لغزنا يالخامسي سقته دفين...........الحل بير التفله ..........حله ذيب الفقاره ....وكفو

[ابو ماجد 2]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لغيز موجه لمكحل الخيمه ابو نايف والرمع للجميع


لغزنا حطيت من دونه ذرا=لغزنا يالخامسي سقته دفين
ويش بنت ماجهلها من قرا=في جبين المجد تقرا من سنين
بنتنا طي العمر فيها جرا=له قرونٍ والعطاء منها يبين
اسمها بربع حروف تذكرا=اسمها واتيها من فم الامين
بأول الحرفين اسمه لك طرا=ون لحقهن ثالثٍ تطري يقين




تحيتي وتقديري لجميع الزملاء

ابو ماجد -منتديات مكشات

[الماايسترو]

صح لسانك يابو ماجد

فيه رمعه متهاوشين عندها انا ومخي

واحد يقول هي وواحد يقول لا

عاد جيت تحكم بيننا

وش رايك ببير زمزم

[ناصر العلي]

سلمت يالغالي
وصح لسانك
وغالي ومسند على غالي
ويش قولك ب
الهجرة

[ال-رايق]

صح لسانك يابوماجد والله لايهينك
وابو نايف يستاهل كل خير
---------
وش تقول ب/
طيبة
ولك تحياتي

[ابو ماجد 2]

صح لسانك يابو ماجد

فيه رمعه متهاوشين عندها انا ومخي

واحد يقول هي وواحد يقول لا

عاد جيت تحكم بيننا


وش رايك ببير زمزم
صح بدنك يابو عوض
بس مدري ايكم اللي قال بير زمزم
على العموم من قال بير زمزم
اقول له توجه طيب وانتظر القاتله

[ابو ماجد 2]

سلمت يالغالي
وصح لسانك
وغالي ومسند على غالي
ويش قولك ب
الهجرة

سلمت من الشر وصح بدنك
مالك لوى يالغالي وخلك مع توجه ابو عوض

[ابو ماجد 2]

صح لسانك يابوماجد والله لايهينك
وابو نايف يستاهل كل خير
---------
وش تقول ب/
طيبة
ولك تحياتي

هلا ومليون هلا
اسفرت وانورت
هلابك يابو محمد
تشرفت بتواجدك
والرمعه ماصادت انتظر القادم
وابو عوض توجهه صحيح

[ذيب الفقارة]

أنا كنت معتقدا إن المايسترو قد قضى عليه

ثم ها هو لا يزال حيا

يمكن :

دمشق .... دمشق ذو القرنين

[ابو ماجد 2]

أنا كنت معتقدا إن المايسترو قد قضى عليه

ثم ها هو لا يزال حيا

يمكن :

دمشق .... دمشق ذو القرنين


هلا بالذيب
وابو عوض رمعته حلوه وكنت معتقد انه سيتم رمعها
لو اتينا بحرفين من اسمها زم فهي تطري لك ولو اتينا في ثلاثه زمز ماعتقد يوحي بمسماها وبعدين الاسم اتى من فم هاجر حيث هي من قالت زم زم
ودمشق يالغالي مالك لوى

[ناصر العلي]

سلمت يالغالي
ماتصير
سورة
ق..قاف....أو...ص..صاد
أو
الملك
طه...يس

[ابو ماجد 2]

سلمت يالغالي
ماتصير
سورة
ق..قاف....أو...ص..صاد
أز
طه...يس


مالك لوى يابو علي
هذي يطري لك الاسم نفسه
مثل قولك هجره
هج . ولو ان المعنى متفاوت
هجر

[الشعيفان]

صح السانك يابو ماجد

وش رايك زكاه

[الخامسي1]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس مستغرب الطيب من اهله

وانت ياابوماجد وافي معي ومع الجميع

لك مني الشكر واستلم عن غيابي هذا العذر

بهذه المجارات المتواضعة كتبتها على عجل وفي بحر ابداعك يخالجني الخجل



مرحباً اعداد من لليله سرا ... ياابوماجد ياخوي الغانمين

غبت عنكم والبعض عني درا ... والسبب ياصاحبي عذرً سمين

كنت أنا ومكشات في الوقت اخشرا ... ثم تغير جدولي والله يعين

بين ضغط الشغل وبيتً يعمرا ... وكلها نعمه وربي حامدين

ومن مشى قدام مايرجع ورأ ... يحتسب للوقت ويفعل باليمين

قالو الرابح : لمن باع وشراء ... واعتقد بعض الحكم درس الفطين

اجتهدنا والنتيجة يا ترا ... تعجب الاذوق والمقصد يزين

السكن مطلب فقيرً وإمرا ... والسعه غاية وقاسيها يلين

والنهاية قبر واجداره ثرا ... والعلامه من يحبك دافنين

عش بذا الدنيا بعقل معمرا ... والعمر للآخرة في لمح عين

التجارب شيبت روس البرا .... والروابع شر قوم ً حادرين

والنصيحة ما تقدم لاخبراء ... مثلكم ياشيخ سيد العارفين

عن سؤالك في النهاية تشكرا ... الوفاء طبعك ومعدنكم ثمين


لك من الشكر اجزله ومن العرفان اكمله ومن المديح اجمله
دمت وافي مع الجميع



وتم التعديل وإضافة هذه الرمعه لعل وعسى التوفيق بإذن الله يحالفنا

باول الحر فين
مفتاح الرمعه

الحرفه

[توماس برولين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ابوماجد
يمكن درجة

[ابو ماجد 2]

صح السانك يابو ماجد

وش رايك زكاه

صح بدنك يالغالي
مالك لوى
في انتظار مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس مستغرب الطيب من اهله

وانت ياابوماجد وافي معي ومع الجميع

لك مني الشكر واستلم عن غيابي هذا العذر

بهذه المجارات المتواضعة كتبتها على عجل وفي بحر ابداعك يخالجني الخجل



مرحباً اعداد من لليله سرا ... ياابوماجد ياخوي الغانمين

غبت عنكم والبعض عني درا ... والسبب ياصاحبي عذرً سمين

كنت أنا ومكشات في الوقت اخشرا ... ثم تغير جدولي والله يعين

بين ضغط الشغل وبيتً يعمرا ... وكلها نعمه وربي حامدين

ومن مشى قدام مايرجع ورأ ... يحتسب للوقت ويفعل باليمين

قالو الرابح : لمن باع وشراء ... واعتقد بعض الحكم درس الفطين

اجتهدنا والنتيجة يا ترا ... تعجب الاذوق والمقصد يزين

السكن مطلب فقيرً وإمرا ... والسعه غاية وقاسيها يلين

والنهاية قبر واجداره ثرا ... والعلامه من يحبك دافنين

عش بذا الدنيا بعقل معمرا ... والعمر للآخرة في لمح عين

التجارب شيبت روس البرا .... والروابع شر قوم ً حادرين

والنصيحة ما تقدم لاخبراء ... مثلكم ياشيخ سيد العارفين

عن سؤالك في النهاية تشكرا ... الوفاء طبعك ومعدنكم ثمين


لك من الشكر اجزله ومن العرفان اكمله ومن المديح اجمله
دمت وافي مع الجميع



وتم التعديل وإضافة هذه الرمعه لعل وعسى التوفيق بإذن الله يحالفنا

باول الحر فين
مفتاح الرمعه

الحرفه



هلا ومليون هلا
هلا بمكحل الخيمه
اعانك الله
العمار مجربينه مع العلم مقاولي بيض الله وجهه ماقصر بشي مكفيني
ربي يعينك
وربي يوفقك دنيا وآخره
بيض الله وجهك على ماسطرت
وكالعاده تتكلم شعرا اجبت ووفيت
ربي يهنيك بمالك وعيالك وصحتك
ومطمعنا منك الا تقطع فينا فنفسك نريده معنا ولو خطمه بين الفينة والفينه
تقبل تحيتي وتقديري
والرمعه مالك لوى
ولازال توجه ابو عوض هو الاقرب

[ابو ماجد 2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صح لسانك ابوماجد
يمكن درجة

هلا بالغالي
صح بدنك
مالك لوى
وخلك على وجهة ابو عوض

[ابو ماجد 2]

