قلب ذيب
04/06/2012, 10:29 PM
الوان الإبل
ألوان الإبل لها مسميات كثيرة يطلقها سكان جزيرة العرب على الإبل للتفريق بينها وهي مسميات غالبية مفرداتها محصورة في اللهجة العامية لأهل البادية والقليل منها نجد له أصلا في اللغة العربية الفصحى مثل (العفراء) وهي في أصل اللغة البيضاء وهو وصف مطابق للموصوف وكذلك مصطلح (المجاهيم) والذي يطلق على الإبل ذوات اللون الأسود وهو اسم مشتق من جهمة الليل المعتم.
وألوان الإبل حسب رأيي الأغلبية من كبار السن أنها تنقسم إلى مصطلحين رئيسين هما: المجاهيم والمغاتير
المجاهيم
http://www.9ii6-up.com/images/cwfwrpzazyyb9jaa4drv.jpg (http://www.benzaben.a3a3.com/vb/redirector.php?url=http://www.9ii6-up.com/images/cwfwrpzazyyb9jaa4drv.jpg)
هي ذات اللون الأسود ويندرج تحت هذا المسمى الألوان القريبة من السواد مثل:
الصهب وهي ذات اللون الأقل سوادا.
الزرق وهي زرقاء المجاهيم.
الصفر وهي صفراء المجاهيم التي صفارها يقترب من السواد.
المغاتير
http://www.9ii6-up.com/images/htzukksi2sd39aujph8o.jpg (http://www.benzaben.a3a3.com/vb/redirector.php?url=http://www.9ii6-up.com/images/htzukksi2sd39aujph8o.jpg)
يندرج تحته كل من:
الوضح (العفر) وهي ذات اللون الأبيض.
والشقح وهي ذات اللون الأبيض مصحوبا ببعض الاحمرار.
والحمر وهي ذات اللون الأحمر مصحوبا بالبياض في اليدين.
والشعل وهي ذات اللون الأشقر ومنها (الشقراء والدعما والبياضية).
والصفر وهي ذات اللون الأصفر المصحوب بالسواد في أعلى السنام ونهاية الذيل وتسمى صفراء مغاتير.
والزرق وهي زرقاء المغاتير التي لونها أبيض مصحوبا بسواد على الكتفين.
ملاحظة: نلاحظ أن هناك لونان موجودان في قائمة المجاهيم وقائمة المغاتير وهما (الزرق والصفر)
ففي حالة إقتراب اللون من السواد يصبحان ضمن المجاهيم والعكس إذا أصبح اللون فاتحا صنفا ضمن المغاتير.
--------------------------------------------
بعض صفات الإبل ومعانيها
- الهايج: وتعني أن الجمل (الفحل) أصبح جاهزا للتزواج ويستدل على ذلك بضمور البطن ويسمى في هذه الحالة (قافل).
- الفادر: وتعني أن الجمل (الفحل) انتهت فترة استعداده للتزواج ويستدل على ذلك ببروز البطن وانتفاخه.
- الهامل: وتعني الناقة أو الجمل السائب الذي لا يعرف له صاحب.
- الحايل: وتعني الناقة التي ليست حامل.
- الميسّر (المجسّر): وتعني الناقة المستعدة للتزواج.
- المعشّر: وتعني الناقة التي في بداية الحمل.
- اللقحة: وتعني الناقة التي مضى على حملها أكثر من أربعة أشهر.
- الخلفة: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أقل من ستة أشهر.
- العشرا: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أكثر من ستة أشهر.
- الخلوج: وتعني الناقة التي مات ولدها مؤخرا وتظل تحن باستمرار بحثا عنه.
- الخفوت: وتعني الناقة التي مات ولدها من مدة ونسيت موته.
- المضيّرة: والتضيّيّر هو عملية ابتكرها البدوي لجعل الناقة تدر الحليب على ولد ليس ولدها وذلك لعدة أسباب إما نتيجة لموت ولدها الحقيقي أو لعدم تعرفها على ولدها ساعة ولادته وخاصة البكر وإما أن تكون حايل وسمين جدا فيراد بذلك تخفيف شحمها عن طريق الحلب والرضاعة.
