المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منظومة المقري في الطالع والغارب والمتوسط والمتوتد



ااب
16/05/2013, 02:51 PM
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه المنظومة نسبها الشيخ عبدالواسع بن يحيى الواسعي رحمه الله للمقري في كتابه "كنز الثقات في علم الأوقات" عن الطالع والغارب والمتوسط والمتوتد.

الطالع هو النجم الذي بزغ في المشرق والغارب هو النجم الذي يأفل في المغرب عند بزوغ الطالع والمتوسط هو النجم الذي يتكبد السماء، إي يكون في اعلى ارتفاع له في السماء والمتوتد هو النجم المقابل له والذي يكون تحت الأفق في أقصى بعده من الجهة المقابلة للأرض، يعني تقريبا تحت قدمي الراصد. وعلى التقريب، إذا طلع الطالع يكون المتوسط قد سبقه بست ساعات فتوسط في السماء ويكون الغارب قد سبقه باثني عشر ساعة فنال إلى الغروب ويكون المتوتد قد غرب قبل ذلك الوقت بست ساعات وبقي على طلوعه ست ساعات.

المنظومة:


شرط الهوى نثر الدموع على المقل=والغفر في ذبح العذول على مهل
لاتبطنوا ما الطرف يبدي سره=إن الزبانا تبلع الليث البطل
إن الثريا جبهة الخل الذي=إكليله سعد السعود بلا مثل
يامن تدبر زبر ما اخفيته=هيهات قلبي قد خباه في محل
فاهقع بصرفك ذي الوساويس التي=شالت يد الشاني وقدم ماحصل
واهنع لمن ملك الجمال وإن عوى=فنعائم الأحباب لا يؤخرها الأجل
واحفظ ذراعك في السماك من الدنا=فبلدة إن ضل حوتك لم تضل
المنظومة سبع أبيات، صدر البيت فيه الطالع والمتوتد، وعجز البيت فيه الغارب والمتوسط.

والصدور من الأبيات هي المنازل الشامية، والأعجاز من الأبيات هي المنازل اليمانية.

والنجوم الأولى في الصدور هي منازل الصيف، والنجوم الثانية في الصدور هي منازل الخريف.

والنجوم الأولى في الأعجاز هي منازل الشتاء، والنجوم الثانية في الأعجاز هي منازل الربيع.

والنجوم الأولى في الصدور رقائبها النجوم الأولى في الأعجاز.

والنجوم الثانية في الصدور رقائبها النجوم الثانية في الأعجاز.

شادي الاول 1
16/05/2013, 05:29 PM
يعطيك العافية على هذه المنظومة الرائعة

الإدريسي
22/05/2013, 12:02 AM
أخي الكريم خالد أذكر أن المنظومة في كتاب المتون أكثر مما ذكرت وكنت أبحث عن الكتاب لكن لم يتيسر لي حتى العثور عليه في مكتبتي فليتك تتأكد من الكتاب المذكور . دمت بخير وعافية

ااب
22/05/2013, 01:40 AM
أخي الكريم خالد أذكر أن المنظومة في كتاب المتون أكثر مما ذكرت وكنت أبحث عن الكتاب لكن لم يتيسر لي حتى العثور عليه في مكتبتي فليتك تتأكد من الكتاب المذكور . دمت بخير وعافية

هذه منظومة أخرى للمقري، غير التي في كتاب المتون والتي مطلعها:

الحمدلله العلي الملهم * معلم الإنسان مالم يعلم

وفيها

فالشمس قد سخرها والقمرا * فعاد كالعرجون لما قدرا
منازل لها كمثل المنطقة * منظومة في سلكها متفقة
فالشرطين فهو رأس الحمل * إذا بدا في وقته المعتدل
ثلاث نجمات كما خط الألف * لكنه عن القوام ينحرف

ثم يصف باقي المنازل الثمانية والعشرين

وهي طويلة كما تفضلت.

الإدريسي
22/05/2013, 04:11 PM
ولكن أيهما الأفضل التي شرحت او هذه الأخيرة الموجودة في كتاب المتون أستاذ خالد ؟

ااب
22/05/2013, 07:15 PM
ولكن أيهما الأفضل التي شرحت او هذه الأخيرة الموجودة في كتاب المتون أستاذ خالد ؟

ليس بينهما مفاضلة. النظمان غرضهما مختلف. الطويلة تصف المنازل، وأشكال نجومها، والقصيرة توضع علاقة المنازل ببعضها من حيث الطلوع والغياب والتوسط والتوتد.

ومعرفة المنازل في المنظومة الطويلة مقدمة لمعرفة علاقتها ببعضها البعض من حيث مواقعها في السماء في المنظومة القصيرة.

مانع الحارثي
22/05/2013, 08:14 PM
هلا يا خالد


مقطوعة رائعة من روائع ابن المقري


فهذا العالم اليماني له نوادر تدل على رجاحة عقله وصفاء ذهنه وتوقد حسه وفتوة ذاكرته


وسعة اطلاعه وحسن توضيفه للكلام في فنونه التي يطرقها


كان عندي له كتاب وله فيه قصيدة تقرأها من اليمين لليسار تفيدك في موضوع


وتقراها من اليسار لليمين تفيدك في موضوع آخر


وتقرأها كلمة كلمة من تحت لفوق تفيدك في موضوع


له فيها أكثر من ثلاثة مواضيع


وله القصيدة اللامية المشهورة التي يقول مطلعها


زيادة القول تحكي النقص في العمل


وله كتاب عنوانه الشرف الوافي


في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي


أخرجه بطريقة تجعل من اطلع عليه يتعلق به ويغرم بقراءته


شكرا يا خالد حفظك الله

ااب
23/05/2013, 06:19 PM
هلا يا خالد


مقطوعة رائعة من روائع ابن المقري


فهذا العالم اليماني له نوادر تدل على رجاحة عقله وصفاء ذهنه وتوقد حسه وفتوة ذاكرته


وسعة اطلاعه وحسن توضيفه للكلام في فنونه التي يطرقها


كان عندي له كتاب وله فيه قصيدة تقرأها من اليمين لليسار تفيدك في موضوع


وتقراها من اليسار لليمين تفيدك في موضوع آخر


وتقرأها كلمة كلمة من تحت لفوق تفيدك في موضوع


له فيها أكثر من ثلاثة مواضيع


وله القصيدة اللامية المشهورة التي يقول مطلعها


زيادة القول تحكي النقص في العمل


وله كتاب عنوانه الشرف الوافي


في الفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي


أخرجه بطريقة تجعل من اطلع عليه يتعلق به ويغرم بقراءته


شكرا يا خالد حفظك الله

شكرا لك على هذه الإضافة الثرية والمهمة.
منظومة المقري الواردة في المتون هي لمحمد المقري كما هو مذكور في الكتاب ولم أجد له ترجمة.

والواسعي أورد هذه المنظومة وذكر أنها للمقري ويبدو أنها لابن المقري لأن طريقة نظمها تنسجم مع المعلومات التي ذكرت.

وجدت ديوان ابن المقري هنا: http://www.poetsgate.com/poet_1642.html

مانع الحارثي
24/05/2013, 05:00 PM
شكرا لك على هذه الإضافة الثرية والمهمة.
منظومة المقري الواردة في المتون هي لمحمد المقري كما هو مذكور في الكتاب ولم أجد له ترجمة.

والواسعي أورد هذه المنظومة وذكر أنها للمقري ويبدو أنها لابن المقري لأن طريقة نظمها تنسجم مع المعلومات التي ذكرت.

وجدت ديوان ابن المقري هنا: http://www.poetsgate.com/poet_1642.html



حياك الله يالغالي

أخي الحبيب حصل لبس فأنا لم أفرق بين المقري وابن لمقري

والواسعي هنا حجة وهو من أورد المنظومة

ولا باس من البحث حتى يظهر لنا الحق جليا

مع اني لما قرأتها تبادر إلى ذهني ابن المقري اليماني

فهذا الرجل له كتاب الشرف الوافي فيه عدة متون

وله قصائد بديعة بعضها وجدته في ديوانه الذي بعثت إلي رابطه

أرجو المعذرة على زلة غير مقصودة

ااب
24/05/2013, 06:24 PM
في الحقيقة أنا لا أعلم إن كان المقري الذي ذكره الواسعي وأورد هذه المنظومة له هو محمد المقري صاحب منظومة المنازل التي وردت في كتاب مجموع المتون العلمية أو غيره. وطريقة النظم هنا تتفق مع وصفك لابن المقري وموهبته.

والأمر يحتاج إلى تقصي كما قلت.