اليكم زيادة بيت لعله يقرب الحل


لغزنا حطيت من دونه ذرا=لغزنا يالخامسي سقته دفين
ويش بنت ماجهلها من قرا=في جبين المجد تقرا من سنين
بنتنا طي العمر فيها جرا=له قرونٍ والعطاء منها يبين
اسمها بربع حروف تذكرا=اسمها واتيها من فم الامين
بأول الحرفين اسمه لك طرا=ون لحقهن ثالثٍ تطري يقين
ماقعٍ له ذا وهذا به درا= في حجاز العز يالفذ الفطين

[الخامسي1]

هلا ومليون هلا
هلا بمكحل الخيمه
اعانك الله
العمار مجربينه مع العلم مقاولي بيض الله وجهه ماقصر بشي مكفيني
ربي يعينك
وربي يوفقك دنيا وآخره
بيض الله وجهك على ماسطرت
وكالعاده تتكلم شعرا اجبت ووفيت
ربي يهنيك بمالك وعيالك وصحتك
ومطمعنا منك الا تقطع فينا فنفسك نريده معنا ولو خطمه بين الفينة والفينه
تقبل تحيتي وتقديري
والرمعه مالك لوى
ولازال توجه ابو عوض هو الاقرب



اشكرك والحمد لله على قولة الربع ( ساقي سوقً شعبه) المالك والمقاول والمشرفين
تحت مظلة وحدة وهذا من فضل الله علينا انهم تبعنا وانا في ذا الشغله 31 عام
لأكن البحث عن الافضل مطلب والمركزية في القطاع الخاص شرً لابد منه
( مالاً تودعه بعه) حكمه قصيميه
وان شاء الله تجدني معكم قريباً ترتيب عمل والامور تمشي
دمت كما تحب بخير وعافيه


وفي خاطري رميعه ال كعبه وش رائيك فيها

تحياتي

[الزعول]

صخ السانك ابوماجد
قليب هذاج

[ابو ماجد 2]

اشكرك والحمد لله على قولة الربع ( ساقي سوقً شعبه) المالك والمقاول والمشرفين
تحت مظلة وحدة وهذا من فضل الله علينا انهم تبعنا وانا في ذا الشغله 31 عام
لأكن البحث عن الافضل مطلب والمركزية في القطاع الخاص شرً لابد منه
( مالاً تودعه بعه) حكمه قصيميه
وان شاء الله تجدني معكم قريباً ترتيب عمل والامور تمشي
دمت كما تحب بخير وعافيه


وفي خاطري رميعه ال كعبه وش رائيك فيها

تحياتي


الله يزيدك من فضله بهالحاله اكيد سيكون اريح
وبحول الله نراك قريبا بيننا مغردا ببديعك
والرمعه مالك لوى
ومن اسأل عنها ليست بالحرم

[الماايسترو]

اليكم زيادة بيت لعله يقرب الحل


لغزنا حطيت من دونه ذرا=لغزنا يالخامسي سقته دفين
ويش بنت ماجهلها من قرا=في جبين المجد تقرا من سنين
بنتنا طي العمر فيها جرا=له قرونٍ والعطاء منها يبين
اسمها بربع حروف تذكرا=اسمها واتيها من فم الامين
بأول الحرفين اسمه لك طرا=ون لحقهن ثالثٍ تطري يقين
ماقعٍ له ذا وهذا به درا= في حجاز العز يالفذ الفطين





صح لسانك يبو ماجد
الحج عرفه
والحج باذن الله يطوي جميع الصفحات القديمه

هذا ما اراه الان

وننتظر الرد حتى نقنع

[ابو ماجد 2]

صخ السانك ابوماجد
قليب هذاج

هلا بالغالي
صح بدنك
توجهك انت وابو عوض حلو
ولكن مابعد صدت الرمعه

[ناصر العلي]

طيب يالغالي
ماتصير
بئر اليسرة
أو
الروضة الشريفة
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ما بينَ بيتِي ومِنْبَرِي روضةٌ من ريَاضِ الجنةِ ، ومِنْبَرِي على حَوْضِي .
الراوي أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر:صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:1888
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

[ابو ماجد 2]

صح لسانك يبو ماجد
الحج عرفه
والحج باذن الله يطوي جميع الصفحات القديمه

هذا ما اراه الان

وننتظر الرد حتى نقنع

صح بدنك يابو عوض
توجهك الاول صحيح
واما المجد المقصود فيكفي ان للرسول صلى الله عليه وسلم موقف منها

[ابو ماجد 2]

طيب يالغالي
ماتصير
بئر اليسرة
أو
الروضة الشريفة
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : ما بينَ بيتِي ومِنْبَرِي روضةٌ من ريَاضِ الجنةِ ، ومِنْبَرِي على حَوْضِي .
الراوي أبو هريرة المحدث:البخاري (http://www.dorar.net/mhd/256)- المصدر:صحيح البخاري (http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1)- الصفحة أو الرقم:1888
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]

بئر اليسره
لوقلنا يس ماظن يوحي باسمها
ولكن لو قلنا يسر اقصد الثلاث حروف الاولى نعم تطري عليك يسره
لايزال طليق
والروضه الشريفه رزقنا الله واياك صلاة فيها مالك لوى

[الماايسترو]

المهم ان مخي قفل ماعاد يفكر

لكن تصبحون على خير والصبح نعاود

هذا اذاسلم من الذيابه الي بالخيمه

[ناصر العلي]

طيب يالغالي
مايصير حدا هالأبار
بئر أهاب
بئر الخاتم
بئر البوصة
بئر السقيا

[الماايسترو]

قبل لا اخرج حظرتني هذه الرمعه

بئر رومه

قال النبي صلى الله عليه وسلم(نعم الحفير حفير المزني )

لان الذي حفرها من قبيلة مزينه

نراكم غدا على احسن حال

[ابوماريا]

صح السانك يابو ماجد
وأبو نايف يستاااااهل العلوم الطيبة

عجوة المدينة

[ا لجوا ل]

صح لسان الزعيم

وش قولك في
يثرب او طيبه

[ابو ماجد 2]

المهم ان مخي قفل ماعاد يفكر

لكن تصبحون على خير والصبح نعاود

هذا اذاسلم من الذيابه الي بالخيمه

نوم العوافي وصباح سعيد
مرحبا فيك بكل وقت

[ابو ماجد 2]

طيب يالغالي
مايصير حدا هالأبار
بئر أهاب
بئر الخاتم
بئر البوصة
بئر السقيا


طاب فالك
وصبحك الله بالخير
مالك لوى
ولكن سنناقش مرماع لقربه من الصورة التي اريدها
بئر السقيا
السقيا بمعنى الري
الحرفين الاولين سق وعندنا تاتي فعل امر بمعنى اسقي
سقي ارتواء
هنا الحرفين والثلاث حروف يطري عليك مسماها
ولكن تسميتها قديمه ولم تاتي من فم الرسول

[ابو ماجد 2]

قبل لا اخرج حظرتني هذه الرمعه

بئر رومه

قال النبي صلى الله عليه وسلم(نعم الحفير حفير المزني )

لان الذي حفرها من قبيلة مزينه

نراكم غدا على احسن حال

صلى الله عليه وسلم
مالك لوى
وارجع لشرحي لمرماع بئر السقيا
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

صح السانك يابو ماجد
وأبو نايف يستاااااهل العلوم الطيبة

عجوة المدينة


هلا بالمثالي
صح بدنك يالغالي
والخط الازرق والخط من تحته اول مااراه يتبادر لذهني انت
خلك على هالمنوال والآي باد قدر الامكان لايقربنا امس يوم تكتب بالآي باد صرت في بالي كأنك تكلمني وانت متلطم
هههههههههههههه
لاتدقق يالغالي على المبالغه ولكن فيها شيء من الحقيقه حيث اعتدنا على نهج معين لمشاركاتك
وبعدين تراك مبطي مااطربتنا ببديعك نبي لغز لاعدمناك
الرمعه مالك لوى وخلك بالآبار

[ابوماريا]

بئر رومة بالمدينة
وتراني للان متلطم

[فهد الهلالي]

صح السانك يابو ماجد
ويالله صبحوه بالخير

بئر غَرْس :
وهي لسعد بن خيثمة، الذي كان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)يبيت أيّامه في منزله في قباء قبل أن ينتقل إلى المدينة.
ورُوي عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) شرب من بئر غرس وغُسِّل منها.