- المسوح: وتعني الناقة التي تدر بمجرد المسح على ثديها بدون وجود ولدها.
- النحوس: وتعني الناقة التي لا تسمح بحلبها.
- الجضور: وتعني الناقة التي ترغي بكثرة في حالة الحلب.
- الرموح: وتعني الناقة التي ترمح برجلها في حالة حلبها أو الجمل الذي يرمح برجله كل من اقترب منه.
- الهبود: وتعني الناقة التي تهبد بيدها في حالة حلبها أو الجمل الذي يهبد بيده كل من اقترب منه.
- الجفول: وتعني الناقة أو الجمل الذي يفزعه أي شيء .
- الشرود: وتعني الناقة أو الجمل الذي يهرب ويصعب الإمساك به .
- الأكله: وتعني الجمل الذي يفترس كل من يقترب منه .
- الخبوط: وتعني الناقة أو الجمل الذي يخبط بيده الأمامية على الأرض.
- الرابخ: وتعني الناقة البدين نتيجة لتوفر العشب والربيع أو العلف الطيب الوفير.
- الثاوي: وتعني الناقة أو الجمل الذي لا يستطيع النهوض لضعفه .
- حرذون: وتعني الركوب بدون شداد أو حداجة.
- الطفوح: الناقة التي تسير دائماً في مقدمة الإبل من تلقاء نفسها .
- القوداء: الناقة التي تقود الإبل دائما .
- المعطاء: الناقة التي رقبتها طويلة وقليلة اللحم والوبر.
- الهارب: الناقة التي تسير أمام الإبل بمسافة بعيدة وكأنها هارب.
-الفاهية: الناقة التي تفوق الإبل بكل شيء.
- العليا: الناقة التي أعلى من الأبل في كل المواصفات وهو من العلو.
- الوجناء: التي ذللت للركوب وقطع المسافات .
- العوصاء: الذلول الشديدة القوية .
--------------------------------------------
اوصاف مزايين الابل
***صـــفـــات مـــتـــعـــلـــقـــة بـــالـــرأس***
.
.
.
1-وفا السبال:أن تكون ضافية مهدله إلى الأسفل.(السبال هو البرطم العلوي)
2-طفحان اللحى:أن تكون اللحى طويله.(اللحى هو البرطم السفلي)
3-عرض الخد :أن يكون عريضا والرأس كبيرا (والمقصود بالخد هو المسافة من اللحى إلى الرقبة).
4-طول العرنين:أن يكون العرنين طويل ومرتفع ومقوس(العرنين هو الأنف)
5-الأذن :تفضل ذات الأذان الطويلة المتقدمة(بالمجاهيم)والقصيرة المتأخره بالمغاتير .
6-كبر الرأس :وهو أهم الصفات تقريبًا أن كان مع كبر الراس وفى سبال وطفحان لحى وطول عرنين وعرض خد ، وأذن زينه فهو يمثل مابين 50%-70% من جمال الناقة(يزيد أو ينقص حسب نظر كل شخص)
.
.
.
***صـــفـــات مـــتـــعـــلـــقـــة بـــالـــقـــوائـــم***
.
.
.
7-الذراع :أن يكون جليل العظم.
8-الساق :أن تكون جليلة عظم الساق .
9-الفخذ :أن تكون أفخاذها مليانه لحم .
10-الخف :أن يكون واسع الإستدارة , وتكرة ذات الخف الصغير .
.
.
.
***صـــفـــات عـــامـــة***
.
.
.
11-النحر :أن تكون ذات نحر وزور واسعين .
12-شعفة السنام : وهو الشعر الذي يغطي السنام وتفضل ذات الشعر الكثير المتلوي أما ذات الشعر المستقيم السائب لا ترغب .
13-اللون :يفضل بالمجاهيم الغرابية(أسود كاتم)والوضح البيضاء النقية ، وهي صفت ثانوية ماهي أساسية
14-تناسق الشكل العام :بحيث يكون جسم الناقة متناسب مع بعضه.
15-الساس :كل ماكان الساس طيب كان الفحل أطيب وهو شيء لا يشترط بالمزاين لإن فيه قعدان مثل مايقال(هاده روحها)يعني أن زينها يستوجب هدها بالبل حتى وإن كان ساسها مجهول ، أما البكرة فلا يشترط معرفة ساسها لا بمزاين ولا بغيرها.
.
.
.
***الـــفـــحـــل***
.
.
.
الفحل هو أهم شيء بالبل ، وكما قيل(البل فحل)لذلك من أهم الأشيء التي ينبغي الحرص عليها الفحل
وينبغي أن يكون الفحل يجمع كل أو أغلب الصفات السابقة.
ولكن الفحل له صفه واحده إن كانت موجوده به تغطي على جميع الصفات السابقة(أو تلغيها)وهي طيب الإنتاج ، فالفحل إذا كان أنتاجه زين مايعيبه شكله كيف ماكان
.
.
.
***مـــلاحـــظـــة***
.
.
.
طبعًا التمييز هنا والتمييز بالواقع يختلف ، ويبي لك تكون ذهين ، لإن فيه صفات تلخبطك مثل
السنام
لإنه ماهو معقول أنك تقارن سنام الناقة بسنام البعير ، لذلك يبي لك تشوف كم ناقة من الزينات وتشوف سنامها كيف وبعدين تقارن
الطول
فيه فرق بين طول اللقي والحق ، وطول المجاهيم والمغاتير ، والساحلي والي ماهو ساحلي، لذلك يلزم أنك تنتبه
وغيرها من الصفات الي تلخبط المبتديء ولكن حاول أنك تتقنها
وإذا أتقنتها تقدر تميز بإذن الله بين الزينه من الشينه(طبعًا ماتقدر تصير راعي نظر من الموضوع هذا ، ولكن هذا الأساس والباقي يجي من كثرت الإطلاع والتعلم)
---------- منقووووووووول ------------
ألوان الإبل لها مسميات كثيرة يطلقها سكان جزيرة العرب على الإبل للتفريق بينها وهي مسميات غالبية مفرداتها محصورة في اللهجة العامية لأهل البادية والقليل منها نجد له أصلا في اللغة العربية الفصحى مثل (العفراء) وهي في أصل اللغة البيضاء وهو وصف مطابق للموصوف وكذلك مصطلح (المجاهيم) والذي يطلق على الإبل ذوات اللون الأسود وهو اسم مشتق من جهمة الليل المعتم.
وألوان الإبل حسب رأيي الأغلبية من كبار السن أنها تنقسم إلى مصطلحين رئيسين هما: المجاهيم والمغاتير
المجاهيم
http://www.9ii6-up.com/images/cwfwrpzazyyb9jaa4drv.jpg (http://www.benzaben.a3a3.com/vb/redirector.php?url=http://www.9ii6-up.com/images/cwfwrpzazyyb9jaa4drv.jpg)
هي ذات اللون الأسود ويندرج تحت هذا المسمى الألوان القريبة من السواد مثل:
الصهب وهي ذات اللون الأقل سوادا.
الزرق وهي زرقاء المجاهيم.
الصفر وهي صفراء المجاهيم التي صفارها يقترب من السواد.
المغاتير
http://www.9ii6-up.com/images/htzukksi2sd39aujph8o.jpg (http://www.benzaben.a3a3.com/vb/redirector.php?url=http://www.9ii6-up.com/images/htzukksi2sd39aujph8o.jpg)
يندرج تحته كل من:
الوضح (العفر) وهي ذات اللون الأبيض.
والشقح وهي ذات اللون الأبيض مصحوبا ببعض الاحمرار.
والحمر وهي ذات اللون الأحمر مصحوبا بالبياض في اليدين.
والشعل وهي ذات اللون الأشقر ومنها (الشقراء والدعما والبياضية).
والصفر وهي ذات اللون الأصفر المصحوب بالسواد في أعلى السنام ونهاية الذيل وتسمى صفراء مغاتير.
والزرق وهي زرقاء المغاتير التي لونها أبيض مصحوبا بسواد على الكتفين.
ملاحظة: نلاحظ أن هناك لونان موجودان في قائمة المجاهيم وقائمة المغاتير وهما (الزرق والصفر)
ففي حالة إقتراب اللون من السواد يصبحان ضمن المجاهيم والعكس إذا أصبح اللون فاتحا صنفا ضمن المغاتير.
--------------------------------------------
بعض صفات الإبل ومعانيها
- الهايج: وتعني أن الجمل (الفحل) أصبح جاهزا للتزواج ويستدل على ذلك بضمور البطن ويسمى في هذه الحالة (قافل).
- الفادر: وتعني أن الجمل (الفحل) انتهت فترة استعداده للتزواج ويستدل على ذلك ببروز البطن وانتفاخه.
- الهامل: وتعني الناقة أو الجمل السائب الذي لا يعرف له صاحب.
- الحايل: وتعني الناقة التي ليست حامل.
- الميسّر (المجسّر): وتعني الناقة المستعدة للتزواج.
- المعشّر: وتعني الناقة التي في بداية الحمل.
- اللقحة: وتعني الناقة التي مضى على حملها أكثر من أربعة أشهر.
- الخلفة: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أقل من ستة أشهر.
- العشرا: وتعني الناقة التي لها ولد عمره أكثر من ستة أشهر.
- الخلوج: وتعني الناقة التي مات ولدها مؤخرا وتظل تحن باستمرار بحثا عنه.
- الخفوت: وتعني الناقة التي مات ولدها من مدة ونسيت موته.
- المضيّرة: والتضيّيّر هو عملية ابتكرها البدوي لجعل الناقة تدر الحليب على ولد ليس ولدها وذلك لعدة أسباب إما نتيجة لموت ولدها الحقيقي أو لعدم تعرفها على ولدها ساعة ولادته وخاصة البكر وإما أن تكون حايل وسمين جدا فيراد بذلك تخفيف شحمها عن طريق الحلب والرضاعة.
- المسوح: وتعني الناقة التي تدر بمجرد المسح على ثديها بدون وجود ولدها.
- النحوس: وتعني الناقة التي لا تسمح بحلبها.
- الجضور: وتعني الناقة التي ترغي بكثرة في حالة الحلب.
- الرموح: وتعني الناقة التي ترمح برجلها في حالة حلبها أو الجمل الذي يرمح برجله كل من اقترب منه.
- الهبود: وتعني الناقة التي تهبد بيدها في حالة حلبها أو الجمل الذي يهبد بيده كل من اقترب منه.
- الجفول: وتعني الناقة أو الجمل الذي يفزعه أي شيء .
- الشرود: وتعني الناقة أو الجمل الذي يهرب ويصعب الإمساك به .
- الأكله: وتعني الجمل الذي يفترس كل من يقترب منه .
- الخبوط: وتعني الناقة أو الجمل الذي يخبط بيده الأمامية على الأرض.
- الرابخ: وتعني الناقة البدين نتيجة لتوفر العشب والربيع أو العلف الطيب الوفير.
- الثاوي: وتعني الناقة أو الجمل الذي لا يستطيع النهوض لضعفه .
- حرذون: وتعني الركوب بدون شداد أو حداجة.
- الطفوح: الناقة التي تسير دائماً في مقدمة الإبل من تلقاء نفسها .
- القوداء: الناقة التي تقود الإبل دائما .
- المعطاء: الناقة التي رقبتها طويلة وقليلة اللحم والوبر.
- الهارب: الناقة التي تسير أمام الإبل بمسافة بعيدة وكأنها هارب.
-الفاهية: الناقة التي تفوق الإبل بكل شيء.
- العليا: الناقة التي أعلى من الأبل في كل المواصفات وهو من العلو.
- الوجناء: التي ذللت للركوب وقطع المسافات .
- العوصاء: الذلول الشديدة القوية .
