رطب للبيع منوع يبلااااااش

[نايس × كول]

بعد التحيه و الاحترام
للبيع محصول النخيل رطب منوع اكثررر شي خلاص والباقي منوع هلالي غر شيشي مجناز خنيزي شهل برحي ام رحيم مدري ام دحيم هع هع باايخه
المهم العدد حول 55 نخله
السنه الي راحت بعنا التمر المن اخخخخخررررر الموسم 1200 ريال
وكان النخل مهمل اعلا شي
و السنه هذا ابوي خسر ع المزرعه الوحده 10 الاف ريال واكثر للمزرعه الوحده
حط سماد بقر - وتكريب - وتنظيف النخيل و اشياااااااء وااجد ما اعرفه
الانتاج هذي السنه اكثر من السنه الي راحت و راح يكون افضل
الانتاج الرطب طيييييييب بالحيل و الطعم و الله ما تحصل مثله عسسسسل
السوم للنخله الوحده من عمال بنغاليه من المزارع الي حولنا 150 ريال
و ابوي رفض يبيع عليهم طالب فيها فوق 200 ريال البيع جمله
وكلكم تعرفون كم سعر الصنودق اول البشاير العاديات 50 ريال و الخلاص 200 ريال هذي اسعار السنه الي راحت
النخيل جروم قويه
و الماء حلو بس انا احلا
النخيل من انتاج مزارع الحليبي وغنيه عن التعرف في الحسا و الرياض و القصيم
الموقع الاحساء الهفوف
الجني مدري الصرام ع المشتري
0542922290 عزام
لا يوووووووجد بيع الا بعد المعايه للمزرعتين
http://www.3la6ol.net/files/68752.jpg (http://<a href="http://www.3la6ol.net/index.php?action=viewfile&id=68752" target="_blank">http://www.3la6ol.net/files/68752.jpg</a>)

http://www.3la6ol.net/files/68753.jpg (http://<a href="http://www.3la6ol.net/index.php?action=viewfile&id=68753" target="_blank">http://www.3la6ol.net/files/68753.jpg</a>)
جعل العيون الي تسب النيسان مخطوفه وجعل قلب ن يعشقه طيب الفال

[ابو حلا العروي]

الله يرزكم من واسع فظلو

[محترف8800]

س: يحصل من بعض أصحاب النخيل بيع التمور قبل أن يتم نجاحها، والبلح بها كثير؛ رغبة في الغلاء. فهل يجوز لهم ذلك؟
ج: لا يصح بيع ثمار النخيل والعنب والحبوب من بر وشعير وذرة ونحوها مفردة، بشرط التبقية على أصولها حتى يبدو صلاحها؛ لما ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها، نهى البائع والمبتاع ، ولما ثبت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أنه قال: كان الناس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يبتاعون الثمار، فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع: أصاب الثمر الدمان، أصابه مُرَاض، أصابه قشام.. عاهات يحتجون بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك: فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر ، كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم . أما إذا باعها مع أصولها فالبيع صحيح؛ لأنها تبع للأصول، وكذا يجوز بيعها قبل بدو صلاحها على شرط الجذاذ، أي: قطفها وإزالتها عن أصولها.
(الجزء رقم : 14، الصفحة رقم: 83)
وبدو الصلاح في كل شيء من الثمار بحسبه، ففي ثمار النخل بدؤ الاحمرار أو الاصفرار، ولو في بعضه، وفي الحبوب حتى تشتد ولو في بعضها، وفي العنب حتى يبيض أو يسود.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب الرئيس الرئيس
عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[Ra3e aljeep]

محترف ..احسن الله إليك

[لاتكب البيالة]

اصبر لما يتمر ما يباع التمر وهو اخضر