/v2H13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)


الفحيحيل (القتاد) وهو غير القتاد المعروف ...وإليك هذا الرابط حيث سبق أن كتبتُ عنه :


http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=373691 (http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=373691)


وعرفتُ منها شجرة الباذنجان !!


http://www.thomala.com/upp/upfiles/AR613484.gif (http://www.thomala.com/upp/)


وهي التي قلتَ عنها إنها تشبه الحدق !فإن كانت نبتة برية فما أشبهها بالباذنجان !!
وهذا اسمها العلمي


Solanum melongena


وعرفتُ الهرم وهو اسمه قديماً وحديثاً قال الشاعر:


ووطئتنا وطئاًعلى حنقٍ ***وطءَ المقيد يابس نابت الهرم !
http://www.thomala.com/upp/upfiles/I6O13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)



وعرفتُ اثنتين من ثلاث في هذه الصورة :


http://www.thomala.com/upp/upfiles/WhQ13484.gif (http://www.thomala.com/upp/)




في أيمن الصورة من الأسفل (الداتورة)واسمها العلمي Datura innoxia


والتي في يمين الصورة في الأعلى (الريل) ويسمى (الطرف) وفي الفصحى (الراء)


واسمها العلمي Aerva javanica



وآخر صورتين أقول لك :


هداياك مقبولة هاتها ....أضم إلى الصدر باقاتها ....


والعذر والسموحة إن خاب رجاؤك فينا ....

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزى الله مشرفي هذه الخيمة كل خير على هذا الموضوع المفيد "في دائرة الضوء"


والحقيقة .. أنه يزداد فخري مع مرور الأيام بانتمائي إلى منتديات مكشات


ذلك أنها تضم بين جنباتها رجال فطاحل وأساتذة كبار في مجالات متعددة


ومن هؤلاء شيخنا الفاضل والمشرف الكريم


أبو رافع الظاعن



**



كما تعلمون أحبابي أنني من هواة ومتابعي الأحوال الجوية


ولست من خبراء الآثار ومن يتتبعون المعالم الواردة في قصص وأشعار السابقين


علما أني أجد متعة كبيرة لا مثيل لها عند قراءة تقارير كبار خيمة المعالم والظواهر والآثار


لذلك .. فإني اعتذر بسبب ازعاجكم بهذا الرد والذي أحببت من خلاله
أن أسجل تقديري الكبير تجاه أستاذنا أبي رافع الظاعن


وأسجل إعجابي العالي بفصاحته وبلاغته وإجادته الهائلة في طرحه


ولي الفخر والسرور بأن أكون أحد متابعيه في منتديات الخير مكشات


اسأل الله أن يزيده من كل خير


أخوكم : أبو عبدالرحمن



حفظ الله الجميع


وعليكم السلام ورحمة وركاته

نحن نستمتع بتقاريرك وعلوم الخير والسيل التي تتحفنا بها أعظم من سرورك بما عندنا ...

زادك الله من فضله ....

ثناؤك وإعجابك مما يزيدنا شجاعة على التطوير الذاتي ...

[مكشات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغالي أبو رافع حفظه الله
بداية أشكر لك جهودك المتميزة والمثمرة في مكشاتك
وأدعو الله أن يجعلها في موازين أعمالك الصالحة
،،،
بحكم حبك واهتمامك ومتابعتك للنباتات البرية
ماشاء الله بارك الله
س 1 : هل لاحظت اختفاء بعض النباتات البرية في نجد أو ظهور نباتات جديدة لم تكن موجودة في السابق ؟
مع الشكر والتقدير
كما أشكر مشرفي خيمة المعالم والظواهر والآثار على هذه السلسلة المتميزة
"في دائرة الضوء"
وعلى حسن اختيارهم للضيوف
بارك الله في جهود الجميع

[عصا الترحال]

أبارافع
لم يفتني حرف من هذا اللقاء
وإليك صدق كلامي
كنية : طخ طيخ أبوعيسى
وبرق المدى أعتذر لي عن شيء ليس بخطأ أبدا
وله في القلب مكان رفيع
وبقي شيء أخير
أبارافع في عزوة الخندق حينما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم
من يأتي بخبر يهود ونكثهم العهد
ألم يقل فالحنوا لي لحنا
وهل مر عليك كتاب
الملاحن لابن دريد
بارك الله فيك

[أبو رافع الظاعن]

المفضال الكريم أبا رافع




اسمح لي بهذين السؤالين:
**ماهي المواقع البلدانية التي وفقك الله لتحقيقها؟
**وماهي المواقع البلدانية التي تأمل تحقيقها؟


وتقبل جميل تحياتي وتقديري



أهلاً بأستاذنا محمد الخيال ...


لم أقم بتحقيق موقع من المواقع حتى الآن !!


غير توثيقي الوحيد لفياض الكدر .


وأما في المستقبل ففيه نية لتحقيق بعض المواقع التي تهمني من خلال تتبعي لها في الشعر العربي ...


