المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : █ █ ۞ ۩ ۞ مـهـم قـبـل أن تـصـلـي يـا مـكـشـاتـي ۞ ۩ ۞ █ █



Makaveli
19/07/2011, 08:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في حياتنا اليومية وفي نشاطاتنا وسفراتنا
البرية بغبارها والبحرية بزفرها


يدخل علينا وقت الصلاة


ومع الحماس ننسى شيئ مهم مرة
والتي جاهدت نفسي حتى ألتزمت بها رغم إني متضايق
:(
وترددت في رفع الموضوع كثيراً حتى قررت رفع الموضوع
كوني أرى ناس كثير يصلوا بالمنشفة والتغطية من السرة إلى الركبة فقط
وينسوا الكتفين من التغطية وينسوا تشمير الأكمام دون إنزالها


فأرجوا التأمل في هذه الصور


1
خصوصاً للي يقوم الصلاة من النوم وعلى الفوطة وعاري الكتفين للصلاة
أو أثناء الشوي بالشورت والفلينة الحمّالي عـ الفوطة للصلاة


http://img39.imageshack.us/img39/1765/84df039d87.jpg


2
وهذه لأهل البر أو إللي يدخلوا للصلاة والأكمام مبلولة من الوضوء لأني تعرضت للمنع من قبل أحد الأشخاص قال نزل ولاتشمر مايجوز !!!!


http://img560.imageshack.us/img560/1181/mo7arammanhyatsalah0032.jpg


رغم إنو عندي أسئلة كثيرة في هذا الموضوع ولكن وضعته


لأرى مَنّ همّ أعلم مني في هذا الموضوع
وأتمنى من أي أخ في أي غرفة مكشاتية عامة
وخصوصاً الملتزمين عندنا
الرحموني أو وحيد شيخ
إن أدركوا الموضوع أن يزيدونا علماً وماينلاموا على التأخير فلكل شخص ظروفه
لأني مهتم في هذا الجانب يمكن هم أعلم بالشي هذا لأنهم مكشاتية ودخل عليهم الصلاة 100 مرة

M A R W A N
19/07/2011, 08:38 PM
اكسب اول حسنة

تصدق ماكان عندي اي علم عن هالامرين , بالذات تشمير الاكمام



جزاك الله الف خير .

hek
19/07/2011, 08:48 PM
شكرا جزيلا لك على التنبيه .. فعلا نحتاج إلى تطبيق سنن حبيبنا صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير

سعد النفيعي
19/07/2011, 09:06 PM
جزاك الله الف وجعلها في موازين حسناتك
والله يكثر من امثالك

عويس جدة
19/07/2011, 09:08 PM
فعلا موظوع مهم يجهله كثيرا من الناس
جزاك اللة خيرا

تحياتي

hadee
19/07/2011, 09:11 PM
أحسن الله إليك لما علمتنا من ديننا

مسافر الشمال
19/07/2011, 09:24 PM
بالنسبة للفنيلة العلاقي انظر الجواب التالي

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول السائل

بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟

الإجابة:

هذا ليس صحيح، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة،

وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار،
وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟
قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]

وهذا دليل على أن مثل هذا جائز، لكن الأفضل أن يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم
في حديث أبي هريرة:
"لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء"
أخرجه البخاري


فهذا أفضل، أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح.

وكلمة: "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1750

العمدة 66
19/07/2011, 09:36 PM
جزاك الله خير
أخي بالأسلام

الرحموني
19/07/2011, 09:47 PM
[ حكم صلاة من صلى وليس على عاتقيه شيء يستره ]



هذه فتوى الشيخ ابن باز



يصلي بعض الناس صلاة الفريضة وليس على عاتقيه شيء يسترهما وخصوصا أيام الحج أثناء الإحرام فما حكم ذلك؟


الجواب: إن كان عاجزا فلا شيء عليه لقول الله- سبحانه وتعالى-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ولقول النبي- صلى الله عليه وسلم- لجابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- إن كان الثوب واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فأتزر به متفق على صحته.


