هل كانت ليلة 1-9-609م هي ليلة القدر الذي نزل فيها القران

[عاشق الاثار]

.


سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صومه ليوم الاثنين فقال: ((ذاك يوم ولدت فيه ، ويوم بعثت ، أو أنزل علي فيه)) صحيح مسلم رقم: (1162)

واستنادا على هذا الحديث يكون القران نزل ليلة الاثنين من ليالي العشر الاخيرة من رمضان سنة 13 قبل الهجرة .

وكانت البداية عن البحث عن هذه الليلة البحث عن اي شهر وعام ميلادي يوافق رمضان سنة 13 ق.هـ قمت بالتقريب عن طريق عدة مواقع لتحويل التاريخ وقمت بالبداية باختبارها عن حوادث تاريخية متقدمة واستبعدت بعض المواقع التي اظهرت اخطاء
مثل حادثة الكسوف يوم مقتل عمر رضي الله عنه
حيث ذكر السيوطي فقال : أخرج عبدالرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ رجاله ثقات
قال ابن الأثير في تاريخه ( قيل طعن عمر يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة ودفن يوم الاحد مستهل محرم سنة اربع وعشرين
وبالبحث في ارشيف ناسا كان هناك كسوفا يوم الجمعة الموافق 5 نوفمبر 644م وبتحويل التاريخ عن طريق هذه المواقع اظهرت انه يوافق 28 ذي الحجة سنة 23 من الهجرة
وظهرت ايضا ان يوم 1 محرم سنة 24 من الهجرة هو فعلا يوم الاحد الموافق 7نوفمبر 644م كما ذكر ابن الاثير

وانا كنت اريد فقط التقريب لا الدقة في تحديد رمضان سنة 13 ق . هـ بالميلادي

جيث اظهرت تلك المواقع انه يصادف شهر اغسطس من عام 609م

ولكي اتأكد من دخول الشهر استعنت بالبرنامج الستيلاريوم Stellarium وهذاالبرنامج لايحتاج الى تزكية في الدقة حيث اظهر الكسوف الذي حدث على عهد رسوال الله صلى الله عليه وسلم في يوم 27يناير 632م الموافق 28 شوال من السنة العاشرة من الهجرة وقت الضحى كما جاءت الرويات بذلك

وتبين لي ان اول شهر مضان عام 13 ق . هـ كان يوافق يوم الاربعاء 6-8-609م

وبالتوافق بين الايام الميلادية والقمرية كان ليلة الاثنين من العشر الاوخر من رمضان ليلتين الاولى ليلة العشرون من رمضان الموافق 25-8-609م وهي ليست ليلة القدر لانا ليلة زوجية
والليلة الاخرى كانت ليلة السابع والعشرون من رمضان من عام 13 قبل الهجرة الموافق 1-9-609م وهي ليلة القدر لانها الليلة الاثنين الوتر الوحيدة من العشر الاوخر التي قال ان القران نزل عليه ليلة الاثنين ولذا قيل انها الارجى والله اعلم وهذا ظنا لا يقينا .



.

[ركن العز]

الله واعلم هذه الامور لا يمكن الجزم فيها ولا يوجد دليل صحيح
على ذالك

[ابو نورة 9]

الله أعلـــــم

[do_it]

الشمس والقمر لا تنكسف ولا تنخسف لموت احد . انما هيا آيات من الله عز وجل . كما في الحديث الشريف
والله اعلم

[do_it]

أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال { انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم بن رسول الله فقال الناس انكسفت الشمس لموت إبراهيم فقال النبي إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله وإلى الصلاة } .

[شهادة مجروحة]

القول بثبات ليلة القدر يحتاج دليل شرعي وسبق ان حدث في عهد النبوة ليلة 21

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعتكف في العشر الأوسط من رمضان فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال ( من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد أريت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر ) . فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه و سلم على جبهته أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين انتهى
والشاهد من الحديث : وقد رأيتني أسجد في ماء وطين من صبيحتها

[عزوز الحجازي]

فكرة البحث و التحري رائعة جداً

[عاشق الاثار]

.

هذه صور من برنامج بالبرنامج الستيلاريوم Stellarium ليلة 6-8-609م وفيها يظهر هلال رمضان عام 13 قبل البعثة

http://img841.imageshack.us/img841/5208/stellarium002.png


وهذه صورة الليلة السابقة حيث يظهر غياب القمر قبل الشمس وهي ليلة من شهر شعبان

http://img402.imageshack.us/img402/562/stellarium000.png


.

[كامل2006]

حقيقةً موضوع جميل وشيق هل يعقل انك قدرت تتوصل الى او ليلة من ليالي ليلة القدر والاحداث الاخرى بواسطة البرنامج المذكور .....!!!!

ما شاء الله عليك .... الف شكر على هذا الموضوع يا ليت تشرحلنا كيف نستخدم برنامج Stellarium لمعرفة تلك الاحداث .

[هُمْهُوم]

سبحان الله عالم الغيب والشهاده

[الحايلي1]

ماشاء الله عليك افكار منطقية ودليل مقنع واسلوب سهل

[أبو عبدالسلام]

بحث شيق وجميل... لكن لو ثبت أن ليلة القدر كانت 27 فلا يعني أنها قطعاً ستكون كذلك دائماً....

[ذيب اليماني1]

موضوع تستحق عليه التميز في الفكر

[اابوعبداللطيف]

فكر,,,واجتهاد,,,تستحق عليه التميز
بارك الله فيك

[The End]

جزاك الله خير على هذا البحث الشيق ،،،
ماشاء الله تبارك الرحمن ،، انسجمت مع تسلسل الأحداث وشدتني قدرة تسخيرك للبرامج الحديثة في معرفة أمور يستحيل الوصول إليها بغير التواتر نفع الله بعلمك وبارك فيك ،،،
أود التنبيه على أن هذا لايثبت أن ليلة القدر ثابتة في 27 كل عام ،، لكن صادف أنها كانت ليلة 27 تلك السنة بناءً على حسابات عاشق الأثر ،،،

[ارامكوني]

اخي الغالي والمبدع عاشق الاثار

متى فرض الصيام ؟؟؟؟ الصيام لم يكن موجود قبل الهجره ، وفرض الصيام بالسنه الثانيه من الهجره فقط

والله اعلم

[راجي السيل]

يعطيك العافية على الموضوع

[Laser]

ماشاء الله ...
فكرة ودراسة واجتهاد اكثر من رائع....
ياليت تعرض عملك على احد المشائخ المهتمين كابن منيع..

ارجوا ان تتابع فيه حتى لا تسرق الفكرة منك

[عبدالله الغربي]

اخي الغالي والمبدع عاشق الاثار

متى فرض الصيام ؟؟؟؟ الصيام لم يكن موجود قبل الهجره ، وفرض الصيام بالسنه الثانيه من الهجره فقط

والله اعلم


سؤال يستحق الاجابة بعد التتبع والاستقراء

[Laser]

اخي الغالي والمبدع عاشق الاثار

متى فرض الصيام ؟؟؟؟ الصيام لم يكن موجود قبل الهجره ، وفرض الصيام بالسنه الثانيه من الهجره فقط

والله اعلم

صيام رمضان فرض السنة الثانية من الهجرة وقبلة كان صيام عاشوراء امر النبي صيامه
اما شهر رمضان كما جميع الشهور موجودة قبل حتى مولد النبي
أوليس الله يقول ( شهر رمضان الذي انزل فيه الكتاب)

يجب عدم الخلط بين الصوم والشهر

وشكرا

[دليلة1]

صيام رمضان فرض السنة الثانية من الهجرة وقبلة كان صيام عاشوراء امر النبي صيامه
اما شهر رمضان كما جميع الشهور موجودة قبل حتى مولد النبي
أوليس الله يقول ( شهر رمضان الذي انزل فيه الكتاب)

يجب عدم الخلط بين الصوم والشهر

وشكرا
( شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن)

شكرك لك على المجهود الرائع صاحب الموضوع ،،

[ساري بليل]

اخوي كيف ليلة 1-9 وليلة القدر اللي اعرف انه فالعشر الاواخر كما اخبر نبيك صلى الله عليه وسلم
ممكن تشرح لي بصدر رحب لاني مستغرب ..
وانا مقدر علمك في هذا الباب لانك واضح انك رجل مطلع وخبير بالارصاد وانا انسان بسيط اكن بالاحترام لكن رجل مخلص لعمل ما يرضي الله سبحانه

[ارامكوني]

عن واثلة بن الأسقع- رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: (أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان): رواه الطبراني في الكبير عن واثلة، وأحمد في مسنده وابن عساكر، وحسنه الألباني صحيح الجامع رقم (1509).
وشهر رمضان وإن كان موسماً لسائر العبادات، فإنَّ للقرآن فيه مزيد مزية وخصوصية، قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: من الآية 185]، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [سورة القدر: 1]، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان: من الآية3]

[سرا الساري]