من ذلك على سبيل المثال :


حصن ريمان الذي سبق أنْ تساءلت عنه هنا تحت عنوان (أيها الآثاريون هذا يومكم )


فقد ترجح لدي أنه موجود في اليمامة حيث منازل بني حنيفة !حسب ما ذكره الهمداني . وأشار إلى شيءٍ من ذلك الشايع .


ومن الأمور التي أتمنى أنْ أحققها وأجمعها بشكل متكامل هي الرياض في الجزيرة العربية فقد عدها ياقوت 136روضة وإن كان ذكر 140 باعتبار تعدد الأسماء ...


وسأضيف عليها ما جدّ منها عند المعاصرين ولم يكن له ذكر في السابق ...


وأسأل الله أن يبارك في جهودكم فأنتم أقدر منا على ذلك وأرسخ قدماً....

[أبو رافع الظاعن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغالي أبو رافع حفظه الله
بداية أشكر لك جهودك المتميزة والمثمرة في مكشاتك
وأدعو الله أن يجعلها في موازين أعمالك الصالحة
،،،
بحكم حبك واهتمامك ومتابعتك للنباتات البرية
ماشاء الله بارك الله
س 1 : هل لاحظت اختفاء بعض النباتات البرية في نجد أو ظهور نباتات جديدة لم تكن موجودة في السابق ؟
مع الشكر والتقدير
كما أشكر مشرفي خيمة المعالم والظواهر والآثار على هذه السلسلة المتميزة
"في دائرة الضوء"
وعلى حسن اختيارهم للضيوف

بارك الله في جهود الجميع



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حيا الله مديرنا العام أبا ياسر ...

شكر الله سعيك وأعلى منزلتك ...

لعل كل ما يقال ويكتب هنا يا أبا ياسر مما ينفع الناس يكون لك من الأجر مثل أجر صاحبه ...

لأنك أنت الذي أسسته على هدى وتقى من الله ...

وما هذه الكوكبة من الرجال الأفذاذ الذين يفخر المرء بانتمائه إليهم إلا دليل على مستوى هذا المنتدى الرفيع .

أما اختفاء بعض النباتات من نجد فهذا ما يساورني كثيراً عندما أجد ذكر نبات ذكره السابقون ووصفوه فلا أجده على الأرض !

وأذكر من النباتات التي كنتُ أراها بكثرة وقد فقدتها (ذعلوق الجمل) وهو لم ينقرض تماماً لكنه تلاشى كثيراً من كثير من المناطق ...

وكذلك شجر العجرم وقد يلحق به غيره لا سيما شجر الحموض ...

وأما عن ورود نباتات لم تكن من قبل فليس لدي يقين بهذا ...

أشكرك على مرورك أخي الكريم أبا ياسر .

[أبو رافع الظاعن]

أبارافع




لم يفتني حرف من هذا اللقاء
وإليك صدق كلامي
كنية : طخ طيخ أبوعيسى
وبرق المدى أعتذر لي عن شيء ليس بخطأ أبدا
وله في القلب مكان رفيع
وبقي شيء أخير
أبارافع في عزوة الخندق حينما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم
من يأتي بخبر يهود ونكثهم العهد
ألم يقل فالحنوا لي لحنا
وهل مر عليك كتاب
الملاحن لابن دريد
بارك الله فيك



لي الشرف يا أبا عمر أن تمر عيونك على حروفي !


وأشكرك على تذكيري بكنية طخ طيخ ..


وأشكرك مرة أخرى بتذكيري قول النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع اللحن .


وأما كتاب ابن دريد فلم أقرأه لسوء سمعته عندي(أعني ابن دريد لا كتابه) منذ حفظوني أيام الطلب قول أحدهم :


ابن دريد بقرة ***وفيه عِيٌّ وشره !
ويدعي من جهله *** وضع كتاب الجمهرة!
وهو كتاب العين إلا أنه قد غيره!


عفا الله عنا وعنه وعن من اتهمه !


ولكن مقصورته تشفع له وتعيد التوازن من جديد .


وأنا لم أنفِ وجود اللحن المحمود لكنني ذكرتُ الموضعين لأنني أردتُ أن أوضفهما لحبك دعابةٍ مصطنعةٍ مع أحبابي !


ثم قلت وأرجو أن يكون لحننا غير لحن هؤلاء .


أشكرك أبا عمر على مداخلاتك وإثرائك لنا !

[جمران]

وختاما
نأمل ان يكون الجميع قد استمتع بهذا اللقاء واستفاد ايما فائدة
وبنفسي لقد خرجت بفوائد جمه وبمعلومات غزيرة سوف اذكرها ماحييت
وسأنقلها لغيري
وباسمكم جميعا اتقدم بالشكر الجزيل لصاحب هذا اللقاء الاستاذ
الفاضل والمشرف الخلوق أبو رافع الظاعن وأسال الله أن يكون ماقدمه
من العلم النافع والعمل الصالح
فأشكره شكرا مضاعفا على ماقدمه وبذل وقته فيه
وتقبل هذه الشهادة هدية متواضعة من مشرفي هذه الخيمة
http://filaty.com/i/1107/59122/22.jpg

والى لقاء قادم ومثير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته