رحلتي إلى كهف وآثارعنتر.. صووووور ( مسافر 1)

[مسافر1]

في صبيحة أحد الأيام الجميلة اردت التنزه أنا وأحد الزملاء في بعض المناطق القريبة منا فقررنا الذهاب من مدينتي الزلفي متجهاً إلى مدينة الشنان ومن ثم إلى قرية النعي التي تبعد عنها حوالى 12 ك لمشاهدة ما يقال أنه قبر عنتر وكهفه .. والله أعلم ..

هذا ما يقال عنه أنه قبر عنتر ..

http://www.mekshat.com/pix/upload/images14/mk19047_e.jpg

وهذا كهفه من الأسفل

http://www.mekshat.com/pix/upload/images14/mk19047_ee.jpg


وهذا الكهف وأنت في وسطه ..


http://www.mekshat.com/pix/upload/images14/mk19047_eee.jpg


ارجو أن يكون العرض كاف وواضح ..
وسأعرض في الأيام القادمة بإذن الله رحلاتي إلى مناطق وأماكن جميلة تستحق الزيارة ..

[معانق]

الله يعطيك العافية على المعلومة المفيدة
ونحن بانتظار زياراتك القادمة
اخوووك...
معاااانـــق

[*(عاشق ربع)*]

يعطيك ألــــ1000ــف عافيه أخي مسافر

[مسافر1]

أخي معانق
اخي عاشق ربع
شكراً على المرور ......

[داب ذريع]

يعطيك الف عافيه على الموضوع والصور الحلوه

[دندشه]

مسافر 1

يسعد مساك وين هوبه بالضبط لا هنت

اخوك دندشه

[النجم الهاوي]

السلاااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال اخوي

الله يعطيك العافيه على هذه الصور

بس ياليت تحدد لنا الموقع بالتفصيل ووين تقع الشنان

[مسافر1]

اخواني
دندشة
النجم الهاوي ..
يقع بالضبط في قرية النعي وتأتيها من طريق حائل القصيم وقبل الوصول إلى حائل للقادم من القصيم بحوالى 90 ك يأتي مفرق الشنان وبعد حوالى 5ك تأتي الشنان اسال عن قرية النعي يدلونك لأن مدخلها من وسط الشنان بعد حوالى 12ك تأتي القرية والقبر يعلو القرية القديمة ,, ارجو ان يكون الوصف واضح ..

[النجم الهاوي]

الله يعطيك العافيه

واضح وبيض الله وجهك

[مسافر1]

النجم الهاوي أتمنى لك رحلة موفقة ..

[رسلان]

عافاكم الله على التقرير والصور ...
والكهف ماعلاقته بعنتر ؟ ...
جزيتم خيراً ...

[مسافر1]

أخي رسلان يقال أن هذا الكهف كان مكان لعنتر يقضي به فترات وقته وهو قريب من قبره ,,..

[الضاري]

ياليت لو تعطينا أحداثية القبر والكهف

مع خالص تحياتي

[مسافر1]

أخي الضاري حقيقة تمنيت لو كانت الأحداثيات لدي .. لكن مع الوصف السابق يسهل الوصول إليه بإذن الله ..

[الضاري]

ما قصرت والله يعطيك العافية

[خيال الغلبا]

شكرا لك على هذا الجهد الرائع
ولكن لدي سؤال
هل لعنترة كهف ينسب اليه
وهل في قصائده مايدل على ذلك
ام انه نسب اليه فقط من غير تحقيق

[مسافر1]

أخي الضاوي .. وأنت أعطاك الله العافية .. وأتمنى لك رحلة موفقة ..

[طالب الحور]

شكرا لك أخي على المعلومات


لكن هنا مسألة شرعية وأظنها مهمة

وهي حكم شد الرحال لقصد قبر معين ماحكم الشرعي في هدا الأمر؟؟


ثم البناء بالأسمنت على القبر ماحكمه؟؟
ياليت أحد يفيدنا في حكم المسألتين السابقة

[مسافر1]

أخي طالب الحور مشكور على المرور

أما بالنسبة لشد الرحال لمشاهدة خلق الله والتفكر بها فلا بأس به .. لكن شد الرحال لقبر مثلاً فهذا لايجوز .. بارك الله على حرصك ..

