الف مبروك للناجحين بجذاة في الامتحان الرخصة ؟

[ولد ام الساهك]

نرفع اسمى ايات التهاني والتبريكات لكافة الناجحين فقط ؟؟ بجذاره ولم يتلقوا أي دعم من المساعدات في اختبار هواة اللاسلكي .
ونقول لمن لم يحالفهم الحظ ان شاء الله في المرات الجاية سيلتحقون بنا ان شاء الله تعالى وبجذاره وليس بمنة أحد من العباد.
ونقول ايضاً بمن اجتاز الاختبار بطرق غير مشروعة ان شاء الله تعالى سيتم النظر في موضوعهم ابداء من يوم السبت بأذن الله على حسب الافادة التي وصلتنا وخصوصا من اجتاز الاختبار وعليه مسبقات؟؟؟؟؟ والكل يعرف بأن هواية اللاسلكي لا يشرفها انضمام مثل هذه الاشخاص .

الف الف مبروك للناجحين بجذاره وخصوصا اهالي منطقة الرياض والبعض من اهالي منطقة الشرقية وغيرها من بقية المناطق ونتظر معرفة اشارة النداء الخاصة فيهم قريبا عبر مندوب هيئة الاتصالات وايضا عبر موقع هواة اللاسلكي العرب في برنامج المخصص بالاشارات النداء .
كما ننوه للجميع المجتازين بالتقيد بالضوابط الخاصة بهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات التي وضعتها لخدمة الجميع والابتعاد عن المهاترات التي بذرت من (البعض) ومثبونه عليهم بالتسجيل وبداء مراسلة نظيفة وجيده مع كوكبة المراسلين ..
ولا ننسى بالدعاء لمن لم يحالفة الحظ بتعدي الاختبار في المرحلة القادمة بأذن الله

[الجو ربيع]

مبروك اخي

بر الشرقيه

عقبالنا ان شاء الله

[ولد ام الساهك]

الله يرزقك يا اخي النجاح بدون منة أحد ؟؟؟
ان شاء الله تأخذها بكل جدارة حتى تصبح فعلاً هاوي لاسلكي ومتمرس ومتمكن وليس مجرد تصريح فقط ؟

نتمنا من الله ان يرزقك النجاح

[WEST 165]

مبروك بر الشرقية

متى تاخذ النداء ؟

[ولد ام الساهك]

ان شاء الله عن قريب بأذن الله والنداء تم حجزه ويبداء من 7Z2
وعلى الفئة الثانية (ب) الصاحب وقريبا عن الاعتماد سيتم وضعه هنا للجميع والمتابعة والتواصل

نكرر تهانينا لكافة الناجحين فقط بجدارة وليس بمنة أحد أو الفيتمين ؟؟؟؟؟

[WEST 165]

الف مبروك

يعني هم ارسلوا لك الخطاب

ولا باقي ما ارسلوا

[ولد ام الساهك]

أنا أستلمت النتيجه شفوية والخطاب ان شاء الله في البريد
وربك ان شاء الله يسهل الامور على الجميع

[الإستراتيجي]

أي والله الواسطة مشكلتنا


والمشكلة الثانية حاطين أسئلة ما يحلها إلا المتخصصين وأكثرنا يبي يراسل فقط يعني خلوها سهله ترخيص وكم ريال تأخذونها وخلو الناس رسميين

وأنا متأكد ان الكثير يبي رخصة فئة أ لأمر واحد أنه يتحرك بحرية عند أمن القسائم و التضليل لا أمن الطرق

وللأسف أكثر من يدققون علينا أخو بدوه و 07

[ولد ام الساهك]

الأمر يا الحبيب كله سهالات مثل ما يقلون ؟
بعد ما تبقى من الوقت ساعة جت المساعدات من البعض للبعض فقط ؟؟؟؟ الموصى عليهم ؟
والله يا الربع سمعت على الجهاز واحد يقول انه مختبر على الفئة (ب) وبعد ما خلص الاختبار سأل ؟؟ هناك واخبروه بانه ناجح وعلى الفئة (الأولى ) والرجال يحلف انه مقدم على الفئة الثانية وقال يا الله ما دام جت من عدهم يعني كل الامور فقط الدفع واحصل على الترخيص.
والله من جد الي قاهرني احس انه الامور كلها مسخره في مسخره يعني لا تدقيق ولا شي والدليل انهم يوثقون في البشر بمجرد ما تعبي البيان خلاص حتى لو عليك مليون مسبقة في الاجرام لا سمح الله تعدي وكنه العيد والدليل واضح البعض والله من سيم من الناس عليه مسبقات وعدى الاختبار ويتفشخر امام الناس ويقول على الجهاز انه اخذها بجداره يا عمي طير ؟ وين الجداره الي تعرفها شكلك يوم شفتك في القاعه يخرع ويوم سألت عنك ربعك الي ما عدو الاختبار فضحوك وقالو فلان من الناس عليه مسبقات واللجنه ساعدته وهم يحلف الرجال ويقول يجب على اللجنه التأكد من السوابق هههههههههه والله الدنيا طرطره ؟

من المفروض انهم فقط يعطونا المرجعات ومن ثم يختبرونا في المواد مو تعال اذا انت ما عندم أي اللمام في الالكترونيات تعال وعدي الاختبار ههههههههه
على العموم نقول الي ما حالفهم الحظ انهم يعيدون الاختبار ويعملون بكل جد واخلاص ويتبعون الحديث الشريف (من غشنا فليس منا )؟ هذا للأشخاص الي عدهم امانه واخلاص في امور الدين ؟

[ولد ام الساهك]

عن حديث النبي صلى الله عليه و سلم {من غش فليس مني } كما جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللاً. فقال: « ما هذا يا صاحب الطعام؟ » قال: أصابته السماء يا رسول الله. قال: « أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غش فليس مني » وفي رواية « من غشنا فليس منا » وفي رواية « ليس منا من غشنا » [رواه مسلم].
فهل يصح أن يقال أن الرواية التي بها { من غشنا } ضعيفة لأنها مخالفة للفظ { من غش }

هذا الكلام موجه لبعض الاشخاص وهم يعرفون انفسهم المتباهين بالغش والخداع الاخرين ؟؟؟

[ولد ام الساهك]

هذا لبعض الروافض الي يستغلون البعض للحصول على التراخيص .....الخ
عن أبى هريرة رضي الله عنه –أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم مرَّ في السوق على صُبرة طعام ، فأدخل يده فيها ،فنالت أصابعه بللاً،فقال صلى الله عليه وسلم : < ما هذا يا صاحب الطعام؟ فقال :يا رسول الله أصابته السماء . قال:ألا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ، من غشنا فليس منا>



شرح الحديث :
يحرم الإسلام الغش ويحذر الناس منه ،لأنه يسبب العداوة والبغضاء بين الناس ، ويقضى على روح الألفة والمحبة ، اللتين يحرص الإسلام على أن يسودا بين أفراد الأمة .والرسول الكريم يقدم لنا درسا لما يجب أن يكون عليه ولى الأمر،والمسئول عن أحوال المسلمين ، وأمنهم فكان يمرُّ في الأسواق ، ويراقب التجار ويوجههم لما فيه مصلحة المسلمين ،وفى إحدى هذه الجولات وجد أنَّ بائعا يعرض الجيد من الطعام على السطح ويخفى بداخله طعاما فاسدًا بسبب المطر أو الرطوبة ، فعاتبه وعنَّفه لأنه بهذا العمل يُخفى عن الناس الطعام التالف ، وقال قولته الحكيمة {من غشنا فليس منا } . أي ليس من جماعة المسلمين . والإسلام بريء منه
وما حدث من هذا التاجر يحدث في كثير من الأماكن . فقد نرى البائع الذي يخفى الطعام <من فاكهة وخضروات وخلافه > التالف ويظهر الجيد أمام الناس ، ثم يغافلهم ، ويضع جزءًا من التالف في البيع . ويجب على ولى الأمر أن يكون حازما مع كل تاجر من هذا النوع ، وعلى جمهورا لمسلمين عدم التعامل مع أمثاله ، وإبلاغ المسئولين عنهم .
والغش يأخذ صورا كثيرة في مجتمعنا الحديث كنقص الكيل والميزان وتغيير المواصفات ،وتزييف النقود ، وإنشاء الشركات الوهمية وغيرها . مما يؤدى إلى الضغينة والصراع والجريمة ولهذا حاربه الإسلام وشدَّد عقوبته .

جعل الله يفرجينا فيهم يوم ان شاء الله