لايمكن ان يقع الكسوف في تاريخ 28 من الشهر الهجري. الكسوف يكون اما 29 اذا كان الشهر ناقصا او 30 اذا كان الشهر تاما. لانه الكسوف لا يحدث الا اذا كان القمر محاقا والخسوف اذا كان القمر بدرا.
كما ان القول ان ليلة القدر لاتقع في الليالي الزوجية غير صحيح وذكر ذلك الشيخ المنجد والمغامسي لان العد يكون من اخر ليلة من رمضان وليس من ليلة ٢١ كما هو شائع

[ارامكوني]

عن واثلة بن الأسقع- رضي الله عنه- عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال: (أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان): رواه الطبراني في الكبير عن واثلة، وأحمد في مسنده وابن عساكر، وحسنه الألباني صحيح الجامع رقم (1509).
وشهر رمضان وإن كان موسماً لسائر العبادات، فإنَّ للقرآن فيه مزيد مزية وخصوصية، قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: من الآية 185]، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [سورة القدر: 1]، {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان: من الآية3]


اخوي الغالي عاشق الاثار انت مبدع ياليت تنزل صوره للبرنامج بهذا اليوم وبكذا نكون حددنا يوم 24 ويوم الاثنين

مدري احس اني وصلت بمجهود اخونا عاشق الاثار ليوم دقيق ، وعليه تكفى حط اسمي معاك بالموضوع :D

[س.س.التميمي]

الله يعطيك......العافيه

[الربذي]

يعجبن اللي يشغل مخه
لكن ارامكوني يعني لليلة القدر جات ب24 ماني فاهم كلامك


سويت تحول طلع لي الاتيالتاريخ المدخل: 1 / 9 / 609
نتيجة التحويل: الإثنين 26 رمضان 14 م
*هناك نسبة ضئيلة لحدوث الخطأ في التحويل تقدر بيوم واحد فقط

[كسير الحظ]

يعطيك العافية
وبوركت وبوركت جهودك

فقط ملاحظة
ليالي العشر الاواخر تبدئ من ليلة 21
لو تلاحظ ان صلاة القيام تبدئ من ليلة 21 ولا تبدئ من ليلة 20
من1الى 10 العشر الاوائل
من11 الى 20 العشر الاواسط
من21الى 30 العشر الاواخر

[كسير الحظ]

اخوي كيف ليلة 1-9 وليلة القدر اللي اعرف انه فالعشر الاواخر كما اخبر نبيك صلى الله عليه وسلم
ممكن تشرح لي بصدر رحب لاني مستغرب ..
وانا مقدر علمك في هذا الباب لانك واضح انك رجل مطلع وخبير بالارصاد وانا انسان بسيط اكن بالاحترام لكن رجل مخلص لعمل ما يرضي الله سبحانه

بعد اذن صاحب الموضوع
التاريخ بالميلادي وليس بالهجري
1/9/609 من ميلاد عيسى عليه السلام

[ارامكوني]

يعجبن اللي يشغل مخه
لكن ارامكوني يعني لليلة القدر جات ب24 ماني فاهم كلامك


هلا اخوي الربذي

العد بليالي رمضان يكون من الاخير وكلمة خلت توضح القصد والحديث واضح بس عطني وقت اتأكد من مرجعه وصحيحه ، عشان ما اقول كلام غلط واحاسب عليه

[طلااالي]

ماشاء الله اوتيت فكر مع تحفظنا معك على بعض الامور

[سلطان الغدرا]

يعطيك العافيه على بحثك الرائع ولكن الله اعلم

[ارامكوني]

اشوه الحديث صحيح ، حط اسمي بالموضوع لا هنت :good2:


وعن واثلة بن الأسقع عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : \"أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان\". رواه الطبراني في \"الكبير\" عن واثلة، وأحمد في \"مسنده\"، وابن عساكر، وحسنه الألباني في \"صحيح الجامع\" رقم (1509).

[ارامكوني]

يعجبن اللي يشغل مخه
لكن ارامكوني يعني لليلة القدر جات ب24 ماني فاهم كلامك


سويت تحول طلع لي الاتيالتاريخ المدخل: 1 / 9 / 609
نتيجة التحويل: الإثنين 26 رمضان 14 م
*هناك نسبة ضئيلة لحدوث الخطأ في التحويل تقدر بيوم واحد فقط


يا سلام عليك الربذي وبعد اذن صاحب الموضوع المبدع هذا اللي ادوره بالصوره من البرنامج اللي ذكره اخونا صاحب الموضوع ، وعندي نفس الخطأ ومو عارف كيف اصحح التاريخ ونزلت البرنامج مره ثانيه ونفس الخطأ

[Laser]

( شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن)

شكرك لك على المجهود الرائع صاحب الموضوع ،،

جزاك الله خير على التصحيح...