[جمران]

أخي الكريم مسافر1 تعجبني جداً هذه الرحلات الأثرية

وننتظر المزيد من بحوثاتك وتقاريرك ..

قبر عنترة أختلف فيه كثير من الباحثين المعاصرين

فمنهم من قال أنه في النعي مثل ماتفضلت ومنهم من قال

أنه في علم الرشايدة(العلم السعدي) جنوب شرق الحليفة حيث قتل هناك في

أحد حروبه ومنهم من قال في عيون الجواء بالقصيم بل منهم

من أبعده إلى الإمارات بمنطقة بالقرب من أبو ظبي ..

وهو يحتاج إلى دراسة أدبية تاريخية لتحقيق ذلك

ولكن يبقى أهتمام أهالي القرية بالقبر ورفعه بهذه الصورة

المنهية عنها للمسلم فكيف بشاعر غير مسلم ..

أخي تشكر على موضوعك وكم أتمنى ألا تبخل

علينا بمثل هذه المواضيع..

وفقك الله لكل خير..

[مسافر1]

أخي
جمران
مشكور على مرورك وهذا أعده تشريف
وتعليقك أعتبره دافع لبذل المزيد .. بورك فيك ..

[نقا هشال]

ماشاء الله


يعطيك الف عافيه على التغطيه الرائعه

كل الشكر لك

تقبل فائق تحيتي

[مسافر1]

نقا هشال
تشكر على هذا الإطراء وبارك الله فيك ......

[beddo]

الاخ مسافر 1 السلام عليكم جهد طيب تشكرون عليه الا ان لي وجهة نظر وهي عدم الالتفات في تحديد المواضع على مجرد الاشتهار بين الناس حتى يتم التحقق من الاشتهار ومستنده وذلك لكي يتم توجيه الجهود نحو المجدي من العمل والنافع وبذا
يستطيع هذا المنتدى المبارك قطع خطوات طويله نحو تحقيق هدفه في اقصر فترة بدلا من اهدار الجهود والامكانيات فيمالا
يحقق الهدف اويؤخر ذلك

[حاكم المقناص]

مشكور اخي[المسافر]
على الموضوع المفيد والشيق

[مسافر1]

حاكم المقناص .. لك تحياتي ..

[شبح الصحراء]

جزاك الله خير يا مسافر ، انا من زمان ودي اشوف قبر عنترة الفارس المغوار والحين شفته في مكشات وانا قاعد في غرفتي :) ...
وبالنسبة لتعليق المشرف جمران اظن عنده وجهة نظر صحيحة حول القبور وتعظيمها وهذا أيضاً دور الجهات المعنية في تبيان ذلك .

[مسافر1]

أخي شبح الصحراء تشكر على مرورك الجميل ..

[طناف]

مسافر1
القبر مليص باالسمنت لين قال بس
مدري هل هي حرص من الجهات المختصه باالأثار
او خوفهم من خروج المرحوم
وشكرا

[غيّام]

يعرف يختار اماكن

يعطيك العافيه اخوي المسافر

[مدالنظر]

يعطيك الف الف عافية والله يامسافر
ومشكوووووووووووووووووووورين على هالجهد...:good:

[زهرة الوادي]

سبحان الله

أذكر أنّ في السيرة ، اشتاق الرسول صلى الله عليه وسلم لرؤيته ،

نسأل الله أن يكون في الجنان

والله أعلم بالنسبة للصور ..!!!؟؟!!

دمتم ع الطاعه

[راعي العالياء]

الله يعطيك العافيه على الصور الجميله ياخي عرفنا شي ماكنا نعرفه جزاك الله خير ولكم تحياتي اخوكم راعي العالياء

[مسافر1]

أخي : طناف
أخي: غيام
أخي : مد النظر
أخي : زهرة الوادي
أخي : راعي العليا .....
تشكرون على المرور وبارك الله فيكم ....