[ابو ماجد 2]

بئر رومة بالمدينة

وتراني للان متلطم


هههههههههههههههههههههه
لا بس هاللطمه مرخيها شوي مازال الخط السفلي موجود وايضا استخدام الحجم رقم خمسه
مالك لوى يابو فايز
انتظر مرماعك القادم

[ابو ماجد 2]

صح السانك يابو ماجد
ويالله صبحوه بالخير

بئر غَرْس :
وهي لسعد بن خيثمة، الذي كان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)يبيت أيّامه في منزله في قباء قبل أن ينتقل إلى المدينة.
ورُوي عن أبي جعفر محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) أنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) شرب من بئر غرس وغُسِّل منها.



صح بدنك يالغالي
وصباح النور
لايزال طليق
انتظر مرماعك القادم
ولا تنس
اسمها بربع حروف تذكرا

[ابوماريا]

بئر سقيا بالمدينة

[فهد الهلالي]

طيب يابو ماجد بير الرقاع

[ابو ماجد 2]

بئر سقيا بالمدينة


بئر سقيا حلوه ورمعها ابو علي ولكن وجرى التنويه فيها
الا ان مسماها قديم قبل وقت الرسول
انتظر مرماعك القادم

[ذيب الفقارة]

ويش رايك :

يمكن : بير التفلة في عسفان

[ابو ماجد 2]

طيب يابو ماجد بير الرقاع


طاب فالك
مالك لوى يالغالي

[ابو ماجد 2]

ويش رايك :

يمكن :
بير التفلة في عسفان


ياحبي لك انت ومرماعك
كفوووووووو كفوووووو كفووووووووو
ودي اني جنبك لأطبع قبلة اعجاب بهالرمعه
نعم بئر التفله
في عسفان
وسبب التسميه ان الرسول صلى الله عليه وسلم تفل فيها وهذا ماقصدته بقولي اسمها واتيها من فم الامين واختلف الرواة فقد قيل كان بها وباء فصلح حالها وقيل بسبب نضوب مائها
في حرفين تف اسم فعل للتفله
في ثلاث حروف تفل فعل التفله نفسه

بئر التفله :
http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file825839687.gif (http://www.up.qatarw.com/)بئر (http://www.up.qatarw.com/)

التفلة بئر يقع في قرية عسفان الواقعة علي خط الحجيج مابين مكة والمدينة .






وقرية عسفان من المدن التارخيه التي تحدث عنا التاريخ وهي عبارة عن وادي شرفها مرور الأنبياء بها لقدومهم للحجيج
جاء في كتاب التفسير الكبير للإمام الطبراني , في تفسير الاية رقم 22 من سورةالحج

عن ابنِ عبَّاس قال: ; حَجَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم،فَلَمَّا أتَى وَادِيَ عَسَفَانَ قَالَ: ; لَقَدْ مَرَّ بهَذا الْوَادِي

نُوحٌ وَهُودٌ وَإبْرَاهِيْمُ عَلَى بَكْرَاتٍ حُمْرٍ خَطْمُ هُنَّاللِّيْفُ، يَحُجُّونَ الْبَيْتَ الْعَتِيْقَ ; اهـ


وجاء في كتاب التفسيرلابن كثير , فيتفسير الاية رقم 79 من سورة الاعراف

;وقد ذكر بعض المفسرين: أن كل نبي هلكتأمته كان يذهب فيقيم في الحرم حرم مكة، والله أعلم، وقد قال الإمام أحمد

: حدثنا وكيع، حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لمامر رسول الله صلى الله عليه وسلم

بوادي عسفان حين حج، قال: ; يا أبا بكر أيواد هذا؟ ; قال هذا وادي عسفان، قال: ; لقد مر به هود وصالح عليهماالسلام