[ميرغني]

.


سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صومه ليوم الاثنين فقال: ((ذاك يوم ولدت فيه ، ويوم بعثت ، أو أنزل علي فيه)) صحيح مسلم رقم: (1162)

واستنادا على هذا الحديث يكون القران نزل ليلة الاثنين من ليالي العشر الاخيرة من رمضان سنة 13 قبل الهجرة .

وكانت البداية عن البحث عن هذه الليلة البحث عن اي شهر وعام ميلادي يوافق رمضان سنة 13 ق.هـ قمت بالتقريب عن طريق عدة مواقع لتحويل التاريخ وقمت بالبداية باختبارها عن حوادث تاريخية متقدمة واستبعدت بعض المواقع التي اظهرت اخطاء
مثل حادثة الكسوف يوم مقتل عمر رضي الله عنه
حيث ذكر السيوطي فقال : أخرج عبدالرحمن بن يسار قال شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ رجاله ثقات
قال ابن الأثير في تاريخه ( قيل طعن عمر يوم الاربعاء لاربع بقين من ذي الحجة ودفن يوم الاحد مستهل محرم سنة اربع وعشرين
وبالبحث في ارشيف ناسا كان هناك كسوفا يوم الجمعة الموافق 5 نوفمبر 644م وبتحويل التاريخ عن طريق هذه المواقع اظهرت انه يوافق 28 ذي الحجة سنة 23 من الهجرة
وظهرت ايضا ان يوم 1 محرم سنة 24 من الهجرة هو فعلا يوم الاحد الموافق 7نوفمبر 644م كما ذكر ابن الاثير

وانا كنت اريد فقط التقريب لا الدقة في تحديد رمضان سنة 13 ق . هـ بالميلادي

جيث اظهرت تلك المواقع انه يصادف شهر اغسطس من عام 609م

ولكي اتأكد من دخول الشهر استعنت بالبرنامج الستيلاريوم Stellarium وهذاالبرنامج لايحتاج الى تزكية في الدقة حيث اظهر الكسوف الذي حدث على عهد رسوال الله صلى الله عليه وسلم في يوم 27يناير 632م الموافق 28 شوال من السنة العاشرة من الهجرة وقت الضحى كما جاءت الرويات بذلك

وتبين لي ان اول شهر مضان عام 13 ق . هـ كان يوافق يوم الاربعاء 6-8-609م

وبالتوافق بين الايام الميلادية والقمرية كان ليلة الاثنين من العشر الاوخر من رمضان ليلتين الاولى ليلة العشرون من رمضان الموافق 25-8-609م وهي ليست ليلة القدر لانا ليلة زوجية
والليلة الاخرى كانت ليلة السابع والعشرون من رمضان من عام 13 قبل الهجرة الموافق 1-9-609م وهي ليلة القدر لانها الليلة الاثنين الوتر الوحيدة من العشر الاوخر التي قال ان القران نزل عليه ليلة الاثنين ولذا قيل انها الارجى والله اعلم وهذا ظنا لا يقينا .
.




أخي العزيز عاشق الآثار
بعد السلام والتحيةاوافقك الرأي وان حساباتك قد وافقت ما سبق وقمت به من بحث عن تحري ليلة القدر بدقة وكشف سر تنقلها في العشر الاواخرو قد نشر بهذا المنتدى في شهر رمضان...بل كشف سر طلوع الشمس من غير شعاع صبيحة ليلة القدر حيث انني اكتشفت بفضل الله تعالى وتوفيقه ان لحظة محاذاة الشمس للكعبة تحديدا تكون الشمس في لحظة غروب في اقصى نقطة في مشرق الارض ( جزيرة كيريباتي) لتعلن ميلاد ليل جديد للارض وفي نفس اللحظة في غروب ايضا في اقصى الغرب ( جزيرة سموا الغربية ) لتعلن نهاية ليل سابق للارض..!!!!!! وهذا الكشف الالهي (ليس لي فيه يد ) يدل على توسط مكة المكرمة للارض ومركزيتها بل يفسر حديث ابي ذر الغفاري


عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ يَوْمًا: «أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيُقَالُ لَهَا: ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [: «أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ؟ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا» مسلم 2138
وفي ذلك البحث توصلت لحقيقتين :
1- ان ليلة القدر الاولى كانت يوم 27 رمضان وانها الليلة رقم 261 من بداية الشهر العربي وان ليلة القدر بالتالي ثابتة كل عام ليلة 262 من بداية العام .
2- ان سر تنقلها بسبب عدم ثبات اكمال الاشهر السابقة لرمضان 30 يوم فبعدد الشهور المكملة 30 يوم تنتقل ليلة القدر في العشر الاواخر لرمضان ولنشرح ذلك :


وبإجراء عملية حسابية بسيطة آخذين في الاعتبار أن شهر رمضان ترتيبه التاسع وان قبله 8 اشهر وان الشهر 29 يوما :

8 شهور x 29 يوما = 232 يوما قبل رمضان

ولما كانت الشهور المكملة 30 يوما هي 6 في السنة العادية و7 في السنين الكبيسة

فلو افترضنا ان رمضان وما يليه من شهور ثلاثة كانت 30 يوما سنجد أن شهرين على الاقل قبل كل رمضان لابد أن تكون عدتهم 30 يوما وهو الحد الادنى لنهاية شهر شعبان وما يليه اول يوم من رمضان وهو يوم 234 من اول السنة الهجرية فاذا كان هنالك شهران عدتهم 30 يوم قبل رمضان كان اول يوم لبداية رمضان كما ذكرنا يوم 235 واذا كانت ثلاثة كان رمضان يوم 236 واذا كانت اربعة كان رمضان 237 واذا كانت خمسة كان رمضان 238 واذا كانت ستة كان رمضان 239 هذا في السنوات الهجرية البسيطة واذا كانت السنة كبيسة كان رمضان 240 وهو الحد الاعلى لبداية رمضان كل عام .

وبمعرفة وقت نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء نتعرف على اول ليلة قدر

(سئل صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل عليّ فيه) رواه مسلم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&ftp=alam&id=1000027&spid=210) وأحمد وابوداود

وبمراجعة التواريخ ببرامج تحويل التقويم على ما فيها من علل فقد ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع اول عام 53 قبل الهجرة الموافق الخامس من مايو عام 570 م ولما اكمل الاربعين سنة بالتاريخ العربي بعث نبيا بالرؤيا الصالحة يوم الاثنين 12 ربيع الول عام 13 قبل الهجرة الموافق 24 فبراير 609 م ثم انزل اليه القرآن في ليلة القدر صبيحة يوم الاثنين 26 رمضان عام 12 قبل الهجرة الموافق2 سبتمبر 609 وكان الليل قد ارخى سدوله في اقصى مشرق الارض ايذانا ببداية تلك الليلة المباركة . ويلاحظ ان الاخ الباحث الفذ ممدوح الجبرين خالف هذا الحديث وذهب الى ان ليلة القدر هي دائما ليلة الثلاثاء الاخير من رمضان ....وقد كان مصيبا في ان ليلة الثلاثاء كانت ليلة القدر الاولى ولكنه اخطأ في جعلها ثابتة بل انه اخطأ مرة اخرى في قوله ان رمضان لا يبدأ بالجمعة ويكفي شهر رمضان هذا العام دليلا على بطلان قوله..ولكن ذلك كله لا يسقط اجتهاده وان ما قام به كان سببا للوصول لهذه النتيجة التي نحسب انها اقرب للصواب والله اعلم .

عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا

ان ليلة القدر هي ليلة 27 رمضان ولكن بعد الرجوع للعام الاول للبعثة كان هنالك 3 اشهر عدتها 30 يوما هي : ( صفر وربيع اول وجمادى الآخرة ) وباضافة 3 ايام يصبح نهاية شعبان هو يوم 235 من بداية العام

235+ 26 = 261 يوم

اذن ليلة القدر الاولى كانت بعد 261 يوم من اول الشهر وليلة 262 وهذا التوقيت ثابت لليلة القدر كل عام لأنها ميقات معلوم في السنة ..!!

ولكن ما الذي يجعلها تتحرك في السبع الاواخر او الوتر من العشر الاواخر من رمضان ؟

السر يكمن في عدد الاشهر التي السابقة لرمضان و عدتها ثلاثون ، فاذا كانت مثلا شهرين – وهو الحد الادنى لنهاية شعبان – فاننا نتحرى ليلة القدر حسابيا كما يلي :

نهاية شعبان = 232+2 = 234

بعد طرحها من الثابت 261 :

261-234 (232+ يومين ) = 27 وينطبق الامر على بقية الشهور ذوات الثلاثين قبيل رمضان :

261- 235 (232+3 ايام ) = 26

261-236 (232+4 ايام ) = 25

261-237 (232+ 5 ايام ) = 24

261-238 (232+ 6 ايام ) = 23

261-239(232+7) = 22 السنة كبيسة

ويمكن معرفة متى ليلة القدر من الجدول التالي :

الشهور الثلاثين....2.....3.....4.....5....6....7.....8...