[ASDF]

مسافر 1



الله يعطيك الألف عافية على هذا التقرير المصور

الرائع والذي يستحق درجة عالية وأتمنى من
إدارة منتدى مكشات وضع مسابقة لاجمل عرض
مصور ومسابقات لاجمل مقال ونحن مستعدين لتقديم للمشاركة بالجوائز

أخيرا مشكووووووووووووووور أخي مسسسسسسسسسسسسسسسسافر 1

[أبو وليد]

السلام عليكم

مشكوور

ولكن

يحرم شرعاً التعني لزيارة قبر , ولو كان قبر النبي صلى الله عليه وسلم

أتقوا الله

وشكرا

[beddo]

dيشير الشيخ حمد الجاسر رحمه الله نقلا عن ابو عبيدة في كتاب الشعر والشعراء الى ان قبر عنتر في نواظر وهي تبعد بمسافة عن الموقع الذي اشرتم اليه

[مسافر1]

أخي ASDF تشكر

أخي .. أبو وليد بارك الله فيك ..
أخي beddo ربما وكل يؤخد من قوله ويرد إلا الرسول .. تشكر ..

[* ولد الديمن *]

مشكور اخوي ما قصرت

صور جميلة

[الأبرق999]

مششششششششششكور ياخوي مسافر على هذي الصور الرائعة

[عماد المسمارى]

أتمنى لك رحلة موفقة

[قصيمي قمر]

مشكور يالغالي بس شكل القبر طويل ماتدري كم طوله او توقع لان الواضح من الصوره انه اكبر من القيور العاديه
تحياتي لك

[مسافر1]

اخواني ..
المرقاب سراب ..
الأبرق ..
عماد المسماري ..
قصيمي قمر ..
تشكرون على المرور والتعليق ..

[saudian55]

بارك الله فيك
والصحيح ان عنتره له اثار كثيره في قريه تسمى قصيبا وتقع 90 كم شمال بريده على طريق حايل

[فتى الجبلين]

الأخ مسافر 1
أشكرك على الصور وماقصرت ونرجو منك المزيد لو تكرمت من أثار منطقتنا الجميلة
وتقبل تحياتي وتقديري
أخوك فتى الجبلين

[الادغش]

الاخ ........................ مسافر 1
مشكووووور وماقصرت على الموضوع الجميل ولكن ؟؟؟؟

هل ان القبر صحيح انه قبر عنترة ارجو التوضيح مع طلب التفصيل عن الواقعه مع الشكر الخالص

تقبل تحياتي مجددا

[الخيال2006]

تسلم ابو فهد يامال العافيه على الجهد الذي بذلته

ولاتبطي علينا تكفى عطنا ماعندك من ابداعات

تقبل تحياتي وتقديري

[باحث غطفاني]

السلام عليكم
مشكور اخوي مسافر
بخصوص قبر عنترة بن شداد لم يأتى نص صريح وبالنسبة للقبر فأنه يقع في ديار طي وقريب من فيد وفيد اعطاها النبي صلى الله علية وسلم لزيد الخير بن المهلل الطائي رضي الله عنة وعندما ذهب زيد الى بلادة توفي في ديار طي ولعل هاذا القبر لة
وأما عننترة فقبرة في العلم وديار عبس وكما ذكر الجاحظ في كتابة العرجان والبرصان ان قوم من طي ذهبو الى الحج ومرو على ديار عبس ومرو على عنترة وهو شيخ كبير وعندما ذهبو منة قالو هاذى الذي كان كذا وكذا ثم رجعو لة وقتلوة بالاشهر الحرم وهاذا دليل على ان قبر عنترة في العلم ويثبت قصائد عنتر في علم بني عبس
يابارق برقت من جانب الحمى . فحيي بني عبس على العلم السعد
وتقبل تحياتي
أخوك . باحث غطفاني

[نجم حفرالباطن]

ماقصرت اخي الكريم مسافر انت شمس المنتدى

ولكن كيف استطاع الناس ان يميزوا بان هذا هو قبر عنتره

[الدنيا حلوه]

موضوع شيق وتمـ حفظه
و

http://www.althkra.net/pic/ep/Z6.gif

[ابو عدله]

من عادل العفري يقال ان هناك صخرة تسمى صخرة عنتر هل من الممكن ان توضح هذا المكان وجزيت خيرا اخوي

[صقر جارح]

يعطيك 1000 عافيه على الصور الرائعه
وبالفعل تستحق الزياره
بارك الله فيك

[حمود 1430]

أخي الروايات تختلف والمكان الذي يعتقد أن قبر عتتره فيه لايعد ولايحصى

[a1Ruwais]

ماشاء الله
تقرير رائع وصورجميلة
يعطيك الف عافية

[عين أمي]

الله يعطيك العافيه

[باحث غطفاني]

تسلم اخي الغالي ...