على بكرات، خطمهن الليف، أزرهم العباء، وأرديتهم النمار، يلبون يحجونالبيت العتيق ; هذا حديث غريب من هذا الوجه لم يخرجه أحد منهم;
وبها قلعة تارخية تابعه للدولة العثمانية

http://al-3rb1.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file827982775.gif (http://www.up.qatarw.com/)

مر عليه الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم متجها نحو المدينة المنورة، وبرفقته 1400 صحابي، بعد إبرامهم «صلح الحديبية» مع كفار قريش بمكة،
وقد ورد عدد من القصص التي روت أسباب بصق الرسول في البئر
فالبعض يقول أن الرسول صلي الله عليه وسلم مر علي عسفان فجاء إلي البئر فقالوا له أن البئر قد نفذ مائه فتفل فيه الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم ففاض مائه وما زال إلي الآن وهو مليء بالماء وقد شاهدته بنفسي وتذوقت مائه في حاليه باردة واغتسلت منها .

http://al-3rb1.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file826746859.gif

بئر عسفان وهي مبنية بالحجرالأسود المتين وسمك جدارها متر ونصف وعمقها ثمانية أبواع ونصف عند نقص مائهاوخمسة
وهناك من يقول أن البئر كانت بها وباء فتفل فيها الرسول صلي الله عليه وسلم ثم شربوا منها
ويقصد هذه البئر الكثير من الناس للعلاج من مائها ويتباركوا بالشرب منها لينالوا شيء من اثر الرسول صلي الله عليه وسلم
وتقع «بئر التفلة» الذي بصق فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم في العام السابع من التاريخ الهجري، تظهر ملامح وجوده على مسافة 55 كم شمال مكة المكرمة، و345 كم جنوب المدينة المنورة، بمدينة عسفان الشهيرة في الماضي باسم «طريق عسفان».
ويقول عابد البلادي وهو مؤرخ تاريخي عن عسفان «الرحالة الذين عرجوا على مدينة عسفان ذكروها كمحطة للمسافرين، وكانت أساسا وموقعا للآبار، وملتقى وديان، ولذلك كانت تعرف أراضيها بالماضي بالخصوبة».
http://al-3rb1.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة تم تصغيرها أضغط هنا لمشاهدتها بحجمها الطبيعي.http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file139561673.gif (http://www.up.qatarw.com/)

وهي تقع مابين الجبال في وادي غني بالمزارع .
ولكن للأسف لا يوجد أي لوحات إرشاديه ترشدك إلي الوصول إلي البئر غير الهنود والبنقالة الذين يعملون في الورش
وقد زار فريق تطوعي مهتم بالتراث مكون من 100 شاب وفتاة من أعضاء «الجمعية الخيرية للمحافظة على التراث العمراني في جدة» ــ تحت التأسيس ــ بئر «التفلة» وسط عسفان وقد تعهدوا با لاهتمام بالمناطق الأثرية في عسفان وتم تسوير البئر بمبني ولم يكتمل إلى الآن
وعند الوصول إلي عسفان يمكنك أن تصل إلى البئر باللف يسار من جانب محل للبروست اسمه ( بروست وعصيرات المدينة )

http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file457908680.gif (http://www.up.qatarw.com/)

وتمشي في طريق ترابي بين الأشجار

http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file10612909.gif (http://www.up.qatarw.com/)

ثم تجد البئر علي يمينك في حوش مسور وأمامه بئر آخر كبير .
http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file2138657807.gif (http://www.up.qatarw.com/)

ويمكنك أن تغتسل وتشرب من الماء لأنها تضخ من البئر إلي خزان ماء وبه صنبور للماء ليسهل عليك

http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file1638665314.gif (http://www.up.qatarw.com/)

http://www.up.qatarw.com/up/2012-01-29/file523963507.gif (http://www.up.qatarw.com/)

ويقال والله اعلم حسب أقوال أهل القرية أن البئر يرفض أن تضخ مائه بالمضخات الكهربائية وإنهم أحضروا مضخ ولم يعمل وعندما استخدموه في بئر ثاني كان سليم .
ولكن عندما ذهبت وجدت أن الماء تضخ إلي الخزان الصغير بواسطة دينموكهربائي لضخ الماء
والغريب في ذلك أن ماء البئر لم ينضب رغم كثرة استخدام مائه .

[ابوماريا]

الله يعطيك العافية يابو ماجد على اللغز الوافي
والفائدة الجمة
وان شاء الله بسببك سأذهب لهذا البئر واشرب منه

وكفووووووووو ياذيب على الحل

[الماايسترو]

كفو ياذيب

وصح لسانك يابو ماجد

هالبير اول مره اسمع بها لكن منكم نستفيد

[ابو ماجد 2]

الله يعطيك العافية يابو ماجد على اللغز الوافي
والفائدة الجمة
وان شاء الله بسببك سأذهب لهذا البئر واشرب منه

وكفووووووووو ياذيب على الحل


ايه اشوى فكيت اللطمه
هههههههههه
جزاك الله خير ومع الاسف مواقع عندنا كثيره نجهلها
وان شاء الله تاصله بالسلامه
وتشرب من ماها وان كان قصدك التبرك
فعندنا المثل يقول خل بينك وبين النار مطوع
والمطوع الشيخ
اسأل يالغالي فما كل مايفعله الناس صحيح

[ابو ماجد 2]

كفو ياذيب

وصح لسانك يابو ماجد

هالبير اول مره اسمع بها لكن منكم نستفيد

صح بدنك يابو عوض
وانا شرحك اول مره اسمع فيها وهذا لضعف السياحه عندنا


ودليل الضعف كما شاهدت عدم الاهتمام بها

[ابوماريا]

ايه اشوى فكيت اللطمه
هههههههههه
جزاك الله خير ومع الاسف مواقع عندنا كثيره نجهلها
وان شاء الله تاصله بالسلامه
وتشرب من ماها وان كان قصدك التبرك
فعندنا المثل يقول خل بينك وبين النار مطوع
والمطوع الشيخ
اسأل يالغالي فما كل مايفعله الناس صحيح

أبشرك فكيت اللطمة رغم أني استخدم الايباد

وبالنسبة للتبرك نحمد الله ان عقيدتنا سليمة والنافع هو الله
ولكن مجرد انك تأتي لمكان تتخيل ولو بالخيال ان رسولنا صلى الله عليه وسلم أتاه هذا بحد ذاته شئ رائع وممتع
الله لا يحرمنا يابو ماجد من شفاعته

[ابو ماجد 2]

أبشرك فكيت اللطمة رغم أني استخدم الايباد

وبالنسبة للتبرك نحمد الله ان عقيدتنا سليمة والنافع هو الله
ولكن مجرد انك تأتي لمكان تتخيل ولو بالخيال ان رسولنا صلى الله عليه وسلم أتاه هذا بحد ذاته شئ رائع وممتع
الله لا يحرمنا يابو ماجد من شفاعته


هلا بك يالغالي
وما شاء الله عليك انا الآي باد عجزت اعرف له
الحمدلله يالغالي
مشكلتي اني عرضت المشاركه كما اقتسبتها وفيها ان الناس يقصدوها للتبرك
والرسول صلى الله عليه وسلم في ريقه وفي عرقه وفي شعرته تبركوا الصحابة بهن كما قرأنا
ولكن بهالبئر يحتاج لشيخ يفتي فيها

[ذيب الفقارة]

شكرا أبا ماجد

شكرا لجميع الإخوة المشاركين

هانحن خرجنا بمعلومات مهمة يجهلها الكثير منا

وهذا من أهم الأهداف التي نسعى لها

فجزاك الله خيرا أخي أبو ماجد

تحياتي للجميع

[ابو ماجد 2]

شكرا أبا ماجد

شكرا لجميع الإخوة المشاركين

هانحن خرجنا بمعلومات مهمة يجهلها الكثير منا

وهذا من أهم الأهداف التي نسعى لها

فجزاك الله خيرا أخي أبو ماجد

تحياتي للجميع


هلا بك يالغالي
وصح لسانك مرة اخرى
وبالنسبة لي سوق المعلومه عن طريق لغز تكون ارسخ بالذهن
يحكي لي احد طلبة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله انه كان احيانا ينهج بطرح لغز فقهي
ويطلب من الطلاب تفسيره