دليل ثابت على تنقّل الوسم والربيع من منطقة إلى أخرى ((قصّة))

[أبوعبدالاله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هذه القصة سمعتها وأعجبتني وحبيت وضعها هنا لتبيين طبيعة مناخ الجزيرة العربية وأن الوسم ينتقل من منطقة إلى أخرى بإرادة العزيز العليم . وأن السنين الجافة متنقلة بإرادة الله تعالى.
وإليكم القصة سمعتها من أحد كبار السن بحائل:
يقول عمنا : قبل خمسين سنة تقريبا كنا جنوب طميّة بتالي الصيف على أثر ربيع شديّنا له العام الماضي قادمين من حائل . وعاداتنا نرحل كل سنة نتبع الوسم .
وفي ليلة من ليالي الوسم شاهدنا البروق شمال منّا لها (لعلعة) كنها ثياب بيض ! وقمنا نخيل البروق . منّا من يقول شمال سميراء ومنّا من يقول على جبل سلمى ومنّا من يقول على فيد والشنان.
وإذا كبيرنا يقوم من رفّة البيت ويمسك الطنب . ويا قف تقريبا ربع ساعة يخيل البرق.
قال: يا عيالي كلكم ما عنكم سالفة ! البرق هذا على طرف قاع وطرف على نفود ! يعني جزء من السحاب على النفود وجزء منه دونه.
أصبحنا وشديّنا نتبع الحياء . ومن طبع البادية إذا شاهدو برق الوسم . من بكرى رحيل .
قال عمنا : نمشي ليلتين والثالثة نقيم ( يعني يمشون اليوم الأول ويمرحون ليلة ويمشون اليوم الثاني ويمرحون ليله . واليوم الثالث وليلته راحة تامة ) وهكذا . يقول ونمر سميراء ولا نجد أثر مطر ونمر جبل سلمى ولا نجد مطر ونمر الشنان وفيد ولا نجد شيء . والحلال كل يوم تموت وحدة وثنتين من التعب والجوع .
ويوم تعدينا الأجفر وإذا العشب تشبع الغنم منه . يقول ونقيم بالربيع سنة كاملة حتى الصيف. ويرد الحلال وننعم ولله الحمد والشكر.
نستخلص من القصة مايلي :
1/ أن موسم الربيع وأمطار الوسم متنقلة بإذن الله من منطقة إلى أخرى . والدليل الجماعة هم من حائل وربعوا سنة جنوب طميّة والسنة الأخرى شمال الاجفر.
2/ دقّة توقعات كبير السن وهذا مكتسب من كثرة تنقلاته في الجزيرة العربية.
3/ المدة الّتي قضوها خلال انتقالهم من جنوب طمية إلى الاجفروالمشقة الّتي عانوها تخيلوا من مشاهدة البرق حتى وصلوا الموقع وإذا العش تشبع منه المواشي. وفي هذا الزمن أول ما يطيح المطر تنقل المواشي بتريلات ويندق العشب والأرض قبل طلوعه.
آمل أن تعجبكم القصّة ومن عنده تعليق فلا بأس.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[وسًاام]

الله يجيب المطر ويطرح البركه

[شيخ العبدان]

الله يرزق العباد

[أبوعبدالاله]

مشكورين على التواجد إخواني

[الشريف سعود]

بوركت أخي الفاضل الكريم

حساب الأولين من الأجداد والآباء تمتاز بالدقة وأويد ماذكرته

لهم بصمات واضحة في ماتم تدوينه من قبلهم وملآحظاتهم على تقلبات

الأجواء والأستدلال على كل مايستفاد منه في مواسم الزراعه

وتتبع مساقط الأمطار ونبت الربيع للرعي

لك من محبك بالغ الشكر والتقدير

...

[مزون المدينه]

ما اجمل المتابعه المناخيه من اهل الباديه الذين لم يعرفوا خرائط الطقس

ونلاحض دقتهم في توقعاتهم

ودائم ما أسأل كبار السنه

واخذ كلامهم بعين الاعتبار

[أرض الحجاز]

التجربة خير برهان
فما بالك برجل جرب العيش فالبادية لمدة اكثر من ستين سنة

دائما توقعاتهم دقيقة ويعرفون عمر العشب
وقوة جريان المياة في باطن الارض

والله يؤتي العلم من يشاء سبحانه

جزاك الله خير ابوعبدالاله

[عابد-]

افضل ناس في حساب الانواء البحاره بعدهم قاطني الصحراء من البدو الرحل

[الابرق9]

مشكور على القصة الرائعة
بارك الله فيك

[مطارد عنيد]

كيف لا وحياتهم بعد الله كانت متوقفة على المطر وما ينتج عنه من العشب والماء

بل إن الوالدة حفظه الله تقول أن في السابق اشتهر من النساء من لا تخطئ تخييل المطر وهذه فراسة يوفق الله لها من يشاء

موضوع جميل ومفيد بارك الله فيك

[أبوعبدالاله]

بارك الله فيكم جميعا على التواجد والتفاعل

[@ بحار مجيرمة @]

الله يجيب الخير

للبلاد وتنعم بالامطار والانهار

[محب الخيال]

حساب الأولين من الأجداد والآباء تمتاز بالدقة وأويد ماذكرته

لهم بصمات واضحة في ماتم تدوينه من قبلهم وملآحظاتهم على تقلبات

[المؤمن كالغيث]

بارك الله فيك
ونفع بفائدتك
وأصبت في الملاحظة رقم 3
لكن الربيع قد يتتابع لعامين بمكان واحد
مثال ربيع الحجاز
اقصد منطقة مكه وجدة
قد وسمت لعامان متتابعتين وربعت ربيع طيب

[الحصان 1]

الله يجيب المطر ويطرح البركه

[abnbtota]

اخي .. بارك الله فيك .. امطار الجزيرة العربية والصحاري عموماً لها مميزات معروفه ومنها .. عدم الانتظام -- الفجائية -- تسقط بمناطق محلية واخرى لا .
لذا قد تجد منطقة (وسمت ) لاتتجاوز كم2 واخرى جرداء لم يهطل عليها المطر وخلال موسم الربيع تجد تلك ربيع ورعي والاخرى جرداء وجفاف ..
اما كنظرية لايمكن الجزم بأن هناك تبادل ادوار فقد تكون هناك امطار عامة واخرى جافة .. في سنوات .
ولو تتبعت الاحصاءات الرسمية والبحوث ستجد ما اعني خلال 200 سنه ماضية تقريبا ( من المصادر المتوفرة )

[بارق الحفن]

بارك الله فيك أخي الكريم
والله كلام من ذهب
والنقطة الثالثة هي زبدة الكلام
وبالتوفيق يالغالي؛؛؛؛

[عاصفة عروى]

بارك الله فيك على الموضوع الطيب
وكلام صحيح
ألف شكر

[أبوعبدالاله]

جزاكم الله خير جميعا وفعلا السنين تختلف عن بعض بإرادة الله سبحانه وتعالى

[أبوراشد]

الله يعطيك العافيه على المعلومه
لكن الملاحظ الآن أول مايطلع الباذر يهدون حلالهم عليه وتندمر الأرض ولايعطون الربيع فرصة للظهور
وأغلب الدول اللي يعتمدون على الرعي والأمطار تمنع الحكومه الرعي حتى يتبين الربيع وأيضا يكون الرعي في أوقات محدده من اليوم

[ورد طائفي]

3/ المدة الّتي قضوها خلال انتقالهم من جنوب طمية إلى الاجفروالمشقة الّتي عانوها تخيلوا من مشاهدة البرق حتى وصلوا الموقع وإذا العش تشبع منه المواشي. وفي هذا الزمن أول ما يطيح المطر تنقل المواشي بتريلات ويندق العشب والأرض قبل طلوعه.



الله المستعـان ،،

والله يوم تفكر ، تعذر أهل الحلال يوم يبادرون الربيع قبل تمامه من غلاء الشعيـر وقلّته ،،

لكـن ، الله يصلح أمور ديننا ودنيانـا ..