[rmm]

شكرااااااااااا

[عشق الشمال]

ماشاء الله تبارك الله

الله يسعدكم ويوفقكم

رحله موفقه

كل الشكر

[faad]

مشكوووووووووووور اخي على هذه المعلومات وفقك الله لمايحب ويرضى
اخوك


faad

[نفود الثويرات]

http://up.arab-x.com/Feb10/cEs46871.gif (http://up.arab-x.com/)

[عشقي أبان]

بارك الله فيك أخي مسافر , و نفع بك
وجهدك مشكور .
بعض الأخوة في الردود يقول المرحوم , و هذا لا ينبغي أن تقال للمسلم من دون أن تقارنها جملة " بإذن الله "
بوركتم و عوفيتم

[زعيم الصيادين]

ما قصر الله يعطيك العافيه مشكورررررررررررررر

[شعيب المسمى]

مريته من شهر والقبر متساوي بالارض ماعليه اسمنت

[patrol gl]

وتعد قصيباء أو ما كان يطلق عليها سابقا «قو» من أقدم البلدان في منطقة القصيم،
إذ كانت منازل لبني عبس في الجاهلية وفي صدر الإسلام، ودل على ذلك ما قاله
عنترة وهو يصف معركة وقعت بين قبيلته عبس وبني حنظلة:


كأن السرايا بين قو وقارة عصائب طير ينتحين لمشرب


ولم يغفل عن ذكرها أشهر شعراء العرب وعلى رأسهم امرؤ القيس في بيته القائل:
سما لك شوق بعدما كان أقصرا وحلت سليما بطن قو فعرعرا


ولطرفة بن العبد رأي فيها بعد قوله:
أتجزع إن عرفت ببطن قو وصحراء الاديهم رسم دار


ولم يتوان لبيد بن ربيعة في ذكرها حيث أنشد:
لم تلهم على الدمن الخوال لسلمى بالمذانب فالقفا فجنب صوار فنعاف قو خوالد ما تحرت بالزوال


ولم تكتف قصيباء بشعراء ما قبل الإسلام، بل طال تزينها في الأشعار خلال قصيدة الحطيئة:
نظرت على قوت ضحيا وعبرتي لها وكيف الرأس شن وواشل
إلى العير تحدى بين قو ضارج كما زال في الصبح الاشاء الحوامل
فأتبعتهم عيني حتى تفرقت مع الليل عن ساق الفريد الحمائل


حتى جرير في العصر الأموي قال فيها:
عفا قو وكان لنا محلا إلى حوا صلاصل من لبينا ألا ناد الضغائن لو لوينا ولولا من يراقبنا ارعوينا



معلقه عنتره بن شداد العبسى :
هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ = أم هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بعدَ تَوَهُّـمِ
يَا دَارَ عَبْلـةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمِـي= وَعِمِّي صَبَاحاً دَارَ عبْلةَ واسلَمِي
فَوَقَّفْـتُ فيها نَاقَتي وكَأنَّهَـا = فَـدَنٌ لأَقْضي حَاجَةَ المُتَلَـوِّمِ
وتَحُـلُّ عَبلَةُ بِالجَوَاءِ وأَهْلُنَـا = بالحَـزنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ
حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْـدُهُ= أَقْـوى وأَقْفَـرَ بَعدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ
حَلَّتْ بِأَرض الزَّائِرينَ فَأَصْبَحَتْ = عسِراً عليَّ طِلاَبُكِ ابنَةَ مَخْـرَمِ
عُلِّقْتُهَـا عَرْضاً وأقْتلُ قَوْمَهَـا = زعماً لعَمرُ أبيكَ لَيسَ بِمَزْعَـمِ
ولقـد نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّي غَيْـرهُ = مِنّـي بِمَنْـزِلَةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ
كَـيفَ المَزارُ وقد تَربَّع أَهْلُهَـا = بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ
إنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِراقَ فَإِنَّمَـا = زَمَّـت رِكَائِبُكُمْ بِلَيْلٍ مُظْلِـمِ
مَـا رَاعَنـي إلاَّ حَمولةُ أَهْلِهَـا = وسْطَ الدِّيَارِ تَسُفُّ حَبَّ الخِمْخِمِ
فِيهَـا اثْنَتانِ وأَرْبعونَ حَلُوبَـةً = سُوداً كَخافيةِ الغُرَابِ الأَسْحَـمِ
إذْ تَسْتَبِيْكَ بِذِي غُروبٍ وَاضِحٍ = عَـذْبٍ مُقَبَّلُـهُ لَذيذُ المَطْعَـمِ
وكَـأَنَّ فَارَةَ تَاجِرٍ بِقَسِيْمَـةٍ = سَبَقَتْ عوَارِضَها إليكَ مِن الفَمِ
أوْ روْضـةً أُنُفاً تَضَمَّنَ نَبْتَهَـا = غَيْثٌ قليلُ الدَّمنِ ليسَ بِمَعْلَـمِ
جَـادَتْ علَيهِ كُلُّ بِكرٍ حُـرَّةٍ = فَتَرَكْنَ كُلَّ قَرَارَةٍ كَالدِّرْهَـمِ
سَحّـاً وتَسْكاباً فَكُلَّ عَشِيَّـةٍ = يَجْـرِي عَلَيها المَاءُ لَم يَتَصَـرَّمِ
وَخَلَى الذُّبَابُ بِهَا فَلَيسَ بِبَـارِحٍ = غَرِداً كَفِعْل الشَّاربِ المُتَرَنّـمِ
هَزِجـاً يَحُـكُّ ذِراعَهُ بذِراعِـهِ = قَدْحَ المُكَبِّ على الزِّنَادِ الأَجْـذَمِ
تُمْسِي وتُصْبِحُ فَوْقَ ظَهْرِ حَشيّةٍ = وأَبِيتُ فَوْقَ سرَاةِ أدْهَمَ مُلْجَـمِ
وَحَشِيَّتي سَرْجٌ على عَبْلِ الشَّوَى = نَهْـدٍ مَرَاكِلُـهُ نَبِيلِ المَحْـزِمِ
هَـل تُبْلِغَنِّـي دَارَهَا شَدَنِيَّـةَ = لُعِنَتْ بِمَحْرُومِ الشَّرابِ مُصَـرَّمِ
خَطَّـارَةٌ غِبَّ السُّرَى زَيَّافَـةٌ = تَطِـسُ الإِكَامَ بِوَخذِ خُفٍّ مِيْثَمِ
وكَأَنَّمَا تَطِـسُ الإِكَامَ عَشِيَّـةً = بِقَـريبِ بَينَ المَنْسِمَيْنِ مُصَلَّـمِ
تَأْوِي لَهُ قُلُصُ النَّعَامِ كَما أَوَتْ = حِـزَقٌ يَمَانِيَّةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِـمِ
يَتْبَعْـنَ قُلَّـةَ رأْسِـهِ وكأَنَّـهُ = حَـرَجٌ على نَعْشٍ لَهُنَّ مُخَيَّـمِ
صَعْلٍ يعُودُ بِذِي العُشَيرَةِ بَيْضَـةُ = كَالعَبْدِ ذِي الفَرْو الطَّويلِ الأَصْلَمِ
شَرَبَتْ بِماءِ الدُّحرُضينِ فَأَصْبَحَتْ = زَوْراءَ تَنْفِرُ عن حيَاضِ الدَّيْلَـمِ
وكَأَنَّما يَنْأَى بِجـانبِ دَفَّها الـ = وَحْشِيِّ مِنْ هَزِجِ العَشِيِّ مُـؤَوَّمِ
هِـرٍّ جَنيبٍ كُلَّما عَطَفَتْ لـهُ = غَضَبَ اتَّقاهَا بِاليَدَينِ وَبِالفَـمِ
بَرَكَتْ عَلَى جَنبِ الرِّدَاعِ كَأَنَّـما = بَرَكَتْ عَلَى قَصَبٍ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وكَـأَنَّ رُبًّا أَوْ كُحَيْلاً مُقْعَـداً = حَشَّ الوَقُودُ بِهِ جَوَانِبَ قُمْقُـمِ
يَنْبَاعُ منْ ذِفْرَى غَضوبٍ جَسرَةٍ =زَيَّافَـةٍ مِثـلَ الفَنيـقِ المُكْـدَمِ
إِنْ تُغْدِفي دُونِي القِناعَ فإِنَّنِـي = طَـبٌّ بِأَخذِ الفَارسِ المُسْتَلْئِـم
أَثْنِـي عَلَيَّ بِمَا عَلِمْتِ فإِنَّنِـي = سَمْـحٌ مُخَالقَتي إِذَا لم أُظْلَـمِ
وإِذَا ظُلِمْتُ فإِنَّ ظُلْمِي بَاسِـلٌ = مُـرٌّ مَذَاقَتُـهُ كَطَعمِ العَلْقَـمِ
ولقَد شَربْتُ مِنَ المُدَامةِ بَعْدَمـا = رَكَدَ الهَواجرُ بِالمشوفِ المُعْلَـمِ
بِزُجاجَـةٍ صَفْراءَ ذاتِ أَسِـرَّةٍ = قُرِنَتْ بِأَزْهَر في الشَّمالِ مُقَـدَّمِ
فإِذَا شَـرَبْتُ فإِنَّنِي مُسْتَهْلِـكٌ = مَالـي وعِرْضي وافِرٌ لَم يُكلَـمِ
وإِذَا صَحَوتُ فَما أَقَصِّرُ عنْ نَدَىً = وكَما عَلمتِ شَمائِلي وتَكَرُّمـي
وحَلِـيلِ غَانِيةٍ تَرَكْتُ مُجـدَّلاً = تَمكُو فَريصَتُهُ كَشَدْقِ الأَعْلَـمِ
سَبَقَـتْ يَدايَ لهُ بِعاجِلِ طَعْنَـةٍ = ورِشـاشِ نافِـذَةٍ كَلَوْنِ العَنْـدَمِ
هَلاَّ سأَلْتِ الخَيـلَ يا ابنةَ مالِـكٍ = إنْ كُنْتِ جاهِلَةً بِـمَا لَم تَعْلَمِـي
إِذْ لا أزَالُ عَلَى رِحَالـةِ سَابِـحٍ = نَهْـدٍ تعـاوَرُهُ الكُمـاةُ مُكَلَّـمِ
طَـوْراً يُـجَرَّدُ للطَّعانِ وتَـارَةً = يَأْوِي إلى حَصِدِ القِسِيِّ عَرَمْـرِمِ
يُخْبِـركِ مَنْ شَهَدَ الوَقيعَةَ أنَّنِـي = أَغْشى الوَغَى وأَعِفُّ عِنْد المَغْنَـمِ
ومُـدَّجِجٍ كَـرِهَ الكُماةُ نِزَالَـهُ = لامُمْعـنٍ هَـرَباً ولا مُسْتَسْلِـمِ
جَـادَتْ لهُ كَفِّي بِعاجِلِ طَعْنـةٍ = بِمُثَقَّـفٍ صَدْقِ الكُعُوبِ مُقَـوَّمِ
فَشَكَكْـتُ بِالرُّمْحِ الأَصَمِّ ثِيابـهُ = ليـسَ الكَريمُ على القَنا بِمُحَـرَّمِ
فتَـركْتُهُ جَزَرَ السِّبَـاعِ يَنَشْنَـهُ = يَقْضِمْـنَ حُسْنَ بَنانهِ والمِعْصَـمِ
ومِشَكِّ سابِغةٍ هَتَكْتُ فُروجَهـا = بِالسَّيف عنْ حَامِي الحَقيقَة مُعْلِـمِ
رَبِـذٍ يَـدَاهُ بالقِـدَاح إِذَا شَتَـا = هَتَّـاكِ غَايـاتِ التَّجـارِ مُلَـوَّمِ
لـمَّا رَآنِي قَـدْ نَزَلـتُ أُريـدُهُ = أَبْـدَى نَواجِـذَهُ لِغَيـرِ تَبَسُّـمِ
عَهـدِي بِهِ مَدَّ النَّهـارِ كَأَنَّمـا = خُضِـبَ البَنَانُ ورَأُسُهُ بِالعَظْلَـمِ
فَطعنْتُـهُ بِالرُّمْـحِ ثُـمَّ عَلَوْتُـهُ = بِمُهَنَّـدٍ صافِي الحَديدَةِ مِخْـذَمِ
بَطـلٌ كأَنَّ ثِيـابَهُ في سَرْجـةٍ = يُحْذَى نِعَالَ السِّبْتِ ليْسَ بِتَـوْأَمِ
ياشَـاةَ ما قَنَصٍ لِمَنْ حَلَّتْ لـهُ = حَـرُمَتْ عَلَيَّ وَلَيْتَها لم تَحْـرُمِ
فَبَعَثْتُ جَارِيَتي فَقُلْتُ لها اذْهَبـي = فَتَجَسَّسِي أَخْبارَها لِيَ واعْلَمِـي
قَالتْ : رَأيتُ مِنَ الأَعادِي غِـرَّةً = والشَاةُ مُمْكِنَةٌ لِمَنْ هُو مُرْتَمـي
وكـأَنَّمَا التَفَتَتْ بِجِيدِ جَدَايـةٍ = رَشَـاءٍ مِنَ الغِـزْلانِ حُرٍ أَرْثَـمِ
نُبّئـتُ عَمْراً غَيْرَ شاكِرِ نِعْمَتِـي = والكُـفْرُ مَخْبَثَـةٌ لِنَفْسِ المُنْعِـمِ
ولقَدْ حَفِظْتُ وَصَاةَ عَمِّي بِالضُّحَى = إِذْ تَقْلِصُ الشَّفَتَانِ عَنْ وَضَحِ الفَمِ
في حَوْمَةِ الحَرْبِ التي لا تَشْتَكِـي = غَمَـرَاتِها الأَبْطَالُ غَيْرَ تَغَمْغُـمِ
إِذْ يَتَّقُـونَ بـيَ الأَسِنَّةَ لم أَخِـمْ = عَنْـها ولَكنِّي تَضَايَقَ مُقْدَمـي
لـمَّا رَأيْتُ القَوْمَ أقْبَلَ جَمْعُهُـمْ = يَتَـذَامَرُونَ كَرَرْتُ غَيْرَ مُذَمَّـمِ
يَدْعُـونَ عَنْتَرَ والرِّماحُ كأَنَّهـا = أشْطَـانُ بِئْـرٍ في لَبانِ الأَدْهَـمِ
مازِلْـتُ أَرْمِيهُـمْ بِثُغْرَةِ نَحْـرِهِ = ولِبـانِهِ حَتَّـى تَسَـرْبَلَ بِالـدَّمِ
فَـازْوَرَّ مِنْ وَقْـعِ القَنا بِلِبانِـهِ = وشَـكَا إِلَىَّ بِعَبْـرَةٍ وَتَحَمْحُـمِ
لو كانَ يَدْرِي مَا المُحاوَرَةُ اشْتَكَى = وَلَـكانَ لو عَلِمْ الكَلامَ مُكَلِّمِـي
ولقَـدْ شَفَى نَفْسي وَأَذهَبَ سُقْمَهَـا = قِيْلُ الفَـوارِسِ وَيْكَ عَنْتَرَ أَقْـدِمِ
والخَيـلُ تَقْتَحِمُ الخَبَارَ عَوَابِسـاً = مِن بَيْنَ شَيْظَمَـةٍ وَآخَرَ شَيْظَـمِ
ذُللٌ رِكَابِي حَيْثُ شِئْتُ مُشَايعِي = لُـبِّي وأَحْفِـزُهُ بِأَمْـرٍ مُبْـرَمِ
ولقَدْ خَشَيْتُ بِأَنْ أَمُوتَ ولَم تَـدُرْ = للحَرْبِ دَائِرَةٌ على ابْنَي ضَمْضَـمِ
الشَّـاتِمِيْ عِرْضِي ولَم أَشْتِمْهُمَـا =والنَّـاذِرَيْـنِ إِذْ لَم أَلقَهُمَا دَمِـي
إِنْ يَفْعَـلا فَلَقَدْ تَرَكتُ أَباهُمَـا = جَـزَرَ السِّباعِ وكُلِّ نِسْرٍ قَشْعَـمِ

[ششششش]

يعطيك الف عافيه على الموضوع والصور

[الشاطئ]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[حياتي البحر]

الله يعطيك العافية صور جميله

[rigidman]

سبحان من له الدوام

شكرا

[جبل سلمى]

يعطيك العافيه على الصور

وفعلا هذا هو قبر عنتر وكهفه والي يبي الموقع او يبي يشوفه يراسلني لأني من الشنان القريبه من قرية النعي والشنان واضح موقعها جدا فهي تقع على طريق حائل القصيم السريع مباشره

[ابورايف]

الله يعطيك العافيه
وتقبل مروري