21 رمضان......255 256 257 258 259 260 261
22 رمضان......256 257 258 259 260 261 262

23 رمضان......257 258 259 260 261 262 263

24 رمضان......258 259 260 261 262 263 264

25 رمضان......259 260 261 262 263 264 265

26 رمضان......260 261 262 263 264 265 266

27 رمضان......261 262 263 264 265 266 267

28 رمضان......262 263 264 265 266 267 268

29 رمضان......263 264 265 266 267 267 269

وبالتالي صح لدينا قول الصحابة اجمعين ...فمن قال بثبوتها فهي ليلة 262 من بداية السنة الهجرية الموافق 27 رمضان للعام الاول للبعثة ومن قال انها متحركة فلاكمال الشهور التي تسبق رمضان ثلاثين يوما فبعدد الشهور المكملة تتحرك ليلة القدر في العشر الاواخر كما شهد بذلك الصحابة رضوان الله عليهما أجمعين .
والله تعالى اعلى واعلم

[ميرغني]

اشوه الحديث صحيح ، حط اسمي بالموضوع لا هنت :good2:


وعن واثلة بن الأسقع عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : \"أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان\". رواه الطبراني في \"الكبير\" عن واثلة، وأحمد في \"مسنده\"، وابن عساكر، وحسنه الألباني في \"صحيح الجامع\" رقم (1509).

الصحيح : الفرقان وليس القرآن...وهنالك فرق بينهما ...
، كما في قول الله جَلَّ جَلاله : ﴿ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ﴾ الفرقان : 1
والرسول صلى الله عليه وسلم بعث : شاهدا ومبشرا ونذيرا..!!!
فالفرقان لمهمة واحدة من المهام الثلاث وبالتالي هو جزء من القرآن الكريم وليس اسم مرادف للقرآن الكريم والدليل :
1- وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً {106}الإسراء
فالقرآن نزل مفرقا فهوب هذا المعنى فرقانا...
2- فعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) ، فَقَالَ : لِمَ سُمِّيَ الْفُرْقَانُ فُرْقَاناً ؟
قَالَ : " لِأَنَّهُ مُتَفَرِّقُ الْآيَاتِ وَ السُّوَرِ ، أُنْزِلَتْ فِي غَيْرِ الْأَلْوَاحِ ، وَ غَيْرُهُ مِنَ الصُّحُفِ وَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الزَّبُورِ أُنْزِلَتْ كُلُّهَا جُمْلَةً فِي الْأَلْوَاحِ وَ الْوَرَقِ "
3- قول الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾ البقرة (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=1400#ftn1400_8) 53
فكيف يؤتى موسى الفرقان لو كان هو القرآن الكريم ..؟؟
4-
و كذلك في قوله جَلَّ جَلالُه : ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ ﴾ الانبياء 48
بل اعطى لهارون ايضا..!!!
5- وقوله تعالى :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {185} البقرة
فالفرقان فيه بينات من (الفرقان)..فما هو الفرقان اذن ..؟
، فقد سُئلَ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) عَنِ الْقُرْآنِ وَ الْفُرْقَانِ أَ هُمَا شَيْئَانِ أَوْ شَيْ‏ءٌ وَاحِدٌ ؟
فَقَالَ ( عليه السَّلام ) : " الْقُرْآنُ جُمْلَةُ الْكِتَابِ ، وَ الْفُرْقَانُ الْمُحْكَمُ الْوَاجِبُ الْعَمَلِ بِهِ "
اي يمكن ان نسمي التشريعات اللالهية الثابتة هي الفرقان وهي نزلت على كل الرسل ليحكموا بين الناس بالعدل...والقرآن الكريم يحوي جزء من هذه التشريعات بل لقد نسخ جزء من هذه التشريعات لأنه مهيمن على ما قبله من الكتب بما فيها (الفرقان)..ولذلك خفف حد الزاني الى مئة بينما كانت الشرائع قبله ترجم الزاني ولو كان غير محصن..!!!
6- وفي فواتح سورة آل عمران القول الفصل في هذا الموضوع :
الم {1} اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ {2} نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ {3} مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَاللّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ {4} آل عمران