--------------------------------------------
اوصاف مزايين الابل
***صـــفـــات مـــتـــعـــلـــقـــة بـــالـــرأس***
.
.
.
1-وفا السبال:أن تكون ضافية مهدله إلى الأسفل.(السبال هو البرطم العلوي)
2-طفحان اللحى:أن تكون اللحى طويله.(اللحى هو البرطم السفلي)
3-عرض الخد :أن يكون عريضا والرأس كبيرا (والمقصود بالخد هو المسافة من اللحى إلى الرقبة).
4-طول العرنين:أن يكون العرنين طويل ومرتفع ومقوس(العرنين هو الأنف)
5-الأذن :تفضل ذات الأذان الطويلة المتقدمة(بالمجاهيم)والقصيرة المتأخره بالمغاتير .
6-كبر الرأس :وهو أهم الصفات تقريبًا أن كان مع كبر الراس وفى سبال وطفحان لحى وطول عرنين وعرض خد ، وأذن زينه فهو يمثل مابين 50%-70% من جمال الناقة(يزيد أو ينقص حسب نظر كل شخص)
.
.
.
***صـــفـــات مـــتـــعـــلـــقـــة بـــالـــقـــوائـــم***
.
.
.
7-الذراع :أن يكون جليل العظم.
8-الساق :أن تكون جليلة عظم الساق .
9-الفخذ :أن تكون أفخاذها مليانه لحم .
10-الخف :أن يكون واسع الإستدارة , وتكرة ذات الخف الصغير .
.
.
.
***صـــفـــات عـــامـــة***
.
.
.
11-النحر :أن تكون ذات نحر وزور واسعين .
12-شعفة السنام : وهو الشعر الذي يغطي السنام وتفضل ذات الشعر الكثير المتلوي أما ذات الشعر المستقيم السائب لا ترغب .
13-اللون :يفضل بالمجاهيم الغرابية(أسود كاتم)والوضح البيضاء النقية ، وهي صفت ثانوية ماهي أساسية
14-تناسق الشكل العام :بحيث يكون جسم الناقة متناسب مع بعضه.
15-الساس :كل ماكان الساس طيب كان الفحل أطيب وهو شيء لا يشترط بالمزاين لإن فيه قعدان مثل مايقال(هاده روحها)يعني أن زينها يستوجب هدها بالبل حتى وإن كان ساسها مجهول ، أما البكرة فلا يشترط معرفة ساسها لا بمزاين ولا بغيرها.
.
.
.
***الـــفـــحـــل***
.
.
.
الفحل هو أهم شيء بالبل ، وكما قيل(البل فحل)لذلك من أهم الأشيء التي ينبغي الحرص عليها الفحل
وينبغي أن يكون الفحل يجمع كل أو أغلب الصفات السابقة.
ولكن الفحل له صفه واحده إن كانت موجوده به تغطي على جميع الصفات السابقة(أو تلغيها)وهي طيب الإنتاج ، فالفحل إذا كان أنتاجه زين مايعيبه شكله كيف ماكان
.
.
.
***مـــلاحـــظـــة***
.
.
.
طبعًا التمييز هنا والتمييز بالواقع يختلف ، ويبي لك تكون ذهين ، لإن فيه صفات تلخبطك مثل
السنام
لإنه ماهو معقول أنك تقارن سنام الناقة بسنام البعير ، لذلك يبي لك تشوف كم ناقة من الزينات وتشوف سنامها كيف وبعدين تقارن
الطول
فيه فرق بين طول اللقي والحق ، وطول المجاهيم والمغاتير ، والساحلي والي ماهو ساحلي، لذلك يلزم أنك تنتبه
وغيرها من الصفات الي تلخبط المبتديء ولكن حاول أنك تتقنها
وإذا أتقنتها تقدر تميز بإذن الله بين الزينه من الشينه(طبعًا ماتقدر تصير راعي نظر من الموضوع هذا ، ولكن هذا الأساس والباقي يجي من كثرت الإطلاع والتعلم)
---------- منقووووووووول ------------