وتشكر على هذا الموضوع الرائع ، ،

[عاشق صوت المطر]

الله يجيب المطر
قصه جميله شكرا

[SHAHEAN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني هذه القصة سمعتها وأعجبتني وحبيت وضعها هنا لتبيين طبيعة مناخ الجزيرة العربية وأن الوسم ينتقل من منطقة إلى أخرى بإرادة العزيز العليم . وأن السنين الجافة متنقلة بإرادة الله تعالى.
وإليكم القصة سمعتها من أحد كبار السن بحائل:
يقول عمنا : قبل خمسين سنة تقريبا كنا جنوب طميّة بتالي الصيف على أثر ربيع شديّنا له العام الماضي قادمين من حائل . وعاداتنا نرحل كل سنة نتبع الوسم .
وفي ليلة من ليالي الوسم شاهدنا البروق شمال منّا لها (لعلعة) كنها ثياب بيض ! وقمنا نخيل البروق . منّا من يقول شمال سميراء ومنّا من يقول على جبل سلمى ومنّا من يقول على فيد والشنان.
وإذا كبيرنا يقوم من رفّة البيت ويمسك الطنب . ويا قف تقريبا ربع ساعة يخيل البرق.
قال: يا عيالي كلكم ما عنكم سالفة ! البرق هذا على طرف قاع وطرف على نفود ! يعني جزء من السحاب على النفود وجزء منه دونه.
أصبحنا وشديّنا نتبع الحياء . ومن طبع البادية إذا شاهدو برق الوسم . من بكرى رحيل .
قال عمنا : نمشي ليلتين والثالثة نقيم ( يعني يمشون اليوم الأول ويمرحون ليلة ويمشون اليوم الثاني ويمرحون ليله . واليوم الثالث وليلته راحة تامة ) وهكذا . يقول ونمر سميراء ولا نجد أثر مطر ونمر جبل سلمى ولا نجد مطر ونمر الشنان وفيد ولا نجد شيء . والحلال كل يوم تموت وحدة وثنتين من التعب والجوع .
ويوم تعدينا الأجفر وإذا العشب تشبع الغنم منه . يقول ونقيم بالربيع سنة كاملة حتى الصيف. ويرد الحلال وننعم ولله الحمد والشكر.
نستخلص من القصة مايلي :
1/ أن موسم الربيع وأمطار الوسم متنقلة بإذن الله من منطقة إلى أخرى . والدليل الجماعة هم من حائل وربعوا سنة جنوب طميّة والسنة الأخرى شمال الاجفر.
2/ دقّة توقعات كبير السن وهذا مكتسب من كثرة تنقلاته في الجزيرة العربية.
3/ المدة الّتي قضوها خلال انتقالهم من جنوب طمية إلى الاجفروالمشقة الّتي عانوها تخيلوا من مشاهدة البرق حتى وصلوا الموقع وإذا العش تشبع منه المواشي. وفي هذا الزمن أول ما يطيح المطر تنقل المواشي بتريلات ويندق العشب والأرض قبل طلوعه.
آمل أن تعجبكم القصّة ومن عنده تعليق فلا بأس.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كل الشكر والتقدير لك أخي الكريم

كلامك عين الصواب من أول حرف الى اخر حرف

الله يبارك فيك

[SHAHEAN]

بوركت أخي الفاضل الكريم



حساب الأولين من الأجداد والآباء تمتاز بالدقة وأويد ماذكرته


لهم بصمات واضحة في ماتم تدوينه من قبلهم وملآحظاتهم على تقلبات


الأجواء والأستدلال على كل مايستفاد منه في مواسم الزراعه


وتتبع مساقط الأمطار ونبت الربيع للرعي


لك من محبك بالغ الشكر والتقدير



...



كلام سليم

خبيرنا الغالي

[ابو عابدّ]

صحيح هذا الشي
ومعروف عند كبار السن
بارك الله فيك

[أبوعبدالاله]

جزاكم الله خير على التواجد إخواني وتفاعلكم