أما مع القدرة على ستر العاتقين أو أحدهما فالواجب عليه سترهما أو أحدهما في أصح قولي العلماء فإن ترك ذلك لم تصح صلاته لقول النبي- صلى الله عليه وسلم- لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء متفق على صحته. والله ولي التوفيق

AMMAR B7R
19/07/2011, 10:12 PM
جزاءك الله خير
اما بنسبه لسؤلك لا أعلم

أبوحافظ
19/07/2011, 10:17 PM
الله يجزاك الخير

والحقيقه في امور كثيره في ديننا الحنيف نجهلها ولا نكتشفها الا متأخرين السبب قد يعود الى مناهجنا اللي تعلمناها في الصغر كان تنقصها الكثير والكثير ولكن لا يمنع ذلك ان نبحث ونطلع ونتعلم

وحبيت اضيف على موضوع اخونا ماكافيلي بعد اذنه و من باب التذكير خصوصا اللي يطلعوا للصيد بالساعات
انهم يخصصو وقت للاستغفار اثناء الصيد او الانتظار فهو احد اسباب سعه الرزق والبركه فيه

ولمعرفه مفاتيح سعه الرزق والبركه فيه عن الطرق الرابط الخاص بموقع اسلام ويب واللي يشرف عليه الشيخ سلمان العوده الله يجزاه الخير
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=116868

اشكرو الله عز وجل على نعمه وصلو على نبينا محمد عليه افضل الصلاه والتسليم

يسلمو اخي مكافيلي على الموضوع المهم جدا واتمنى التفاعل من الجميع لما فيه المصلحه

وتقبل تحياتي

و

alqamr
19/07/2011, 10:20 PM
الله يجزك كل خير اخوي ابو غزال
فعلا معلومه يجهلها الكثرين

الفن واهله
19/07/2011, 10:54 PM
جزاك الله الف وجعلها في موازين حسناتك
والله يكثر من امثالك

Free_diver
19/07/2011, 11:02 PM
السلام عليكم

جزاك الله خير

وتقبل مروري

احلام غواص
19/07/2011, 11:05 PM
اسعد الله اوقات الجميع بما يحب ويرضاه

من حسن حظي ان تكون اول مشاركاتي ع هذا الطرح الرائع

جاك الله خيراً وكل من ساهم بهذ الطرح الي الامام *_^

..نجد..
19/07/2011, 11:11 PM
جزاك الله الف خير

Makaveli
19/07/2011, 11:42 PM
بالنسبة للفنيلة العلاقي انظر الجواب التالي



بسم الله الرحمن الرحيم


يقول السائل


بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟


الإجابة:


هذا ليس صحيح، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة،


وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار،
وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟
قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]


وهذا دليل على أن مثل هذا جائز، لكن الأفضل أن يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم
في حديث أبي هريرة:
"لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء"
أخرجه البخاري



فهذا أفضل، أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح.


وكلمة: "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة



http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1750


طيب كيف لما تصلي الجماعة في الحرم تلاقي الجميع يغطوا الكتفين وهذا مانبهني إليه الكثير وليس من أول مرة لأني لم أكن أهتم بهذا الكلام

وشيخنا بن عثيمين تاج روسنا والله يرحمه ويجمعنا به في الجنة

Makaveli
19/07/2011, 11:45 PM
[ حكم صلاة من صلى وليس على عاتقيه شيء يستره ]



هذه فتوى الشيخ ابن باز



يصلي بعض الناس صلاة الفريضة وليس على عاتقيه شيء يسترهما وخصوصا أيام الحج أثناء الإحرام فما حكم ذلك؟


الجواب: إن كان عاجزا فلا شيء عليه لقول الله- سبحانه وتعالى-: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ولقول النبي- صلى الله عليه وسلم- لجابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- إن كان الثوب واسعا فالتحف به وإن كان ضيقا فأتزر به متفق على صحته.


أما مع القدرة على ستر العاتقين أو أحدهما فالواجب عليه سترهما أو أحدهما في أصح قولي العلماء فإن ترك ذلك لم تصح صلاته لقول النبي- صلى الله عليه وسلم- لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء متفق على صحته. والله ولي التوفيق



هذا الكلام طيب وإبن باز غني عن التعريف الله يرحمه ويجمعنا به في الجنة

الرحموني
19/07/2011, 11:45 PM
طيب كيف لما تصلي الجماعة في الحرم تلاقي الجميع يغطوا الكتفين وهذا مانبهني إليه الكثير وليس من أول مرة لأني لم أكن أهتم بهذا الكلام

وشيخنا بن عثيمين تاج روسنا والله يرحمه ويجمعنا به في الجنة




هناك خلاف في المسألة


فقول ابن باز الذي يراه هو وجوب التغطية



وقول ابن عثيمين الذي يراه ان العورة من السرة الى الركبه ولذا لايجب تغطية العاتقين


ونحن مقلدون انا اخذنا برأي ابن عثيمين فنحن على خير ان شاء الله


وان اخذنا برأي ابن باز ايضاً نحن على خير


والاهم من هذا كله ان لا نتبع اهوانا بل نبحث عن من نثق بعلمه ونراه على صواب

فنتبعه فنكون بذلك قلدنا من هو اعلم منا وعليه قول الله تعالى (فسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون)

Makaveli
19/07/2011, 11:48 PM
هناك خلاف في المسألة




فقول ابن باز الذي يراه هو وجوب التغطية




وقول ابن عثيمين الذي يراه ان العورة من السرة الى الركبه ولذا لايجب تغطية العاتقين


والله إن العين تدمع سبحان الله , خلاف العلماء رحمة والله أقوم صلاة الفجر إلا وألطش الشياطين والنوم معلق في جبهتي وفي الظلمة أدور فلينة أغطيبها أكتافي وأصلي وأنا لافف فوطة وصراحة أتعب وأحس بإني أبغى أموت من البرد وموية الوضوء على قرعتي لأني حالق أصلع , الله يعطيني الهمة وأصلي في المسجد , أدعولي

Makaveli
19/07/2011, 11:50 PM
أخي الرحموني الله يرحم والديك ويحرم عليهم الجنة

للزمن ثمن
19/07/2011, 11:53 PM
السلام عليكم

جزاك الله خير

وتقبل مروري

محآآآآآآآآآآر
19/07/2011, 11:56 PM
الله يجزاك خير على التذكير
والشباب ماقصروا عطوك الفتوى لكبار العلماء رحمهم الله
أخوك،،،،،،،،،،
محآآآآآآآآآآآآآآآآر

الرحموني
20/07/2011, 12:14 AM
أخي الرحموني الله يرحم والديك ويحرم عليهم الجنة



الله يرحم والديك و من يعز عليك


ويجمعك بهم في جنات عدن على سرر متقابلين


بس تنبية بسيط لا حرمك الله الاجر انت ومن يقرأ هذه السطور


هناك عبارة(اختلاف العلماء رحمة)


وهذه العبارة لاهي حديث ولا قول للعلماء ولا تصح


اما حديث( اختلاف امتي رحمة ) فقد قال بعض العلماء ان ضعيف ولا اصل له


لاننا مطالبون بتعبد الله على القول الصحيح الذي نتبعه


فلو ان عالم قال قولاً وكان قول بالجواز


وقال الاخر بالتحريم ودليل من يقول بالتحريم اقوى فنحن مطالبون باتباع ما نراه صحيحاً بمعنى اخر اننا سنتبع القول الذي يقول بالتحريم وهذا يكون فيه تثقيل علينا وليس رحمة وتخفيف علينا




فلم يقل احد من العلماء ان الاختلاف بينهم رحمة


لكن هو قول الناس العامة الذين لايعلمون



للفائد ادخل هذا الرابط


http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t15911/ (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t15911/)

صياد حباري
20/07/2011, 12:43 AM
جزاك الله خيراً في الدنيا والآخرة

Makaveli
20/07/2011, 12:46 AM
الله يرحم والديك و من يعز عليك



ويجمعك بهم في جنات عدن على سرر متقابلين


بس تنبية بسيط لا حرمك الله الاجر انت ومن يقرأ هذه السطور


هناك عبارة(اختلاف العلماء رحمة)


وهذه العبارة لاهي حديث ولا قول للعلماء ولا تصح


اما حديث( اختلاف امتي رحمة ) فقد قال بعض العلماء ان ضعيف ولا اصل له


لاننا مطالبون بتعبد الله على القول الصحيح الذي نتبعه


فلو ان عالم قال قولاً وكان قول بالجواز


وقال الاخر بالتحريم ودليل من يقول بالتحريم اقوى فنحن مطالبون باتباع ما نراه صحيحاً بمعنى اخر اننا سنتبع القول الذي يقول بالتحريم وهذا يكون فيه تثقيل علينا وليس رحمة وتخفيف علينا




فلم يقل احد من العلماء ان الاختلاف بينهم رحمة


لكن هو قول الناس العامة الذين لايعلمون



للفائد ادخل هذا الرابط



http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t15911/ (http://www.noor-alyaqeen.com/vb/t15911/)




صادق يارحموني , هذا موقع الدرر السنية للتأكد من صحة الأحاديث حط الحديث في محرك البحث ويجيك كل شي عنه

http://www.dorar.net/enc/hadith


اختلاف أمتي رحمة للناس
الراوي: - المحدث: السخاوي (http://www.mekshat.com/mhd/902)- المصدر: المقاصد الحسنة (http://www.mekshat.com/book/13484&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 47
خلاصة حكم المحدث: زعم كثير من الأئمة أنه لا أصل له

2 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: السيوطي (http://www.mekshat.com/mhd/911)- المصدر: تدريب الراوي (http://www.mekshat.com/book/9963&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 2/167
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

3 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: ملا علي قاري (http://www.mekshat.com/mhd/1014)- المصدر: الأسرار المرفوعة (http://www.mekshat.com/book/13381&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة حكم المحدث: قيل لا أصل له أو بأصله موضوع

4 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي (http://www.mekshat.com/mhd/1181)- المصدر: النوافح العطرة (http://www.mekshat.com/book/6411&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 23
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

5 - خلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: الشوكاني (http://www.mekshat.com/mhd/1255)- المصدر: الفتح الرباني (http://www.mekshat.com/book/9651&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 5/2156
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له كما قال المحدثون

6 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: ابن باز (http://www.mekshat.com/mhd/1419)- المصدر: مجموع فتاوى ابن باز (http://www.mekshat.com/book/9113&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 26/305
خلاصة حكم المحدث: ليس بصحيح هذا من كلام القاسم بن محمد في اختلاف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

7 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: الألباني (http://www.mekshat.com/mhd/1420)- المصدر: إصلاح المساجد (http://www.mekshat.com/book/7073&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 14
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

8 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: الألباني (http://www.mekshat.com/mhd/1420)- المصدر: ضعيف الجامع (http://www.mekshat.com/book/3670&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 230
خلاصة حكم المحدث: موضوع

9 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: الألباني (http://www.mekshat.com/mhd/1420)- المصدر: السلسلة الضعيفة (http://www.mekshat.com/book/556&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 57
خلاصة حكم المحدث: لا أصل له

10 - اختلاف أمتي رحمة
الراوي: - المحدث: الألباني (http://www.mekshat.com/mhd/1420)- المصدر: صفة الصلاة (http://www.mekshat.com/book/13533&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 58
خلاصة حكم المحدث: باطل لا أصل له

11 - اختلاف أمتي رحمة .
الراوي: - المحدث: الألباني (http://www.mekshat.com/mhd/1420)- المصدر: بداية السول (http://www.mekshat.com/book/13551&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 19
خلاصة حكم المحدث: لا سند له

12 - اختلاف أمتي رحمة.
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين (http://www.mekshat.com/mhd/1421)- المصدر: شرح البخاري لابن عثيمين (http://www.mekshat.com/book/13122&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 8/256
خلاصة حكم المحدث: لا يصح

Makaveli
20/07/2011, 12:47 AM
جزاكم الله خير ياشباب وكل من دخل وسيدخل
وإن شاء الله تعم الفايدة ولكن مازلت أرى أن أصلي ومغطي أكتافي
أتعقدت عاد وخلينا عاد وبكم يعين

موهبة
20/07/2011, 02:57 AM
أخي الرحموني الله يرحم والديك ويحرم عليهم الجنة

قصدك يحرم عليهم النار. يا ليت تعدلها أو يعدلها المشرفين.

جزاك الله خير يا ماكافيلي على طرح الموضوع.
أسأل الله أن يعينك على صلاة الفجر مع الجماعة في المسجد ويعين جميع المسلمين.

