رحلة في أكاديمية الفن الثمودي -الحمار مثالا

[تركي حمود]

أسعد الله أوقاتكم بالخيرات





سنغوص في رحلة مع الزمن إلى ما يزيد عن ألفي عام قد خلت ، إلى ثلاثة آلاف عام ، مع أقوام لم تبقي لنا عاديات الدهر إلا النذر اليسير من رمسهم وخربشاتهم على صفحات الصخور المتناثرة في صحاري الجزيرة العربية ، محاولين استحلاب تلك الصخور لعلها تجود علينا بكلمة هنا وآلهة هناك ونقش غابر كأصحابه على ذلك الجلمود ...



ومن العجيب أن يصل ( نزيف الحجر ) من تلك الأزمنة الغابرة إلى هذه المرحلة من الدقة والإتقان ومحاكاة الواقع ليتجاوز تلك المادية المباشرة إلى الرمز والتجريد ليطلق العنان لأفق العقل الأرحب ....



فأتيتكم اليوم بمجموعة جميلة من النقوش تمثل جانبا من ( الفن الصخري ) الذي أبدع فيه ناقشوه بمدادهم الحجري هذه اللوحات الفنية ليختزل لنا حياته اليومية بابعادها الاجتماعية والدينية والفكرية ، وحاولت جاهدا أن أوحد موضوعها ، فندعوكم لتأمل هذه الرسومات ومن يجيد الفن ومذاهبه فهي مادة دسمة للدراسة ....




كانت القبائل الثمودية بدوية وديدنها الترحال والتنقل وكانوا أهل قوافل فكان للحمار أهميته ومكانته فهو الذي يقرب الزمان والمكان وهو خير معين في مفازات الجزيرة العربية ، ورفعت مكانة هذا الحيوان... و تسمى به الخلف من ملوك –مروان الجعدي ، مروان الحمار – وغيرهم إعجابا بتحمل وصبر هذه الدابة







أتان ورضيعها




ونلاحظ هنا أن الرسام استخدم أسلوب النقش الغائر والمتقن لهذه الأتان التي ترضع صغيرها ، وكأنه يظهر حبوره وفرحه بهذا المولود العزيز على نفسه




http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/26/0734434c62f2.jpg







جدارية الحمر



أما هذه فهي قد رسمت بالحجم الكامل وقد التقطت عين الفنان تلك اللحظة -فجمدتها - من اللعب والصراع بين هذه الحيوانات (حمارين في وضع عكسي ويحاول كل منها أن (يصقل )الآخر وتلجأ الحمير إلى هذا الوضع في حالة الصراع وخاصة بين الذكور وأحداث ضرر بالآخر وذلك عند وجود الأنثى ) ووضعها بهذا الحجم الضخم على لوح حجري يصعب تصويره فضلا عن الوصول إليه



http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354d4365f0.jpg





http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354d4364fa.jpg







الفن الصخري



لعل ابداعات فنان ذلك العصر قد تبدو واضحة مع هذه اللوحة التي تنطق بحقيقة الحمار وتعابير محياه البليدة واللامبالية وليظهر ذلك من خلال الظل الذي حفر حول الرأس باسلوب دقيق ومتقن ويوصل الرسالة ودلالاتها




http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354d4365f2.jpg




http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354d4364fb.jpg








الرمزية



هذه راقصة في طقس ديني غير مفهوم وهي أمام مجموعة من الرجال ذوي الرؤوس الحمارية ولعلها تتضح في الصورة اللاحقة




http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354c4e6cf4.jpg






(الحمار + الإنسان) = الحان




لقد دخل الحمار إلى مرحلة متقدمة في حياة القوم وأضحى في اللامعقول فضلا عن المعقول وأصبح رمزا وتجريدا وانتهت فترة الحمار المرافق للإنسان طوال مسيرته الحضارية لنلج في مرحلة عنوانها الاتحاد والتماهي بين الاثنين لتعلن :الإنسان الحماري ، أو الحمار الإنساني





http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/03/25/07354d4365f6.jpg







ملحوظة (كتبت تحت مسمى انبوان وأنا اليوم اكتب باسمي الصريح )



والى لقاء آخر

[محمد الخيال]

وأسعد الله أخينا بكل خير
كشكول متميز من الجداريات الفنية
التي اعتنت بهذا المخلوق الصبور
رمز الحزب الديموقراطي
في واشنطن

[عصا الترحال]

لاشك أننا أمام شخص متمكن وقادر على استنطاق
هذه الرموز والنقوش
ما أسعدنا بك
وفي انتظار جديدك القادم
بارك الله فيك

[عليم العطش]

ابداع ايما ابداع بانتقاء الموضوع ونقله ودقة اختيارك لهذه الرسوم الرائعه.
لكن لي تساؤل اين مكان هذه الرسوم ؟
عافاك مولاك واثابك
لاعدمتك

[عاصفة عروى]

ما شاء الله

[زيد2012]

الحمر استئنست عام 4000 الى 3000 قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين بينما تم تدجين حيوان الجمل عام 1100 قبل الميلاد...و قد استخدمها قدماء البدو للتنقل كوسيلة مواصلات لاشتهارها منذ القديم و قدرتها تحمل المشاق و حمل الأوزان و قد كان هناك نوعين من الحمر في شمال الجزيرة العربية...

1-الحمر المستئنسة
2-الحمر البرية


و يطلق عليها ابن سيده في كتاب المخصص تسمية العير وهو الحمار الوحشي والأهلي والجمع أعيار وعيار وعيور وعيورة وعيارات ومعيوراء ... يقال لحمار الوحش الفرأ مقصور مهموز وجمعه وجمعه فراه وأنشد:


بضرب كآذان الفراء فضوله ... وطعن كايزاغ المخاض تبورها


... وبنات الأكدر حمير وحش تنسب إلى فحل منها ومنه المسئلة الأكدرية في الفرائض قال سيبويه الكندر رباعي وقد تقدم ذلك في الأناسي في باب القصار الغلاظ أبو علي الأخدري منسوب إلى العراق أبو حاتم الأخدري والأخدرية من الحمير هو من نسل حمار أو فرس يقال له الأخدر كانت فيما بين كاظمة والبصرة تزعم العرب أن أباه كان فرسا من خيل تبع ضرب في هذه الحمير في الجاهلية


ثم يكمل وصفه لالوان الحمر و يقول :


حمار أخطب فيه خضرة وقال مرة هو الذي له خط أسود على متنه والأنثى خطباء غيره الاسم الخطب أبو عبيد الأحقب الأبيض موضع الحقب وأتان حقباء في متنها بياض صاحب العين حمار أقمر يضرب إلى الحمرة والاسم القمرة ابن دريد القمرة بياض فيه كدرة والدخناء من الدخن وهو لون فيه غبرة

[lilili]

ماشاء الله

[مؤرخ]

ماشاء الله تبارك الله زودنا ونحن من المتابعين لك بحول الله

وشكرا لك اخ تركي
وبارك الله بالاخ زيد على اضفاء النص التاريخي للموضوع