ليش الاختلاف

[عاذي]

انا والعياذ بالله من كلمة انا من المتابعين لهذا المنتدى الشامل المبارك ان شاء الله تعالى .. ولاحظت كثرة الاختلاف والمعرفة بالطيور من قبل الصقاقير المشاركين بهذا المنتدى واسأل اذا كانت الطيور هي الطيور من يوم الله خلق الارض ومن عليها فلماذا هذا الاختلاف فالحر التام بين والمثلوث بين من ناحية الحجم سواء قبل القياس بالمتر او بعدة خاصة الطيور الأصيلة .. اذاً فلماذا لايتبى اعضاء مكشات تكوين قاعدة للطيور الأصيلة من حر وشاهين وهما الذين يكثر فيهما الأختلاف خاصة الشاهين البحري .. مع ملاحظة ان لكل منطقة مسمياتها .. وتوحيد هذه المسميات . للاستفادة . وشكرا .

[استاذ]

بعض المسميات قد يتفقون بها الصقار حتى وأن ابتعدت سكناهم عن بعض
والعكس ايضا صحيح
خصوصا صقارة الخليج يختلفون بمسميات مقاسات الطير للتام والمثلوث
انا بنضري ان البوز والارضيه لها دور كبير في تصنيف الطير
وايضا الشياهين يقولون للمثلوثه تبع ولايعترفون بالمثلوثه وهم لارجعت على حق
لاكن لو بتقول لواحد بالحجازلطيره تبع انتقدوك
لاجيت بالخليج قل تبع ولاكنت بالحجاز قل مثلوثه
منت معدل الناس لوحرصت كلن ولهجته مستانس وميقن انها الصحيح
وشكرك على طرحك واسف للاطاله

[جلاد الحباري]

مرحبا اخوي بالنسبة لجرم الطير وقياسه هناك قاعدة ثابته لا يمكن تغييرها اولها الحر طبعا المثلوث من مقاس 15 ونص لين 16 و16 ونص تراه يضمونه الناس للوافي ولكن يقال له وافي المثاليث اما من 17 وفوق يقاله وافي لا وصل 18 يسمى مدبغ اما الشاهين مقاس 12 ونص لين 13 ونص تسمى تبعه واللي تقصر عن ال 14 بشي بسيط تسمى محقوره ومن 14 الى تحت 15 تسمى مثلوثة ومن 15 وفوق تسمى وافيه وهذه الخاصية موجودة اكثريتها في الشاهين البحري اما الجبلي الايراني او الباكستاني فياتي نادرا مقاس 15 ومقاسه المعتاد 14 ونص وتحت اتمنى اني اوفيت ولك شكري وفائق احترامي لك وللجميع

[سلطان 1]

اخوي عاذي
فيه شي حطه في بااااااالك ان اساااااسيااااااات الصقاااااااره وحده في كل أنحاء العالم ولا يختلف عليه
اثنين.
اما الامور الثاانيه مثل التسمياااات وغيرها
في كل شي فهي تختلف. والصقاره ومعرفه أمور الطيور بحر محد يقدر يقول انا احسن واصقر شخص.
كل يوم نعرف شي ماكنا نعرفه او ندري عنه.
فالصقاااااره مهما تقدمت من المعرفه والبخص فيها لا بد انك بتعرف علي شي ماكنت تعرفه قبل.

[قلب ذيب]

حياك الله .
.. اختلاف وجهات النظر والمسميات شي موجود وايجابي لدى الكثير من الناس , والبشر تختلف في كل شي يتعاملون معه في حياتهم اليوميه وبالتالي فاننا لانستعرب ذلك وتلك هي سنةالحياه .
شكرا لطرحك النير .

[عاذي]

بارك الله فيكم جميعا ونفعنا بما علمتم به وعلمتموناه .

[عاشق البسيتين]

كل طير وله مزاياه

[ابوراشد04]

كل طير وله مزاياه

والله ياانت شطحت,, السؤال مشرق وانت مغرب

[بن قنور]

السلام عليكم ورحمة الله
اخواني الأعزاء
كانت المسميات عندنا كالأتي
بالنسبه إلى الحرار يبدا المقاس
( 14ونص إلى 15ونص )
ويطلق عليه
( ربع والبعض شبوط )
والمقاس من
( 15ونص إلى 16ونص )
يطلق عليه
( مثلوث )
والمقاس من
( 16ويزيد عن النص ولايصل إلى 17و إلى 17وشوي لا تصل النص
يطلق عليه
( طير تام ويسما كذلك لزيز)
لماذا يطلق تام وهو قريب من 16ونص إلى 17 وشوي لئنه يأتي طير طول الذنبا أو الشليل 16ونص ويزيد شئ بسيط جداً والعرض 17والرئس والمنسر والعين والأرضيه وافيه وهي كذلك من مواصفات الطير القطامي الذي منسره اقطم وغليض وهو الفارسي الأصل وفحل وهوالذي يقول فيه شاعر وفارس بني هلال ابو زيد االهلالي
(( لاقاني شبيب ولتقيته ))
((و فرخ الباز لاقاه القطامي ))
والمقاس من
(( 17إلى 18))
يطلق عليه
( وافي )
ومن يزيد عن 18عرض او طول كنا نسميه خياشي ولا يرقب الكثير من الصقاقير في نقله او الصقاره فيه لئنه يخيش على العلف وشره على السيارات عينه عليها وعلى هددها والوانه مجهم شمالي والدق على ماقيل دق الفراشه اغلب هاذا المقاس من الحرار وليس الجير ،
هاذا ويأتي من الوافيات كذلك طير العرض 18وشوي والطول 17وشوي وهاذا يقول فيه الشاعر والصقار القدير رحمه الله الشيخ عبدالعزيز السعود الصباح
(( طيرً جليل وحاري كل شاره ))
(( صدره عريض وموخره تقل ملموم ))
(( لاجن في عينه سوات الشرارا ))
(( عاري بدن من كثرة الريش محروم ))
ملاحضه المقصود في قصيدت ابو زيد الباز هو باز الطيور الحرار وهو فارسي الريشه والراس كاشف مع بعض الحمار فوق الراس
والعين صفرا مثل الكروان ,
هاذا ماعاصرته وشفته
هاذا من وجهة نظري
والسلام عليكم
اخوكم ابو فيصل





(1)
( الربع )

[(هزاع)]

يالخوي يختلف الناس في بعض الاشياء والمقصد واحد
ناضر الطير وتمعن به ويبين لك
من خلال :كبر الكفوف جل الساق المنسر الراس
وحكم على ماتشوف وواري عليه بطير اخر قدامك اذا اللتبس عليك الطير وعيد النظر وتراك بتحكم على الطير هو تام اومغلطاني اومثلوث
اما التسميات تختلف مثل ماتختلف لهجات العرب
والجناح والسطاه والصمله اهم لاكن الناس فيما يعشقون مذاهب

[عاذي]

عاشق البسيتين .. وابو راشد .. وابن قنور .. وابو مشعل ... بارك الله فيكم .

[مربي الصقور]

كل صقار وخبرته