ملك السنوركل
20/07/2011, 03:25 AM
جزاك الله خير

ورحم الله والديك

shark man
20/07/2011, 04:21 AM
يارب ارحمنا بواسع رحمتك الله يوفقكم ياجماعة الخير ويصلح شأنكم جميع وربنا باذنه تعالى يسهل دربكم لأنكم نبهتونا على ابسط حاجه في حياتا اليوميه ولا أحد داري فيها ودمتم سالمين

mr-albreak
20/07/2011, 07:10 AM
يعطيكم العافيه يا اخوان والله يجزاكم عنا كل كل خير نبهتونا لمواضيع كنا غافلين عنها
وهذا العشم باالاعضاء الكرام النصح والتوجيه في امور تفيدنا في الدين والدنيا
موفقين انشاالله وقبلو مروري

أنس العمري
20/07/2011, 07:25 AM
الله يجزاك بالجنة و كذا المكشاتية الصــــــــــــــــح

Makaveli
20/07/2011, 08:15 AM
الله يجزاك بالجنة و كذا المكشاتية الصــــــــــــــــح

الله يوفقك ياأنس ويرزقك ومن حيث لا تحتسب

Makaveli
20/07/2011, 08:16 AM
يعطيكم العافيه يا اخوان والله يجزاكم عنا كل كل خير نبهتونا لمواضيع كنا غافلين عنها
وهذا العشم باالاعضاء الكرام النصح والتوجيه في امور تفيدنا في الدين والدنيا
موفقين انشاالله وقبلو مروري


الحمد لله أولاً وأخيراً وجزاك الله خير وأشكر مرورك العطر

القبطان فلنت
20/07/2011, 08:25 AM
السلام عليكم

جزاك الله خير ويعطيك العافيه

وطبعاً الرحموني ما قصر وانت بعد وضحتو كل شي

وان شاء الله في ميزان حسناتكم باذن الله

تقبل مروري اخوك
القبطان فلنت

فيصل s
20/07/2011, 08:32 AM
جزاك الله خير اخوي

ابو الهت
20/07/2011, 08:52 AM
الله يجزاك خير

صياد الخبر
20/07/2011, 09:09 AM
السلام عليكم



ابو غزل


جل ما ذكرت صحيح بارك الله فيك


اذكر مرة بالحرم كنت اطوف وحلت صلاة العشاء واليمين مكشوفة بالاحرام


جاني شيخ جزاه الله خير وعدل لباسي وستر اليمين وقال لابد من ستر الكتفين بالصلاة


وصليت مثل ما قال مع العلم اني وقتها كنت اجهل الحكمة من كشف اليد اليمنى


الى وقت محدود سمعت جملة من احاديث (الرسول صلى الله عليه وسلم )


عند فتح مكة ب اخفاء السيوف باليسار واظهار اليمين مكشوفه - او كما قال



بارك الله فيك لهذة اللفته الكريمة


وجزاك الله عنا خير الجزاء



ودمتم

LIGHTS-COLORS
20/07/2011, 09:38 AM
الله يجزك خير

ابو الشبرميات
20/07/2011, 01:28 PM
الله يجزاك خير على التنبيه المهم والتذكير بامور الدين

وبارك الله فيك يارحموني وجميع الاخوان

وبلغنا الله واياكم رمضان ووالدينا والمسلمين

وجعلنا ممن يصومه ويقومه ايماناً واحتساباً

,,,

دابوي
20/07/2011, 02:28 PM
جزاك الله خير ورحم الله والديك

Makaveli
20/07/2011, 02:29 PM
الله يجزاك خير على التنبيه المهم والتذكير بامور الدين


وبارك الله فيك يارحموني وجميع الاخوان


وبلغنا الله واياكم رمضان ووالدينا والمسلمين


وجعلنا ممن يصومه ويقومه ايماناً واحتساباً



,,,



آمين وجزاك الله خير

hunter78
21/07/2011, 03:55 PM
جزاكم الله خيرا على الموضوع المهم

ALCount
21/07/2011, 04:46 PM
جزاك الله خير

emaddd
22/07/2011, 12:56 AM
جزاك الله كل خير واشكرك على طرحك البسيط الجميل والصور مرة أخراجها ممتاز, ونحن نحتاج إلى تذكير ودعوة إلى السنن النبوية.
وفقك الله وجعله في ميزان حسناتك

متولع بالقنص
22/07/2011, 05:29 AM
جزاك الله خير