مما يدل على ان القرآن الكريم شيء والفرقان شيء آخر وليسوا سواء باي حال ...والله اعلم
ومن هنا فالحديث السابق لا يخالف قولنا بان ليلة القدركانت يوم الاثنين 26 او 27 رمضان الموافق 2 سبتمبر 609 م

[أَبوابراهيم]

الحقيقة تقريبك ممتاز
وطريقتك في البحث والتحري مذهله

اهنيك على تفكيرك السليم :)

[الهتآن]

أخي العزيز عاشق الآثار
بعد السلام والتحيةاوافقك الرأي وان حساباتك قد وافقت ما سبق وقمت به من بحث عن تحري ليلة القدر بدقة وكشف سر تنقلها في العشر الاواخرو قد نشر بهذا المنتدى في شهر رمضان...بل كشف سر طلوع الشمس من غير شعاع صبيحة ليلة القدر حيث انني اكتشفت بفضل الله تعالى وتوفيقه ان لحظة محاذاة الشمس للكعبة تحديدا تكون الشمس في لحظة غروب في اقصى نقطة في مشرق الارض ( جزيرة كيريباتي) لتعلن ميلاد ليل جديد للارض وفي نفس اللحظة في غروب ايضا في اقصى الغرب ( جزيرة سموا الغربية ) لتعلن نهاية ليل سابق للارض..!!!!!! وهذا الكشف الالهي (ليس لي فيه يد ) يدل على توسط مكة المكرمة للارض ومركزيتها بل يفسر حديث ابي ذر الغفاري


عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ يَوْمًا: «أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا: ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا، حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ، فَيُقَالُ لَهَا: ارْتَفِعِي أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا» فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [: «أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ؟ ذَاكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا» مسلم 2138
وفي ذلك البحث توصلت لحقيقتين :
1- ان ليلة القدر الاولى كانت يوم 27 رمضان وانها الليلة رقم 261 من بداية الشهر العربي وان ليلة القدر بالتالي ثابتة كل عام ليلة 262 من بداية العام .
2- ان سر تنقلها بسبب عدم ثبات اكمال الاشهر السابقة لرمضان 30 يوم فبعدد الشهور المكملة 30 يوم تنتقل ليلة القدر في العشر الاواخر لرمضان ولنشرح ذلك :


وبإجراء عملية حسابية بسيطة آخذين في الاعتبار أن شهر رمضان ترتيبه التاسع وان قبله 8 اشهر وان الشهر 29 يوما :

8 شهور x 29 يوما = 232 يوما قبل رمضان

ولما كانت الشهور المكملة 30 يوما هي 6 في السنة العادية و7 في السنين الكبيسة

فلو افترضنا ان رمضان وما يليه من شهور ثلاثة كانت 30 يوما سنجد أن شهرين على الاقل قبل كل رمضان لابد أن تكون عدتهم 30 يوما وهو الحد الادنى لنهاية شهر شعبان وما يليه اول يوم من رمضان وهو يوم 234 من اول السنة الهجرية فاذا كان هنالك شهران عدتهم 30 يوم قبل رمضان كان اول يوم لبداية رمضان كما ذكرنا يوم 235 واذا كانت ثلاثة كان رمضان يوم 236 واذا كانت اربعة كان رمضان 237 واذا كانت خمسة كان رمضان 238 واذا كانت ستة كان رمضان 239 هذا في السنوات الهجرية البسيطة واذا كانت السنة كبيسة كان رمضان 240 وهو الحد الاعلى لبداية رمضان كل عام .

وبمعرفة وقت نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء نتعرف على اول ليلة قدر

(سئل صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل عليّ فيه) رواه مسلم (http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&ftp=alam&id=1000027&spid=210) وأحمد وابوداود

وبمراجعة التواريخ ببرامج تحويل التقويم على ما فيها من علل فقد ولد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين 12 ربيع اول عام 53 قبل الهجرة الموافق الخامس من مايو عام 570 م ولما اكمل الاربعين سنة بالتاريخ العربي بعث نبيا بالرؤيا الصالحة يوم الاثنين 12 ربيع الول عام 13 قبل الهجرة الموافق 24 فبراير 609 م ثم انزل اليه القرآن في ليلة القدر صبيحة يوم الاثنين 26 رمضان عام 12 قبل الهجرة الموافق2 سبتمبر 609 وكان الليل قد ارخى سدوله في اقصى مشرق الارض ايذانا ببداية تلك الليلة المباركة . ويلاحظ ان الاخ الباحث الفذ ممدوح الجبرين خالف هذا الحديث وذهب الى ان ليلة القدر هي دائما ليلة الثلاثاء الاخير من رمضان ....وقد كان مصيبا في ان ليلة الثلاثاء كانت ليلة القدر الاولى ولكنه اخطأ في جعلها ثابتة بل انه اخطأ مرة اخرى في قوله ان رمضان لا يبدأ بالجمعة ويكفي شهر رمضان هذا العام دليلا على بطلان قوله..ولكن ذلك كله لا يسقط اجتهاده وان ما قام به كان سببا للوصول لهذه النتيجة التي نحسب انها اقرب للصواب والله اعلم .

عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : رَأَى رَجُلٌ أَنَّ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَى رُؤْيَاكُمْ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَاطْلُبُوهَا فِي الْوِتْرِ مِنْهَا

ان ليلة القدر هي ليلة 27 رمضان ولكن بعد الرجوع للعام الاول للبعثة كان هنالك 3 اشهر عدتها 30 يوما هي : ( صفر وربيع اول وجمادى الآخرة ) وباضافة 3 ايام يصبح نهاية شعبان هو يوم 235 من بداية العام

235+ 26 = 261 يوم

اذن ليلة القدر الاولى كانت بعد 261 يوم من اول الشهر وليلة 262 وهذا التوقيت ثابت لليلة القدر كل عام لأنها ميقات معلوم في السنة ..!!

ولكن ما الذي يجعلها تتحرك في السبع الاواخر او الوتر من العشر الاواخر من رمضان ؟

السر يكمن في عدد الاشهر التي السابقة لرمضان و عدتها ثلاثون ، فاذا كانت مثلا شهرين – وهو الحد الادنى لنهاية شعبان – فاننا نتحرى ليلة القدر حسابيا كما يلي :

نهاية شعبان = 232+2 = 234

بعد طرحها من الثابت 261 :

261-234 (232+ يومين ) = 27 وينطبق الامر على بقية الشهور ذوات الثلاثين قبيل رمضان :

261- 235 (232+3 ايام ) = 26

261-236 (232+4 ايام ) = 25

261-237 (232+ 5 ايام ) = 24

261-238 (232+ 6 ايام ) = 23

261-239(232+7) = 22 السنة كبيسة

ويمكن معرفة متى ليلة القدر من الجدول التالي :

الشهور الثلاثين....2.....3.....4.....5....6....7.....8...

21 رمضان......255 256 257 258 259 260 261
22 رمضان......256 257 258 259 260 261 262

23 رمضان......257 258 259 260 261 262 263

24 رمضان......258 259 260 261 262 263 264

25 رمضان......259 260 261 262 263 264 265

26 رمضان......260 261 262 263 264 265 266

27 رمضان......261 262 263 264 265 266 267

28 رمضان......262 263 264 265 266 267 268

29 رمضان......263 264 265 266 267 267 269

وبالتالي صح لدينا قول الصحابة اجمعين ...فمن قال بثبوتها فهي ليلة 262 من بداية السنة الهجرية الموافق 27 رمضان للعام الاول للبعثة ومن قال انها متحركة فلاكمال الشهور التي تسبق رمضان ثلاثين يوما فبعدد الشهور المكملة تتحرك ليلة القدر في العشر الاواخر كما شهد بذلك الصحابة رضوان الله عليهما أجمعين .
والله تعالى اعلى واعلم

على حسب بحثك اخوي
ليلة القدر هذه السنه متى والله اعلم

[make me cry]

الله اعلم
ليلة القدر هي ليلة من ليالي رمضان ثم حددها النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر من رمضان ثم قال التمسوها في الوتر من العشر الاواخر من رمضان اي ليلة 21 او ليلة 23 او ليلة 25 او ليلة 27 او ليلة 29
ثم تكلم العلماء انها ليلة 27 من رمضان لان كلمة "سلام هي " هي الكلمة رقم 27 من سورة القدر

[خوخه لذيذه]

موضوع جميل

[برجس ال سعد]

جزاك الله الف خير ع هالموضوع
بالنسبة ليلة القدر هي علمها عند الله سبحانة وتعالى

[making]

بحث وجهد رائع تشكر عليه ، ونتمنى الاستمرار في استخدام الادوات العلميه في هذا المجال



ثم تكلم العلماء انها ليلة 27 من رمضان لان كلمة "سلام هي " هي الكلمة رقم 27 من سورة القدر
ليس هذا فقط بل حتى الذكر الثاني لليلية القدر جاء في سورة الدخان ، وإذا عددت الاحرف من اول ( حم ) السوره الى نهاية ( في ) تجد عددها 27
( حم . والكتاب المبين . انا انزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين .)